歷史：走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治[課件12]_(人民版必修一)

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1、設(shè)計(jì)、制作：陳曉燕設(shè)計(jì)、制作：陳曉燕E-mail:n古籍解釋古籍解釋n公羊傳公羊傳隱公元年隱公元年：“何言乎王正月？大何言乎王正月？大一統(tǒng)也。一統(tǒng)也?！毙鞆┦瑁盒鞆┦瑁骸巴跽呤苊?，制正月以統(tǒng)王者受命，制正月以統(tǒng)天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統(tǒng)也。一統(tǒng)也?！眓漢書漢書王吉傳王吉傳：“春秋春秋所以大一統(tǒng)者，所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。六合同風(fēng)，九州共貫也?！?n大，重視、尊重；一統(tǒng)，指天下諸侯皆統(tǒng)系于大，重視、尊重；一統(tǒng)，指天下諸侯皆統(tǒng)系于周天子。后世因稱封建王朝統(tǒng)治全國為大一統(tǒng)。周天子。后世因稱封建王朝統(tǒng)治全國為大一統(tǒng)。 走向大一統(tǒng)的秦

2、漢政治走向大一統(tǒng)的秦漢政治秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期秦朝（前秦朝（前221年年前前207年）年）兩漢（前兩漢（前202年年220年）年）大大 一一 統(tǒng)統(tǒng)疆域的統(tǒng)一疆域的統(tǒng)一 點(diǎn)擊點(diǎn)擊制度的統(tǒng)一制度的統(tǒng)一 點(diǎn)擊點(diǎn)擊思想的統(tǒng)一思想的統(tǒng)一 點(diǎn)擊點(diǎn)擊政治特點(diǎn)政治特點(diǎn)大一統(tǒng)大一統(tǒng)開始形成開始形成專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度“六王畢，四海一六王畢，四海一”咸陽秦遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，滅六國，公元前遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，滅六國，公元前221221年，定都咸陽年，定都咸陽讀圖：教材P9秦朝疆域圖，從圖中提煉相關(guān)歷史信息。專制主義專制主義-中央集權(quán)中央集權(quán)-制度制度中央中央地方地方皇帝制度皇帝制度 點(diǎn)擊點(diǎn)擊三公九

3、卿三公九卿 點(diǎn)擊點(diǎn)擊郡縣制郡縣制 點(diǎn)擊點(diǎn)擊皇帝獨(dú)尊皇帝獨(dú)尊皇權(quán)至上皇權(quán)至上皇位世襲皇位世襲御史大夫御史大夫丞丞 相相太太 尉尉九九-卿卿郡郡縣縣鄉(xiāng)鄉(xiāng)里里專制主義專制主義中央集權(quán)中央集權(quán)n材料一丞相綰等皆曰：“命為制，令為詔，天子自稱曰朕?！敝圃唬骸翱伞！眓材料二秦代以前，璽并非最高統(tǒng)治者所專有。春秋戰(zhàn)國時(shí)，卿大夫及地方官吏的印章均可稱璽。至秦代，則是“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。據(jù)載，秦朝的傳國玉璽其文為“受命于天，既壽永昌”。n材料三天下之事無小大皆決于上。n材料四朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。n請(qǐng)指出皇帝制度的特點(diǎn)及其本質(zhì)?；实郦?dú)尊皇權(quán)至上皇位世襲本質(zhì)：君

4、主專制，即皇帝是封建國家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心以圖釋史：三公九卿制以圖釋史：三公九卿制n材料一：丞相綰（人名，王綰）等言：材料一：丞相綰（人名，王綰）等言：“諸侯初破，燕、齊、荊諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子請(qǐng)立諸子，唯上幸許。，唯上幸許?！眓材料二：始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：材料二：始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯周文、武所封子弟同姓甚眾，然后疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈

5、一統(tǒng)，皆為郡縣，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便。術(shù)也，置諸侯不便?！?n材料三：始皇曰：材料三：始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，下初定，又復(fù)立國，是樹兵也又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議廷尉議是是?！眓概括材料中丞相綰和延尉李斯的觀點(diǎn)？秦始皇贊同哪種觀點(diǎn)，為概括材料中丞相綰和延尉李斯的觀點(diǎn)？秦始皇贊同哪種觀點(diǎn)，為什么？什么？郡縣制郡縣制分封制分封制郡縣制郡縣制劃分劃分標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)傳承傳承制度制

6、度與與中央中央關(guān)系關(guān)系歷史歷史作用作用相同點(diǎn)相同點(diǎn)血緣關(guān)系血緣關(guān)系地域劃分地域劃分世襲世襲皇帝任免皇帝任免諸侯國有很強(qiáng)的諸侯國有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性地方獨(dú)立性地方絕對(duì)服從中央地方絕對(duì)服從中央有利于鞏固統(tǒng)治，有利于鞏固統(tǒng)治，但容易出現(xiàn)割據(jù)但容易出現(xiàn)割據(jù)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、國家統(tǒng)一國家統(tǒng)一都是中國古代社會(huì)重要的地方行政制度都是中國古代社會(huì)重要的地方行政制度秦始皇建立起來的中央集權(quán)制度對(duì)秦朝及后世有什么影響?n天下敢有藏天下敢有藏詩詩、書書、百家語者，悉詣、百家語者，悉詣守、尉燒之，有敢偶語者棄市，以古非今者族。守、尉燒之，有敢偶語者棄市，以古非今者族。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。所

7、不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。n于是使御史悉案問世諸生，諸生傅相告引，乃于是使御史悉案問世諸生，諸生傅相告引，乃自除，犯禁者四百余人，皆坑之咸陽，使天下自除，犯禁者四百余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。知之，以懲后。n引自引自史記史記秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)n如何評(píng)價(jià)如何評(píng)價(jià)“挾書律挾書律”？專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度前提前提大統(tǒng)一局面的形成大統(tǒng)一局面的形成確立確立影響影響中央中央地方地方皇帝制度皇帝制度:皇權(quán)至上皇權(quán)至上三公九卿三公九卿:互相配合、牽制，權(quán)歸皇帝互相配合、牽制，權(quán)歸皇帝廢分封、置郡縣廢分封、置郡縣鞏固統(tǒng)一鞏固統(tǒng)一漢承秦制漢承秦制課后探究n對(duì)對(duì)“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”延伸解釋的理解中，你贊同哪一延伸解釋的理解中，你贊同哪一種觀點(diǎn)，請(qǐng)用史實(shí)說明。種觀點(diǎn)，請(qǐng)用史實(shí)說明。n大一統(tǒng)，是一種概念，一種擁有無限向心力的大一統(tǒng)，是一種概念，一種擁有無限向心力的概念。概念。 n大一統(tǒng)，是一種氣魄，一種積極開拓奮發(fā)向上大一統(tǒng)，是一種氣魄，一種積極開拓奮發(fā)向上的氣魄。的氣魄。 n大一統(tǒng)，是一種胸懷，一種兼收并蓄包容一切大一統(tǒng)，是一種胸懷，一種兼收并蓄包容一切的胸懷。的胸懷。 n大一統(tǒng)，讓我們的民族從分散歸至凝聚，就算大一統(tǒng)，讓我們的民族從分散歸至凝聚，就算經(jīng)歷再多劫難，心中仍有一個(gè)祖國的輪廓。經(jīng)歷再多劫難，心中仍有一個(gè)祖國的輪廓。