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1、中外美術(shù)史 第七講 明清美術(shù) 主講：張冬菊 隋唐五代美術(shù)： 本講重點(diǎn) 中外美術(shù)史 第一節(jié)節(jié) 明代宮宮廷繪繪畫和文人畫 第二節(jié)節(jié) 明代末期和清初山水畫 第三節(jié)節(jié) 四僧和清代文人畫派 第四節(jié)節(jié) 其他繪繪畫和工藝藝美術(shù)術(shù) 一、宮廷花鳥 主要繼承了宋代畫院畫法，形成了自己的風(fēng)格，被史評(píng)家 稱為院體或院派。與風(fēng)格相近的浙派畫家們同時(shí)并行，又 被合稱為院體浙派。成為當(dāng)時(shí)畫壇的主流。明代宮廷花鳥 畫的藝術(shù)成就最引人注目，不僅形成多種風(fēng)格樣式，還對(duì) 后世產(chǎn)生較大影響，代表畫家有邊景昭、孫隆、林良、呂 紀(jì)。 第一節(jié) 明代繪畫 邊景昭：是永樂、宣德時(shí)畫家，工花鳥，主要繼承宋代“ 院體”傳統(tǒng)，其花鳥，精微而不失于工
2、板，優(yōu)美而不流于 柔媚，在工謹(jǐn)妍麗之中傳達(dá)出雍容渾樸的氣質(zhì)，被譽(yù)為“ 當(dāng)代邊鸞”。 存世代表作有三友百禽圖軸（臺(tái)北故宮博物院藏）， 以松、竹、梅為背景，布置各類禽鳥百只，隱喻百官朝拜 天子，呈現(xiàn)順承天意之象，屬吉祥瑞應(yīng)裝飾畫。畫面百禽 刻劃細(xì)致入微，品類一一可辨，情態(tài)又生動(dòng)活潑；松竹梅 則較洗練，用筆亦勁健，并以水墨為主，使全幅在艷麗之 中兼具清雅之韻。 春禽花木圖軸 邊景昭 明 三友百禽圖 邊景昭 明 孫隆運(yùn)用沒骨法，還富有多種變化，或側(cè)重用墨，或主要 敷色，或純作寫意，或兼施勾勒，然都具野逸之趣。如 芙蓉游鵝圖軸（北京故宮博物院藏），以設(shè)色沒骨法為 主，芙蓉湖石施以闊筆寫意，游鵝在沒骨中稍
3、加勾勒，工 寫結(jié)合，饒有生趣。雪禽梅竹圖軸（北京故宮博物院 藏）以水墨寫意法為主，略施淡彩，天空用花青入墨暈染 ，留白呈積雪，梅枝作粗筆勾皴，山石坡陀施潑墨法，白 鴿則依仗暗色背景顯出輪廓，略加勾勒。這種寫意兼沒骨 的畫法，也有別于一般水墨寫意畫而自具特色。 一、明初畫院及浙派 在明代前半期，宮廷繪畫在畫壇上占居主要地位，山水畫 形成了浙派，花鳥畫也有重要的歷史意義，在中國(guó)畫史上 的地位不可忽視。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 鷹鵲圖軸 呂紀(jì) 明 w山茶百羽圖 林良 明 明代繪畫中的浙派以戴進(jìn)、吳偉開始，至謝時(shí)臣、藍(lán)瑛而終 。浙派和畫院是明初至嘉靖時(shí)期最有力量的畫派。以戴進(jìn)為 首的浙派畫家一般既擅長(zhǎng)
4、山水，又長(zhǎng)于人物，這一點(diǎn)為明代 文人畫家中不多見。 關(guān)山行旅圖 戴進(jìn) 明 w漁樂圖 吳偉 明 二、吳門畫派及吳門四家 以蘇州為中心的“吳門畫派”的出現(xiàn)取代了浙派和畫院在畫 壇上地位。他們的畫風(fēng)以標(biāo)士氣、精筆墨、尚意趣為目標(biāo)， 藝術(shù)上致力于寧?kù)o典雅、蘊(yùn)藉風(fēng)流的風(fēng)格，進(jìn)而體現(xiàn)自得其 樂的精神生活。 廬山高圖軸 沈周 明 霜柯竹石圖 文征明 明 秋風(fēng)紈扇圖 唐寅 明 人物故事圖冊(cè)局部 仇英 明 三、明代寫意花鳥畫 寫意花鳥在明代中葉以后形成一個(gè)高峰期。沈周、唐寅已先 開拓了這一領(lǐng)域，繼而出現(xiàn)了以表現(xiàn)個(gè)性為主，筆墨技法淋 漓酣暢，情感充分溢于筆墨的杰出畫家陳淳與徐渭。 花卉冊(cè) 陳淳 明 竹石圖軸 徐渭
5、 明 墨葡萄圖軸 徐渭 明 雜畫圖卷 徐渭 明 四、董其昌及其繪畫理論 “南北宗論”是董其昌在繪畫理論上最有影響的部分。他把 佛教“北宗”的所謂“漸修”與南宗的所謂“頓悟”套用到 繪畫風(fēng)格的內(nèi)涵里去分析。在董其昌看來，屬于文人畫派的 繪畫是一般人學(xué)不到的，是“頓悟”的潛在靈感的體現(xiàn)。而 屬于北宗的工細(xì)畫風(fēng)是“漸修”的結(jié)果，只要苦練而無天趣 可言。 秋興八景圖冊(cè) 董其昌 明 五、版畫藝術(shù)(附清代版畫) 到明代中葉以后，隨著市民文藝的發(fā)展，傳統(tǒng)版畫走向了它 輝煌的里程。 大云輪請(qǐng)雨經(jīng) 北藏經(jīng)插圖 明 西廂記插圖 明 竹報(bào)平安 楊柳青年畫 清初 慈容五十三現(xiàn) 佛經(jīng)插圖 清 芥子園畫傳（部分） 清 第
6、三節(jié) 清代繪畫 一、清初繪畫 清朝初年，占據(jù)畫壇時(shí)間最長(zhǎng)的畫派是被統(tǒng)治階級(jí)與時(shí)人 視為正統(tǒng)的“四王”畫派，以王時(shí)敏、王鑒、王原祁、王 翚為代表。“四王”與另外兩位畫家吳歷、惲壽平，并稱 為“清初六家”。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 仙山樓閣圖 王時(shí)敏 清 答菊?qǐng)D 王時(shí)敏 清 仿巨然山水圖軸 王翚 清 仿古山水冊(cè) 王翚 清 仿高房山云山圖 王原祁 清 晴云澗壑圖 吳歷 清 設(shè)色花卉冊(cè) 惲壽平 清 朱耷、石濤、髡殘和弘仁四位遁跡空門的畫家被稱做“四 僧”。他們?cè)诠P墨之中抒發(fā)激越、壓抑的情感。繪畫形式 不守前人規(guī)范，風(fēng)格奇肆，筆情恣縱，有強(qiáng)烈的個(gè)性。 花鳥圖冊(cè) 朱耷 清 荷花水禽圖軸 朱耷 清 梅竹圖卷
7、 石濤 清 詩(shī)畫冊(cè) 石濤 清 蒼翠凌天圖 髡殘 清 山水圖冊(cè) 弘仁 清 明末清初，在南京地區(qū)聚集了一批遺民畫家，其中龔賢、樊 圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人，被稱為“ 金陵八家”。 龔賢在八家之中成就最高，他的山水畫取景開闊，物象秀雅 ，布置丘壑，奇而能安；技法上發(fā)展了宋人的“積墨法”， 先勾輪廓，再行積染、皴擦、先干后濕，使輪廓線與皴染渾 成一體，又覺層次分明，富有光照感和滋潤(rùn)感，雄渾而厚重 ；用筆勁健古拙，其禿毫中鋒，方而不板，活而不滑，這些 都使他的創(chuàng)作富有新意，獨(dú)具一格。 木葉丹黃圖 龔賢 清 山居圖 高岑 清 金陵八家山水冊(cè)（之一） 樊圻 清 二、宮廷繪畫與郎世寧 康熙三
8、十年（1691）是清代宮廷繪畫的第一高峰期，乾隆 繼位(1736)又趨上升階段。 康熙時(shí)主要畫家有冷枚以及王原祁、王翚等。因而這一時(shí)代 繪畫受“虞山派”、“婁東派”影響明顯，同時(shí)西方油畫在 康熙年間已被內(nèi)廷重視。清代宮廷畫家中，有一批是西洋來 的傳教士，他們帶來了西洋畫的明暗和透視法，在宮廷內(nèi)還 培養(yǎng)了很多學(xué)生。不少中國(guó)畫家受西方繪畫影響，在應(yīng)用明 暗方法、焦點(diǎn)透視方法，以及西畫色彩關(guān)系等方面，豐富了 傳統(tǒng)中國(guó)畫的表現(xiàn)技法，整體看可以說是清代院體中西合壁 的畫法。 仕女圖冊(cè) 焦秉貞 清 乞巧圖卷 丁觀鵬 清 避暑山莊圖軸 冷枚 清 英驥子圖 郎世寧 清 松鶴圖 郎世寧、唐岱 清 弘歷觀畫圖軸
9、郎世寧 清 三、 揚(yáng)州畫派 揚(yáng)州畫派活躍于康熙中期至乾隆末期的揚(yáng)州，主要人物有華 嵒、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘，一 般公認(rèn)這幾人為代表。 這些畫家有相近的人生觀及藝術(shù)觀。他們都重視詩(shī)文書畫的 修養(yǎng)，又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與他們的理想產(chǎn)生矛盾 ，使他們大多具有一種封建社會(huì)知識(shí)分子胸存塊壘、感情盤 郁的情懷。他們一反正統(tǒng)文人畫派競(jìng)尚山水的風(fēng)氣，以花鳥 創(chuàng)作為主。他們的繪畫創(chuàng)意不以清高避世為出發(fā)點(diǎn)，而著眼 體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著關(guān)懷，或寄托高潔人品情操，或懷著美好 愿望，寄托“用世之態(tài)”。他們畫風(fēng)有“率真”一面，又有 “世俗”一面。在強(qiáng)調(diào)寫意形式中，增加了世俗成分，變革 了傳統(tǒng)文人
10、畫的書卷氣。 雜畫冊(cè) 華嵒 清 花鳥草蟲圖冊(cè) 黃慎 清 漁翁漁婦圖軸 黃慎 清 玉壺春色圖軸 金農(nóng) 清 梅花圖冊(cè) 金農(nóng) 清 丁敬像軸 羅聘 清 蘭竹圖軸 鄭燮 清 蘭竹石圖軸 鄭燮 清 瀟湘風(fēng)竹圖軸 李方膺 清 蕉竹圖軸 李鱓 清 梅花圖卷 李方膺 清 四、晚清繪畫（附畫報(bào)印刷與新美術(shù)教育） 上海在乾、嘉時(shí)期已成為商家云集的東南都會(huì)，開始與揚(yáng) 州、蘇州等地一樣成為當(dāng)時(shí)畫家銷售作品的城市。19世紀(jì) 中葉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，進(jìn)一步把上海變成了對(duì)外最早的 通商口岸之一。隨之而來的就是外國(guó)資本蜂擁而入，租界 林立，中國(guó)的富商亦匯聚于此，上海便迅速成為列強(qiáng)資本 控制下的遠(yuǎn)東商業(yè)中心。其畸形的富庶繁華遠(yuǎn)勝1
11、8世紀(jì)的 揚(yáng)州，自然而然地取代了揚(yáng)州、蘇州等地的經(jīng)濟(jì)文化地位 ，成了繼揚(yáng)州之后的南方畫壇中心，吸引了各地以賣畫為 生的畫家，形成了馳騁封建社會(huì)末期中國(guó)畫壇的“海上畫 派”。 海上畫派的活動(dòng)一般分為兩個(gè)時(shí)期，前期以趙之謙、任頤 成就最大，畫家包括任熊、任薰和并未定居上海的虛谷。 后期以吳昌碩為主要代表。 古柏圖軸 趙之謙 清 梅花金魚圖軸 虛谷 清 鈑石山農(nóng)像 任頤 清 葫蘆圖 吳昌碩 清 第四節(jié) 工藝美術(shù)與建筑 一、工藝美術(shù) 返回主目錄 返回節(jié)目錄 青花麒麟紋盤 明成化年間 青花五彩云龍紋蓋罐 明萬歷年間 白釉燭臺(tái) 明 琺瑯彩團(tuán)花蝴蝶圖碗 清雍正年間 粉彩人物筆筒 清雍正年間 黃花梨圓后背交椅
12、 明 掐絲琺瑯香薰 清康熙年間 攜琴訪友圓剔紅筆筒 清嘉慶年間 二、明清故宮與皇城 故宮太和殿 明 三、私家園林 邊亭漏窗 耦園 明 小飛虹 蘇州拙政園 明 明瑟樓與涵碧山房 蘇州留園 明 返回主目錄 花鳥圖冊(cè) 朱耷 清 荷花水禽圖軸 朱耷 清 梅竹圖卷 石濤 清 詩(shī)畫冊(cè) 石濤 清 蒼翠凌天圖 髡殘 清 山水圖冊(cè) 弘仁 清 明末清初，在南京地區(qū)聚集了一批遺民畫家，其中龔賢、樊 圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人，被稱為“ 金陵八家”。 龔賢在八家之中成就最高，他的山水畫取景開闊，物象秀雅 ，布置丘壑，奇而能安；技法上發(fā)展了宋人的“積墨法”， 先勾輪廓，再行積染、皴擦、先干后濕，使輪廓線
13、與皴染渾 成一體，又覺層次分明，富有光照感和滋潤(rùn)感，雄渾而厚重 ；用筆勁健古拙，其禿毫中鋒，方而不板，活而不滑，這些 都使他的創(chuàng)作富有新意，獨(dú)具一格。 木葉丹黃圖 龔賢 清 山居圖 高岑 清 金陵八家山水冊(cè)（之一） 樊圻 清 二、宮廷繪畫與郎世寧 康熙三十年（1691）是清代宮廷繪畫的第一高峰期，乾隆 繼位(1736)又趨上升階段。 康熙時(shí)主要畫家有冷枚以及王原祁、王翚等。因而這一時(shí)代 繪畫受“虞山派”、“婁東派”影響明顯，同時(shí)西方油畫在 康熙年間已被內(nèi)廷重視。清代宮廷畫家中，有一批是西洋來 的傳教士，他們帶來了西洋畫的明暗和透視法，在宮廷內(nèi)還 培養(yǎng)了很多學(xué)生。不少中國(guó)畫家受西方繪畫影響，在應(yīng)
14、用明 暗方法、焦點(diǎn)透視方法，以及西畫色彩關(guān)系等方面，豐富了 傳統(tǒng)中國(guó)畫的表現(xiàn)技法，整體看可以說是清代院體中西合壁 的畫法。 仕女圖冊(cè) 焦秉貞 清 乞巧圖卷 丁觀鵬 清 避暑山莊圖軸 冷枚 清 英驥子圖 郎世寧 清 松鶴圖 郎世寧、唐岱 清 弘歷觀畫圖軸 郎世寧 清 三、 揚(yáng)州畫派 揚(yáng)州畫派活躍于康熙中期至乾隆末期的揚(yáng)州，主要人物有華 嵒、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘，一 般公認(rèn)這幾人為代表。 這些畫家有相近的人生觀及藝術(shù)觀。他們都重視詩(shī)文書畫的 修養(yǎng)，又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與他們的理想產(chǎn)生矛盾 ，使他們大多具有一種封建社會(huì)知識(shí)分子胸存塊壘、感情盤 郁的情懷。他們一反正統(tǒng)文人
15、畫派競(jìng)尚山水的風(fēng)氣，以花鳥 創(chuàng)作為主。他們的繪畫創(chuàng)意不以清高避世為出發(fā)點(diǎn)，而著眼 體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著關(guān)懷，或寄托高潔人品情操，或懷著美好 愿望，寄托“用世之態(tài)”。他們畫風(fēng)有“率真”一面，又有 “世俗”一面。在強(qiáng)調(diào)寫意形式中，增加了世俗成分，變革 了傳統(tǒng)文人畫的書卷氣。 雜畫冊(cè) 華嵒 清 花鳥草蟲圖冊(cè) 黃慎 清 漁翁漁婦圖軸 黃慎 清 玉壺春色圖軸 金農(nóng) 清 梅花圖冊(cè) 金農(nóng) 清 丁敬像軸 羅聘 清 蘭竹圖軸 鄭燮 清 蘭竹石圖軸 鄭燮 清 瀟湘風(fēng)竹圖軸 李方膺 清 蕉竹圖軸 李鱓 清 梅花圖卷 李方膺 清 耀州窯剔花牡丹瓶 宋 景德鎮(zhèn)窯刻花影青梅瓶 南宋 綠釉龍梁雞冠壺 遼 緙絲蓮塘乳鴿 朱克柔
16、宋 二、元代的工藝美術(shù) 青花松竹梅爐 元 青花釉里紅鏤花蓋罐 元 雕漆花卉紅尊 元 納石失 佛衣披肩 元 返回主目錄 天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣 遼 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 遼 三、元代建筑 北京妙應(yīng)寺白塔 元 第七節(jié) 工藝美術(shù) 宋代官府所設(shè)立的手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)非常龐大，并有細(xì)致的 分工。城市的繁榮，市民的激增，導(dǎo)致大量工藝美術(shù)向商 品化和平民化的方向發(fā)展。各種工藝產(chǎn)品，大多不惜工本 ，十分精美。宋代尤以陶瓷工藝的成就最為輝煌，其余工 藝門類亦有相應(yīng)的發(fā)展與提高。 元代統(tǒng)治者不僅愛好工藝美術(shù)，而且有的甚至還親自學(xué)習(xí) 各種手工藝技術(shù)。這樣，就使得工藝美術(shù)和手工藝人的地 位得到空前的提高，幾無異于畫師。加上
17、元代對(duì)外交往空 前擴(kuò)大，文化、貿(mào)易往來頻繁，不斷吸收外來藝術(shù)的影響 ，工藝美術(shù)方面出現(xiàn)了許多新技術(shù)，增加了新品種，新式 樣。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 一、宋、遼、金的工藝美術(shù) 定窯孩兒枕 宋 鈞窯玫瑰紫釉盤托 宋 哥窯魚耳爐 宋 第一節(jié) 概 述 第二節(jié) 明代繪畫 第三節(jié) 清代繪畫 第四節(jié) 工藝美術(shù)與建筑 返回主目錄 第一節(jié) 概述 明代中期江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，新的文化意識(shí)影響 到了文人書畫及市民文化層面。形成了明后期至清末一脈相 承的注意個(gè)性抒發(fā)而又具有創(chuàng)造精神的文人畫諸流派，尤其 是在野文人及近乎職業(yè)化了的文人畫家助成了這一系統(tǒng)的發(fā) 展。新的社會(huì)條件使市民文藝滋生與昌盛，促使明代版畫獲
18、 得了前所未有的繁榮與藝術(shù)高度。 明代設(shè)有官方畫院，但制度與宋代不同。明代中期以后，城 市工商業(yè)的發(fā)達(dá)與文學(xué)現(xiàn)象促進(jìn)了社會(huì)審美趣味的變化，束 縛藝術(shù)家創(chuàng)作自由的宮廷畫院逐漸失去發(fā)展條件，于是在弘 治年代以后便自行消沉下去。 歐洲傳教士和商人不斷來華，此時(shí)中國(guó)也與日本交往頻繁， 這些都為明代美術(shù)的發(fā)展注入了一定的活力。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 清初的繪畫中心仍在江南，山水畫家大多繼承明末傳統(tǒng)，其 中“四王”集中心力取法于華亭派，并上承宋元、集傳統(tǒng)大 成而更重視筆墨傳統(tǒng)功力?！八纳眲t代表了雖不廢棄傳統(tǒng) ，但更注重抒發(fā)個(gè)性、大膽創(chuàng)造的風(fēng)格。清代中期繪畫中心 的揚(yáng)州是商品重鎮(zhèn)，被稱為“揚(yáng)州畫派”的一
19、些畫家繼承清 初“四僧”的傳統(tǒng)，把寫意畫發(fā)展得更加豪縱古拙而充滿個(gè) 性，也更雅俗共賞或更關(guān)注現(xiàn)實(shí)。 清代宮廷繪畫活動(dòng)比明代頻繁，并任用歐洲畫家，為繪畫技 法的發(fā)展起了一定作用。民間繪畫承明代之風(fēng)有很大進(jìn)展， 民間年畫的興盛為中國(guó)歷史上前所未有。 明清時(shí)期城市、宮殿、寺觀、陵墓、園林等建筑藝術(shù)都很有 成就。工藝美術(shù)上承宋元，制作有顯著提高，民族間互相學(xué) 習(xí)、融合的趨勢(shì)也不斷發(fā)展，同時(shí)傳統(tǒng)工藝開始引入一些外 來制造原料，以及模仿與吸收外來制造手法。 第二節(jié) 明代繪畫 一、明初畫院及浙派 在明代前半期，宮廷繪畫在畫壇上占居主要地位，山水畫 形成了浙派，花鳥畫也有重要的歷史意義，在中國(guó)畫史上 的地位不可忽視。 返回主目錄 返回節(jié)目錄 春禽花木圖軸 邊景昭 明 鷹鵲圖軸 呂紀(jì) 明 w山茶百羽圖 林良 明
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