《傳統(tǒng)文化與初中語文教育的研究》課題中期報告.doc

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1、傳統(tǒng)文化與初中語文教育的研究課題中期報告嘉定區(qū)南苑中學 賀紅梅一 課題研究的背景及意義：我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。然而，面對西方外來文化洶涌而至的波濤，我們既不能因為曾有一個輝煌的古代文化時期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲從。因此，中共十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！?根據我們的調查，大部分中學生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識嚴重不足。而在

2、弘揚傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態(tài)。享樂主義思想有所表現，如怕苦怕累，浪費現象嚴重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責別人多，反省自己少，講索取多，講奉獻少，道德意識有待加強。如沒有責任感、同學間缺乏友愛精神等。這些現象雖然是苗頭傾向，但如任其發(fā)展，后果不堪設想。語文新課程標準明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睆娬{在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！闭Z文作為文化載體，決定了語文學科不同于其他物質工具的特殊性。民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展

3、和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。作為語文教師，應該義不容辭地擔當起這歷史使命：充分發(fā)揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學生在祖國的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。我們中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，“只有民族的，才是世界的?！彼裕覀冋J為，即使是到了21世紀，我們仍然要倡導學習、繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們的學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎，初步形成具有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀?；谝陨纤伎?，我提出了“傳統(tǒng)文化與初中語文教育的研究”的課題。二、擬解決關鍵問題：充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)

4、文化中的內在價值，通過二期課改教材體系與新課程實施策略的構建等途徑，將傳統(tǒng)美德與時代精神相融合的民族文化精髓內化為青少年的精神素質，培養(yǎng)與提升青少年的民族意識，形成具有民族氣派與時代精神的理想人格；提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生成長為“一個生活在和諧世界中的完美的人”，成長為21世紀承擔復興民族大業(yè)、為人類作出更大貢獻的棟梁之材。三、國內外關于同類課題的研究綜述：國內對“傳統(tǒng)文化”的研究，其中影響較大的如“中國傳統(tǒng)文化研究中心”，該中心是設在武漢大學的國家級人文科學重點研究基地，中心為跨學科研究中國文化的機構，涉及歷史、哲學、文學等學科，下設中國社會變遷與文化轉型研究室、中國思想文化研究室、楚文

5、化與楚地出土文獻研究室等機構，辦有人文論叢年刊。它發(fā)揮武漢大學文、史、哲、外語、圖書館各學科的傳統(tǒng)優(yōu)勢，長期以來在學術上相互滲透，形成了以中國傳統(tǒng)文化研究為中心的學術交流和協(xié)作關系。并且在中國傳統(tǒng)哲學、楚文化、明清文化、明清社會經濟等研究領域形成了優(yōu)勢和特色?，F任中心主任為著名文化史專家馮天瑜教授。國內對“初中語文教育”的研究很多，而把初中語文教育與傳統(tǒng)文化有機地聯系在一起進行研究還不多見，這就為本課題展開深入研究提供了廣闊的空間。參考文獻：語文新課程標準、李慎之中國文化傳統(tǒng)與現代化、王松泉等主編語文教學概論北京高等教育出版社四、課題研究預期目標：通過傳統(tǒng)文化與初中語文教育的研究課題的開展，提

6、高學生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。1使學生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力?傳承傳統(tǒng)文化過程中學生逐步形成的豐厚的文化積淀，會使學生對語文產生濃厚的感情，正好彌補枯燥的標準化考試使學生對語文產生的距離感，彌補我們語文教學的缺陷，促進完善我們的語文教學。3在教會學生認識和掌握本民族的語言文字的同時，使學生學會運用多種閱讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展

7、個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文，具有一定的語言和文化經典名篇的積累和文化底蘊。4以“語文教學跟生活實踐相結合，實現課內外銜接”為指導思想，初步形成“課內外結合、學用結合”的語文新課程教學策略。5在二期課改新理念的指導下，使廣大語文教師及時轉變觀念，更新知識，具有比較厚實的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略的能力和科研能力。五、研究對象：本校全體學生。六、研究內容：“傳統(tǒng)文化與初中語文教育的研究”，它首先應該是“二期課改新理念下”的一種研究，在整個研究的過程中，它必須是以二期課改理念作統(tǒng)帥，把握好工具性與人文性相統(tǒng)一這一基本特點

8、。從中學生的特點出發(fā)，確定研究的價值取向。其次，我們要因地制宜，立足新教材，創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內涵，以如何宣揚初中語文教材所蘊涵的傳統(tǒng)美德（諸如積極進取的人生態(tài)度，各族一家、協(xié)和萬邦的寬容精神，憂國憂民、獻身祖國的愛國精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷等等這些中華民族精神的精華。）以及如何品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍為研究重點，結合新課程積極倡導自主、合作、探究的學習方式，設計好相關的語文學習的活動方案，為學生創(chuàng)造綜合學習的機會，從而來尋求弘揚民族傳統(tǒng)文化的途徑和策略。七、課題研究的主要方法：1、調查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽

9、等方法進行調查，為研究提供科學依據；2、實踐法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學實踐基礎上驗證、修正教學行為充實或修正方案，提出新的具體目標，以提高研究的價值。通過一系列課內外語文的實踐活動（如走近古詩文經典、走近傳統(tǒng)節(jié)日、古詩文背誦大賽、寫字比賽、成語故事演講比賽、設計名人名言卡，課本劇表演、觀看有關民族文化的影視錄象等）尋求中學語文教育與傳統(tǒng)民族文化之間聯系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學的途徑。3、經驗總結法。對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行定量和定性分析，得出能揭示教育現象的本質和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。八、課題研究的展開和

10、初步成果(1)、走進古詩文，增加傳統(tǒng)文化的積淀，吸收經典營養(yǎng)。把走近古詩文，增加學生在傳統(tǒng)經典文化方面的積累和精神積淀就成為我們課題研究的突破口之一，同時也提高了學生語文的應試能力。a整理新教材有關體現中華民族傳統(tǒng)文化的課文，制訂教學方案。b根據課程標準推薦的目錄和老師根據班級實際補充課外閱讀內容，并制訂“走近古詩文”方案1）指導思想 充分利用好我國的文化遺產，拓寬學生知識面，提高學生思想道德素質和科學文化素質，營造勤奮讀書、努力學習、奮發(fā)向上的校園文化環(huán)境，加強優(yōu)秀文化熏陶，促進學生可持續(xù)發(fā)展。2）教育口號與圣賢為友，與經典同行活動的具體途徑和原則3）三個原則：重視面向全體學生，堅持全程參與

11、，對學生進行分層次要求；對所背誦的古詩文能達到朦朧理解即可，即本著“直面經典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的方針指導學生讀經誦典；堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式。4）六條途徑：聽，即聽錄音，利用課前時間，班級播放古詩文錄音，讓學生聽?？矗淌依锊贾靡恍┕旁娢?，課間學生可以隨時觀看。讀，學生可以在課前2分鐘，和睡前10分鐘進行朗讀吟誦。講，教師可以在學生背誦的基礎上，讓學生講解詩文大意。創(chuàng)，班級和學校組織學生根據詩文，進行詩配畫活動，進行再創(chuàng)造。賽，根據不同年級組織不同級別的古詩文比賽，選拔出明星班級和個人。c整理編輯了詩歌鑒賞古詩詞鑒賞是近幾年來考核考查

12、的重點項目，在語文教材中占有一定的分量，而且古典詩詞是我國文學遺產的重要組成部分。無論從教材角度，從考試角度，還是從繼承與創(chuàng)新文學遺產的角度上，培養(yǎng)與提高學生古詩詞的鑒賞能力，成為每一個語文教師刻不容緩的任務。所謂鑒賞是指讀者閱讀作品時的一種審美認識活動。讀者通過語言的媒介，獲得對作品塑造的藝術形象或意境的具體感受和體驗，引起思想感情上強烈反應，得到美的享受，從而領略作品所包含的思想內容及藝術特色。古詩詞鑒賞，對眾多的學生而言都覺得有點難。那么，如何培養(yǎng)學生古詩詞的鑒賞能力呢？關鍵是要善于引導學生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。要鑒賞詩歌可以先從了解有關詩歌的一些常識，如：古

13、詩的不同傳統(tǒng)、風格、流派等開始。第一講：詩歌的傳統(tǒng)之一 現實主義傳統(tǒng)第二講：詩歌傳統(tǒng)之二浪漫主義傳統(tǒng)第三講：詩歌風格第四講：陶淵明及其詩歌第五講：唐代的邊塞詩人高適第六講：唐代的邊塞詩人岑參第七講：唐代的山水田園詩人王維第八講：唐代的山水田園詩人孟浩然第九講：鑒賞詩歌的方法一 知人論世第十講：鑒賞詩歌的方法二 體味意境第十一講：鑒賞詩歌的方法三咀嚼字詞第十二講：鑒賞詩歌的方法四了解典故第十三講：鑒賞詩歌的方法五明辨手法第十四講：鑒賞詩歌的方法六注意作者的“邏輯思維”。第十五講：如何提高鑒賞能力及訓練題d 舉辦誦讀經典詩文，弘揚傳統(tǒng)文化古詩文朗誦會e 依托學校的“毽舞飛揚”活動，舉辦了征文比賽，

14、弘揚民族文化。（2）、營造語文課堂的文化氛圍，領略民族文化風采，接受人文熏陶。語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標識。因此，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。初步擬定文化課堂教學模式，整理完善研究方案。九 課題實踐意義與成效“傳統(tǒng)文化與初中語文教育的研究”以課程改革為背景，以學生的主體發(fā)展為根本點和出發(fā)點，從理論上拓展和豐富了學科教學方法研究的內涵和領域，總結了新課改理念下語文學科的教學方法；從實踐上提高了教師的教學素質，增強了課堂教學的文

15、化氛圍，把傳統(tǒng)文化和語文教學有機地結合了起來，激發(fā)了學生的學習興趣。使學生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。通過人文素質教育，提高學生識真?zhèn)巍⒎稚茞?、辨美丑的能力。使學生學會運用多種閱讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。初步形成“課內外結合、學用結合”的語文新課程教學策略。通過課題這個平臺,使廣大語文教師具有比較厚實的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略的能力和科研能力。課題組成員經過一段時間的探索和實踐，也取得了一些成績。賀紅梅老師、吳林老師、王艷

16、麗老師榮獲上海市第四屆古詩文論文大賽三等獎。學生也在古詩文大賽中取得了優(yōu)異的成績：陳嘉蘭同學榮獲上海市第六屆中學生古詩文閱讀大賽嘉定賽區(qū)一等獎,夏夢同學榮獲上海市第六屆中學生古詩文閱讀大賽嘉定賽區(qū)二等獎。陸佳瑩同學榮獲上海市第六屆中學生古詩文閱讀大賽嘉定賽區(qū)三等獎。十、課題研究的展望1 堅持把引導學生閱讀中華傳統(tǒng)文化的經典文本視做語文教學可以肩負的一項重任。如開展論語每日一讀等活動。各研究教師可以因材施教，發(fā)揮所長，大膽摸索適合自己和學情的教學新思路、新方法。在此基礎上，力爭達到提高學生文學鑒賞力，知識和能力，學識和德行能得到和諧發(fā)展的目標。 2 關注該課題的發(fā)展動向，廣泛虛心學習，認真深入研究，探尋最科學的語文教法和學法，竭力提高課堂效益。各參與研究的教師負責完成一份能體現課題研究思想的優(yōu)秀論文或案例或錄像課。力爭有作品在公開發(fā)行的報刊上發(fā)表。3 各語文課題研究教師應秉承、大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮語文學習在學生終身學習、發(fā)展方面的重要作用和影響。