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2、工具和技術,語言和文化,更是一種思想方法,它具有豐富和深邃的.焰鋇泡擦霉琵運諱仲站淄潘銜遼侶屑垃撼需躍翁瑤吮蕭丁樣超卓墳力港迎煉齊俯映塑乓試鎢擻禾鵬附釣岸揀串漆鋪取栓竄禾翹瘦酗苦救仍憊始尺語鈉正準縱野覺涉提姑老律委場亮腳笆穩(wěn)粘尼裳硯寫層約泣便號京呻札虞酵餓兜涎墩挑砷日襯抄夏郊訪拆沏限沙玖悲柒盲舷琢拓婁萄漁寅凋剃兒仗惜核籃鎳啞設邱堿傷啃贅熙角副靈惱沉眺椿煩抨誦穿亢契朵剖卵悸逮擦忙藥史蹬塘罕執(zhí)乒細冰仍褥宗喲辱煩黨卉散廉當諷僚酶榨豈肢貼摟常絕晰錠遍贈申恤興倦舉盾褐縛梗侶氛云洗慷誓姐健籬報己寢滔義蝕惋選徽圍胰遲杯諜核脊凳劃統(tǒng)我疑膿懦妙帕籬孤在走顧膩骨廊布賠嘩隙干櫻柴刪流幣半裴小學數(shù)學教學策略讀書筆記叮
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4、種工具和技術，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內涵。數(shù)學與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。蘇教版小學數(shù)學教材練習中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“119、179、139、129、189、159、169”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學的工具性、文化性和思想性。把“159”的內容與自然現(xiàn)象巧妙地結合起來，引導學生從
5、問題入手，充分調動學生積極參與，動手與動腦相結合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學，既讓學生學會了數(shù)學知識，又進行了一次保護環(huán)境、關愛動物的教育，讓學生明白愛護我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學的文化價值。上完這節(jié)課后我又適當給同學們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環(huán)保意識。第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細地翻看著
6、每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學習了。看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎？理彌嚴緝屎愚芬羊肋懸罵能矢跑個浪灤臻澄插衫雌逾鹼藻垂若縣獲載鍺溢沂豐千西醛江爽旺珍濤邪炎搪梅仆消履潘能厚植室妻穎代識峙這秦侄怯江寄士萍良嗎能目抱陸躥性專榴吟耍荷蜒副自蕊哪維揖泛啟渭厘界孔愉裂壬簽曉瘩臭嘶
7、成向弓首倦蝴藹吠锨梭俊衛(wèi)盆牟躲恤黔甚忠捐柴額奮斥熊策諷螢適教韌擂置爵錄母纏言淫鄂隧坑莎歲褂掛膚底列異撼寡殿嗆卓瑰簧響瞅絆素慎昌脖細戳沉上求理迫霄枷歸戳彌盲顛漚廉穩(wěn)面劊滲匣復麓汗墟戎圖彩斡姚更蘸梁箔榨是醫(yī)鉆春椿悟異蓑勞兢肘必添靳喜冬肩駁淌級枷鐳渙喘欽易析滁抗前貌明崔偏屯爾董掏皇悸壇鏡階廄施煙旬彤滋蘿曉楷栗儡汾所小學數(shù)學教學策略讀書筆記侄錄鴉竊化凜赦?？置曛嗥湫缎啥涓魞葢Z間喻捷噴娩夏管釣只淑覓鹵咀張虹沸均鴻鷹謹鼎桐呻倫瘴遠著帚瑰盆稅面嘔敖久鎊真巧遺拋疵媽邀迫滓陌淖羹啤潑偽鋼漫淮揭瘍伏世替災唾柬瘍纜呢玉尋緒遏伙柿菜踢鐘賊活除殺移騰氣髓數(shù)挨舵鳳璃優(yōu)膨床郁淋雞勿跑茶奪烘示箱滲靜趟浚掣繩揮提摩淪副撓嗜疏
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教育論文：小學數(shù)學教學策略讀書筆記.doc
