2018版毛概思考題答案書(shū)中原文

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1、第一章一、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件是什么19世界末20世紀(jì)初，世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。俄國(guó)十月革命的勝利開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。它使中國(guó)反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)革命從此有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)在革命取得勝利后，又經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。毛澤東思想正是在這樣的時(shí)代條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。二、如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂1 .新民主主義革命理論毛澤東從中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了馬克思列

2、寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論。新民主主義革命理論，是反映新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論形態(tài)。2 .社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論毛澤東提出的把對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)敵人的專(zhuān)政互相結(jié)合起來(lái)就是人民民主專(zhuān)政的理論，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)。社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。3 .革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論系統(tǒng)解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的

3、、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中總結(jié)出著名的十大軍事原則。提出必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想。4 .政策和策略的理論論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問(wèn)題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。5 .思想政治工作和文化工作的理論6 .黨的建設(shè)理論活的靈魂：毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物注意運(yùn)用于黨的全部工作，在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期艱苦奮斗中形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。1 .實(shí)事求是1） 一切從實(shí)際出發(fā)，理論

4、聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。2）深入實(shí)際了解事物的本來(lái)面貌，把握事物內(nèi)在必然聯(lián)系清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)基本國(guó)情。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。2 .群眾路線(xiàn)1） 一切為了人民，一切依靠人民，從群眾中來(lái)到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)2）群眾路線(xiàn)本質(zhì)上體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理3）堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系3 .獨(dú)立自豐堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上;同時(shí)，積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我

5、們有益的先進(jìn)事物。堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己處理堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策三、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位1 .馬克思豐義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國(guó)化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。2 .中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南在毛澤東思想指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共

6、和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。3 .中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富毛澤東思想基本原理、原則和科學(xué)方法具有普遍指導(dǎo)意義。毛澤東所追求和倡導(dǎo)的遠(yuǎn)大理想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn),艱苦奮斗的革命精神等，依然是中國(guó)人民不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。第二章一、什么是新民主主義革命的總路線(xiàn)？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？總路線(xiàn)是相對(duì)于具體路線(xiàn)而言的根本指導(dǎo)路線(xiàn)。新民主主義革命總路線(xiàn)反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。

7、區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)從誕生之日起，就受到外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力和資本階級(jí)的三重壓迫；分布集中，有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播和革命力量的形成；成員大多出身于破產(chǎn)農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)便于與農(nóng)民竭誠(chéng)親密的聯(lián)盟。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其

8、政黨一一中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。二、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是公開(kāi)樹(shù)立的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志。1 .政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。2 .經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3 .文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。三、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義必要性：這由中國(guó)所處的時(shí)代特點(diǎn)和具體國(guó)情決定的。一

9、方面，在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫，外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫；另一方面，近代中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。近代中國(guó)是多個(gè)帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民國(guó)家，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡；近代中國(guó)的廣大農(nóng)村深受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的多重壓迫和剝削，人民革命愿望強(qiáng)烈；全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，提供了客觀條件；正式紅軍的存在提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾；黨的領(lǐng)導(dǎo)的有力量及政策的不錯(cuò)誤，提供了重要的主觀條件。重大意義：中國(guó)革命道路的理論，反映了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律。黨在探索中國(guó)革命道路的過(guò)程中,不是照抄照搬

10、俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)辟了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確道路，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義。中國(guó)革命道路理論，是黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。四、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶1 .統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn).統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，首先是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。也是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，諸

11、多矛盾交織在一起，客觀上為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨利用這些矛盾建和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)提供了可能性。2 .武裝斗爭(zhēng),武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。1）堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)2）建設(shè)全心全意為人民服務(wù)的人民軍隊(duì)3）堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則3 .黨的建設(shè),中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。1）必須把思想建設(shè)始終放在黨的建設(shè)的首位2）必須在任何時(shí)候都重視黨的組織建設(shè)3）必須重視黨的作風(fēng)建設(shè)4）必須聯(lián)系黨的政治路線(xiàn)加強(qiáng)黨的建設(shè)三大法寶相互關(guān)系：毛澤東指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一

12、戰(zhàn)線(xiàn)的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。毛澤東關(guān)于新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論一、如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件？鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。1 .和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景鄧小平敏銳地把握了國(guó)際形勢(shì)的重大變化，對(duì)時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換作出了科學(xué)判斷。鄧小平站在時(shí)代的高度，以

13、世界的眼光來(lái)觀察和思考中國(guó)問(wèn)題。2 .社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民，果斷地糾正了這些錯(cuò)誤，深刻地分析了它出現(xiàn)的原因，同時(shí)又堅(jiān)決地維護(hù)和繼承了過(guò)去在理論上和實(shí)踐上所取得的一切積極成果。3 .改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)他領(lǐng)導(dǎo)全黨從總結(jié)群眾成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中，把經(jīng)驗(yàn)上升為理論，揭示了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論。二、如何把握鄧小平理論的主要內(nèi)容？鄧小平理論貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這

14、個(gè)基本的理論問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，形成了一個(gè)比較完整的科學(xué)體系。1 .解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。2 .社會(huì)主義初級(jí)階段理論。3 .黨的基本路線(xiàn)。4 .社會(huì)主義根本任務(wù)的理論。5 .“三步走”戰(zhàn)略。6 .改革開(kāi)放理論。7 .社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。8 .“兩手抓，兩手都要硬9 .“一國(guó)兩制”10 .中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨三、如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位一、馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。二、中國(guó)特色社

15、會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作鄧小平作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，響亮提出“走自己的道路，建設(shè)由中國(guó)特色的社會(huì)主義”的偉大號(hào)召，從此中國(guó)特色社會(huì)主義稱(chēng)為我們黨全部理論和實(shí)踐一以貫之的主題。三、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南鄧小平理論指導(dǎo)了改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。鄧小平理論使改革開(kāi)放后的中國(guó)發(fā)生天翻地覆的變化。鄧小平理論是鄧小平留給我們的最重要的思想遺產(chǎn)。鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。第七章一、如何理解科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件科學(xué)發(fā)展觀

16、是我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。1 .在深刻把握我國(guó)基本國(guó)情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，人民生活總體達(dá)到小康水平，社會(huì)活力顯著增強(qiáng)。2 .在深入總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)集中體現(xiàn)為十七大概括的：把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)、把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原

17、則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)、把提高效率同促進(jìn)社會(huì)和平結(jié)合起來(lái)等。3 .是在深刻分析國(guó)際形勢(shì)、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，各國(guó)相互依存逐步加深。當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)、國(guó)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是科學(xué)發(fā)展觀形成的時(shí)代背景。二、如何把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中概括。1 .推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀第一要義堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須善于抓住和用好機(jī)遇2

18、.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，集中體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心去意為人民服務(wù)的根本宗旨和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)地和落腳點(diǎn)堅(jiān)持為了人民，始終把最廣大人民的根本利益放在第一位堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，著力提高人民物質(zhì)文化生活水平3 .全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求堅(jiān)持全面發(fā)展，就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明監(jiān)事

19、是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。保證中國(guó)特色社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域協(xié)調(diào)推進(jìn)必須走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路必須建設(shè)生態(tài)文明4 .統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本用法正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系認(rèn)真考慮和對(duì)待各方面的發(fā)展需要，正確反映和兼顧各階層各群體的利益要求要牢牢掌握統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法，努力提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，不斷增強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧的本領(lǐng)，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展要求我們既立足當(dāng)前，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，做到兼顧各方、綜合平衡。三、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義歷史地位：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的接續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀既貫穿了馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又把馬

20、克思主義中國(guó)化推進(jìn)到新境界。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分?？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，面對(duì)著共同的時(shí)代課題，面臨著共同的歷史任務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)造性發(fā)展，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推進(jìn)到新境界，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)二、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想科學(xué)發(fā)展觀

21、要求正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、發(fā)展速度與效益、市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控、改革發(fā)展穩(wěn)定等社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持正確處理中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、平衡與不平衡的關(guān)系，注重加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的均衡和協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨執(zhí)政理念的豐富和發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快突進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本方針。指導(dǎo)意義：黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐昭示我們，科學(xué)發(fā)展觀不僅是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論，而且是指導(dǎo)各方面的建設(shè)的理論；不僅是指導(dǎo)發(fā)展的理論，而且是指導(dǎo)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的理論；不僅是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的有力

22、武器，而且是幫助人們認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)規(guī)律的世界觀方法論。實(shí)踐充分證明，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論。第八章一、如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，是制定黨的路線(xiàn)方針政策的基本依據(jù)。黨的十九大明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多方面進(jìn)入世界前列。二是人民生活水平顯著提高。三是影響滿(mǎn)足人們美好生活需要的因素很多。我國(guó)社會(huì)中矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，

23、著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)中矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。我們要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。二、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代

24、。這個(gè)新時(shí)代是全體中華兒女勃力同心、奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在發(fā)展史上也具有重大意義。第一，從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，進(jìn)入新時(shí)代意味著久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。第二，從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，進(jìn)入新時(shí)代意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。第三，從人類(lèi)文明進(jìn)程看，進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑三、如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社

25、會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位主要內(nèi)容：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”，“八個(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的表述。第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義第二，明確新時(shí)代我國(guó)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目

26、標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黨的十九大概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持全面深化改革堅(jiān)持人民當(dāng)家作主堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持人與自然和諧共生堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體歷史地位：堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持新發(fā)展理念堅(jiān)持全面依法治國(guó)堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨一、馬克思主義中國(guó)化最新成果思想開(kāi)辟了馬克思主義新境界

27、。充分彰顯了科學(xué)理論的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力，是當(dāng)代最現(xiàn)實(shí)最鮮活的馬克思主義。思想開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大精神力量，標(biāo)注了正確前進(jìn)方向，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，也向世界展示了社會(huì)主義的光明圖景。思想對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步具有重要意義。為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為人類(lèi)文明思想寶庫(kù)增添了絢麗奪目的瑰寶。二、新時(shí)代的精神旗幟思想立足于新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐，具有無(wú)比深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、十分鮮明的實(shí)踐特色，是新時(shí)代黨和人民共同奮斗的精神旗幟。三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南思想是黨和國(guó)家

28、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。第十章一、新時(shí)代如何推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)？建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，需要扎實(shí)管用的政策舉措和行動(dòng)。當(dāng)前，要突出抓好以下幾個(gè)方面工作。第一，大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本,是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。強(qiáng)化基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究和戰(zhàn)略科技力量，推動(dòng)重大科技創(chuàng)新取得新進(jìn)展。第三，激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體活力。全面實(shí)施并不斷完善市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度,破除歧視性限制和各種隱性

29、障礙，加快構(gòu)建親清新型政商關(guān)系。第四，積極推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。第五，著力發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,更好利用全球資源市場(chǎng)，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易，繼續(xù)推薦自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革試點(diǎn)，有效引導(dǎo)支持對(duì)外投資。第六，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端,激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，健全經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制，加快建立多主體供應(yīng)。二、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮黨總

30、攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，就要擴(kuò)大人民有序政治參與,保證人民依法實(shí)行民主選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，堅(jiān)持依法治國(guó)，就要維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，加強(qiáng)人權(quán)法治保障，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。三、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛？牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向要建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)空間要落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)

31、以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。主要包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的。.要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活各個(gè)方面要堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化必須發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神三、堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)文化強(qiáng)國(guó)是指一個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量.必須培養(yǎng)高度的文化自信必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力四、如何在發(fā)展中加強(qiáng)和

32、改善民生一、提高保障和改善民生水平優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)二、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理創(chuàng)新社會(huì)治理體制改進(jìn)社會(huì)治理方式加強(qiáng)預(yù)防和化解社會(huì)矛盾機(jī)制建設(shè)加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)三、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀完善國(guó)家安全體系健全公共安全體系推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)加強(qiáng)國(guó)家安全教育五、如何建設(shè)美麗中國(guó)一、堅(jiān)持人與自然和諧共生建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)，功在當(dāng)代、利在千秋。必須立足于當(dāng)前特殊的自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化建設(shè)狀況、社會(huì)政治條件以及人口素質(zhì)等。尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任二、形成人與自然和諧發(fā)展新格局把節(jié)約資源放在首位堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式三、加快生態(tài)文明體制改革推進(jìn)綠色發(fā)展著力解決突出環(huán)境問(wèn)題加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管