《2020高考語文一輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)檢測 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義 新課標(biāo)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020高考語文一輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)檢測 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義 新課標(biāo)(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。2020高考語文一輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)檢測 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義 新課標(biāo)板塊一專題訓(xùn)練1下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是()A不愛珍器重寶肥饒之地愛:吝惜B敢竭鄙懷,恭疏短引 鄙:敬辭,以示尊重對方C少無適俗韻,性本愛丘山 本:本來D兵刃既接,棄甲曳兵而走 兵:兵器【答案】B【解析】“鄙”是謙辭,謙稱自己。2下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是()A臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤 ?。翰∏锽學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 殆:有害C戰(zhàn)敗而亡,誠不得已 誠:已經(jīng)D鍥而不舍,金石可鏤 鏤:雕刻【答案】C【解析】“誠
2、”是副詞,可譯為“確實(shí),的確”。3下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,正確的一項是()A以故其后名之曰“褒禪” 故:事情,事故B順風(fēng)而呼,聲非加疾也 疾:強(qiáng),這里指聲音宏大C故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 負(fù):遭受D師者,所以傳道受業(yè)解惑也 解:了解【答案】B【解析】A.“故”是“原因,緣故”的意思;C.“負(fù)”是“失敗”的意思;D.“解”是“解答”的意思。4下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是()A張良出,要項伯要:通“邀”,邀請B往昔初陽歲,謝家來貴門謝:辭別C王如知此,則無望民之多于鄰國也望:希望D南取漢中,西舉巴蜀舉:推舉【答案】D【解析】“舉”是“攻占”的意思。5下列句中加點(diǎn)的詞的意義,與現(xiàn)代漢語相
3、同的一項是()A一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊B秋毫不敢有所近C樊將軍以窮困來歸丹D世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀【答案】B【解析】“秋毫”,古今義都是指鳥獸在秋天初生的細(xì)毛,比喻細(xì)小的東西。A.“氣候”,古義指天氣;今義指一個地區(qū)的氣象概況。C.“窮困”,古義指走投無路,陷入困境;今義指生活貧窮,經(jīng)濟(jì)困難。D.“非?!保帕x指不平常,非同尋常;今義是表程度的副詞,十分、很。6下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是()A則請立太子為王,以絕秦望絕:斷絕B王如知此,則無望民之多于鄰國也如:既然C丹不忍以己之私,而傷長者之意私:偏愛D猥以微賤,當(dāng)侍東宮微:地位卑微【答案】C【解析】“私”是“私利、私事
4、”的意思。7下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是()A嚴(yán)大國之威以修敬也修:修養(yǎng)B尤致思于天文陰陽歷算致:盡、極C今行而無信,則秦未可親也信:信物D窮且益堅,不墜青云之志窮:困厄,處境艱難【答案】A【解析】“修”是“整飾”的意思。8下列各句中的“愛”與“向使三國各愛其地”中的“愛”的意義相同的一組是()A愛其子,擇師而教之B齊國雖褊小,吾何愛一牛C古之遺愛也D愛而不見,搔首躑躅【答案】B【解析】B項和例句中的“愛”都是“愛惜,吝惜”的意思;A項,應(yīng)解釋為“疼愛”;C項,應(yīng)解釋為“恩惠”;D項,是通假字,通“薆”,應(yīng)解釋為“隱蔽,躲藏”。閱讀下面文段,完成910題。鼠好夜竊粟。越人置粟于盎,
5、恣鼠嚙,不顧。鼠呼群類入焉,必飫而后反。越人乃易粟以水,浮糠覆水上。而鼠不知也,逮夜,復(fù)呼,群次第入,咸溺死。(燕書)9解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。A恣鼠嚙 恣:_B必飫而后反 反:_C逮夜,復(fù)呼,群次第入 逮:_D咸溺死 咸:_【答案】A項,恣:放任、放縱;B項,反:通“返”;C項,逮:至、到;D項,咸:都。10下列各項“置”的意思與例句相同的一項是()例句:越人置粟于盎A沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎B鄭人有且置履者C今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也D內(nèi)外多置小門,墻往往而是【答案】C【解析】C項“置”是“放置”之義,與例句“置”意思相同。A項,置:丟棄;B項,置:添置、購置;D項,置:建造。板塊二綜
6、合訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成1114題。乞者趙生傳蘇 轍高安丐者趙生,敝衣蓬發(fā),未嘗沐洗,好飲酒,醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人,不敢近也。然其與人遇,雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。以此,或曰:“此非有道者耶?”元豐三年,予謫居高安,時見之于途,亦畏其狂,不敢問。是歲歲莫,生來見予。予詰之曰:“生未嘗求人,今謁我,何也?”生曰:“吾意欲見君耳?!鄙鷩L告予:“吾將與君夜宿于此?!庇柙S之。既而不至,問其故,曰:“吾將與君游于他所,度君不能無驚,驚或傷神,故不敢?!庇柙唬骸吧魏沃??”曰:“吾常至太山下,所見與世說地獄同,君若見此,歸當(dāng)不愿仕矣?!庇?/p>
7、曰:“何故?”生曰:“彼多僧與官吏。僧逾分,吏暴物故耳?!庇柙唬骸吧苤帘?,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾則見彼,彼不吾見也?!币驀@曰:“此亦邪術(shù),非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全,則出入之際,將不學(xué)而能,然后為正也?!庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請從生說為之,至于養(yǎng)性奈何?”生不答。一日,生笑曰:“嘗問我養(yǎng)性,今有夢覺之異,則性不全矣?!庇枸侨划惼溲?。自此知生非特挾術(shù),亦知道者也。生兩目皆翳,視物不明。然時能脫翳見瞳子,碧色。嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五臺僧,不能終,棄之,游四方。少年無行,所為多不法,與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之,以藥毒其目,遂翳。生喜禽鳥六畜,常以一物自隨,寢食與之
8、同。居興國,畜駿騾,為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩,故德順時見于外。今余觀趙生,鄙拙忿隘,非專自晦者也。而其言時有合于道。(選自欒城集,有刪改)11對下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項是()A是歲歲莫,生來見予莫:同“暮”,年末B僧逾分,吏暴物故耳暴:糟蹋C自此知生非特挾術(shù)特:特別D居興國,畜駿騾畜:飼養(yǎng)【答案】C【解析】特:僅、只。12下列句子中,全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是()雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡吾意欲見君耳此亦邪術(shù),非正道也今有夢覺之異,則性不全矣嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣常以一物自隨,寢食與之同A BC D【答案】B【解析】是
9、趙生對“道”、“術(shù)”的理解,是趙生對養(yǎng)性的議論,表現(xiàn)不出趙生的率性。13下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A乞丐趙生本名吉,兩眼有白膜,年少時品行不端,不太守法,經(jīng)常蓬頭垢面,好飲酒,酒醉就打罵人,讓人不敢親近,因而被人毒傷了眼睛。B趙生夜游太山,見到許多生活在地獄中的僧人和官吏,認(rèn)為作者見到一定會停止為官之心,怕他心驚神傷,便沒有帶他一起去游玩。C作者被貶居住在高安,起初不敢接近趙生;趙生主動上門拜訪,與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的“邪術(shù)”與“正道”,使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。D文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行,指出他雖不善于掩飾自我,但仍然是個
10、持有“術(shù)”且懂得“道”的人?!敬鸢浮緼【解析】因果關(guān)系不當(dāng)。14把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。譯文:_ _ (2)不然,吾則見彼,彼不吾見也。譯文:_ _ (3)予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩。譯文:_ _ 【答案】(1)即使不曾認(rèn)識,也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。(2)不是這樣,我能見到他們,他們卻不能見到我。(3)我聽說有道的人討厭別人了解他,大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我,然而也不能全部遮掩住?!緟⒖甲g文】高安乞丐趙生,衣服破舊,頭發(fā)蓬亂,不曾沐浴清洗,喜好飲酒,喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的
11、人有時召請他談話,趙生也謾罵人家,斥責(zé)人家的過錯和惡行。所以高安的人都稱他是狂人,不敢親近他。但是他與人交往,即使不曾認(rèn)識,也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因?yàn)檫@個,有人說:“這不是得道之人嗎?”元豐三年,我被貶居住在高安,有時在路上見到趙生,也害怕他的狂妄,不敢詢問。這年年末,趙生前來拜見我。我問他說:“你不曾求過人,如今拜見我,為什么呢?”趙生說:“我心里想見你呀?!壁w生曾經(jīng)告訴我說:“我將和你在這里夜宿?!蔽掖饝?yīng)了他。后來他卻沒有來,問他原因,趙生說:“我本來打算和你到別的地方游玩,考慮你不可能不受驚嚇,驚嚇或許會傷了心神,所以不敢喊你?!蔽覇査骸澳愕侥睦镉瓮娴??”趙生說:
12、“我經(jīng)常到太山下,所見的情況與世上說的地獄相同,你如果見到這些,回來后應(yīng)當(dāng)不愿做官了。”我說:“什么緣故?”趙生說:“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分,官吏糟蹋財物的緣故。”我說:“你能到他們那兒,他們也知道尊敬你嗎?”趙生說:“不是這樣,我能見到他們,他們卻不能見到我。”趙生于是嘆息說:“這也是歪門邪術(shù),不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全,那么出入生死之間,將不用學(xué)就會,這樣以后才算是正道。”我回答說:“養(yǎng)氣,請允許我按照你的說法去做,至于養(yǎng)性該怎么辦呢?”趙生沒有回答。一天,趙生笑著說:“你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性,如果有夢和醒的差異,那么本性就不全了?!蔽曳浅3泽@,認(rèn)為他的話與眾不同
13、。從此知道趙生不僅持有方術(shù),也是懂得道的人啊。趙生兩眼有白膜,看東西不清楚。但時常能脫開白膜現(xiàn)出瞳孔,瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說自己生于甲寅年,至今有一百二十七年了。趙生家本來是代州的,名叫吉。他侍奉五臺山的一個僧人,不能堅持到底,離開了僧人,游走四方。趙生少年時期沒有品行,所做大多是不合法的事,和揚(yáng)州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他,用藥毒傷了他的眼睛,于是兩眼就長了白膜。趙生喜歡禽鳥和六畜,經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己,和它一起睡覺吃飯。居住在興國時,他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子,被騾子踢傷而死。我聽說有道的人討厭別人了解他,大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我,然而也不能全部遮掩住,所以德行和謹(jǐn)慎時常表現(xiàn)在外面?,F(xiàn)在我看趙生,他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘,并非專門用來隱匿自我的。而他的言語時常有合于道的。