新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng) 習(xí)題

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1、新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題一、名詞解釋1、師德：即教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)。是指教師在職業(yè)生涯中理解或追尋職業(yè)意義、履行職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。2、師德原則：是一定階級(jí)和社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德行為提出的主線規(guī)定，是教師在教育活動(dòng)中解決多種利益關(guān)系，調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)一切道德行為的主線規(guī)則。3、內(nèi)?。航處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的重要措施。即指自覺(jué)地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)常反省檢查自己的言行。 4、慎獨(dú)：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要措施。指的是在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的時(shí)候，在閑居獨(dú)處的狀況下，更要小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格規(guī)定自己，使自己的言論和行為符合道德規(guī)定。 5、心理相容：是指教師和學(xué)生集體之間、和學(xué)生個(gè)

2、人之間，在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，并互相接納，互相理解，互相承認(rèn)。 6、教學(xué)相長(zhǎng)：指的是教學(xué)過(guò)程中師生之間互利互惠的關(guān)系，即教學(xué)過(guò)程是一種教師和學(xué)生互相配合，互相增進(jìn)，互相補(bǔ)充，使得各自的教和學(xué)彼此相長(zhǎng)，相得益彰，完滿地實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程。 7、教 育 愛(ài)：是指教師在教育過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的一種崇高的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)。它不僅只教師對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)懷和愛(ài)惜，并且還涉及教師用愛(ài)的情感和言行來(lái)感化學(xué)生、陶冶學(xué)生、啟迪學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，以及多種具有教育性的愛(ài)的方式。 8、師表風(fēng)范：是特指教師外縣言行體現(xiàn)狀態(tài)的概念，具體指風(fēng)度氣派等，是教師外顯言行的風(fēng)度和氣派的總稱(chēng)。 9、教書(shū)育人：就是指

3、傳授知識(shí)，培養(yǎng)人才。規(guī)定教師在其職業(yè)活動(dòng)中，既要努力專(zhuān)家學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生成人成才，要把兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。 10、教師良心：是教師對(duì)自己在教育行為中所應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的自覺(jué)結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià)，它是教師對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生義務(wù)感的強(qiáng)烈體現(xiàn)，也是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定信念和意志。 二、判斷1、師德是約束教師的規(guī)范系統(tǒng)，其本質(zhì)就是約束和限制教師。2、教師職業(yè)道德就是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。3、教師不應(yīng)追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而要追求職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。4、教師的愛(ài)崗敬業(yè)盡職盡責(zé)是一種德一種善。5、作為一種道德導(dǎo)向，愛(ài)崗盡責(zé)的基本精神在于依法執(zhí)教。6、

4、如果教師有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度，她必然是愛(ài)崗敬業(yè)的好教師。7、教師工作不僅是一種光榮重要的崗位，并且是一種崇高而快樂(lè)的事業(yè)。8、依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的主線所在。9、強(qiáng)化教師職業(yè)道德，有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。10、教師不應(yīng)追求物質(zhì)幸福，而應(yīng)注重精神幸福特別是事業(yè)幸福。11、教師在教育教學(xué)過(guò)程中的幸福體驗(yàn)，是從愛(ài)教開(kāi)始的。12、教師在幸福的物質(zhì)取向上應(yīng)當(dāng)禁欲而不應(yīng)當(dāng)奢欲。13、教師職業(yè)有其苦，有其樂(lè)，總的來(lái)說(shuō)苦多樂(lè)少。14、只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才可以在工作崗位上有所作為。15、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師提高自身素質(zhì)不可忽視的重要外在因素。16、尊師是愛(ài)生的前提，愛(ài)生是尊師的成果。17、教師既要具有合伙意

5、識(shí)、合伙能力，也需要具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)能力。18、教師與家長(zhǎng)在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不容易產(chǎn)生矛盾。19、師生關(guān)系的好壞與教育效果的好壞及道德指數(shù)的大小是成正比的。20、道德和法都是借助國(guó)家機(jī)器得以強(qiáng)制性實(shí)行的，具有嚴(yán)肅性和強(qiáng)制性。21、為師不廉，就沒(méi)有資格當(dāng)教師。22、教師的職業(yè)是是教書(shū)育人。育人是形式，教書(shū)是主線。三、回答問(wèn)題1、教師職業(yè)道德與道德的聯(lián)系和區(qū)別是什么？ 聯(lián)系：第一、師德是公德的構(gòu)成部分，是公德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)；第二、道德是師德的重要價(jià)值來(lái)源和基本，并為師德的確立提供有力根據(jù)。 區(qū)別：第一、產(chǎn)生時(shí)間和發(fā)展?fàn)顩r不同公德產(chǎn)生早，隨社會(huì)整體的發(fā)展而發(fā)展；師德

6、產(chǎn)生晚，在教師職業(yè)領(lǐng)域中形成發(fā)展。 第二、兩者合用范疇不同公德合用范疇廣，波及社會(huì)生活各方面；師德合用范疇小，具有專(zhuān)業(yè)合用性。2、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)是什么？ 第一、教師職業(yè)的特為性 第二、教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書(shū)育人規(guī)定的一致性 第三、教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性 第四、教師職業(yè)道德功能的多樣性3、師德蘊(yùn)含的教育價(jià)值表目前哪些方面? 第一、一方面體目前它對(duì)做好教育工作的不可或缺性 第二、它對(duì)教育對(duì)象具有巨大的教育作用 第三、對(duì)教師自我專(zhuān)業(yè)化發(fā)展及自我修養(yǎng)具有引導(dǎo)作用4、強(qiáng)化教師職業(yè)道德的意義有哪些/ 第一、強(qiáng)化教師職業(yè)道德有助于提高教師素質(zhì)。 第二、強(qiáng)化教師職業(yè)道德有助于強(qiáng)化教師的事業(yè)心責(zé)任感。

7、第三、強(qiáng)化教師職業(yè)道德有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣。 第四、強(qiáng)化教師職業(yè)道德有助于推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。5、國(guó)內(nèi)現(xiàn)行倡導(dǎo)的師德規(guī)范涉及哪些內(nèi)容？ 第一、愛(ài)國(guó)守法 第二、愛(ài)崗敬業(yè) 第三、關(guān)愛(ài)學(xué)生 第四、教書(shū)育人 第五、為人師表 第六、終身學(xué)習(xí)6、師德原則和規(guī)范的內(nèi)化應(yīng)注意重要從哪些方面努力？ 第一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高師德水平。 第二、注重內(nèi)省和慎獨(dú)，養(yǎng)成良好的師德習(xí)慣。 第三、敢于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。 第四、虛心向她人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與她人交流。 第五、確立可行目的，堅(jiān)持不懈努力。7、教師如何才干搞好教書(shū)育人？ 第一、對(duì)的結(jié)識(shí)和解決好教書(shū)與育人的關(guān)系。 第二、對(duì)的理解育人含義，樹(shù)立全面育人意識(shí)。 第三、

8、多方面努力，更好地實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。8、人格示范原則規(guī)定教師做到哪些方面？ 第一、教育者先受教育 第二、在實(shí)踐中努力形成和鍛煉良好的道德人格 第三、要有良好的儀態(tài)9、教師的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，在實(shí)踐上應(yīng)做如何的努力？ 第一、要對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的多種價(jià)值取向予以對(duì)的的結(jié)識(shí)和理解 第二、要注意不斷提高自身素質(zhì) 第三、在實(shí)踐中注重不斷進(jìn)取創(chuàng)新，充足發(fā)揮自己的發(fā)明才干 第四、要注重實(shí)踐努力的自我強(qiáng)化10、教師幸福應(yīng)有如何的本質(zhì)性把握？ 第一、幸福不只意味著享有和獲得，并且也涉及發(fā)明和付出 第二、幸福不只意味著個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)，也涉及社會(huì)目的的實(shí)現(xiàn) 第三、幸福不只是某一方面的單一滿足，并且也意味著人多方面追求的實(shí)現(xiàn)11、對(duì)

9、幸福的追求和體驗(yàn)，在實(shí)踐上予以如何的基本把握？ 第一、愛(ài)教樂(lè)教 第二、 樹(shù)立追求教育價(jià)值的倫理信念 第三、立言立德，追求無(wú)限及超越 第四、再發(fā)明中體驗(yàn)生命的活力 第五、建立真誠(chéng)的友誼12、為什么說(shuō)只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才干在工作崗位上有所作為？ 第一、只有愛(ài)崗盡責(zé)，教師才干獲得對(duì)自己職業(yè)職責(zé)履行的內(nèi)在自覺(jué) 第二、只有愛(ài)崗盡責(zé)，教師才干增進(jìn)自我的不斷完善 第三、愛(ài)崗盡責(zé)能協(xié)助教師對(duì)的解決多種社會(huì)關(guān)系化解多種矛盾，提高工作效率13、如何在教育活動(dòng)中切實(shí)體現(xiàn)愛(ài)崗盡責(zé)精神？ 第一、教書(shū)育人盡職盡責(zé) 第二、學(xué)而不厭誨人不倦 第三、認(rèn)真工作不敷衍塞責(zé) 第四、勤奮鉆研科學(xué)施教 第五、淡泊名利育人為樂(lè)14、嚴(yán)謹(jǐn)治

10、學(xué)的教育意義是什么？ 第一、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)所必需 第二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是提高教師素質(zhì)所必需 第三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不斷提高教育質(zhì)量所必需15、教師應(yīng)當(dāng)從哪些方面踐履嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)這一師德規(guī)范？ 第一、好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù) 第二、把握規(guī)律，科學(xué)施教 第三、嚴(yán)以律己，精益求精 第四、不斷摸索，敢于創(chuàng)新16、師生關(guān)系不良的體現(xiàn)及其致因是什么？ 不良體既有第一、冷漠化現(xiàn)象 第二、非人道化現(xiàn)象 第三、物質(zhì)化現(xiàn)象 第四、庸俗化現(xiàn)象 產(chǎn)生的因素重要有 第一、受老式師生觀的影響，強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，忽視情感因素的作用 第二、應(yīng)試教育的影響，教師高壓學(xué)生厭學(xué)，師生互不理解 第三、教師缺少良好的個(gè)性修養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)，在教育中

11、措施失當(dāng) 第四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，教師的地位和作用受到影響17、建立和體現(xiàn)良好的師生關(guān)系的基本規(guī)定是什么？ 第一、民主平等 第二、尊師愛(ài)生 第三、心理相容 第四、教學(xué)相長(zhǎng)18、教師與教師之間如何才干更好地團(tuán)結(jié)？ 第一、教師要關(guān)懷集體，維護(hù)集體榮譽(yù) 第二、尊重同志互相學(xué)習(xí) 第三、堅(jiān)決克服文人相輕的陋習(xí)19、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的道德性調(diào)節(jié)有哪些具體規(guī)定？ 第一、積極與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場(chǎng) 第二、認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，獲得家長(zhǎng)的支持和配合 第三、尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不譴責(zé)不指責(zé) 第四、教育學(xué)生尊重自己的父母 第五、有效地懂得家庭教育20、聯(lián)系實(shí)際闡明依法執(zhí)教對(duì)搞

12、好教育工作的意義？ 第一、依法執(zhí)教是強(qiáng)化教育社會(huì)功能所必需 第二、依法執(zhí)教是普及義務(wù)教育所必需 第三、依法執(zhí)教時(shí)教育規(guī)范化有序化所必需 第四、依法執(zhí)教是保證教育人道化所必需21、依法執(zhí)教的基本規(guī)定有哪些？ 第一、對(duì)的理解和結(jié)識(shí)教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系 第二、樹(shù)立依法執(zhí)教的自覺(jué)意識(shí) 第三、在實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)22、在實(shí)踐中應(yīng)如何堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)？第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)略現(xiàn)代有關(guān)教育改革和發(fā)展的法律法規(guī)增強(qiáng)依法執(zhí)教的責(zé)任意識(shí)第二、要從法律的角度來(lái)結(jié)識(shí)和理解我們黨和國(guó)家的教育方針政策第三、把堅(jiān)持對(duì)的的執(zhí)業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來(lái)第四、教學(xué)過(guò)程中根據(jù)法律來(lái)維護(hù)和保護(hù)教育對(duì)象的合法

13、權(quán)益23、為師不廉的人生觀道德觀矯正時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？ 第一、人與社會(huì)問(wèn)題 第二、奉獻(xiàn)與索取問(wèn)題 第三、義和利問(wèn)題 第四、幸福觀問(wèn)題24、廉潔從教的基本規(guī)定有哪些方面？ 第一、保持廉潔自律，堅(jiān)守崇高情操 第二、抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正 第三、自覺(jué)接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)25、如何理解教育公正？如何才干保持教育公正？ 教育公正即指通過(guò)合理的教育制度，恰本地分派教育資源，使每個(gè)人獲得與其相合適的教育，滿足個(gè)體學(xué)習(xí)的需要，使其得其應(yīng)得，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。 保持教育公正需要多方努力，作為教師應(yīng)當(dāng)： 第一、尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利 第二、公正合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育 第三、公正合理的評(píng)價(jià)學(xué)生

14、第四、對(duì)學(xué)生賞罰要公平合理 第五、公平公正地解決波及學(xué)生的各類(lèi)矛盾 第六、反對(duì)歧視和偏見(jiàn)26、教育愛(ài)在實(shí)踐的有效性上應(yīng)有如何的理性把握？ 第一、教育愛(ài)要有人道性 第二、教育愛(ài)的廣泛性 第三、教育愛(ài)的引導(dǎo)性 第四、教育愛(ài)的理智性和純潔性 第五、愛(ài)與嚴(yán)的結(jié)合性27、師表風(fēng)范體現(xiàn)的基本原則有哪些？ 第一、表率性 第二、律己性 第三、內(nèi)外統(tǒng)一性 第四、真實(shí)性和自然性 第五、平凡和崇高的統(tǒng)一性28、教師應(yīng)有的師表風(fēng)范涉及哪些方面？ 第一、內(nèi)在思想情操的崇高性 第二、外在言行舉止的文明性 第三、職業(yè)個(gè)性品質(zhì)的健康性 第四、職業(yè)工作的純熟性和進(jìn)取性29、教師風(fēng)度儀表應(yīng)有的體現(xiàn)是什么？ 第一、舉止文明 第二、

15、教態(tài)自如 第三、語(yǔ)言精確 第四、衣著整潔 第五、教師要有人格魅力30、教師如何保持廉潔自律? 第一、要不斷提高道德結(jié)識(shí) 第二、要不斷增強(qiáng)道德情感 第三、要不斷磨練道德意志 第四、要努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的教育功能。答：從倫理學(xué)上看，教師特有的道德品質(zhì)和行為的總和即構(gòu)成了教師的人格。教師的人格在學(xué)校生活工作具有重要的教育功能。1、教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用。2、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和鼓勵(lì)作用。3、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。4、教師良好的心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。2、列舉

16、中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。答：1、熱情積極教師走向成功必備的第一心態(tài)。2、端莊大方教師形象塑料造的基本規(guī)定。3、規(guī)范得體教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)定。4、寬容公正教師看待學(xué)生的核心原則。5、溝通合伙教師與家長(zhǎng)真誠(chéng)交流的基本原則。6、雙贏思維教師之間協(xié)作的首要原則。7、關(guān)注細(xì)節(jié)教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣。8、不斷更新教師走向終身發(fā)展的基本原則。3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？答：從如下四方面入手：1、儀表。重要涉及衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展目前學(xué)生面前的外部形態(tài)。2、舉止。重要涉及坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等。3、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最重要的手段。4

17、、禮儀。重要是指教師在與人交往時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。 4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差別。答：1、做到教師與學(xué)生在人格上的平等。2、要對(duì)所有學(xué)生的接受。3、尊重學(xué)生的個(gè)別差別：A對(duì)因材訖教有對(duì)的恰當(dāng)?shù)睦斫?；B公正地看待每一種學(xué)生的健康成長(zhǎng)；C在教育教學(xué)中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來(lái)的差別；D辯正地看待學(xué)生的優(yōu)缺陷，不絕對(duì)化；E不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與因素進(jìn)行解決。5、教師在與家長(zhǎng)交往中如何保持對(duì)的的合伙態(tài)度？答：1、謙虛和藹。教師與家長(zhǎng)之間的地位是平等的，教師與家長(zhǎng)交往時(shí)，應(yīng)當(dāng)謙虛和藹，講究禮貌，營(yíng)造和諧氛圍，這樣才會(huì)縮短雙方的距離，家長(zhǎng)才會(huì)敞

18、開(kāi)心扉。不要居高臨下，成氣凌人。2、尊重理解。不管家長(zhǎng)的年齡大小、地位高下、文化高下，都要尊重理解她們作為孩子生命中最重要的人的地位。決不能擺出教訓(xùn)人的架勢(shì)。3、一視同仁。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位比較低、家庭困難、有殘疾的家長(zhǎng)要富有同情心；對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)地位比較高的家長(zhǎng)不要阿諛?lè)畛校荒芴岢鰺o(wú)禮規(guī)定。6、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問(wèn)題上對(duì)的看待自己。答：1、學(xué)生對(duì)教師的規(guī)定不能快樂(lè)接受時(shí)，不逼迫學(xué)生立即接受。2、多用商量的口吻，而不是用命令的口吻與學(xué)生交流。3、不為了維護(hù)教師的“威信”而壓制學(xué)生的意見(jiàn)。4、積極采納學(xué)生的合理建議，并能變化教師已作出的決定。5、能控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束

19、自己的行為。6、善于在實(shí)際行動(dòng)中克制悲觀情緒和沖動(dòng)行為，自覺(jué)地控制、調(diào)節(jié)自己的行為。7、在平常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？答：1、理解別人。2、注意小節(jié)。3、信守諾言。4、闡明盼望。5、誠(chéng)懇正直。6、敢于道歉。8、簡(jiǎn)述教師形象塑造的幾種維度。答：“從細(xì)節(jié)處塑造教師良好的形象”中“教師必須儀表端莊、整潔”具體規(guī)定有：1、儀表涉及（1）頭發(fā)（2）指甲等 2、服飾涉及（1）外套（2）襯衫等3、舉止（1）眼語(yǔ)（2）臉語(yǔ)等5點(diǎn)4、語(yǔ)言涉及（1）激情（2）風(fēng)趣等9、簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。答：教師道德教育論10、簡(jiǎn)述教師道德教育的重要內(nèi)容和體系。答：1、看待教育事業(yè)的

20、的道德。2、看待學(xué)生的道德。3、看待其她教師和教師群體的道德。4、看待學(xué)生家長(zhǎng)或其她社會(huì)人員的道德。11、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？答：所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。 應(yīng)樹(shù)立如下職業(yè)作風(fēng)：（1）實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。（2）工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)。（3）忠誠(chéng)坦白，平等待人。（4）發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。12、優(yōu)秀教師的人格特性表目前哪些方面？答：1、體現(xiàn)出熱情。2、理解并跟上你專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的變化。3、搞好組織工作。4、積極地說(shuō)授。5、呈現(xiàn)一種好的態(tài)度。6、建立一種有效的班級(jí)管理模式。7、制定好教學(xué)環(huán)節(jié)。8、保持良好的人際關(guān)系。9、明確傳達(dá)信息的

21、能力。10、有效的提問(wèn)能力。13、簡(jiǎn)述教師自我更新的重要內(nèi)容。答：（1）作為個(gè)體的教師，要更好地服務(wù)社會(huì)，最不可或缺的就是磨練自己，即從身體、精神、心智及社會(huì)情感等方面進(jìn)行不斷地修煉，以增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，累積修養(yǎng)的本錢(qián)。 （2）教師應(yīng)注意身體方面合適運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)，保持健康；精神上時(shí)時(shí)蕩滌心靈塵埃，心智上不斷止自我教育，社會(huì)情感上歷練待人處事之道。14、什么是教師德性？它有哪些體現(xiàn)？答：所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。教師德性的具體體現(xiàn)為：第一，教師德性是一種能使教師個(gè)人肩負(fù)起其教育角色的品質(zhì)

22、，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充足實(shí)現(xiàn)其教育潛能的品質(zhì)。 第二，教師德性還體現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德力量。 第三，教師德性還體現(xiàn)為，在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基本上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。15、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成答：1、教師職業(yè)抱負(fù)。2、教師職業(yè)責(zé)任。3、教師職業(yè)態(tài)度。4、教師職業(yè)紀(jì)律。5、教師職業(yè)技能。6、教師職業(yè)良心。7、教師職業(yè)作風(fēng)。8、教師職業(yè)榮譽(yù)。16、教師與家長(zhǎng)的合伙存在哪些誤區(qū)？答：存在著如下誤區(qū)：1、運(yùn)用家長(zhǎng)。但愿通過(guò)家長(zhǎng)為自己謀私利，也有某些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也運(yùn)用家長(zhǎng)關(guān)系為學(xué)校謀取一定的利益。2、排斥家長(zhǎng)。對(duì)家

23、長(zhǎng)采用冷漠或排斥的態(tài)度。3、教師一言堂。開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，很少讓家長(zhǎng)說(shuō)話，或者家長(zhǎng)缺少刊登自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。4、向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。當(dāng)遇到某些棘手的問(wèn)題時(shí)，常會(huì)把責(zé)任推給家長(zhǎng)等。17、教師理解學(xué)生表目前哪些方面？答：1、站在學(xué)生的立場(chǎng)，理解學(xué)生的心態(tài)。2、讓全班學(xué)同生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)。3、選班干部時(shí)，讓學(xué)生充足刊登意見(jiàn)，公開(kāi)唱票。4、尊重學(xué)生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心。5、在課堂上，容許學(xué)生提出不同的見(jiàn)解。6、鼓勵(lì)學(xué)生大膽刊登不批準(zhǔn)見(jiàn)給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師替意見(jiàn)。8、注重來(lái)自學(xué)生的反饋信息，多與學(xué)生溝通。18、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些規(guī)定？答：1、教態(tài)就是教學(xué)態(tài)度，就是教師在教學(xué)中的表情、手勢(shì)

24、和身態(tài)。2、它的一般規(guī)定是：A站態(tài)要有安全感和力度，這樣有助于學(xué)生提高情緒，振作精神，隋著教學(xué)內(nèi)容的變化，規(guī)定教師合適變化站姿。B要用優(yōu)美的手勢(shì)對(duì)的地體現(xiàn)感情，不能指手劃腳，盛氣凌人。3、面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、恨、怨、嘆等表情。4、要用一般話教學(xué)，力求發(fā)音對(duì)的，語(yǔ)調(diào)流暢，抑揚(yáng)頓挫。19、優(yōu)秀教師有哪些重要特性？答：20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？答：1、回絕協(xié)助同事。2、在辦公室比家里還懶。3、熱衷于探聽(tīng)家事。4、只“進(jìn)”不“出”。5、超越“控訴”。6、有好事兒不通報(bào)。7、進(jìn)出不互相告知。8、常和一人“咬耳朵”。21、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。答：新世

25、紀(jì)教師道德教育論22、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵答：從三個(gè)方面來(lái)理解 ：1、從教師職業(yè)特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一種與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，就必須有道德。2、同其他職業(yè)行為規(guī)范同樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。3、從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交錯(cuò)在一起的，或埏說(shuō)，教師的“做事”與“做人”，教書(shū)與育人是聯(lián)系在一起的。23、教師職業(yè)道德的教育功能體目前哪些方面？答：從倫理學(xué)上看，教師特有的道德品質(zhì)和行為的總和即構(gòu)成了教師的人格。教師的人格在學(xué)校生活工作具有重要的教育功能。1、教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的

26、形成起著奠基作用。2、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和鼓勵(lì)作用。3、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。4、教師良好的心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。24. 教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？答：1、自我欣賞要有限度。2、孤單的人，不能滿足于只管好自己的“三分三”。3、真實(shí)地看待別人。4、讓體態(tài)和眼神說(shuō)出你的秘密。5、要有包容和寬容的心態(tài)。25、教師與學(xué)生人格平等體目前哪里？答：1、不要用高高在上的眼光看待學(xué)生。2、和小學(xué)生交談，交談時(shí)要蹲下來(lái)保持平等。3、規(guī)定學(xué)生做到的，教師自己一方面要做到，不凌駕于學(xué)生之上。4、不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾

27、自己，不帶假面具。5、理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為體現(xiàn)。26、教師以情動(dòng)人，樂(lè)于協(xié)助學(xué)生的細(xì)節(jié)規(guī)定有哪些？答：1、在課堂教學(xué)中語(yǔ)言生動(dòng)，有風(fēng)趣感。2、在授課的教程中，真誠(chéng)流露自己的情感，用自己的感情去感染學(xué)生。3、會(huì)多簡(jiǎn)介某些課本中沒(méi)有的事情或問(wèn)題，協(xié)助學(xué)生結(jié)識(shí)社會(huì)和自我。4、及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生浮現(xiàn)的問(wèn)題，各級(jí)想措施協(xié)助解決。5、學(xué)生有疑惑時(shí)，積極訊問(wèn)，熱情解答。27、教師課堂教學(xué)的目光分派應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答：注意目光分派的能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)把自己注意指向不同對(duì)象的能力。教育教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)，它常常需要 需要翁注意力指向不同的客體，如一邊授課，一邊板書(shū)，一邊觀測(cè)學(xué)生的

28、狀況；一邊聽(tīng)學(xué)生回答問(wèn)題，一邊觀測(cè)學(xué)生的態(tài)度表情；一邊注意自己授課的內(nèi)容，一邊觀測(cè)學(xué)生的反映，一邊調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)言、舉止和表情等。善于分派注意力是從事復(fù)雜活動(dòng)的前提，也是對(duì)教師的一種規(guī)定。28、看名片的要點(diǎn)有哪些？答：接受她人的名片時(shí)，要恭敬。當(dāng)對(duì)方說(shuō)：“請(qǐng)多指教時(shí)”，可禮貌地應(yīng)答一句：“不敢當(dāng)”或“隨時(shí)請(qǐng)教”。接過(guò)名片，一定要看一遍，絕對(duì)不可不看一眼就收藏起來(lái)，這樣會(huì)使人感到你欠誠(chéng)意?？床磺宓牡胤綉?yīng)及時(shí)請(qǐng)教?？催^(guò)名片之后，應(yīng)將名片放好，不要隨意亂置，以免使人感到不快。29、列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為體現(xiàn)（寫(xiě)出六條即可）。答：1、昂首走路。2、比別人早到單位。3、卷起起袖子工作，可給人留下深刻的

29、印象。4、簽名的字體大某些，可以給人留下深刻的印象。5、坐姿要不失身份。6、坦然的目光會(huì)增長(zhǎng)你的信心。7、積極積極地承當(dāng)起自己的責(zé)任，會(huì)說(shuō)：這是我的錯(cuò)！四、辨析題1、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分構(gòu)成的。答：此句話是對(duì)的。 教師師德規(guī)范的研究應(yīng)當(dāng)涉及兩大體系，其一是應(yīng)研究教師與學(xué)生。群體應(yīng)當(dāng)具有的規(guī)范，其二是應(yīng)研究教師與教師群體的規(guī)范，協(xié)助教師較好的結(jié)識(shí)兩個(gè)不同的群體利益，因此師德規(guī)范應(yīng)當(dāng)涉及社會(huì)公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會(huì)主義建設(shè)者，社會(huì)公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對(duì)每個(gè)勞動(dòng)者的規(guī)定，符合教師的本質(zhì)屬性。2、教師道德評(píng)價(jià)的根據(jù)就是看教師的道德行為

30、的動(dòng)機(jī)。答：錯(cuò)誤。教師道德行為是道德動(dòng)機(jī)的成果，動(dòng)機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛(ài)生之心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的善良動(dòng)機(jī)，才干產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。但是，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)，不能僅僅根據(jù)動(dòng)機(jī)，還要考慮行為的效果，并且要更加檢查教師教育實(shí)踐及其獲得的效果。只有考慮道德行為的實(shí)際效果，教師道德行為的評(píng)價(jià)才有現(xiàn)實(shí)意義。教師道德評(píng)價(jià)，必須堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。因此，光看動(dòng)機(jī)或光看效果，都是片面的。3、沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。答：此句話是對(duì)的。教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一種孩子犯了錯(cuò)，就應(yīng)當(dāng)受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子懂得為自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)起責(zé)任。但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害

31、，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。4、“作為一名教師就應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不積極積極，那是師德低下的體現(xiàn)。”答：本句是錯(cuò)的。教師的確應(yīng)當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗盡業(yè)，但節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令嚴(yán)禁的，是一種非法行為。教師不僅應(yīng)當(dāng)回絕并且應(yīng)當(dāng)有效的制止。這才是師德所規(guī)定的，才是法律所倡導(dǎo)的。5、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要替代教師，學(xué)校要逐漸消滅。這種見(jiàn)解與否不對(duì)的？論述您的理由。答：此句話是錯(cuò)的

32、?？萍嫉膭?chuàng)新帶來(lái)諸多現(xiàn)代化的教學(xué)儀器，但機(jī)器始終替代不了人，無(wú)法恒等。教學(xué)的過(guò)程是情感的交流、溝通，機(jī)器主線無(wú)法替代。越來(lái)越多研究表白，人還是啟蒙階段的重要力量，孩子的模仿對(duì)象不能是機(jī)器而是人的教學(xué)儀器。6、教師是打火機(jī)而不是火柴。答：此句話對(duì)的。非常形象的比方，火柴始終有燃燒殆盡的時(shí)候，而現(xiàn)代教學(xué)對(duì)教師的規(guī)定是不斷的補(bǔ)充知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機(jī)，可以不斷的充電來(lái)維持光和亮，無(wú)窮無(wú)盡的散發(fā)光與熱。7、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，她就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。答：此句話對(duì)的。這是德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)的一句話，旨在教師要以身作則。8、“中國(guó)古代韓愈對(duì)教師的解說(shuō)（即師者，

33、因此傳道、授業(yè)、解惑也），并沒(méi)有反映教師這一概念的完整內(nèi)涵”。這種見(jiàn)解與否有道理，并闡明理由。答：此種見(jiàn)解是有道理的。理由是：由于教師要較好完畢教書(shū)育人職責(zé)不僅要有傳道、授業(yè)、解惑的資本和能力，并且還要可以以身作則、為人師表，這是教師職業(yè)的性質(zhì)所決定的；而韓愈對(duì)教師的解釋?zhuān)瑑H僅道出了教師教的特性，而沒(méi)有反映對(duì)教師給人以示范的規(guī)定；韓愈對(duì)教師這一概念的解釋?zhuān)趯?shí)踐中不能較好地強(qiáng)化教師以身作則的行為自覺(jué)。10、中華民族是禮儀之邦，學(xué)生家長(zhǎng)給教師送禮完全是正常的人之常情。答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤！身為教育工作者沒(méi)有理由收學(xué)生的禮！中華民族素以“禮儀之邦”著稱(chēng)，在平常工作和生活中，迎來(lái)送往，禮尚往來(lái)，實(shí)屬人之常情

34、.作為教師，其師德?tīng)顩r、人格水平是她的教育教學(xué)能力的重要構(gòu)成部分。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。教師沒(méi)有理由收受學(xué)生的禮。教師不同于其她職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。因而，這些在社會(huì)上看來(lái)很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個(gè)精神特區(qū)的特殊之處。因而把教師接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮物當(dāng)作人之常情是錯(cuò)誤的。11、師德建設(shè)的核心必須解決好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？第一是解決好與教師職業(yè)的關(guān)系，即教師要有敬業(yè)精神；第二，要解決好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心；第三，要解決好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意

35、味著教師要為人師表，人格崇高，克制私心。12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。答：師德行為的選擇僅僅外部條件的制約，這句話是片面的。師德行為的選擇除了外部條件外，與教師自身的素質(zhì)、心理健康等內(nèi)部因素也影響了師德行為。作為培養(yǎng)造就高素質(zhì)勞動(dòng)者的教師，除了具有一般的社會(huì)道德外，還具有良好的教師職業(yè)道德，才干完畢教育教學(xué)任務(wù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們各方面的生活壓力也不斷增大，不少人都存在不同限度的心理問(wèn)題。教師作為特殊群體，承當(dāng)著教書(shū)育人的社會(huì)責(zé)任，如果教師存在比較嚴(yán)重的心理問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)對(duì)她們的工作產(chǎn)生諸多悲觀影響，不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，并且也對(duì)教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重

36、的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來(lái)不同限度的傷害。因而，培養(yǎng)教師優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)不能忽視教師的心理健康。13、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。答：對(duì)。成功取決于積極的心態(tài)！14、校長(zhǎng)說(shuō)：人們都懂得，我們學(xué)校下年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不樂(lè)意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其她學(xué)校另謀高就！答：錯(cuò)誤。這句話已成了不少校長(zhǎng)逢會(huì)必宣的口頭禪。有的學(xué)校甚至作出了教師必須無(wú)條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗解決，并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類(lèi)現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線，不抓教學(xué)質(zhì)量的校長(zhǎng)也決不是好校長(zhǎng)，可提高教學(xué)質(zhì)量與保

37、障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來(lái)抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯(cuò)誤的。15、教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”答：此觀點(diǎn)對(duì)的。教師職業(yè)道德行為過(guò)程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的擬定，行為選擇，行為自身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)完畢。這一過(guò)程，既是精神活動(dòng)的過(guò)程，也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為原則的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過(guò)程，而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值規(guī)定出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過(guò)程。因此，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。16、“教師對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的偏愛(ài)是自然的、無(wú)可非議的”。答：此說(shuō)法不對(duì)

38、的。教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的規(guī)定。只有熱愛(ài)每一種學(xué)生，才也許使每一種學(xué)生都得到盡量的發(fā)展。教師要公正地看待每一種學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的歧視。對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)不僅會(huì)導(dǎo)致其她學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同步也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。對(duì)差生的歧視是完全沒(méi)有理由的。事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其她方面有缺陷的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?duì)她們的歧視會(huì)導(dǎo)致其身心的傷害。17、只有心理健康的教師，才有也許培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。答：（1）此說(shuō)法對(duì)的。（2）心理健康的教師往往在結(jié)識(shí)能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特性等都會(huì)體現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿

39、的對(duì)象，增進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。心理不健康的教師往往體現(xiàn)為缺少對(duì)的客觀全面的結(jié)識(shí)能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情緒以及缺少與她人交往、和諧相處的能力等；這樣的教師在與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸交往中，容易導(dǎo)致學(xué)生結(jié)識(shí)的偏面性、不良情緒（如緊張、恐驚、焦急和壓抑等）的產(chǎn)生以及在師生交往中體現(xiàn)出對(duì)立、對(duì)抗等緊張的師生關(guān)系，從而會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康。（3）因此說(shuō)只有心理健康的教師，才干培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。18、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。 1、不對(duì)的2、 教師職業(yè)良心 , 就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任

40、感和道德自我評(píng)價(jià)能力。 教師職業(yè)良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，可以說(shuō)是被教師自覺(jué)意識(shí)到，并隱藏在內(nèi)心深處的教師義務(wù)、使命。是教師在履行義務(wù)中形成的一種內(nèi)心信念，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。3、因此，教師職業(yè)良心同教師義務(wù)相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。19、“師德規(guī)范不僅應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)來(lái)掌握，更應(yīng)當(dāng)在道德實(shí)踐中鼓勵(lì)教師將規(guī)范內(nèi)化為自身的教育教學(xué)行為?！闭?wù)勀銓?duì)此話的見(jiàn)解答：此觀點(diǎn)對(duì)的。師德規(guī)范重要規(guī)定了教師在解決與學(xué)生、與同事、與自己所從事的事業(yè)等之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的基本規(guī)則和規(guī)定。作為一種道德規(guī)定，它既可以通過(guò)外化的（如專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)等）途徑達(dá)到，更應(yīng)當(dāng)通過(guò)主體的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)行這些規(guī)

41、范規(guī)定，使得這種規(guī)定真正轉(zhuǎn)化為主體自身的品質(zhì)。美、德、英等國(guó)特別是美國(guó)的師德教育實(shí)踐也證明了這一觀點(diǎn)的對(duì)的性和有效性。五、論述題1、結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。答：新世紀(jì)我們需要的是“抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。 “抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的規(guī)定，是一種可信又可愛(ài)的師德觀。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻互相依賴(lài)，每個(gè)人都享有她人服務(wù)，同步每個(gè)人又積極服務(wù)于她人。人們處在一種互惠合伙、互相依賴(lài)的利益關(guān)系之中。社會(huì)倡導(dǎo)以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開(kāi)物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的抱負(fù)是

42、不也許實(shí)現(xiàn)的。 只有把抱負(fù)主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)，才干在正視現(xiàn)實(shí)和注重現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基本上營(yíng)造出讓教師覺(jué)得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會(huì)實(shí)際，則酌情加分）2、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范指出：教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，互相學(xué)習(xí)，互相協(xié)助，維護(hù)其她教師在學(xué)生中的威信。關(guān)懷集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。請(qǐng)用師德教育的“雙贏”協(xié)作原則，談?wù)勀銓?duì)這段話的結(jié)識(shí)。答：雙贏思維是一種基于互敬，需要互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源,而不是你死我活的敵對(duì)式的竟?fàn)?。雙贏思維是教師之間協(xié)作的首要原則。任何一種教師團(tuán)隊(duì)，其工作目的和主線利益是一致的，教師之間是平等的同志關(guān)

43、系。因此，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心合力，才干完畢學(xué)校教書(shū)育人的任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)生活中，教師之間，教師與領(lǐng)導(dǎo)之間，教師與教輔人員之間還存在著某些矛盾。但這是教育過(guò)程中的內(nèi)部矛盾。教職工之間應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精神，任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己是不道德的。在教育教學(xué)過(guò)程中貫徹雙贏思維原則，教師之間無(wú)論是在思想上、業(yè)務(wù)上、工作上還是生活上，都要互有關(guān)懷，互相協(xié)助，互相尊重，尊重對(duì)方的自尊心，尊重對(duì)方的勞動(dòng)，增進(jìn)彼此的理解和信任。3、學(xué)校教學(xué)過(guò)程中有哪些道德規(guī)范？為什么說(shuō)“教書(shū)育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)？答：學(xué)校教學(xué)過(guò)程的道德規(guī)范有：熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；教書(shū)

44、育人，為人師表；鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真施教。“教書(shū)育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)：其一教書(shū)育人是由教育在社會(huì)生活中的地位和主線任務(wù)決定的，教師肩負(fù)著教書(shū)和育人的雙重任務(wù)。教書(shū)和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的，教書(shū)內(nèi)含著育人，是育人的手段，而育人則是教書(shū)的出發(fā)點(diǎn)和最后目的。其二教師要承當(dāng)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)，必須以身作則，為人師表。作為教育主體的教師在各個(gè)方面都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率。教師教育勞動(dòng)的特殊性，決定了必須以身作則，為人師表，才干培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德和良好的行為習(xí)慣。4、結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，試述教師看待學(xué)生的道德教育的規(guī)定和目的。答：教師道德教育的一般規(guī)定和目的：平等、公正、民主地看待學(xué)

45、生。平等：在解決與學(xué)生的關(guān)系時(shí)，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。公正：在與學(xué)生交往時(shí)，要公正地看待每一種學(xué)生，不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。民主：在解決與學(xué)生的關(guān)系或做出決定期，要充足考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。教師道德教育的較高規(guī)定和目的：熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。熱愛(ài)學(xué)生：對(duì)學(xué)生布滿信心，甘心情愿為學(xué)生操勞服務(wù)，細(xì)心愛(ài)惜學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)為歸宿，這是教師對(duì)學(xué)生感情的崇高境界。誨人不倦：對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。5、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛鳛榻處焸€(gè)人，如何緩和工作帶來(lái)的心理壓力？答：第一，培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀，崇高的價(jià)值觀； 第二，建立良好人際交往圈；第三，調(diào)節(jié)情緒，保持

46、心理平衡； 第四，調(diào)節(jié)飲食起居，避免早衰； 第五，勞逸結(jié)合； 第六，調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福。（根據(jù)聯(lián)系實(shí)際狀況，酌情給分）6、閱讀下面材料，然后回答下列的問(wèn)題。去年，國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組對(duì)遼寧省內(nèi)所城鄉(xiāng)中小學(xué)的名教師進(jìn)行了檢測(cè)，成果表白約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿專(zhuān)家簡(jiǎn)介，目前國(guó)內(nèi)正常人群心理障礙的比率在左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)，令人堪憂。對(duì)于心理存在障礙的因素，近五成受檢測(cè)的教師覺(jué)得是由于“工作太累”，其中教師每天工作時(shí)間超過(guò)小時(shí)。校長(zhǎng)們則反映，如今上級(jí)的檢查太多太濫。北京市對(duì)余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近的教師覺(jué)得在工作中

47、煩惱多于歡樂(lè)，的教師有時(shí)忍不住要?dú)鈶嵃l(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。（1）這些材料告訴我們什么樣的信息？（2）我們又該如何應(yīng)對(duì)？答：（1）上述材料告訴我們，壓力是影響教師心理健康的重要因素；同步，教師心理障礙的產(chǎn)生又是導(dǎo)致教師教育教學(xué)事故頻繁發(fā)生的重要內(nèi)因。近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)教育體制的全面改革，諸如職稱(chēng)評(píng)估、教師聘任、末位裁減、按績(jī)?nèi)〕甑鹊?，每位教師都感受到了前所未有的壓力。此外，社?huì)對(duì)教師的盼望值和教師實(shí)際生存狀況的反差是教師心理壓力增大的另一種重要因素。多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會(huì)地位得不到應(yīng)有的承認(rèn)等。這些也都是導(dǎo)致教師心理問(wèn)題多的重要因素。（2）上述材料表白，教師

48、的心理健康問(wèn)題，已到了必須引起全社會(huì)高度注重的時(shí)候了！一方面，國(guó)家教育部門(mén)通過(guò)對(duì)教師法和教師任職資格制度有關(guān)條款的修改完善，明確把心理健康作為中小學(xué)教師任職資格的重要條件之一。第二，教師心理問(wèn)題某種意義上是社會(huì)問(wèn)題在教師身上的反映，因此，要從政策、管理等方面盡量地為教師發(fā)明寬松、快樂(lè)的工作環(huán)境和生活環(huán)境。第三，教育的管理者要積極為教師排憂解難，努力為教師營(yíng)造和諧的內(nèi)在環(huán)境。第四，教師自身也要保持良好的心理狀態(tài)，適時(shí)調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)和情緒。在目前教師體制改革中，只有正視現(xiàn)實(shí)，不斷進(jìn)取，才干適者生存。及時(shí)有效地克服和化解不良情緒，保持一種健康愉悅的心態(tài)。7、論述國(guó)外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值

49、得我們借鑒的啟示。答：國(guó)外教師職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐存在著這樣的某些共性：1注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；2注意劃分師德規(guī)范的構(gòu)造層次以便于實(shí)行操作；3將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；4強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗(yàn)給我們的啟示有：1應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基本的師德規(guī)范；2教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“抱負(fù)”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“崇高”走向“樸素”；3師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；4嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。8、根據(jù)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)狀和需要，談?wù)勅绾芜M(jìn)行不斷更新，增進(jìn)自我終身發(fā)展。答：（1）作為個(gè)體的教師，要更好地服務(wù)社會(huì)，最不可或缺的就是磨練自己，即從身體、精

50、神、心智及社會(huì)情感等方面進(jìn)行不斷地修煉，以增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，累積修養(yǎng)的本錢(qián)。（2）教師應(yīng)注意身體方面合適運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)，保持健康；精神上時(shí)時(shí)蕩滌心靈塵埃，心智上不斷止自我教育，社會(huì)情感上歷練待人處事之道。9、談?wù)剬?dǎo)致教師產(chǎn)生心理壓力的因素有哪些？導(dǎo)致教師產(chǎn)生心理壓力的因素重要有三個(gè)方面，即學(xué)校因素、社會(huì)因素和個(gè)體因素。（一）學(xué)校因素：這是研究者普遍覺(jué)得的教師職業(yè)壓力的最重要的壓力源。學(xué)校因素重要涉及工作量太大、學(xué)生難教育、升學(xué)壓力大、領(lǐng)導(dǎo)不對(duì)的評(píng)價(jià)、教師間競(jìng)爭(zhēng)劇烈、學(xué)生考試不抱負(fù)、學(xué)習(xí)評(píng)職受阻、班級(jí)管理不成功、同事間不合法競(jìng)爭(zhēng)等。這些學(xué)校的因素就因素講大體可以分為三類(lèi)：1、由于學(xué)校管理和條件給教師導(dǎo)致

51、的職業(yè)壓力。也許引起教師壓力的學(xué)校管理不當(dāng)有：工作量超負(fù)荷或局限性、時(shí)間被占用、缺少自主權(quán)、沒(méi)有參與管理的機(jī)會(huì)、因評(píng)價(jià)原則不明確而導(dǎo)致失誤等。至于學(xué)校條件差給教師帶來(lái)壓力，重要涉及班級(jí)規(guī)模大、師生比例小、設(shè)備落后等。2、由于學(xué)生的品行，學(xué)習(xí)狀況而引起的教師職業(yè)壓力。學(xué)生中的矛盾、不良行為、厭學(xué)情緒、較差學(xué)生成績(jī)及對(duì)教師的不良態(tài)度等，這一切都是教師每天都必須要面對(duì)的，并加以解決的問(wèn)題。面對(duì)并解決這一切問(wèn)題的過(guò)程常常使教師產(chǎn)生厭倦感，感到有壓力。3、學(xué)校的人際關(guān)系也許影響教師的心態(tài)，促使壓力的產(chǎn)生。（二）社會(huì)因素：社會(huì)因素是教師職業(yè)壓力源中占第二位的壓力來(lái)源。社會(huì)因素重要涉及收入低、與家長(zhǎng)關(guān)系難解

52、決、家庭不支持等。有關(guān)社會(huì)因素我們可以從如下四方面來(lái)分析。1、社會(huì)提供應(yīng)教師的待遇導(dǎo)致教師壓力。工資待遇低、社會(huì)地位不高、工作條件較差等都是導(dǎo)致教師職業(yè)壓力的潛在因素。2、社會(huì)的變革使教師感受到壓力。面臨外部社會(huì)的急劇變革，教師往往沒(méi)有心理準(zhǔn)備和相應(yīng)的能力去適應(yīng)，這樣導(dǎo)致的沖突是無(wú)形的，但也是客觀存在的，這必然會(huì)導(dǎo)致教師的壓力。3、社會(huì)對(duì)教師的規(guī)定和態(tài)度使教師感到壓力。過(guò)高的規(guī)定和盼望往往會(huì)使教師產(chǎn)生壓力感。4、教育的改革和變化導(dǎo)致教師的壓力。教育要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化必須進(jìn)行改革，改革的內(nèi)容和形式如果沒(méi)有完全適合教師的現(xiàn)實(shí)，教師也許會(huì)難以適應(yīng)，從而產(chǎn)生壓力。（三）個(gè)體因素：個(gè)體因素重要涉及個(gè)

53、人價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)和課堂教學(xué)不受學(xué)生的歡迎。1、教師過(guò)高的盼望。自我盼望值越高，與現(xiàn)實(shí)的沖突越劇烈，則產(chǎn)生的壓力也越大。2、能力素質(zhì)。某些研究者把教師能否有效地解決問(wèn)題當(dāng)作是壓力來(lái)源的內(nèi)在因素之一。3、教師過(guò)強(qiáng)的感受能力。這重要是指教師對(duì)壓力的感知能力，而這種感知能力與教師的個(gè)性心理特性有關(guān)。10、你覺(jué)得教師與否應(yīng)當(dāng)有職業(yè)道德“底線”？ 什么是教師的道德“底線”？答：應(yīng)當(dāng)有。由于在一般人們的心目中，“教師”是崇高的職業(yè)，是神圣的字眼，人們對(duì)教師也寄予了莫大的但愿，因而當(dāng)教師群體中浮現(xiàn)少數(shù)“敗類(lèi)”之時(shí)，民眾體現(xiàn)出的震驚和憤怒也是理所固然的。教師是人，不是圣人，是人固然就會(huì)犯一般人所犯的錯(cuò)誤。然而教師

54、又是一種特殊的職業(yè)，其職業(yè)的特殊性決定了她所犯的錯(cuò)誤對(duì)社會(huì)、公眾、小朋友所導(dǎo)致的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)較一般人嚴(yán)重。因此作為“教師”職業(yè)的人必須承載起比一般人更多的道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任！社會(huì)的政治與法律也賦予了教師職業(yè)更多的權(quán)力和義務(wù)。教師一方面要積極積極承當(dāng)起社會(huì)賦予的至高無(wú)上的義務(wù)和責(zé)任，向教師職業(yè)道德的抱負(fù)層次邁進(jìn)；另一方面要遵循法規(guī)制度，不能突破教師職業(yè)道德的規(guī)則層次“底線”，同步還要用法律的武器維護(hù)自己的權(quán)力和利益。法律是道德的“底線”。教師的道德“底線”有的已被寫(xiě)進(jìn)國(guó)家的法律、法規(guī)。例如義務(wù)教育法第42條、教育法第39條、教師法第二章“權(quán)利和義務(wù)”、第八章第37條，以及未成年人保護(hù)法第三章“學(xué)校保

55、護(hù)”等均有明確規(guī)定，如果沖出了“底線”，即觸犯了法律和法規(guī)。職業(yè)“底線”是需要畢生遵守的，是對(duì)教師最基本的規(guī)定，只要注意律己，并不難做到。同步職業(yè)“底線”也是對(duì)與錯(cuò)、是與非的分界線，關(guān)系到對(duì)問(wèn)題（成果）性質(zhì)的判斷。11、你有無(wú)懲罰過(guò)學(xué)生？你對(duì)教師懲罰學(xué)生持什么樣的觀點(diǎn)？答：在教育中，有過(guò)懲罰學(xué)生。我覺(jué)得懲罰教育和賞識(shí)教育同樣必要。雖然孩子是各方面體現(xiàn)都優(yōu)秀的“好孩子”，過(guò)度的夸獎(jiǎng)和賞識(shí)仍有也許帶來(lái)如下不良影響：一是增長(zhǎng)孩子的依賴(lài)性；二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)行不同的教育措施，使孩子形成健康的人格。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷

56、害人。我覺(jué)得要懲罰就越要尊重。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一種孩子犯了錯(cuò)，要懲罰她，一方面要肯定她是一種好孩子，再指出她的錯(cuò)誤。例如，對(duì)她說(shuō)你的確很優(yōu)秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦懲罰的一種基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)當(dāng)讓孩子為自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)。教育本來(lái)就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)當(dāng)有。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。適度的懲罰教育是對(duì)抗挫能力的培養(yǎng)和完善，孩子是夸出來(lái)的，但并不意味著只有贊賞才干予以孩子自尊與自信，必要的懲罰教育會(huì)使孩子更加懂得如何成長(zhǎng)和建立自信。正象教育的先導(dǎo)們所

57、言：“沒(méi)有懲罰的教育不是完美的教育”?？墒牵谌绾蔚陌盐諔土P的度的問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。古人云：“棍棒出孝子，恩養(yǎng)無(wú)義兒”。嚴(yán)父出孝子，嚴(yán)師出高徒。這里所講的“棍棒”、“嚴(yán)”顯然是懲罰中的體罰教育。在這種教育思想指引下，打手板，罰跪都不為罕見(jiàn)?，F(xiàn)代教育中的懲罰教育有了新的涵義：一、懲罰不等于體罰不容許任何以傷害身體為代價(jià)的懲罰。二、懲罰必須尊重學(xué)生的人格不容許以損害學(xué)生尊嚴(yán)，傷害學(xué)生自尊心為代價(jià)的懲罰。三、懲罰必須與鼓勵(lì)相結(jié)合，以教育為目的，不容許沒(méi)有任何教育目的的懲罰。四、懲罰原則應(yīng)當(dāng)是擬定、適度的，要讓受教育者清晰什么樣的行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的懲罰，界線在哪里。通過(guò)必要的懲罰教育，使學(xué)生學(xué)

58、會(huì)理性規(guī)范自身行為。12、為師從教如果不能公正廉潔，就會(huì)“在教天真無(wú)邪的孩子辨別善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘（不良品行）的魔鬼”。請(qǐng)你談?wù)勥@其中的道理。答：此例闡明，教師廉潔公正與否，是影響學(xué)生是非善惡感發(fā)展的重要因素;如果教師不能公正廉潔，她在教育中就不會(huì)具有人格的可信性和道德上的感召力；更為重要的是，這樣會(huì)模糊學(xué)生的善惡原則和混淆是非界線；尚有也許扭曲學(xué)生道德人格，污染學(xué)生心靈，成為引誘學(xué)生不良品行的魔鬼,因此，有效地“立教”“樹(shù)人”，不可忽視和忘掉公正廉潔這一主線。六、案例分析題1、一位學(xué)生在班里丟了10元錢(qián)，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，成果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)

59、生規(guī)定拿出證據(jù)來(lái)，教師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？答：班主任的做法是不對(duì)的。 分析： 該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢(qián)”事件，采用了學(xué)生“投票”選“賊”的措施，并以此作為證據(jù)來(lái)解決，這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違背了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生導(dǎo)致心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。在教育教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)做到：教師要模范遵守憲法及其她各項(xiàng)法律、法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的規(guī)定和教師職業(yè)道德規(guī)定。教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和對(duì)的行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自

60、己的合法權(quán)利。2、記得在一種寒冬的上午，西北風(fēng)呼呼地刮著。同窗們?cè)谏显缱x，書(shū)聲朗朗。我剛到校，來(lái)到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同窗。這時(shí)，一種學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō)：“，你為什么又遲到？把手放下站好？”忽然，我聽(tīng)到有人嘰咕：“自己也遲到”一種女同窗正在向旁邊的同窗使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，某些看起來(lái)很細(xì)小、很微局限性道的事情，由于沒(méi)有注重，成果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫(xiě)完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒(méi)有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同窗安靜下來(lái)這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？

61、我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛仿佛數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？案情給了我們什么樣的啟示？答：教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧?。 分析： 中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過(guò)程中，教師對(duì)她們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生體現(xiàn)出明顯的“向師性”，她們會(huì)把受自己尊敬和愛(ài)戴的教師視為效法的模范，教師的言談舉止都是學(xué)生耳濡目染的對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。啟示：其一,教師在平常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除悲觀影響。其二,教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)“學(xué)生的楷模”的角色；其三

62、,教師的楷模作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。3、2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完畢一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了某些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。她們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在某些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校規(guī)定女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的教師表達(dá)，如果學(xué)校規(guī)定教師改分?jǐn)?shù)，她們也將辭職。教師們覺(jué)得：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)生物課的考試更為重要。社會(huì)上某些公司也規(guī)定學(xué)校發(fā)布這28名學(xué)生的名單，以保證公司永遠(yuǎn)不錄取這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。案情闡明了什么道理？那位女教師為什么要這樣做？答：案情闡明了“誠(chéng)實(shí)守信”的道理。 分析： 案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。面對(duì)某些學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校規(guī)定提高分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半教師的支持。這位教師不僅規(guī)定學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，并且自己一方面做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺(jué)按教師道德規(guī)定行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，并且還能敢于與違背教師道