2020年高二語文 第一次單元測驗考試試題 新人教版必修5

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 高二第一次單元測驗考試試題 一、語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分） 1．下列詞語中字形和讀音全都正確的一組是（ ） A．鬼鬼崇崇 流憩 萬仞 酒饌（zhuàn） B．唉聲嘆氣 僥幸 遷徙 央浼（miǎn） C．委曲求全 儺送 迤邐 大腕（wàn） D．貪臟枉法 洗馬 溯流 胴（dòng）體 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A.聽說村口有人免費(fèi)送吃送喝，乞丐們都趨之若鶩。 B. 10月1日晚，長沙市為慶祝建國60周年舉行了盛大的焰火晚會，

2、湘江兩岸人頭攢動，出現(xiàn)了萬人空巷齊睹美景的盛況。 C.王老師為人謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作，勤勤懇懇地教書，深受學(xué)生愛戴。 D.我們在日薄西山之際終于到達(dá)目的地，抬頭只見前方竟還有一座山峰。 3．下列各句中沒有語病的一句是（ ） A.同學(xué)們?nèi)炭〔唤匦ζ饋怼? B.巴甫洛夫整天忙于做條件反射的實(shí)驗，他總是用繩子把動物縛在實(shí)驗室的架子上。 C.他被授予獲全省十名義務(wù)助教優(yōu)秀青年之一。 D.睡眠有三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。 4．把下面幾個句子組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是（3分）（ ） ?①讀書，是智慧的行為。 ?②從春花讀

3、到秋月，從夜雪初霽讀到朝墩甫上。 ?③在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人生蒼涼，都不失為人生之快事。 ?④在春秋默默交替里，在歲月寂然運(yùn)行中，心靈因書，時而大慟，時而微喜，時而寒霜徹骨，時而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。 ?⑤把讀書作為生活的常態(tài)，是生命最好的習(xí)慣。 ?A.①③②④⑤????????????? B.⑤①②③④?? ?C.②④③⑤①????????????? D.①⑤②④③ 二、文言文閱讀（26分。其中，選擇題12分，每小題3分；簡答題4分；翻譯題10分） 朋 黨 論 歐陽修 ①臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；

4、小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。 ②然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者貨財也。當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。 ③堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十

5、二人，并立于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年漸起朋黨之論及昭宗時盡殺朝之名士或投之黃河曰此輩清流可投濁流而唐遂亡矣。 ④夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不誚舜為

6、二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋。自古為朋之多且大，莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。 ⑤嗟呼！治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣！ （選自《古文觀止》） 5．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．惟幸人君辨其君子小人而已 幸：希望。 B．盡取天下名士囚禁之，目為黨人 目：看做 C．盡解黨人而釋之 釋：解釋。 D．然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺 誚：責(zé)備。 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項是（ ） A．①然已無救矣 ②理固宜然 B．①所

7、惜者名節(jié) ②為國者無使為積威之所劫哉 C．①以能辨君子與小人也 ②置杯焉則膠，水淺而舟大也 D．①惟君子則有之 ②此則寡人之罪也 7．下列各句的特殊句式和例句句式不同的一項是 （ ） 例句：舜為二十二人朋黨所欺 A．遂見用于邑 B．戍卒叫，函谷舉 C．生孩六月，慈父見背 D．有如此之勢，而為秦人積威之所劫 8．用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是 （ ） A．唐之晚年/漸起朋黨之論/及昭宗時/盡殺朝之名士/或投之黃河/曰/此輩清流/可投濁流 B．唐之晚年漸起/朋黨之論/及昭宗/時盡殺朝/之名士或投之黃河曰

8、/此輩清流/可投濁流 C．唐之晚年/漸起朋黨之論及昭宗/時盡殺朝之名士/或投之黃河/曰/此輩清流可/投濁流 D．唐之晚年漸起/朋黨之論及昭宗時/盡殺朝之名/士或投之黃河/曰/此輩清流可/投濁流 9、簡答題：《朋黨論》是一篇富有戰(zhàn)斗性的政論，文章的觀點(diǎn)句是什么? 什么樣的朋黨才對國家有積極的作用？請用原文回答。(4分)

9、 10．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。（3分） 譯文： （2）及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害。（

10、4分） 譯文： （3）治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣!（3分） 譯文：

11、 三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（12分） 11．閱讀下面的古代詩歌，完成題目。（6分） 《登岳陽樓》 【唐】杜??甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 （1）本詩頷聯(lián)頗有特點(diǎn)？請作簡要分析。（3分）

12、 （2）面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句詩可以看出？（3分） 12．古詩文默寫。

13、（6分） （1） ， ，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。(《歸去來兮辭》) （2）云銷雨霽，彩徹區(qū)明。 ， 。(《滕王閣序》) （3） ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮， ，形影相吊。(《陳情表》) 四、現(xiàn)代文（論述類，實(shí)用類）閱讀（12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題6分） 閱讀下面的文字，完成13～15題。 文人畫的藝術(shù)境界是癡狂，這個論斷似乎不怎么新鮮，但是，中國文人藝術(shù)家的癡狂與西方藝術(shù)家的癡狂完

14、全是兩個概念。 在中國文化的早期，就將癡狂當(dāng)作一種智慧的表現(xiàn)。從人文的角度看，最早的狂人要推接輿。這位狂者的特點(diǎn)，一是看破世事，二是語發(fā)真情，三是獨(dú)往獨(dú)來，我行我素。從后人對這些典籍的注釋來看，皆認(rèn)為是先賢借狂人之語來寄托自己的某種思想觀念。孔子與莊子這兩位中國文化的代表人物都將狂夫之言之行看做是超凡脫俗之舉，有發(fā)聾振聵之作用，以至于后代不管什么社會力量和政治力量對“狂狷之行”、“狂夫之言”都采用了容忍甚至予以關(guān)注的態(tài)度，造成了中國兩千年文明史對狂人狂言的一種特殊認(rèn)識：太聰明會致狂，所謂大智若愚。而愚者狂人之言行是客觀真理的顯現(xiàn)。從接輿到《紅樓夢》里的癩頭和尚和跛足道人，完整塑造出中

15、國人心目中“狂人通道”的藝術(shù)典型?！翱瘛钡募那檫_(dá)意功能——“狂"所具備的種種特質(zhì)，與藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律無不息息相通，因而十分自然地引入了藝術(shù)領(lǐng)域。 由于狂言狂行能夠得到社會的寬容與保護(hù)，所以藝術(shù)家就容易選擇“狂”的藝術(shù)語言，隱晦曲折地表露自己的心聲，從而揭示客觀真理。中國藝術(shù)史到了魏晉時代，“狂”就成為一種風(fēng)尚。嵇康與阮籍兩位狂士之別，關(guān)鍵是一個“佯”字上，這就是生存的智慧，正所謂“瘋狂乃機(jī)變之一道"。魏晉之后，癡狂成為通達(dá)、脫俗、自由的代名詞，成為文人藝術(shù)家生活的風(fēng)格?；蛘哒f，他們的狂言狂行就成為自己的一種行為藝術(shù)。 我們再看，由于藝術(shù)創(chuàng)作主體的癡狂風(fēng)格，就決定了藝術(shù)形

16、式的癡狂性質(zhì)，中國古典藝術(shù)中，書法的最高形式是草書，乃至大草、狂草。繪畫的最高形式是寫意，乃至大寫意、潑墨大寫意。達(dá)不到這個境界，那就淪為匠人、匠氣。 西方文化從它的源頭就對于非理性的“癡狂”持有否定態(tài)度。米歇爾·福柯有一句話概括得很好，他說：“希臘的理性沒有反對命題?！敝惺兰o(jì)以來，“癲狂”被西方人認(rèn)為是一種“罪惡”，因此對精神病采取隔離、驅(qū)逐的殘酷手段。到了l7世紀(jì)中葉，排斥的態(tài)度就更加激烈起來，笛卡爾的哲學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，確立理性至高無上的地位，癲狂被視為非人性的東西。 同普遍的藝術(shù)風(fēng)尚相同，癡狂之風(fēng)也是以“雅”始，以“俗”終。不狂而名之為狂的畫家，為了向社會宣稱自己獨(dú)特

17、的藝術(shù)個性，常常自稱為“狂”。就說“揚(yáng)州八怪”吧，其實(shí)他們一點(diǎn)也不怪，不狂，這些文人畫家開始具備專業(yè)畫家的性質(zhì)，他們還要進(jìn)行書畫交易，借此為生?！鞍V狂”進(jìn)入世俗化階段，它作為一種藝術(shù)風(fēng)格穩(wěn)定下來。一方面，藝術(shù)家從事藝術(shù)而不必為此而發(fā)瘋；另一方面，具有瘋狂藝術(shù)個性的作品能夠不斷地創(chuàng)造出來，滿足欣賞者那種歇斯底里的情緒。 13．下列說法，不符合文意的兩項是（ ）（3分） A．在中國，人們對狂夫之言之行都采用了容忍的態(tài)度，那是因為當(dāng)年孔子與莊子這兩位中國文化的代表人物都將狂夫之言之行看做是超凡脫俗之舉，有發(fā)聾振聵之作用。 B．“揚(yáng)州八怪” 一點(diǎn)也不怪，不狂，他們的“狂言狂

18、行”已成為自己的一種行為藝術(shù)。 C．中國藝術(shù)史到了魏晉時代，癡狂成為通達(dá)、脫俗、自由的代名詞，成為文人藝術(shù)家生活的風(fēng)格。 D．在中國古典的藝術(shù)創(chuàng)作中，書法的最高形式是草書，繪畫的最高形式是寫意，達(dá)不到這個境界，那就淪為匠人、匠氣。 14．下面說法，不符合文意的一項是（ ）（3分） A．欣賞者歇斯底里的審美情趣客觀上促進(jìn)了中國瘋狂藝術(shù)個性作品的產(chǎn)生。 B．中國古代狂人雖有真?zhèn)沃畡e，但他們都一樣會語發(fā)真情，道破真理。 C．l7世紀(jì)中葉的西方，理性是至高無上的。 D．文中引用米歇爾·?？略捠窍胝f明，西方文化從它的源頭就對非理性的“癡狂”持否

19、定態(tài)度。 15．為什么說“中國文人藝術(shù)家的癡狂與西方藝術(shù)家的癡狂完全是兩個概念”？（6分） 五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（22分） 閱讀下面的文章，完成15～18題 心與手 歐亨利 在丹佛車站，一幫旅客擁進(jìn)開往東部方向的BM公司的快車車廂。在一節(jié)車廂里坐著

20、一位衣著華麗的年輕女子，身邊擺滿有經(jīng)驗的旅行者才會攜帶的豪華物品。在新上車的旅客中走來了兩個人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動拖沓。他們被手銬銬在一起。 　　兩個人穿過車廂過道，一張背向的位子是唯一空著的，而且正對著那位迷人的女人。他們就在這張空位子上坐了下來。年輕的女子看到他們，即刻臉上浮現(xiàn)出嫵媚的笑顏，圓潤的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見她伸出那戴著灰色手套的手與來客握手。她開口說話的聲音聽上去甜美而又舒緩，讓人感到她是一位愛好交談的人。 　　她說道：“噢，埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)識了?” 　　年輕英俊的那位聽到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯

21、得局促不安起來，然后他用左手握住了她的手。 　　“費(fèi)爾吉德小姐，”他笑著說，“我請求您原諒我不能用另一只手來握手，因為它現(xiàn)在正派用場呢?！? 　　他微微地提起右手，只見一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼。臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開雙唇，力圖緩解難過的心情。埃斯頓微微一笑，好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開口解釋，他的同伴搶先說話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情。 　　“請允許我說話，小姐。我看得出您和這位警長一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時候替我說幾句好話，那我的處境一定會

22、好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑。” 　　“噢，”姑娘舒了口氣，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做的差事，當(dāng)個警長。” 　　“親愛的費(fèi)爾吉德小姐，”埃斯頓平靜地說道，“我不得不找個差事來做。錢總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓是要有錢才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部有人賺錢的好去處，所以——，當(dāng)然警長的地位自然比不上大使，但是——” 　　“大使，”姑娘興奮地說道，“你可別再提大使了，大使可不需要做這種事情，這點(diǎn)你應(yīng)該是知道的。你現(xiàn)在既然成了一名勇敢的西部英雄，騎馬，打槍，經(jīng)歷各種危險，那么生活也一定和在華盛頓時大不一樣。你可再也不和老朋友們一道了?！? 　

23、　姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上，她睜大了眼睛。 　　“請別在意，小姐，”另外那位來客又說道，“為了不讓犯人逃跑，所有的警長都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的?！? 　　“要過多久我們才能在華盛頓見面?”姑娘問。 　　“我想不會是馬上，”埃斯頓回答，“我想恐怕我是不會有輕松自在的日子過了?！? 　　“我喜愛西部，”姑娘不在意地說著，眼光溫柔地閃動著?？粗嚧巴?，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說：“媽媽和我在西部度過了整個夏天，因為父親生病，她一星期前回去了。我在西部過得很愉快，我想這兒的空氣適合于我。金錢可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯，并執(zhí)迷不悟地——”

24、　　“我說警長先生，”臉色陰沉的那位粗聲地說道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒抽煙了。你們談夠了嗎?現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎?我真想過過癮?！? 　　這兩位系在一起的旅行者站起身來，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。 　　“我可不能拒絕一個抽煙的請求，”他輕聲說，“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解?！彼焓謥砦談e。 　　“你現(xiàn)在去不了東部太遺憾了?！彼幻嬲f著，一面重新整理好衣裳，恢復(fù)起儀態(tài)，“但我想你一定會繼續(xù)旅行到內(nèi)森維茨的?！? 　　“是的，”埃斯頓回答，“我要去內(nèi)森維茨。” 　　兩位來客小心翼翼地穿過車廂過道進(jìn)入吸煙室。 　　另外兩個坐在一旁的旅客幾

25、乎聽到他們的全部談話，其中一個說道：“那個警長真是條好漢，很多西部人都這樣棒?！? 　　“如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個這么大的職務(wù)，是嗎?”另一個問道。 　　“年輕!”第一個人大叫道，“為什么——噢!你真地看準(zhǔn)了嗎?我是說——你見過把犯人銬在自己右手上的警官嗎?” 16.文章第一節(jié)人物描寫了三個人物。請說明第一節(jié)人物描寫所用的方法，并具體說明對這幾個人物的描寫在文中分別起到什么樣的作用？(4分)

26、 17.閱讀文中第9小節(jié)劃線句子，請聯(lián)系上下文及破折號的作用，并續(xù)寫埃斯頓想要說的話？填寫在“所以——”的后面 (2分)

27、 18.請你概括小說的主要情節(jié)。(4分) 開端: 發(fā)展: 高潮: 結(jié)局:

28、 19. 這篇小說的主人公是誰? 簡要概括主人公的形象特點(diǎn)與文章主旨。（6分） 20. 本文在寫作上突出特色是運(yùn)用對比手法，對比使小說充滿了戲劇

29、性。請找出兩處并闡明其效果。(6分) 。 六、選做題（2小題任選做1題，6分） 21

30、．閱讀下面的文字，完成題目。 哪里有災(zāi)難，哪里就有陳光標(biāo)身影！當(dāng)汶川大地震、玉樹地震、日本大地震、云南盈江地震等相繼發(fā)生后，人們在電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體上都可看到陳光標(biāo)。陳光標(biāo)——中國“裸捐”第一人，愿意將所有的財產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給社會，一分不留給子女。陳光標(biāo)這樣評價自己的高調(diào)行為，“我并不看重我現(xiàn)在捐的十幾億元，我認(rèn)為這跟老百姓捐十幾塊錢是一個道理。我看重的是我親力親為的行為能帶動更多的人來做好事、做善事。”陳光標(biāo)的舉動吸引著越來越多人的關(guān)注，在他把“慈善啟蒙”的火種在中國點(diǎn)燃后，更多的處在財富金字塔頂端的億萬富翁們開始更慎重地考慮如何進(jìn)行財富代際轉(zhuǎn)移才是最好的。 但是我們也發(fā)

31、現(xiàn)，陳光標(biāo)的舉動引人關(guān)注的同時，隨之而來的也有批評和質(zhì)疑，有人認(rèn)為陳光標(biāo)是作秀是炒作，是為了公司更好地出名，發(fā)展；還有人說他做慈善太高調(diào), 以犧牲受贈人的尊嚴(yán)來獲得自己的滿足，這是慈善的暴力行為，今年他去臺灣、日本發(fā)放善款, 臺灣人說你回去讀一下《金剛經(jīng)》吧；日本人告訴他，你捐錢要裝進(jìn)信封,不要直接把現(xiàn)金拿手上,以免傷害民眾自尊。 那么，對于陳光標(biāo)式慈善尤其是裸捐你有什么看法呢？請寫一篇200字左右的短評。（6分）

32、 22．以下是香港大學(xué)近年在內(nèi)地招生的部分面試題目，請根據(jù)這些題目后的問題作答。 （6分

33、） 你對現(xiàn)今高房價有什么看法？如何看待當(dāng)今的貧富差距問題？怎樣看待中醫(yī)和西醫(yī)？ 邁克爾·杰克遜為什么受歡迎？杭州一共有多少只鳥？火車前方有5名工人在軌道上，扳道岔可以救5人。但另一條軌道上也有一名工人。你選擇變軌還是不變軌？星巴克進(jìn)中國會帶來什么影響？假設(shè)你在香港機(jī)場，要前往港大，你會如何選擇公共交通工具？甲型流感爆發(fā)，不少香港孩子們停課回家，但他們的家長卻因為要上班不能照顧他們，是否應(yīng)該出臺相應(yīng)法律政策保障孩子的利益？如何評價達(dá)爾文的貢獻(xiàn)？你怎樣看待上海閔行一座新樓的倒塌？你怎樣看待器官捐贈？如何引導(dǎo)國人接受器官捐贈？ （1）用簡明的語言概括試題特點(diǎn)。（寫出三點(diǎn)即可）（3分）

34、 （2）你對這樣的試題有何看法？請簡要回答。（3分）

35、 七、寫作（60分） 23．請以“睜眼與閉眼”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活或自身實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，角度自選，除詩歌外，文體不限，不得抄襲。不少于800字。 2020年高二第一次單元測驗答案 一、語言文字運(yùn)用： 1．C（A崇—崇 B miǎn—měi D 臟—贓） 2．C（A趨之若鶩：多喻許多人爭著去追逐不好的事物。B 萬人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來了，多形容慶祝歡迎等盛況。C 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：①形容因

36、害怕而微微發(fā)抖的樣子。②形容小心謹(jǐn)慎，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。D 日薄西山：太陽快要落山了，比喻衰老的人或事腐朽的事物臨近死亡。） 3．B（A “忍俊不禁”與“笑”語意重復(fù)啰嗦。C 句式 應(yīng)改為“他被授予……或他獲……稱號，是……之一。D.不合邏輯，否定不當(dāng)，應(yīng)把“不”都刪去） 4．D． 5．C（釋：釋放。） 6．C（A．然：①連詞，譯為“可是”；②代詞，譯為“這樣”。B．所：①助詞，放在動詞前，構(gòu)成名詞性短語，此處和“惜”一起譯為“所珍惜的”；②和“為”字配合使用，表被動，相當(dāng)于“被”。C．也：①②句末語氣詞，表示解釋。D．則：①連詞，表條件關(guān)系，與“惟”一起譯為“只有……才”；栚副詞，

37、譯為“就是”。 7．C（其他均為被動句） 8．A （唐之晚年，漸起朋黨之論，及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！? 9．答：①朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 ②故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。 10．（1）大抵君子和君子，因為道同志合結(jié)成朋黨；小人與小人，因為私利相同結(jié)成朋黨。以：因為；同道：道同志合；為：結(jié)成。 （2）等到他們見到利益爭先搶奪，或者利益完了交情疏遠(yuǎn)（的時候），就反而互相殘害。及：等到；其：代詞他們；交疏：交情疏遠(yuǎn)；賊害：殘害。 （3）（這些）治亂興亡的歷史事跡，做君王的可以作為借鑒了!

38、（省略主語“這”要補(bǔ)出；跡：事跡，蹤跡，這里也可引申為“過程”鑒：借鑒。 附：參考譯文 臣聽說“朋黨”的說法，是從古時候就有的，只是希望君主能辨別它是君子的朋黨還是小人的朋黨罷了。大凡君子和君子，因為道同志合結(jié)成朋黨；小人與小人，因為私利相同結(jié)成朋黨。這是自然的道理啊。 但臣認(rèn)為小人沒有朋黨，只有君子才有朋黨。這是什么原因呢?小人愛的是利祿，貪的是錢財。當(dāng)他們私利相同的時候，暫時互相勾結(jié)拉攏作為朋黨，這種朋黨是假的。等到他們見到利益爭先搶奪，或者利益完了交情疏遠(yuǎn)（的時候），就反而互相殘害，即使是對他們的兄弟親戚，也不能互相保護(hù)。所以臣認(rèn)為小人沒有朋黨，他們暫時結(jié)為朋黨，是假的。君子卻

39、不是這樣：他們信奉的是道德和義理，實(shí)行的是忠誠和信任，珍惜的是名譽(yù)和節(jié)操。他們）用這些來修養(yǎng)自己，就道同志合，互相促進(jìn)；（他們）用這些來服務(wù)國家，就能團(tuán)結(jié)一致，同舟共濟(jì)，始終如一。這就是君子的朋黨。所以做君王的，只要能斥退小人的假朋黨，重用君子的真朋黨，那么天下也就安定太平了! 唐堯時候，小人共工、兜等四人結(jié)成一個朋黨，君子八元和八愷共十六人結(jié)成一個朋黨。虞舜輔佐唐堯，斥退四兇結(jié)成的小人朋黨，引進(jìn)八元、八愷結(jié)成的君子朋黨，堯的天下因此治理得非常好。等到舜自己做了天子，皋、夔、稷、契等二十二人，一同在朝做官，互相稱贊，互相推讓，共二十二個人結(jié)成一個朋黨，而舜都任用他們，天下也因此治理得非常

40、好。《尚書》上說：紂王有千萬個臣子，便有千萬條心；周有三千個臣子，卻只有一條心。“紂的時候，千萬人各有不同的心思，可以說不結(jié)朋黨了，然而紂卻因此亡了國。周武王的臣子，三千人結(jié)成一個大朋黨，但周朝卻因此興盛起來。東漢獻(xiàn)帝時候，把天下的名士視為“黨人”全都囚禁起來。等到黃巾軍起事，漢室大亂，后來才悔悟，全部解除黨錮釋放了他們，可是局勢已經(jīng)無法挽救了。唐朝晚年，逐漸興起朋黨的爭議，到昭宗時，把在朝名士都?xì)⒘?，把有的人投到黃河里，說：這些自稱為清流的人，可以把他們拋到濁流里去（讓他們變成濁流）。暠而唐朝也就滅亡了。 那些從前的君主，能夠使人人各懷異心，不結(jié)成朋黨的，沒有誰比得上紂王；能禁絕好人結(jié)為

41、朋黨的，沒有誰比得上漢獻(xiàn)帝；能誅殺清流朋黨的，沒有哪個時代比得上唐昭宗時代。然而，都使他們的國家混亂因而滅亡了。彼此互相稱贊，互相謙讓，沒有一點(diǎn)疑心，沒有誰比得上舜的二十二個臣子，舜也并不懷疑他們并且都任用他們?？墒呛蟠娜瞬⒉回?zé)備舜被二十二人結(jié)成的朋黨所欺蒙，反倒稱贊舜是智慧超群的圣人，因為他能辨別君子和小人啊。周武王時代，把他的國家的臣子三千人全部合成一個朋黨，自古以來朋黨人數(shù)之多與規(guī)模之大沒有比得上周朝的，可是周朝因此興盛起來，那是因為好人雖很多卻不會嫌多啊。 唉，這些治亂興亡的歷史事跡，做君王的很可以作為借鑒了! 11．本詩頷聯(lián)頗有特點(diǎn)？請作簡要分析。 答：、“吳楚東南坼，乾

42、坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。?? 一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動?！佰濉弊?，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢?！案　弊郑哂惺瞩r明的動態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。 12、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句詩可以看出？ 答：面對浩渺的洞庭湖，詩人不只是感嘆自己的身世

43、，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩中看出。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流。 13、C 14、B 15、中國文人藝術(shù)家的癡狂被認(rèn)為是一種智慧（人生的智慧、藝術(shù)的智慧、生存的智慧）；西方藝術(shù)家的癡狂被認(rèn)為是非理性的，非人性的，甚至被認(rèn)為是一種罪惡。（4分，各2分） 16、答：直接或正面描寫，或肖像描寫。（1分）對女子的衣著和行李的描寫，意在為揭示女子的身份（大使）做鋪墊（1分）；對兩位男子的描寫，采用了對比刻畫其神態(tài)的方法，主要為后文女人對“埃斯頓為警長”信以為真埋下伏筆。（2分） 17、答：“所以”后的破折號是語意轉(zhuǎn)

44、換，埃斯頓發(fā)現(xiàn)說漏嘴，趕忙打?。?分）；“但是”后破折號是話語中斷，埃斯頓說了“大使”后被小姐接住，被迫中斷（1分）；所以——我才會鋌而走險去印刷偽鈔。 18、答：年輕女子與埃斯頓邂逅；警長初次解除兩人的尷尬；警長再次解除兩人的尷尬；旅客說出埃斯頓是罪犯。 19、答：小說主人公是那位真正的警長，而不是埃斯頓或費(fèi)爾吉德小姐。（1分）這位真正的警長心地善良，目光言行機(jī)敏，善解人意。（2分）小說通過描寫警長既嚴(yán)格執(zhí)法，把自己和罪犯的手銬在一起，又能為其解除尷尬的義舉，展示了警長的美好心靈，表現(xiàn)了對美好人性的贊賞。 20、答：第一節(jié)中警長和犯人的舉止神態(tài)的描寫具有對比性：警長“臉色陰沉，行動拖沓

45、”，而真正的犯人卻果敢而又坦率，為后文費(fèi)爾吉德小姐聽信警長的話而誤將埃斯頓當(dāng)成警長而將警長當(dāng)做犯人做鋪墊。 第三節(jié)中埃斯頓聽到費(fèi)爾吉德小姐的聲音前后神色對比：之前是“坦率”，之后是“局促不安”，揭示埃斯頓在見到老熟人之后擔(dān)心自己干的壞事被知曉后的尷尬困窘的心理。 作者將費(fèi)爾吉德的不明事理、警長的明察秋毫、埃斯頓的半推半就進(jìn)行對比，刻畫出一位警長在罪犯面對熟人時挺身解圍，挽救顏面的義舉。 小說結(jié)尾處將“另外兩個坐在一旁的旅客”的對話進(jìn)行對比：一個認(rèn)為那位真正的警長是位英雄好漢，而另一位仍不明真相，誤以為小伙子是警長，結(jié)果情節(jié)在最后形成突轉(zhuǎn)，顛覆了原有的認(rèn)識，使情節(jié)出人意表。（內(nèi)容和效果每對

46、一點(diǎn)1分） 21、改革開放幾十年，造就了許多先富起來的人，這些人中有人慷慨解囊，四海放捐，這是儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”思想的弘揚(yáng)（2分）；盡管陳光標(biāo)有些慈善的方式欠妥，但是比起那些驕奢淫逸或把錢轉(zhuǎn)移海外的人，他們的境界有著天壤之別。而倡導(dǎo)裸捐并踐行裸捐者更是可敬的，這種思想是時代的進(jìn)步，跳出了家產(chǎn)傳給子孫的桎梏；設(shè)想每個富翁心里都裝著受苦受難的同胞，他們還會紙醉金迷嗎？國人還會那樣仇富嗎（2分）我勸那少數(shù)專門盯著熱衷慈善事業(yè)者“小辮”的人，多審視自己，那么，你們不只是會善待他們，心胸也會日益寬廣起來。（2分） 22、（1）貼近百姓生活，關(guān)注社會熱點(diǎn)，引領(lǐng)價值導(dǎo)向，彰顯人文關(guān)懷，視野寬闊無邊，答案豐富多彩。（答3點(diǎn)給3分） （2）這樣的試題能夠引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注社會，增強(qiáng)學(xué)生的道德感和社會責(zé)任感。它能把那些真正愿意為社會服務(wù)，能夠為社會服務(wù)，具有科技意識、世界視野和強(qiáng)烈使命感的優(yōu)秀人才選拔出來。這些精英投身社會后，他們給各行各業(yè)帶來的推動力將是無法估量的。這樣的試題也給我們的傳統(tǒng)教育敲響了警鐘，老讓學(xué)生積極思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，不唯書，不信神，更重要的是，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生的思考指引正確的方向。 23、作文（略）