2020年高考語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題19 寫作（含解析）

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 2020年高考語文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題19 寫作（含解析） 作文，是高中生跨進(jìn)大學(xué)校門的一道坎兒。它在高考語文試卷中，占著半壁河山，決定著語文科目考試的成功與否。高考作文分值是60，考查題型有材料作文.命題作文.看圖作文.話題作文四種。從整體來看，作文的主要類型是材料作文和新命題作文。話題作文由于“三自原則”削弱了審題和文體的要求，逐漸被人們所疏遠(yuǎn)。材料和新命題作文受命題人的青睞，各位考生要對癥下藥，有的放矢，熟練掌握各種題型的審題方法。 【高考典題】 （2020?廣東卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2、 有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。 一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。 一家十分感激，高興地接受了他的幫助。 一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。 一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。 ②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄襲。 汶川地震發(fā)生后就不斷成為熱話，學(xué)校里也有多有扶貧助學(xué)活動的開展，時代改變，觀念也在變化。無論是熱心慈善事業(yè)的一方還是認(rèn)真對待生活努力感恩的一方，都應(yīng)該

3、肯定的，其行為背后的社會 【滿分示例】 善行如雨，潤物無聲 廣東考生 如果善行像春雨，自然潤物而無聲，但若善行像暴雨，它帶來的只有破壞。 ——題記 富翁善行，可以說是完全發(fā)自內(nèi)心的，君不見，他“為人慷慨”？殊不知，他“熱心于慈善事業(yè)”？而且看到他人家境貧寒，就“同情”起來，要捐助那些人，但是，我們也透過材料可以看出，善行若如雨，潤物方無聲。 善行，會帶給人心靈的滋潤，但如果方式不當(dāng)，不僅達(dá)不到想要的目的，甚至?xí)e人，我們行善，不應(yīng)該只是要獲得心靈的滿足，而是要讓援助者真正得到幫助。行善，不僅是一種愛心，更是一種智慧。 如果善行像春雨，那么它會潤物新無聲。講究方法的行善，會更

4、能打動受捐者。從這點(diǎn)來說，我不由得想起浙江大學(xué)的“資助”形式，在浙江大學(xué)里一直都保留著資助貧困生的傳統(tǒng)，學(xué)?！靶猩啤睍r，把貧困生聚集在一個房間，統(tǒng)一派發(fā)助學(xué)金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來，學(xué)校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好，卻不能讓受捐者接受，于是從2020年開始，他們改變了資助方式，直接把錢打到學(xué)生的卡里。浙江大學(xué)這樣做，不僅幫助了貧困生，還維護(hù)了他們的自尊，讓他們能更自信地完成學(xué)業(yè)。這種幫助，顯示出了學(xué)校的人文情懷，不失為一種智慧的善行。 具有人文情懷的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大學(xué)改變捐助方式，令人欣喜。我們不禁會想：為什么人們至今仍然對雷鋒稱贊不已？很簡單

5、，就是因為雷鋒能默默地為社會付出，不求回報。這樣的善，更容易打動人心，更會持久。 如果善行像暴雨，它將沖毀一切。中學(xué)生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸，引來一片指責(zé)，陳光標(biāo)高調(diào)行善，被疑作秀；重陽節(jié)志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪負(fù)重，一天被洗了7次腳。如此等等，這些善行，已經(jīng)超出了行善的初衷，已經(jīng)被許多無法言語的因素?fù)诫s進(jìn)去，所以被援助者是不會真正得到幫助的。試想，平時老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃，無人問津，而重陽節(jié)卻被一大群人圍著，心中難免會產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人也表示，如果真的想獻(xiàn)愛心，不必等到節(jié)日才來。為什么富翁捐助貧困家庭，第三家卻不愿意接受呢？是因為他采用了直接捐助的方式，被認(rèn)為是一種同情，倘若

6、富翁能有智慧地行善，相信就不會造成這樣的結(jié)果了。 講究行善的方式，我們都能夠在行善的同時，成為聰明的施善者。善行者成為春雨；就肯定會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”！ 【技法點(diǎn)撥】 一、正確認(rèn)識基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級的關(guān)系。 近幾年來，高考作文采用基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級分別評分的評分方法，我個人認(rèn)為，其目的在于強(qiáng)化寫作的基礎(chǔ)，同時引導(dǎo)考生追求“發(fā)展”，從整體上提高高中畢業(yè)生的寫作水平?？墒?，有人盲目鼓吹發(fā)展等極，一味引導(dǎo)考生追求發(fā)展等級，這對高三同學(xué)有某種程度的誤導(dǎo)。我們認(rèn)為首先應(yīng)重視發(fā)展等級。 首先，基礎(chǔ)等級是50分，發(fā)展等級只有10分，孰輕輕重，不言自明。 其次，基礎(chǔ)等級達(dá)不到應(yīng)有的要求，是

7、否就能拿到發(fā)展分？雖然在具體的評分上各省市有所不同，有的省就明確規(guī)定，基礎(chǔ)等級得不到相當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)，就不給發(fā)展分。 第三，就多數(shù)高中畢業(yè)生的寫作實(shí)際來說，“基礎(chǔ)等級”的要求并沒有真正達(dá)到，或者說寫的基礎(chǔ)功并沒有過關(guān)。 因此，我認(rèn)為對那些還沒有達(dá)到基礎(chǔ)等級要求的同學(xué)來說，首先應(yīng)提高基本的寫作能力，力求在基礎(chǔ)等級上有較大的“發(fā)展”；同時，盡可能地去爭取發(fā)展分。在這一點(diǎn)上，不能“本末倒置”，更不能“舍本逐末”這是一個比喻性的說法。寫作基本功好的，另當(dāng)別論。 二、基礎(chǔ)等級的要求 基礎(chǔ)等級的要求共有六項，分別說明如下： 1．符合題意 這是應(yīng)試作文的第一道關(guān)口，也是高考作文評分的第一把尺子。如果不

8、合題意，文章寫得再好，也是不行的。一般說來，考生的實(shí)際寫作水平是平時練就的，但考試作文的得分未必與平時水平完全一致，其中的一個重要因素就是對題意的理解。一道作文題往往包括“命意”和“要求”兩部分?！懊狻辈糠?，或出示材料，或出示標(biāo)題，或出示話題；“要求“部分提出若干限制條件。寫作前，要對試題的各個組成部分作準(zhǔn)確全面地審讀和理解。要正確理解材料的寓意，要扣住關(guān)鍵詞，把握標(biāo)題或話題或材料的內(nèi)涵；要用好相關(guān)的提示語，劃定構(gòu)思范圍，確立中心和寫作內(nèi)容；要在文體.表達(dá).字?jǐn)?shù)方面做到“令行禁止”。 譬如，有這樣一道作文題： 閱讀下面一則材料，按要求作文： 萊特兄弟完成第一架飛機(jī)試飛任務(wù)以后，到歐洲去

9、旅行。在法國的一次歡迎酒會上，主持者請萊特兄弟講話。萊特兄弟只講了一句話：“拓我所知，世界上會說話的鳥兒只有鸚鵡，而鸚鵡是飛不高的?！? 領(lǐng)會這則材料的基本精神，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。 這是一道“材料作文”題。這則材料的“基本精神”是什么？是“少說多干“嗎？有道理，因為材料中有“只講了一句話”。但它不是“基本精神”，基本精神在萊特兄弟的話中。鸚鵡“會說話”，但只是“學(xué)話”.“人云亦云”而已。所謂“飛不高”，是指不會有大作為。換言之，基本精神是反對“鸚鵡學(xué)舌”，而要有創(chuàng)新精神。據(jù)此立論，符合題意。其他如“聯(lián)系實(shí)際”.“議論文”，“800字”也要一一落實(shí)。 自從考話題作文以來

10、，不斷有人鼓吹“淡化審題”，甚至有人說“想跑題也不容易”。話題作文降低了審題的要求，這是事實(shí)，但“淡化審題”之說，卻沒有根據(jù)，也是不太負(fù)責(zé)的說法。于是要求寫“心靈的選擇”，有不少人不去按照題意寫心靈的沖突，而將題意泛化，只寫“選擇”，這就不在符合題意。2020年的試題一再提示“感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)識的正誤深淺有沒有關(guān)系？是什么關(guān)系？“請就感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫文章，“類似”.“不同”.“相反”都可以寫?？墒?，相當(dāng)多的考生對“關(guān)系”視而不見.或只定“感情親疏”，或只寫“認(rèn)知”，甚至有另設(shè)話題的。這種情況不能不引起同學(xué)們的重視。 2．符合文體要求 高考作文有“文體自選”的要

11、求，“自選”是為了揚(yáng)長避短。從評分的角度說，你“自選”了什么文體，就按該文體評分。也就是說你選定何種文體，就要寫得“像”——體現(xiàn)出文體的規(guī)范?？墒?，近幾年有人鼓吹“淡化文體”“淡化”的結(jié)果是“四不像”的文章大量涌現(xiàn)，這樣的文章在評分中大受影響。 “符合文體要求”，就考先來說，你寫記敘文，就要寫人敘事為主；你寫議論文，就要注重發(fā)表自己的看法，注重議論，注重說理；你寫類敘來議的文章，就要注意敘議的結(jié)合。《考試說明》在寫作部分首句就說“能寫記敘文.議論文.說明文及常用應(yīng)用文”。在具體的寫作中，就要適當(dāng)強(qiáng)化“文體感”，不要寫那種非驢非馬的東西。 3．感情真摯，思想健康 “感情真摯”是文章的生

12、命。它旗幟鮮明地反對虛假的.造作的.蒼白的乃至庸俗.頹廢的文章。所謂“真摯”，就是真誠懇切。它是作者發(fā)自內(nèi)心的對人對事的情感態(tài)度。無論寫人.敘事.描景.還是說理，都應(yīng)滲入作者或愛或憎，或喜或憂.或褒或貶的真摯感情。人們說，寫作是生命的運(yùn)動。感情虛假的文章，給人的只能是虛假，而不可能動人。有一名考生定《外婆的選擇》，寫外婆身患癌癥，拒絕治療，其理由有兩條：一是外婆一生都愛美，如果化療.放療.頭發(fā).眉毛都掉光了，“死后孩子們夢見我，還不嚇得半死”；二是子女的經(jīng)濟(jì)都不寬裕，“把僅有的一點(diǎn)錢留給孩子們作教育費(fèi)用吧”?？戳诉@樣的文章，即便是鐵石心腸，也會潛然淚下，也會對這位外婆肅然起敬。這便是感情真摯的

13、力量，這是那些胡編亂造的文字不可比擬的。 雖然有的考試題目可以寫“故事新編”之類，即便是這樣的文章也寫出真情實(shí)感。 “思想健康”，是指文章的內(nèi)容具有正確的思想。它懲惡習(xí)揚(yáng)善，表現(xiàn)出對符合社會發(fā)展，總趨勢的認(rèn)識.理想.愿望等，透射出真善美的光輝，能給人以美的感受和鼓舞力量。它的底線是正確的是非觀，道德觀。這個底線是不能超越的。 “感情真摯”與“思想健康”相輔相成.相得益彰，共同構(gòu)成文章的精髓。 4．內(nèi)容充實(shí)，中心明確 “內(nèi)容充實(shí)”，指文章的材料翔實(shí).具體，能為“中心明確”服務(wù)。內(nèi)容不充實(shí)，只有干巴巴的幾條筋，沒有鮮活.豐滿的血肉，寫記敘文形象不具體，沒有意境，寫議論文空喊口號或堆

14、砌事實(shí)論據(jù)。這樣的文章自然不能算較好的文章。 “中心明確”是指文章要有一個明確的中心，并圍繞這個中心來寫人敘事或議論，否則就會散亂而不知所云。現(xiàn)在一般考生易犯的毛病是“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。這樣的文章沒有明顯的寫作意圖，沒有明確的寫作目標(biāo)，自然不可能成為好文章。 “內(nèi)容充實(shí)，中心明確”，是高考評分的又一把重要尺子，在這一點(diǎn)上達(dá)不到基本要求，也就是文章內(nèi)容不合要求，得分只能比較低。 5．語言通順，結(jié)構(gòu)完整。 “語言通順”包括“通”和“順”兩個層面的要求。通，指文句表達(dá)要合乎規(guī)范，合手含乎所寫的內(nèi)容，不出現(xiàn)明顯的語??；順，指句子連貫，符合所寫事物的自然流程，符合一般的思維規(guī)律

15、。用詞不當(dāng)，造句不規(guī)范，文句之間不貫通，是若干語言基本功不過關(guān)的考生的通病。對這些同學(xué)來說，最應(yīng)努力的是把每一句話要表達(dá)的意思說清楚，順著一定的思路說需要說的話，不要“東一概頭西一棒”。 “結(jié)構(gòu)完整”，從歷年高考來看，絕大多數(shù)考生是不存在問題的，除非有的人不能完卷。在結(jié)構(gòu)上存在的問題主要是全文思路不清晰，段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系不明確。這是應(yīng)當(dāng)注意的。所謂“內(nèi)在聯(lián)系”是指各段落之間內(nèi)容上的聯(lián)系。是并列.承接，還是遞進(jìn)？寫作前都應(yīng)有一個明確的考慮。 6．書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確 首先要寫字規(guī)范.正確，不寫錯別字，不寫不規(guī)范的簡化字，不寫繁體字；不漏用.錯用標(biāo)點(diǎn)符號；其次是字體美觀端正，清晰易辨識；

16、再次是書寫格式正確，卷面整潔，修改要用規(guī)范的修改符號，不隨意涂沫。 高考閱卷在賦分方面受閱卷者的主觀因素影響較大，盡管我的評分標(biāo)準(zhǔn)在盡量縮小賦分的誤 差，但書寫.卷面畢竟是給閱卷者造成的第一印象的主要因素?？陀^地說，那些書寫.潦草，文面臟亂.難以卒讀的文章，“暗中”所失之分遠(yuǎn)不止“標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定的幾分。 對書寫文面提出下列建議： ①擬一個較詳細(xì)的寫作提綱.避免盲目行文，亂涂亂畫；②不會寫的字可用意思相同的字替換；③正確使用刪除.增補(bǔ).顛倒.移位.連接等修改符號；④掌握標(biāo)題.分段以及應(yīng)用的行款格式；⑤認(rèn)真使用標(biāo)點(diǎn)符號，防止“一逗到底”；⑥墨色濃淡，粗細(xì)適中。 三、高考對發(fā)展等級的要求 高考

17、對發(fā)展等級的要求包括深刻.豐富.有文采.有創(chuàng)新這四項。下面分別作說明。 1．深刻 深刻，是對文章思想內(nèi)容方面的要求。怎樣達(dá)到深刻呢？ （1）透過現(xiàn)象看本質(zhì) 紛繁蕪雜的事物無不具有各自外部的表象和內(nèi)在的本質(zhì)。要看到事物的本質(zhì)，就要有一個由表及里.由此及彼.由特殊到一般的思維過程。這個過程就是分析.比較.綜合.概括的過程。有了若干這樣的過程，才能達(dá)于事物的本質(zhì)。 這種深刻不是靠引用一兩句話或“靈機(jī)一動”所能奏效的。譬如2020年全國卷有一名考生寫了一篇《撥開感情的迷霧》的思辨說理的文字。該文在反思感情和認(rèn)知的關(guān)系時，在社會.歷史.人生的大背景下，“將人的目光投向更深處”，進(jìn)行了反復(fù)的追問

18、和求索，并且時時觀照現(xiàn)實(shí)，最后得出結(jié)論?！白屛覀兲鲂撵`的依托和貪歡，用靈魂和良知去判斷。每一次打破感情的樊籠，必將帶給我們一片綠樹一片春天，每一次對感情的反抗，必將給我們帶來一股甘泉一絲甘甜。”這個看法是比較深刻的。 （2）揭示問題產(chǎn)生的原因 因果索因法，是作文立意式分析論證的常用方法。一個矛盾的產(chǎn)生，一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，總是有前因的。分析它，發(fā)現(xiàn)它，弄清來龍去脈，就能找到問題產(chǎn)生的原因，找到矛盾的主次關(guān)系，也就找到了解決問題的途徑。找到某種原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻。 （3）觀點(diǎn)具有啟發(fā)性 這是指文章所透射出來的思想能引起讀者的聯(lián)想而有所頓悟。寫議論文，能

19、針對現(xiàn)實(shí)生活中人們所關(guān)注的熱點(diǎn).焦點(diǎn)問題，或者易被人們忽視的“邊角”問題，激濁揚(yáng)清，撥亂反正，充滿對社會進(jìn)步的真誠關(guān)注，表現(xiàn)出對事物發(fā)展的前瞻思考，有一石激起千層浪之效。寫記敘文，取材鮮活，小中見大，微中寓著，充滿情感，從而催人感奮，使人聯(lián)想，在關(guān)注周圍人事上產(chǎn)生共鳴。這些都是富有啟發(fā)性的。 講“深刻”，一般指議論文字而言。使文章深刻，當(dāng)然不止這三方面，但主要是這三方面。追求深刻，不是用大話.套話所能奏效的。我們應(yīng)該在樹立正確的世界觀.人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，掌握科學(xué)的方法論，運(yùn)用實(shí)踐認(rèn)識.內(nèi)因外因.量變質(zhì)變.發(fā)展變化.局部整體等基本的哲學(xué)原理去看世界.辨事理： 2．豐

20、富 豐富，是就文章的內(nèi)容而言的，它比“內(nèi)容充實(shí)”的要求更高一層。它對文章內(nèi)容的質(zhì)和量提出了更高的要求，即在有限的文字中提供更精要的東西。 （1）材料豐富 材料是文章的“血肉”。材料豐富，指文章的人.事.情.理，豐盈飽滿，具有多向多 層面的特點(diǎn)。具體說來，寫議論文能旁征博引，揭示諸多現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，有論辯力。寫記敘文，故事復(fù)雜.情節(jié)曲折，畫面紛呈，線索分明。寫人能主次映襯，敘事能跌宕起伏。但不要認(rèn)為材料豐富，就是羅列事實(shí)。材料貴在精當(dāng)。以一當(dāng)十，以少勝多，目標(biāo)可視為豐富。 （2）形象飽滿 形象，就是指作品創(chuàng)造出來的生動具體的.能激發(fā)人們思想感情的生活圖景。它包括人物以及為塑造人物

21、而寫的景物等。記敘文中，人物個性鮮明，有血有肉，情感豐富，栩栩如生，呼之欲出，就可稱為形象豐滿。朱自清《景影》里的父親形象，就是一個豐滿的形象。不要把豐滿誤解為“寫的多”，主要是充分展示人物的內(nèi)心世界。 （3）意境深遠(yuǎn) 意境，指作品通過形象描寫所表現(xiàn)出來的境界.情感等。這里所說的意境深遠(yuǎn)，應(yīng)包含以下幾個要素：①有情景；②有形象；③有活動，又能給讀者帶來豐富的想象。能使讀者感受到作者想要傳達(dá)的情景.形象和人物情態(tài)的作品，就有意境。作文時，營造好“情景”，塑造好“形象”，展示發(fā)人物的“活動”，使之發(fā)人深思，耐人尋味，當(dāng)是我們孜孜以求的。 3．有文采 “有文采”是在語言通順的基礎(chǔ)上提出的更高

22、要求。所謂“有文采”，就是語言美，富有感染力.震懾力.穿透力。文采從哪里來？從生動的用語.靈活的句式.漂亮的修辭等方面來。 （1）詞語生動，句式靈活 在選用詞語時，應(yīng)盡量選擇那些具體.生動.形象.鮮明，內(nèi)涵豐富的，能調(diào)動人感官體驗的詞語，而少用那些抽象.概括，不疼不癢的詞語。句子有長短.整散之別；語氣有陳述.疑問.祈使.感嘆之異；結(jié)構(gòu)有常式.變式之不同。不同的句式有不同的表達(dá)效果。要根據(jù)表達(dá)的需要靈活選用句式，不能呆板地運(yùn)用一.二種句式。 （2）善于運(yùn)用修辭手法 我們學(xué)習(xí)各種修辭方法，學(xué)了就要用。比喻.擬人?？墒贡磉_(dá)形象生動；對偶.排比，可使語句容量大，有氣勢，且有整齊美；設(shè)問.反問，

23、可引人思考.增強(qiáng)穿透力。等等。 （3）文句有意蘊(yùn) 文句凝煉.含蘊(yùn)，有豐富的內(nèi)涵，有言外之意.弦外之音，可營造深邃的意境，可富含 深刻的哲理，這就叫“有意蘊(yùn)”?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，這是有意蘊(yùn)；“夜正長，路也正長……”這也是有意蘊(yùn)的。 請看一名考生寫的《放下感情的葉片》的開頭：“常常是一位親人的生命如流星般殞落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友與疾病殊死搏斗時，我們才咒寫病魔的猖獗；常常是我們自己的利益受到侵犯時，我們才會正視社會年的毒瘤……”這是運(yùn)用整齊的排比句陳述在通常情況下人們的感情與認(rèn)知之間的關(guān)系，蘊(yùn)含著濃濃的反思的情味，這樣的句子可以說是有意蘊(yùn)的。 優(yōu)秀的作文

24、應(yīng)該讓語言“亮”起來，調(diào)動盡可能多的語言手段，爭取盡可能顯著的表達(dá)效果，語言就會“亮”起來，具有視覺的沖擊力。 4．有創(chuàng)新 “有創(chuàng)新”與“深刻”.“豐富”.“有文采”不是并立關(guān)系，而是交叉關(guān)系。設(shè)置“有創(chuàng)新”這一發(fā)展等級的評分點(diǎn)，意在培養(yǎng)創(chuàng)新意識。從寫作說，就是強(qiáng)調(diào)文章的“新”和“個性”色彩。什么是“有創(chuàng)新”呢？ （1）見解新穎，材料新鮮 寫議論文，觀點(diǎn)要新，例證要新，不能人云亦云；寫記敘文，故事要新，立意要新，而不能因循守常。新的見解，新的材料從哪里來？從生活中來，從個人的感悟中來，而不能照搬照套。當(dāng)著成千上萬的考生都要移植愛因斯坦的“記憶”時，有考生想到將普通人的記憶移植給愛因斯坦

25、，這一思考的角度就很“新”；當(dāng)著成千上萬的人從正面或反面說感情對認(rèn)知的影響時，有考生有理有據(jù)地論說“認(rèn)知不應(yīng)受感情的左右”。這樣的見解未嘗不“新”。 （2）構(gòu)思新巧 同樣的題材，因構(gòu)思之巧，就會各領(lǐng)風(fēng)騷。同是《詠梅》，毛澤東與陸游迥異；同是寫“燈”，巴金與柯羅連科各異其趣；同是寫《鄉(xiāng)愁》，余光中與席慕蓉各有不同。構(gòu)思無定法，但以下幾點(diǎn)要注意：①要刻意開掘事物內(nèi)涵，追求立意高遠(yuǎn)；②要學(xué)會“蓄勢”，寫出引人入勝，欲舍不能的開頭；③要寫出“落地生根”。余音繚繞的結(jié)尾；④學(xué)會運(yùn)用抑揚(yáng)，張弛，正側(cè).起伏等手法。 （3）推理想象有獨(dú)到之處 想象是創(chuàng)造的開始，是騰飛的雙翼。富有創(chuàng)造性的想象和描述，就

26、是一種獨(dú)到之處。推理，也只有拋棄人云亦云，才會有“獨(dú)到”。獨(dú)到，是根植現(xiàn)實(shí)而又有超越，因而它不是違反生活邏輯的“瞎說”或荒誕。 （4）有個性特征 寫作是一種生命運(yùn)動，是最富有個性色彩的勞動。承認(rèn)個性.張揚(yáng)個性，是一種人本的回歸。要寫出有個性特征的文章，依據(jù)我個人數(shù)十年教學(xué)和寫作的經(jīng)驗，似乎可以歸結(jié)為一句：這就是用自己的言語寫自己對生活的獨(dú)到感悟。拋開這一點(diǎn)，很難有個性特征可言。 四、怎樣對待發(fā)展等級 1．積極追求 寫作本身就是一種是追求，應(yīng)試作文尤其如此。對于發(fā)展等級，每名考生，不論原來水平高低，都應(yīng)該追求到一定的發(fā)展等級分，不應(yīng)放棄。 2．有所側(cè)重 發(fā)展等級的四個方面的要求都能

27、達(dá)到，固然很好，但就多數(shù)人來說是不切實(shí)際的。從某一.二個方面去突破，是完全有可能的。從評分的角度來說，即使給10分的作文，也不是四個方面都特別好的。 【典型例題】 一、（2020?天津卷）閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分） 中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合的心得和體驗，在“　　　而知之“中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。 要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于８００字； ④不

28、得抄襲，不得套作。 該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點(diǎn)的高考作文題。 【滿分作文】 退而知之 天津考生 春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。 田里的秧苗，整齊地排列在農(nóng)人的身前，好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道道，不歪不斜，均勻如織。幾個插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動作嫻熟而有節(jié)律；他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩： 手把青秧插滿田， 低頭便見水中天。 六根清凈方

29、為道， 退步原來是向前。 短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方？何事不是將腳步邁向未來？或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。 試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許，剛插下的秧，因為急于向前，而被踐踏于泥水之中。原來，就像插秧這樣看似尋常簡單的動作。背后竟然也藏著深刻的人生哲理。 善男信女應(yīng)該知道，寺院中都有一個規(guī)矩，在香客離開寺院時，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門，退下階梯，并雙手合十，誠心禱告，凈身回到生活中來。這個規(guī)矩，與農(nóng)人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開后院，卻是離佛越來越近，離道

30、越來越近，離自己的本心越來越近，再看看這些插秧人，與其說農(nóng)人是那些虔誠的香客，不如說這些秧苗是佛的化身，農(nóng)人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿田的碧綠，插出滿心的希望?？上攵?，當(dāng)他們看到眼前的一片新綠，會是怎樣舒朗的心境！ 這是一個喧囂的時代，人們?yōu)槊疾▌诶郏瑸槔朕D(zhuǎn)忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來，他們似乎在大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發(fā)現(xiàn)，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經(jīng)得到的，但猛然發(fā)現(xiàn)，這些都成過眼云煙，自己耕作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。 陽光灑滿田野，心同時被照亮了?？粗逖淼霓r(nóng)人，我明白了，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過分看得很重的事

31、，隨著時光的逝去都會云煙俱散，唯有內(nèi)心的那一片寧靜是亙古不變的。“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碑?dāng)我們被紅塵俗世所擾時，不妨再去看農(nóng)人插秧，看他們在退步之間，海闊天空的享受。 沉思間，又有幾行秧苗，隨農(nóng)夫后退的腳步延伸開來…… 【滿分揭秘】 二、（13屆南京二模、淮安三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分） 晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚(yáng)名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做

32、車夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺得很滿足，我因此要求離去?！睆哪且院螅恼煞蛞桓墓蕬B(tài)。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了大夫。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 所擁有的，也不愿完善他們所沒有的，這就很值得警惕深思。 內(nèi)斂的智慧 內(nèi)斂，一種態(tài)度，一種心境，一種成功。 內(nèi)斂是一種出事淡然的態(tài)度，即使功成名就，依然能夠正確定位自己。晏子無疑是成功的，但他從沒有顯出一絲一毫的驕傲之氣，他認(rèn)為自己就是個普通人，所以他永遠(yuǎn)沉穩(wěn)冷靜。反觀車夫，他也只是晏子的車夫而已卻趾高氣昂。無形間，他失了定位失了方向。這恐怕也是他不如晏子

33、的原因吧。試想，一個內(nèi)斂的人，他從不因為取得一點(diǎn)小小的成就就欣喜若狂，那么再大的風(fēng)雨也能淡然待之，若是這般，還有什么能夠束縛他前進(jìn)的腳步呢？ 而內(nèi)斂這種淡然的態(tài)度在蓮身上體現(xiàn)的尤為明顯?！稅凵徴f》道：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 這是一種極度內(nèi)斂的感覺，它只是靜靜地站在那里，卻讓你你覺得它有指點(diǎn)江山的氣魄。 在當(dāng)今社會，物欲橫流，要想學(xué)會內(nèi)斂，必須要有不驕不躁、收放自如的心境。眾所周知，中華文化博大精深，而毛筆字作為一種傳承文化，它體現(xiàn)出的就是內(nèi)斂的心境。執(zhí)筆之人心無雜念，即使胸中有萬千筆墨，落筆后依然一撇一捺，該輕則輕該重則重，絕不會急于揮灑豪情就失了力道方位！倘若我們有了內(nèi)

34、斂的心境，在這燈紅酒綠的世界又何愁不能守住一方凈土呢？ 學(xué)會內(nèi)斂的人，我不能以偏概全說他們?nèi)慷紩嗍妨裘?，但在世人眼中他就是成功的。燕子是，莫言也是? 莫言熱持續(xù)了好長一段時間，而我最受震撼的是“我只是一個講故事的人”這樣一句話，我不禁想，是什么讓他在獲得諾貝爾獎?chuàng)碛腥绱耸鈽s后說出了這樣一句簡單至極的話語？莫言是內(nèi)斂的，這就是答案！在莫言眼中，他只是一個會講故事的人，他的定位只此而已。所以他可以在此之上不斷超越，不斷完善自我，在自己的小說世界中再次創(chuàng)新發(fā)掘。撇開獲獎不談，我認(rèn)為莫言就已經(jīng)成功了，因為他有處事淡然的態(tài)度、不驕不躁的心境。他是內(nèi)斂的! 內(nèi)斂是一種處事淡然的人生態(tài)度，我們需要

35、它來正確定位自己；內(nèi)斂是一種不驕不躁的心境，我們需要它來守住一方凈土；內(nèi)斂更是一種思想上的成功，我們需要它來創(chuàng)造新的奇跡！ 收起我們裝飾的棱角吧，學(xué)會內(nèi)斂，成就自我! 氣勢易作，氣度難求 文化領(lǐng)域的自滿是可怕的，自滿于現(xiàn)狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則是更加可怕。善于吹捧和鉆營的人一旦形成氣勢上的勝利，對于人們起到的導(dǎo)向可想而知。所以楊緣先生才不愿摻雜于世事，獨(dú)自生活，獨(dú)自思考和寫作。 大師的氣勢是易于營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難于達(dá)到。晏子的車夫或許不算是個學(xué)術(shù)廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都是晏嬰一般睿智，但至少我

36、們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。 至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當(dāng)中的自己。 點(diǎn)評：本文雖未引材料，但“氣勢”“氣度”切中材料意蘊(yùn)中“做人姿態(tài)”的“表”“里”兩方面。論述過程始終圍繞當(dāng)今文化大師的話題，舉證精當(dāng)，語言流轉(zhuǎn)，開頭起于放眼時代的高度，結(jié)尾落到“至少我們……”的實(shí)處，收放自如。評為一類卷。66分。 給自己找準(zhǔn)位置 人生百態(tài)，如弱水三千，每人只取一瓢飲。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我滿足，有人同樣很幸運(yùn)，卻心懷他人苦難，為取得一瓢苦水的人而憂。 晏子和車夫的區(qū)別便在于此。找準(zhǔn)了自己的位置，所以晏子能志慮深沉，即使貴為國相也面無喜色。沒有找準(zhǔn)自己

37、的位置，所以車夫趾高氣揚(yáng)，雖然給人駕車但十分滿足。 有的人因為找準(zhǔn)了自己的位置，所以雖然謀生的空間很小，但是精神的空間很大。比如寄情于山水的黃公望，他與自然比鄰而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而筆墨得意灑脫，創(chuàng)作出《富春山居圖》。他從未想過要成名，卻真的成了里程碑。相比之下，養(yǎng)尊處優(yōu)的宮廷畫家滿足于自己身處的環(huán)境，習(xí)慣于達(dá)官貴人的追捧，卻沒有為致力于藝術(shù)創(chuàng)造找準(zhǔn)自己的位置，因此漸漸耗盡了激情、靈感，只能一味地追求富麗、典雅、細(xì)膩，沒了個性和神秘感。 昆德拉說：“生命是一種結(jié)滿各種可能的樹?！闭覝?zhǔn)自己的位置，你就可能避免滿足于現(xiàn)狀而精益求精；找準(zhǔn)自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得

38、失；找準(zhǔn)自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而樹為生民立命之理想。 評語：本文從晏子和車夫兩人的表現(xiàn)入手，準(zhǔn)確地提出論題，并對原因加以揭示，分析“找準(zhǔn)位置”的不易。論證思路清晰，語言簡潔。評為二類上，得分62分。 過而能改，善莫大焉 “人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！鄙钤谶h(yuǎn)古時期的圣人都能有此覺悟，況吾等現(xiàn)代化世界的主人乎？ 認(rèn)識到自己的錯誤并且改正，這是有效的提升自己的好方法。正比如我們的學(xué)習(xí)過程中難免會犯錯，當(dāng)別人好心地替你指出錯誤之處時，你應(yīng)該虛心改正。材料中的車夫就是這方面“改正者”的典型。原先趾高氣揚(yáng)認(rèn)為自己非常得意的車夫，在妻子指出他的錯誤后，一改故態(tài)，并最終因

39、被晏子推薦做了大夫。在改正中，不斷提升自己，最終必定有質(zhì)的飛躍。 勇于承認(rèn)自己的錯誤并且改正，這會使你更容易被別人認(rèn)可。 “人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉?！?這廣為人知的話是否對你產(chǎn)生些許影響？究竟是成為終其一生卻碌碌無為的車夫，還是仕途光明，眾人皆知的大夫，我早已有了答案。 點(diǎn)評：標(biāo)題即觀點(diǎn)，且是材料的核心立意。文章主體從兩方面展開論證，層次清楚，也能結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。不足的是，第二層次的分析聯(lián)想超過了材料的含義。判為三類下，50分。 【解析】試題分析： 全面、準(zhǔn)確地審讀材料，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，至關(guān)重要。人物角度自然形成立意角度；人物言行往往提供立意依據(jù)；人物關(guān)系可以

40、揭示生活哲理。材料中的三個人物都有可圈可點(diǎn)之處，可依據(jù)各自的言行加以提煉；他們之間的關(guān)系，如主仆關(guān)系，也提供了觀察的角度。每個角度都可以有話說，有的角度可引發(fā)的立意還不止一個。 角度與立意示例 1.車夫角度： 立意： ①聞過則改 ②善納雅言 ③擺正位置 ④低調(diào)做人 2.妻子角度： 立意：①用心觀察才能知人 ②識人貴在由表及里 ③忠言逆耳 3.晏子角度： 立意：①不以高位驕人（謙虛是美德） ②唯德是舉，不論尊卑 ③知人善任 4.主仆關(guān)系角度： 立意：通過比較就會發(fā)現(xiàn)問題。 5.夫妻關(guān)系角度： 立意：成功者的背

41、后都有支持者。 三、（2020屆吉林省五校第一次聯(lián)考語文試題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 一只鸚鵡飛到一座山上，和山中的飛禽走獸都相處很好。過了幾個月，山中燃起了大火，鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了，就飛入水中，沾濕自己的羽毛，飛到山上，灑水滅火。天神說：“你雖然有志氣，但是力量微不足道?！丙W鵡回答說：“雖然我知道不能滅火，但是我曾經(jīng)在此山中住過，山中的飛禽走獸對我很好，都是我的兄弟，我不忍心見他們遭遇火災(zāi)。”天神很感動，立即用雨幫鸚鵡將火滅掉。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【答案】參考例文

42、 挑戰(zhàn)自我 那一刻，我體驗了挑戰(zhàn)自我的辛酸與快感。永遠(yuǎn)不能磨滅，經(jīng)歷重重困難終于見到陽光的欣慰。 【考點(diǎn)精練】 四、（2020?江西卷）閱讀下面的文字，按要求作文（50分） 一段時間以來，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。 你對上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。 要求：（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個人信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字。 【立意】注意題目要求。寫記敘文或議論文均可。如果是重點(diǎn)在自己的切身

43、經(jīng)歷，可考慮寫記敘文；如果是重點(diǎn)在大家的普遍現(xiàn)象，可考慮寫議論文。不管哪種選擇，均要考慮以下內(nèi)容： ⑴“怕”或“不怕”的現(xiàn)象（或具體事例）； ⑵“怕”或“不怕”的原因； ⑶“怕”或“不怕”的思考及啟示。 【滿分示例】 難易相生，怕與不怕相生 江西考生 道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。 “中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。 何為畏懼？英

44、國心理學(xué)家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個人沒有能力解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！? 在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù) 學(xué)”，對一般人而言，深奧的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的 同學(xué)，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。 由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。 然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會出現(xiàn)害怕

45、與不怕的區(qū)別。 林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是 一個數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對 數(shù)學(xué)的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。 徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做人的趣味， 做人的權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那

46、顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上 高峰。 【滿分揭秘】 本文最大的特點(diǎn)就是善于引用。一開始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜 歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時，先引用理查德??懷斯曼的名言，進(jìn)而引出第一個層面的分 析，指出“一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問 題”。兩個層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話巧

47、妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜 接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。 五、（2020屆四川德陽市二診）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 有時，我們責(zé)怪行走時停頓太多。其實(shí)，“人向前走路，抬腳是走路，落腳也是走路，如果只抬不落，我們怎么往前走？”——泰戈爾如是說。 要求：①全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，但不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；②自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；③不得套作，不得抄襲；④用規(guī)范漢字書寫；⑤不少于800字。（按照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)賦分） 廣州的街頭到處都是人，到了晚上，橋洞里都睡滿了人，阿進(jìn)真的有點(diǎn)絕望了。他和幾個

48、工友晚上就睡在公司辦公室，屋里有沙發(fā)，有辦公桌，還有空調(diào)，比睡街頭強(qiáng)多了。 廣州怎么這么多人，這日子何時才能熬出頭，我的出路到底在哪里？他時常這樣問自己，可是沒有答案。 “人太多了，所以大家都沒路了?！币晃还び褢崙嵉卣f。 這篇例文抓住“走的人多了，反而沒路了”這一說法進(jìn)行立意，并用故事圖解了這個說法。主題雖顯得有些消極，卻符合當(dāng)前中國的實(shí)際。農(nóng)村富余勞動力大量涌入了城市，大城市人滿為患，生活在城市下層的人想找份滿意的工作的確不容易。例文在文體和立意方面作了一些創(chuàng)新嘗試，是否符合命題要求，大家可以在讀完后仔細(xì)思考評判。 行走在青春的路上 青春的路上會枯燥、乏味。學(xué)習(xí)讓我們放

49、棄了許多，讓我們的生物鐘徹底紊亂，把我們的神 經(jīng)弄得非常緊張。然而，青春也有它的美麗，這種美麗是需要我們用心去領(lǐng)悟的。 青春的路還很長，讓我們散發(fā)憧憬的火焰，燃燒心中的激情，讓歡樂回歸疲憊的心靈。有喜 有憂，有色有香，有花有果，這就是青春之路。 用手拂去昨日的狂熱與浮躁，用心握住今天的執(zhí)著與沉寂，走好青春之路。 在青春的兩岸，在人生的對面，總有人說“看那里，看遠(yuǎn)方，走自己的路，走有出息的路，走未來美好的路。” 【解析】 試題分析：這是一則材料作文，材料關(guān)鍵是泰戈爾說的那句話，關(guān)鍵句是“抬腳是走路，落腳也是走路”，聯(lián)系前面“停頓”一詞，可知，泰戈爾名言的核心是人生方向向前，但是需

50、要不是停頓，而停頓是為了更好地向前。具體操作時，審題立意的角度有兩個： 一是從正面立意，人生要勇往直前，不能停頓。所謂“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。特別是處在人生爬坡的階段，更是如此，停頓意味著猶豫，意味著放棄的開始。 二是從反面立意，人生不能一直向前沖，一定要適時停下來，觀察、思考、反省，從而更好地向前看。不能只顧低頭拉車，更要抬頭看路。 六、（2020屆廣東省中山市一中高三第二次統(tǒng)測）根據(jù)要求作文。（60分） 韓三平從四川大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入四川峨嵋電影制片廠，做了一名照明工。三十多攝氏度的高溫讓人熱得汗水直流，他還要上上下下地調(diào)度燈光設(shè)置……他工作勤快，肯動腦，很快做了場記，之后，又由

51、場記做到副導(dǎo)演、藝術(shù)中心主任、導(dǎo)演。他說，人生要勇于追求，不斷地創(chuàng)造價值，這樣才能彰顯意義。 韓三明是個礦工，18歲便開始挖煤生涯。他皮膚黝黑，長相普通，因為在影片《三峽好人》里扮演四處找媳婦的挖煤工而出了名。有人說，這回老韓可放了光了，他說，我不是演員那塊料，還是老老實(shí)實(shí)挖我的煤，一樣能養(yǎng)家糊口。 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。 要求：1、自選角度，自擬題目，自定文體；2、不少于800字；3、不得套作，不得抄襲。 【答案】參考例文 做本真的自己 似乎，只有在詞中，他方能逍遙度歲，形骸無我，做回那個本真的自己，那個多情多才的俊朗少年。他似乎是個不

52、合格的君王，“性驕奢，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”，但是對于他來說，這是他的性情和生活。他本就該做個紈绔子弟，做回他自己。 倘若不要那千古傳唱的《虞美人》，倘若時光回流，他是否會選擇放棄君臨天下，是否會選擇做回本真的自己，又是否會和周后泛舟湖海，南山攜隱，一生一世一雙人？我不得而知。 其實(shí)，我們就若佛前的青蓮，都有著本真的一面，清塵脫俗。只是宿命流離，經(jīng)歷了太久紅塵，會易忘了自己的心，忘了自己。 如花美眷，似水流年。我，正值十六七歲的花季，有著傾城美好，卻不想只在茫茫學(xué)海中忘了【考點(diǎn)精測】 七、（2020?安徽卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

53、 有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？” 我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” ——蕭伯納 要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。 【滿分作文】 向未來進(jìn)軍 安徽考生 在這個光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對未來充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會更加生動

54、而干凈。 時間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來敢于追尋、為夢想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺上綻放光彩！ 要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時空》時，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會這樣？她堅定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞記者的良知與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來海域飛翔！在向未來進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評為“最美記者”時則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受?！毖杂形?，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！ 當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅

55、持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！ 要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會一帆風(fēng)順，但我們要始終堅守自己的夢想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價值。 失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強(qiáng)大?！澳阒宦劦轿业南闼?，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰

56、的時代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐內(nèi)心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個個堅實(shí)的腳印是他存在于這個世界的最好證明！面對失敗與挫折，面對誤解與傷害，他用行動給出了最好的回答。追夢途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。 蕭伯納說：我夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” 法布爾曾說：“你們應(yīng)該有信心，生命從來不會絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會“柳暗花明又一村”。 走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢想！ 任他

57、青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過一池萍碎，我心向天，仰面花開。 【滿分揭秘】 這是一篇詩意盎然、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的考場佳作。遣詞造句，生動優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。仿似吐納珠玉、卷舒風(fēng)云，情韻悠長，美不勝收。而更為驚嘆的是，作者將文字的骨感和詩性與深刻的人生哲理相交融，詩意之外還有一分靈性，更有一分昂揚(yáng)的精神和哲思的力量。 八、（2020屆廣東省梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢）閱讀下面材料，按要求作文。 喬布斯說：“不要為別人而活?！? 愛因斯坦說：“只有為別人而活的生命才是值得的?！? 以上兩句名言引發(fā)你怎樣的思考？請自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。 　　我們不只

58、為自己而活，因為我們身邊有朋友。朋友的愛雖無父母那般深層，刻骨銘心，但也是擲地有聲。我失意時，朋友的一聲安慰，讓我熱淚盈眶：我失敗時，朋友的一句勸勉，讓我重升希望；我準(zhǔn)備放棄時，朋友的一句“加油”讓我充滿力量；當(dāng)我像只麻雀在朋友耳邊嘰嘰喳喳著訴說著我的苦處時，朋友的一句“我懂”，使我心中的憤恨化成了一灣感動流了出來。朋友也同樣在我們的生命中有著不可磨滅的作用。在他們的幫助下，我們才一步一步趨向完美。朋友用力他們的99%的精力在我們身上，那么，我們生命中有99%是為朋友而活。 　　我們不只為自己而活，因為我們的眼前有老師有世人。老師和世人對我們雖愛的含蓄，但也不可忽視。老師對我們的希望，使人對

59、我們的尊重，都是他們愛的表現(xiàn)?？粗v臺上那不辭辛苦的身影，看到他們晚上仍亮著的燈，我們知道，他們愛我們。他們?nèi)粲昧?%的精力來愛我們，那么，我們的生命有5%是為他們而活。 　　如此看來，生命真正屬于我們自己的只有0。1%，所以我們不可輕視自己，不可妄自菲薄，不可輕易的損傷放棄自己。因為你的任何一個大的動作，大的傷害，都是對你身邊人的傷害。 　　要活得精彩，不只為自己，更是為你身邊所有愛你的人。 【解析】 試題分析： 這是一個給材料作文，有以下特點(diǎn)： 第一、思辨性。這兩人的觀點(diǎn)截然相反，甚至是對立。這就給考生留下巨大四邊空間，可以反對，可以贊同，可以辯證理解。 第二、權(quán)威性強(qiáng)。這兩

60、個人，一個是經(jīng)濟(jì)界的大亨，一個是科學(xué)界的泰斗。他們的話概括性強(qiáng)，言簡意賅，傳達(dá)出極大的話語能量。 在審題立意方面，考生可以將其中一人的觀點(diǎn)為中心，將另一人的觀點(diǎn)為輔；也可以將二者辯證起來一起看。 九、（2020屆3月青海省西寧五中模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 學(xué)者周濂說過這樣一句話：“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡。” 許多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考? 要求： ①自選角度，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文； ②自選文體（詩

61、歌除外），不少于800字； ③不要套作，不得抄襲。 多一點(diǎn)自省，少一點(diǎn)抱怨，是引領(lǐng)你我走向明天的道路。十五歲的仲紅麗從小就是一個命運(yùn)多難的人，她被別人領(lǐng)養(yǎng)，生活的不如意煉就了一個堅強(qiáng)的女孩，生活的打擊一次次襲擊這個脆弱的小女孩，養(yǎng)母死去，養(yǎng)父癱瘓，但是她仍然笑對生活。她從不埋怨上天的不公，命運(yùn)的悲慘，而是自我思索，來迎接明天，來完成自己的學(xué)業(yè)。 古人云：“吾日三省吾身?！边@是歷史前輩對我們的諄諄教導(dǎo)，我們只有在自我不斷的反省中，來完善自己的不足，而不是將不足歸咎于他人。 孫楊是我國運(yùn)會界的光榮，他為我們贏得了驕傲，在多次比賽中，他失敗過，哭泣過，但是他善于自我反省，笑對生活可他的打擊，結(jié)果在2020年倫廓奧運(yùn)會上榮獲冠軍。這如此寶貴的榮譽(yù)來自于他的自省。