歷史 第五單元 中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)代表 第6課時(shí) 古色古香的平遙古城 新人教版選修6

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1、第第6課時(shí)古色古香的平遙古城課時(shí)古色古香的平遙古城【學(xué)考報(bào)告】【學(xué)考報(bào)告】考試內(nèi)容考試內(nèi)容考核要求考核要求加試加試必考必考平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵c平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究?jī)r(jià)值平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究?jī)r(jià)值c“日升昌日升昌”票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵cc1.歷史沿革歷史沿革考點(diǎn)一平遙古城的歷史、建筑布局及考點(diǎn)一平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵(c)(1)周朝周朝:為了抵御北方游牧民族的騷擾,在此地修筑了一座土城。:為了抵御北方游牧民族的騷擾,在此地修筑了一座土城。(2)北魏北魏:平遙作為:平遙作為

2、 所在地,一直延續(xù)至今。所在地,一直延續(xù)至今。(3)明朝初年明朝初年:大規(guī)模的擴(kuò)建,將土墻改為:大規(guī)模的擴(kuò)建,將土墻改為,形成現(xiàn)在的,形成現(xiàn)在的規(guī)模。規(guī)模??h治縣治磚墻磚墻2.建筑布局建筑布局(1)平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的,方正端莊,平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的,方正端莊,。中軸對(duì)稱中軸對(duì)稱(2)以貫通南北的大街為中軸線,左城隍廟,右縣衙署;左文以貫通南北的大街為中軸線,左城隍廟,右縣衙署;左文廟;右武廟;左道觀,右寺院。廟;右武廟;左道觀,右寺院。3.文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵(1)中軸對(duì)稱的城市建筑反映了當(dāng)時(shí)中軸對(duì)稱的城市建筑反映了當(dāng)時(shí)“神人共治神人共治”、儒道佛、儒道佛“

3、”的的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵。(2)磚墻瓦頂?shù)乃暮显海S線分明,左右對(duì)稱,反映了長(zhǎng)幼有磚墻瓦頂?shù)乃暮显?,軸線分明,左右對(duì)稱,反映了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀念。序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀念。三教合一三教合一要點(diǎn)平遙古城建筑的內(nèi)涵要點(diǎn)平遙古城建筑的內(nèi)涵史料一史料一平遙古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃平遙古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。城內(nèi)建筑功能分明思想和布局程式修建的縣城。城內(nèi)建筑功能分明,布局井井布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院,軸線明軸線明確確,左右對(duì)稱。左右對(duì)稱。史料二史料二平

4、遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院;同時(shí)把平遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院;同時(shí)把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起。廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起。理解思考理解思考(1)史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點(diǎn)是什么?史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點(diǎn)是什么?(2)史料二體現(xiàn)了平遙古城建筑的什么思想?史料二體現(xiàn)了平遙古城建筑的什么思想?提示提示(1)按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排,方正端莊、,方正端莊、中軸對(duì)稱。中軸對(duì)稱。(2)體現(xiàn)了體現(xiàn)了“神人共治神人共治”和儒、道、佛和儒、道、佛“三教合一三教合一”的思想。的思想。關(guān)于平遙古城的格局,敘述錯(cuò)誤的是關(guān)于平遙古城的格局,敘

5、述錯(cuò)誤的是()A.全城以跨街式樓宇全城以跨街式樓宇“市樓市樓”為中心為中心B.有有8條大街,條大街,16條小街和條小街和72條小巷條小巷C.寺觀衙署、民居店鋪等各式建筑有序地分布其間寺觀衙署、民居店鋪等各式建筑有序地分布其間D.壇廟是古平遙人維系精神寄托的重要場(chǎng)所壇廟是古平遙人維系精神寄托的重要場(chǎng)所解析解析平遙共有平遙共有4條大街條大街,8條小街條小街,而不是而不是B項(xiàng)所說的項(xiàng)所說的8條大街條大街,16條小街。故選條小街。故選B。答案答案B考點(diǎn)二平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究?jī)r(jià)值考點(diǎn)二平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究?jī)r(jià)值1古民居特點(diǎn)古民居特點(diǎn)(1)大多建于清代,以磚墻瓦頂?shù)拇蠖嘟ㄓ谇宕?/p>

6、以磚墻瓦頂?shù)腳為主。為主。(2)軸線分明,左右對(duì)稱,軸線分明,左右對(duì)稱,_。(3)地上窯洞與四合院的完美結(jié)合。地上窯洞與四合院的完美結(jié)合。(4)“目目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。(5)“外雄內(nèi)秀外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài),兼具了的整體形態(tài),兼具了_和安全舒適和安全舒適的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。四合院四合院尊卑有序尊卑有序華麗大氣華麗大氣2古建筑的研究?jī)r(jià)值古建筑的研究?jī)r(jià)值平遙古城的整座城墻,規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉,為國(guó)內(nèi)保存最平遙古城的整座城墻,規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉,為國(guó)內(nèi)保存最完整的古城墻之一;大量的明清時(shí)期商號(hào)店鋪、四合院民居完整的古城墻之一;大量的明清時(shí)期商號(hào)店

7、鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑,對(duì)研究我國(guó)古代文化,特別是晚清時(shí)期和宏偉的寺觀建筑,對(duì)研究我國(guó)古代文化,特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價(jià)值。的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價(jià)值。要點(diǎn)平遙古城中古民居的特點(diǎn)及研究?jī)r(jià)值要點(diǎn)平遙古城中古民居的特點(diǎn)及研究?jī)r(jià)值史料史料(四合院四合院)內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的,所謂內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的,所謂“北屋為尊,北屋為尊,兩廂次之兩廂次之”,內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房,都要給家長(zhǎng)和老一代,內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房,都要給家長(zhǎng)和老一代的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分,在一夫多的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分,在

8、一夫多妻的制度下,東側(cè)為尊,由正室居住,西側(cè)為卑,由偏房居住,妻的制度下,東側(cè)為尊,由正室居住,西側(cè)為卑,由偏房居住,而西廂房的高度及寬度,都比東廂房略矮小。而西廂房的高度及寬度,都比東廂房略矮小。思考思考(1)根據(jù)史料,概括四合院的建筑特征。根據(jù)史料,概括四合院的建筑特征。(2)史料中,四合院史料中,四合院“居住的分配居住的分配”體現(xiàn)了中國(guó)古代哪一制度?體現(xiàn)了中國(guó)古代哪一制度?簡(jiǎn)要闡述這種政治制度在古代的作用。簡(jiǎn)要闡述這種政治制度在古代的作用。提示提示(1)外觀規(guī)矩,中線對(duì)稱。外觀規(guī)矩,中線對(duì)稱。(2)宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級(jí)秩序,維護(hù)專制宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級(jí)

9、秩序,維護(hù)專制統(tǒng)治。統(tǒng)治。閱讀材料,回答問題。閱讀材料,回答問題。材料材料平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成自然景觀要素自然景觀要素人文景觀要素人文景觀要素黃土地、河流黃土地、河流和農(nóng)田等和農(nóng)田等商業(yè)建筑商業(yè)建筑宗教建筑宗教建筑政治建筑政治建筑票號(hào)、店鋪票號(hào)、店鋪文廟、武廟、文廟、武廟、城隍廟城隍廟、清虛觀、清虛觀城墻、縣城墻、縣衙衙根據(jù)高祥冠平遙古城的原真性保護(hù)探討根據(jù)高祥冠平遙古城的原真性保護(hù)探討一文中的相關(guān)圖示改編一文中的相關(guān)圖示改編據(jù)材料,分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)據(jù)材料,分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學(xué)知識(shí),歸

10、納平遙古民居的主要建構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學(xué)知識(shí),歸納平遙古民居的主要建筑特色。筑特色。答案答案(1)作用:自然景觀要素:古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)作用:自然景觀要素:古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)文化要素:古城存在的社會(huì)基礎(chǔ)。文化要素:古城存在的社會(huì)基礎(chǔ)。(2)建筑特色:四合院;磚砌窯洞式的院宅建筑特色:四合院;磚砌窯洞式的院宅(或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞洞);垂花門樓、雕飾窗欞等裝飾;垂花門樓、雕飾窗欞等裝飾(或木雕、磚雕和石雕配以剪或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾紙窗花等裝飾)。考點(diǎn)三考點(diǎn)三“日升昌日升昌”票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵(c)1創(chuàng)立背景創(chuàng)立

11、背景(1)明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,平遙明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,平遙_繁盛。繁盛。(2)山西商人資本雄厚,形成地域性商幫山西商人資本雄厚,形成地域性商幫(晉商晉商),_是晉是晉商的主要發(fā)源地,多從事長(zhǎng)途販運(yùn)。商的主要發(fā)源地,多從事長(zhǎng)途販運(yùn)。(3)晉商足跡遍及全國(guó),甚至遠(yuǎn)及海外,逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)晉商足跡遍及全國(guó),甚至遠(yuǎn)及海外,逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)系統(tǒng)。的商業(yè)系統(tǒng)。(4)明清是平遙商業(yè)最繁盛的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的平遙是明清是平遙商業(yè)最繁盛的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的平遙是_。2文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵:是當(dāng)時(shí)平遙古城中商號(hào)店鋪:是當(dāng)時(shí)平遙古城中商號(hào)店鋪_格局的典格局的典型體現(xiàn);也有獨(dú)特的個(gè)性特征:富麗堂皇,墻高宅深,重門型體現(xiàn)

12、;也有獨(dú)特的個(gè)性特征:富麗堂皇,墻高宅深,重門堅(jiān)固,頗有堅(jiān)固,頗有“匯通天下匯通天下”的氣派?,F(xiàn)今,日升昌票號(hào)已被辟的氣派?,F(xiàn)今,日升昌票號(hào)已被辟為中國(guó)票號(hào)博物館。為中國(guó)票號(hào)博物館。商業(yè)商業(yè)平遙平遙晉商晉商前店后宅前店后宅要點(diǎn)要點(diǎn)“日升昌日升昌”票號(hào)的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵票號(hào)的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵史料一史料一第一,從明代興起的晉幫商人,在清代其資本積累已第一,從明代興起的晉幫商人,在清代其資本積累已相當(dāng)雄厚。第二,山西商人大多從事長(zhǎng)途販運(yùn),資金投入大而相當(dāng)雄厚。第二,山西商人大多從事長(zhǎng)途販運(yùn),資金投入大而周轉(zhuǎn)慢,資金不足時(shí)就需借貸。第三,晉商的分商號(hào)遍布全國(guó)周轉(zhuǎn)慢,資金不足時(shí)就需借貸。第三,晉商的分商

13、號(hào)遍布全國(guó)各地,各分號(hào)的盈利均需解回山西總號(hào);而且總號(hào)與分號(hào)之間各地,各分號(hào)的盈利均需解回山西總號(hào);而且總號(hào)與分號(hào)之間常有資金需要調(diào)撥。常有資金需要調(diào)撥。張正明、鄧泉平遙票號(hào)商張正明、鄧泉平遙票號(hào)商史料二史料二1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻占北京,很多王公貴族隨慈禧西年,八國(guó)聯(lián)軍攻占北京,很多王公貴族隨慈禧西逃。由于時(shí)間倉促,他們只攜帶了山西票號(hào)的存折。一到山西,逃。由于時(shí)間倉促,他們只攜帶了山西票號(hào)的存折。一到山西,就紛紛跑到票號(hào)兌換銀兩。而山西票號(hào)在這次戰(zhàn)亂中損失慘重,就紛紛跑到票號(hào)兌換銀兩。而山西票號(hào)在這次戰(zhàn)亂中損失慘重,設(shè)在北京分號(hào)的銀子被劫掠一空,甚至連賬簿也被付之一炬。設(shè)在北京分號(hào)的銀子被

14、劫掠一空,甚至連賬簿也被付之一炬。但是只要這些儲(chǔ)戶拿出存銀的折子,不管數(shù)目多大,以日升昌但是只要這些儲(chǔ)戶拿出存銀的折子,不管數(shù)目多大,以日升昌為首的所有山西票號(hào)都會(huì)立刻兌現(xiàn)。為首的所有山西票號(hào)都會(huì)立刻兌現(xiàn)。思考思考(1)根據(jù)史料一,概括山西票號(hào)產(chǎn)生的歷史條件。根據(jù)史料一,概括山西票號(hào)產(chǎn)生的歷史條件。(2)史料二反映出山西票號(hào)怎樣的經(jīng)營(yíng)理念?史料二反映出山西票號(hào)怎樣的經(jīng)營(yíng)理念?提示提示(1)條件:條件:在清代積累起雄厚的資本;在清代積累起雄厚的資本;多從事長(zhǎng)途販多從事長(zhǎng)途販運(yùn);運(yùn);晉商的分商號(hào)遍布全國(guó)各地;晉商的分商號(hào)遍布全國(guó)各地;晉商的商業(yè)經(jīng)營(yíng)對(duì)現(xiàn)銀晉商的商業(yè)經(jīng)營(yíng)對(duì)現(xiàn)銀兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票

15、號(hào)得以產(chǎn)生。兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票號(hào)得以產(chǎn)生。(2)遵守商業(yè)道德,誠(chéng)信為本。遵守商業(yè)道德,誠(chéng)信為本。明清時(shí)期,平遙古城有明清時(shí)期,平遙古城有“填不平、拉不完的平遙城填不平、拉不完的平遙城”之說,又之說,又有有“進(jìn)了平遙城,銀子元寶絆倒人進(jìn)了平遙城,銀子元寶絆倒人”之說。這說明當(dāng)時(shí)的平遙之說。這說明當(dāng)時(shí)的平遙城城()A自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)D文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)答案答案B【學(xué)思之窗】【學(xué)思之窗】教材問題解答教材問題解答想一想,票號(hào)的創(chuàng)立和發(fā)展,對(duì)商業(yè)的繁榮起著什么作用?想一想,票號(hào)的創(chuàng)立和發(fā)展,對(duì)商業(yè)的繁榮起著什么作用?(教材第教材第8

16、0頁頁)提示提示在中國(guó)近代史上在中國(guó)近代史上,由日升昌票號(hào)創(chuàng)立由日升昌票號(hào)創(chuàng)立,帶來了票號(hào)業(yè)的帶來了票號(hào)業(yè)的發(fā)展發(fā)展,結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面,開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元;它開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元;它加快了資金周轉(zhuǎn)加快了資金周轉(zhuǎn),減少了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn),促進(jìn)近代商業(yè)貿(mào)易繁榮和,減少了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn),促進(jìn)近代商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起;同時(shí),它還為方便政府和人民生活起了積極的近代工業(yè)興起;同時(shí),它還為方便政府和人民生活起了積極的作作用用,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步?!咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】( (教材第教材第8181頁頁) )一、本課測(cè)評(píng)一、本課測(cè)評(píng)1.平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)

17、值主要體現(xiàn)在哪些方面?平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面?提示提示平遙古城是國(guó)內(nèi)保存最完整的明清縣城平遙古城是國(guó)內(nèi)保存最完整的明清縣城,其建筑布局其建筑布局對(duì)于我們今天研究古代文化對(duì)于我們今天研究古代文化,特別是晚清時(shí)期的城市建筑、特別是晚清時(shí)期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價(jià)值;這里曾經(jīng)誕生過全國(guó)人居形式和歷史文化具有重要的價(jià)值;這里曾經(jīng)誕生過全國(guó)第一家票號(hào)第一家票號(hào)“日升昌日升昌”,它帶來了票號(hào)業(yè)的發(fā)展,結(jié)束了現(xiàn),它帶來了票號(hào)業(yè)的發(fā)展,結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面,開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元;明清城市古建筑銀票運(yùn)局面,開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元;明清城市古建筑的代表四合院,它的布

18、局既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑的代表四合院,它的布局既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式,又有當(dāng)?shù)仵r明的特色;雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺的彩塑藝術(shù)更模式,又有當(dāng)?shù)仵r明的特色;雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺的彩塑藝術(shù)更是享譽(yù)中外。是享譽(yù)中外。2.平遙古城和古民居的設(shè)計(jì)布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵?平遙古城和古民居的設(shè)計(jì)布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵?提示提示平遙古城的建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制平遙古城的建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的安排的,同時(shí)還反映了當(dāng)時(shí)同時(shí)還反映了當(dāng)時(shí)“神人共治神人共治”和儒、道、佛和儒、道、佛“三教三教合一合一”的文化內(nèi)涵;古民居中四合院的設(shè)計(jì)布局在文化內(nèi)涵上的文化內(nèi)涵;古民居中四合院的設(shè)

19、計(jì)布局在文化內(nèi)涵上反映了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制反映了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀念。觀念。二、學(xué)習(xí)延伸二、學(xué)習(xí)延伸1.探究活動(dòng)探究活動(dòng)查找資料,分組討論日升昌的哪些經(jīng)營(yíng)作風(fēng)值得我們今天在查找資料,分組討論日升昌的哪些經(jīng)營(yíng)作風(fēng)值得我們今天在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中吸???市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中吸?。刻崾咎崾?1)雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的需要雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的需要,說服財(cái)東說服財(cái)東李大全出資將李大全出資將“西裕成西裕成”顏料莊改為顏料莊改為“日升昌日升昌”票號(hào)票號(hào),開創(chuàng)了我開創(chuàng)了我國(guó)民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個(gè)經(jīng)營(yíng)過程中所體現(xiàn)的敢為人先的國(guó)民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個(gè)經(jīng)營(yíng)過程中所體現(xiàn)的敢

20、為人先的開創(chuàng)精神開創(chuàng)精神,是我們今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。是我們今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。(2)在對(duì)待一個(gè)沿街乞討的老寡婦來兌取在對(duì)待一個(gè)沿街乞討的老寡婦來兌取1200兩白銀的問題上兩白銀的問題上,日升昌票號(hào)很好地體現(xiàn)其堅(jiān)持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)日升昌票號(hào)很好地體現(xiàn)其堅(jiān)持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)作風(fēng),而誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)而誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)正是我們今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所必須的一種經(jīng)營(yíng)理念。正是我們今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所必須的一種經(jīng)營(yíng)理念。(回答其他內(nèi)回答其他內(nèi)容只要言之有理也可以容只要言之有理也可以)2.閱讀與思考閱讀與思考想一想,李家捐輸討封的目的及原因何在?這對(duì)李家票號(hào)的發(fā)展想一想,李家捐輸討封的目的及原因何在?這對(duì)李家票號(hào)的發(fā)展有何

21、影響?有何影響?提示提示日升昌的財(cái)東李家將大量的錢財(cái)用于捐輸討封日升昌的財(cái)東李家將大量的錢財(cái)用于捐輸討封,其目的是其目的是為了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下謀求一定的政治地位和社會(huì)聲譽(yù)為了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下謀求一定的政治地位和社會(huì)聲譽(yù),這些這些都是腐朽的封建社會(huì)思想的產(chǎn)物。這一做法由于其消耗了大量的都是腐朽的封建社會(huì)思想的產(chǎn)物。這一做法由于其消耗了大量的錢財(cái)錢財(cái),嚴(yán)重地影響了票號(hào)的擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了日升昌以更快的,嚴(yán)重地影響了票號(hào)的擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了日升昌以更快的速度發(fā)展,錯(cuò)失了發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。這樣,當(dāng)近代西方先進(jìn)的金速度發(fā)展,錯(cuò)失了發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。這樣,當(dāng)近代西方先進(jìn)的金融業(yè)進(jìn)入我國(guó)的時(shí)候,像日升昌這樣中國(guó)傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等融業(yè)進(jìn)入我國(guó)的時(shí)候,像日升昌這樣中國(guó)傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等問題也就難以立足,最終招致滅亡的命運(yùn)。問題也就難以立足,最終招致滅亡的命運(yùn)。

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