《高中語文人教版選修系列《先秦諸子選讀》第一單元第4課《己所不欲-勿施于人》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文人教版選修系列《先秦諸子選讀》第一單元第4課《己所不欲-勿施于人》教案（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《己所不欲，勿施于人》教案
一、教學(xué)目的
1．理解孔子“仁”的內(nèi)涵及其對于生命的尊重。
2．明確現(xiàn)代社會中繼承仁愛思想的現(xiàn)實(shí)意義。
3．掌握文中波及的文言文常識。
二、教學(xué)重點(diǎn) 理解孔子抱負(fù)人格的核心“仁”。
三、教學(xué)難點(diǎn) 思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。
四、學(xué)時(shí)安排：1學(xué)時(shí)
五、教學(xué)措施：啟發(fā)、探究
六、教學(xué)過程
1.導(dǎo)語
設(shè)計(jì)一：
上節(jié)課我們談社會責(zé)任感的時(shí)候說到“鳥獸不可與同群”，人是社會性的，人不也許脫離群體而獨(dú)自生活，因此我們理應(yīng)為我們賴以生存的社會做奉獻(xiàn)，理應(yīng)積極地入世?？墒?，每個(gè)人均有自己的欲望，每個(gè)人均有自己的性格，那么，人與人之間如何才干和平相處呢？就
2、讓我們一起走進(jìn)《論語》，從書中尋找答案吧！
一部深遠(yuǎn)影響中國社會的儒家典型，其中蘊(yùn)含了如何的人生哲理？穿越兩千近年的時(shí)光隧道，它的思想精髓在今天與否還可以閃爍出智慧的光輝？
設(shè)計(jì)二：
古代的前賢給我們留下了許許多多富有哲理、耐人尋味、給人啟迪、風(fēng)趣雋永的妙語箴言。這些格言從不同的角度闡釋了她們對社會、對人生的思考和結(jié)識?！凹核挥?勿施于人”便是這千萬條格言中的一句,我們在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)這句話的被人們熟知和推崇的限度。它告訴我們無論做什么事情都應(yīng)當(dāng)將心比心,不要把自己厭惡,自己視為痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)加給別人。但是現(xiàn)實(shí)生活中真正要做到這一點(diǎn),卻不是那么容易做的事情,今天,我們就一起
3、來領(lǐng)略和實(shí)踐前賢的至理名言。請人們暢所欲言,用自己的話體現(xiàn)你對“己所不欲,勿施于人”的理解。
(學(xué)生交流)
2. 文本解讀：
（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請人們聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。
生活中，我們總是但愿別人對我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡樸的，我們總是但愿教師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)懷一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們與否也曾關(guān)懷過教師，關(guān)注過教師，理解教師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總但愿朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解……或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一種的時(shí)候，
4、但愿人們都可以想這句話：己所不欲，勿施于人。
我們大體可以懂得這其實(shí)是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多某些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。
（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些有關(guān)“仁”的內(nèi)容呢？什么是仁？如何做才干達(dá)到“仁”，施“仁”之后會怎么樣？
a.克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮。克己復(fù)禮后會怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）
b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）
c.愛人，知人（是什么。如何做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直）
d.其“恕”乎？
5、
e.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
f.我欲仁，斯仁至矣！
g.無求生以害仁，有殺身以成仁。
h.仁者安仁，知者利仁。
（概括）
a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
b.如何才干達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。
c.施仁之后會如何：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。
下面，請人們結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，如何才干達(dá)到仁，施行仁后會怎么樣。
什么是仁：仁就是要克制自己，答復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不
6、要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。從字面意義的理解上看，孔子覺得人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)當(dāng)以禮來規(guī)定自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會換位思考，學(xué)會團(tuán)結(jié)合伙。
4.“仁”與生活
正如孔子所說，其實(shí)要做到仁并不難，只要你想做。當(dāng)人們理解完孔子的仁之后，人們得到了哪些啟發(fā)？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們再一次與孔子密切接觸，看看我們應(yīng)當(dāng)如何在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué)。
（1）克己復(fù)禮：克制自己，答復(fù)到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會有諸多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。例如教學(xué)樓
7、前的山茶花開了，我相信許多同窗均有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，因此我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
（2）己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是但愿別人對我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對別人好一點(diǎn)。說一點(diǎn)最簡樸的，我們總是但愿教師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)懷一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過，我們與否也曾關(guān)懷過教師，關(guān)注過教師，理解教師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總但愿朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛，一點(diǎn)理解……或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一種的時(shí)候，但愿人們都可以想這句話：己所不欲，勿施于人。
（3）愛人
仁其實(shí)很簡樸，只要你懂
8、得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你與否曾經(jīng)關(guān)注過她們，當(dāng)你碰見她們時(shí)，請問一聲好，請給她們一種微笑，這樣，你就已經(jīng)是一種“仁”者了。
（4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
當(dāng)你想要站得住的同步，也要讓別人站得?。坏阆胍约喝娴脑?，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害她人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。因此，只要每個(gè)人都可以以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對她們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會就和諧了。
總結(jié)：學(xué)以致用。理解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量
9、是微薄的，但是我相信，只要我們可以堅(jiān)持，我們可以嚴(yán)格規(guī)定自己，那么，以我們?yōu)橹行?，她人也以我們?yōu)榭?，這樣，和諧校園又怎么也許建設(shè)不起來呢？
5.總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們始終正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這樣幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；己所不欲，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。
同窗們，人們心中一定有這樣的疑問：選修課應(yīng)當(dāng)如何讀，應(yīng)當(dāng)讀什么？這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時(shí)間要用足，背誦要貫徹；習(xí)慣須養(yǎng)成，知識重遷移；啟動(dòng)青春門，邁好人生路。
6.作業(yè)
學(xué)習(xí)了本章節(jié)，人們會有諸多的感悟。請結(jié)合你對 “仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議人們都能以“仁”為行動(dòng)準(zhǔn)則，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。
規(guī)定：1.字?jǐn)?shù)不少于400字。2.符合倡議書的寫作規(guī)定
高中語文人教版選修系列《先秦諸子選讀》第一單元第4課《己所不欲-勿施于人》教案
