專題六 古代希臘 知識(shí)點(diǎn)

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1、專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 一、雅典的民主政治 （一）自然地理環(huán)境與城邦制度對(duì)雅典民主政治的影響 1、古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)； 2、殖民活動(dòng)、海外貿(mào)易和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往，形成古希臘寬松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互 利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的社會(huì)條件； 3、小國(guó)寡民的城邦制度使公民有較多的直接參與政治事務(wù)的權(quán)利，君主專制始終發(fā)展不起 來(lái)； 4、城邦公民積極參與城邦政治事務(wù)，普遍具有較高的素質(zhì)，是民主政治產(chǎn)生的人文因素。 【探究整合】古希臘城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸侯國(guó)的區(qū)別 古代希臘始終以獨(dú)立的政治單位，分立于

2、希臘古典世界；中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)則逐漸走向統(tǒng)一的帝 國(guó)。 古代希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)工商并重；中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)大多以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商。 古代希臘普遍實(shí)行共和政體，王權(quán)衰微，有的城邦甚至建立比較發(fā)達(dá)的民主政治；中國(guó)春秋 戰(zhàn)國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展成為君主專制制度。 古代希臘是地理名詞，希臘城邦相對(duì)獨(dú)立、平等共處；而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的中國(guó)處于歷史上的分 裂時(shí)期，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的王朝，因王室衰微導(dǎo)致分裂，爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)處于劇 變時(shí)期。 古代希臘孕育的文明依托海洋，具有開(kāi)放性、創(chuàng)新性和多元性的特點(diǎn)；而中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 的是依托大河和農(nóng)耕，雖然當(dāng)時(shí)的文化也具備多元化的特點(diǎn)，但不能改變其封閉和保守性的 特點(diǎn)

3、。 （二）梭倫改革和克里斯提尼改革 1、梭倫改革——雅典民主政治的奠基 （1）背景：公元前594 年，梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官，開(kāi)始民主改革以緩和社會(huì)矛盾。 （2）內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)上： ①頒布“解負(fù)令”——使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由； ②實(shí)行一系列措施——促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。 政治上： ① 按財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí)（財(cái)產(chǎn)等級(jí)制）②組成“四百人會(huì)議”作為公 民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；③設(shè)立最高法院——陪審法庭，以受理公民投訴。 （3）意義： 在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，保障了公民的民主權(quán)利，促進(jìn)了雅典民主政治和商品 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。 2、克里斯提尼改

4、革（公元前506年）——雅典民主政治的確立 （1）內(nèi)容： ① 將原有的部落的地盤加以改造，重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)，并以抽簽方式 從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成“五百人會(huì)議”以取代“四百人會(huì)議”，“五百人會(huì)議”享有很 大權(quán)力，并且對(duì)所有等級(jí)開(kāi)放。（擴(kuò)大了） ② 相當(dāng)于國(guó)家元首的每日輪值主席也從“五百人會(huì)議”中產(chǎn)生； ③ 10個(gè)選區(qū)各選一個(gè)組成十將軍委員會(huì)；④制定“陶片放逐法”公民通過(guò)陶片投票表決將 別有企圖的野心家政治放逐。 （2）評(píng)價(jià)： ① 以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制一一雅典國(guó)家最終形成。 ② 雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù),基本鏟除了舊

5、氏族貴族的政治特權(quán) 標(biāo)志著 雅典民主政治的確立。 3、 伯利克利時(shí)代的民主政治——雅典民主政治的頂峰 （1） 時(shí)間：公元前五世紀(jì)； （2） 內(nèi)容： ① 各級(jí)官職：除十將軍外，向所有公民開(kāi)放，并都以抽簽方式產(chǎn)生； ② 民主政治的主要機(jī)構(gòu)：“公民大會(huì)” “五百人會(huì)議”、“陪審法庭” ③ 為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極按時(shí)參加國(guó)家的政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和 參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。 ④ 原有貴族會(huì)議的權(quán)力幾乎喪失殆盡，只處理一些與宗教有關(guān)的事務(wù)。 （3）意義： 貴族的政治權(quán)力被大大削弱，雅典的民主制度發(fā)展到頂峰。伯里克利時(shí)代是希臘民主政治的 黃金時(shí)代。但本

6、質(zhì)上雅典民主政治只是奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，婦女、奴隸和外邦人 無(wú)政治權(quán)利。 4、 雅典民主政治的意義與局限性 （1）進(jìn)步性： ①雅典民主政治開(kāi)西方民主政治之先河，為后世提供了一個(gè)最值得參照的政治體制形式（形 式上承認(rèn)公民的平等權(quán)利；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，公民享有充分的言論自由；公職人員 由選舉產(chǎn)生），②其民主政體的理論和實(shí)踐（法律面前人人平等、集體管理、任期制、比例 代表制等）為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。 ③ 雅典開(kāi)西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。 （2）局限性： ① 就民主的范圍而言，廣大奴隸、婦女、外邦人被排除在民主制度之外。

7、 ② 就其性質(zhì)而言，雅典民主政治是一種較原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。 ③ 參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力被濫用和誤用。雅典 古典時(shí)代的輝煌誕生于民主政治的寬松和自由的氛圍中；雅典后來(lái)的衰落除了戰(zhàn)爭(zhēng)及其它因 素個(gè)，也與這種民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗是分不開(kāi)的。 【探究整合】雅典民主的基本特征：人民主權(quán)、法律之上、輪番而治，直接民主。 1、 直接民主：公民直接參與城邦政治活動(dòng)。 2、 主權(quán)在民：公民大會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高決策權(quán)，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。 3、 輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職，負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)。 4、 崇尚法治：“法律面前公民平等”是

8、雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。 5、 權(quán)力制約：國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工，但互相交錯(cuò)。 【探究整合】結(jié)合古代雅典民主政治建設(shè)的內(nèi)容，概述其對(duì)后世的借鑒意義。 1、 創(chuàng)立民主政體（制度）：公民大會(huì)（權(quán)力機(jī)構(gòu)）、陪審法庭（民眾法庭，司法、監(jiān)察機(jī)構(gòu)）、 五百人會(huì)議（常務(wù)執(zhí)行機(jī)構(gòu)）等。 2、 創(chuàng)造出民主的運(yùn)作方式：差額選舉制，任期制，議會(huì)制，比例代表制。 3、 維護(hù)司法公正，加強(qiáng)民主監(jiān)督：所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和 被選舉權(quán)；從公民中選舉司法人員；陶片放逐法等。 4、 重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感：鼓勵(lì)公民參與政治活動(dòng)，發(fā)放工資與津 貼。 二、羅馬的法律

9、 （一）從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó) 1、羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開(kāi)拓者。 2、羅馬崛起于亞平寧半島的臺(tái)伯河畔，公元前509 年，羅馬共和國(guó)建立。 3、羅馬帝國(guó)，公元前 27 年屋大維建立——395 年分裂 ——公元 476 年西羅馬帝國(guó)滅亡 ——1453 年?yáng)|羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）為奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅。 （二）羅馬法的起源與發(fā)展 1、習(xí)慣法（羅馬法的起源）： 羅馬法指公元前6 世紀(jì)末至公元7 世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。羅馬在國(guó)家形 成的初期，沒(méi)有成文法典，只有習(xí)慣法。這種法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往 往會(huì)導(dǎo)致法律規(guī)范的不精確，無(wú)形中就為法

10、官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。 2、《十二銅表法》（隸屬于公民法）： （1）制定： 平民在羅馬共和國(guó)早期就曾主動(dòng)組織起來(lái)向政府施加壓力，要求編纂成文法。公元前 449 年頒布的羅馬歷史上的第一部成文法典《十二銅表法》就是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)取得的成果。 （2）內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方 面。 （3）評(píng)價(jià)： 進(jìn)步性： 作為第一部有章可循的成文法，它限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷從而在 一定程度上保護(hù)了平民的利益。是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。 局限性： 它是以往羅馬習(xí)慣法的匯編，其中摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維

11、護(hù)貴族特權(quán) 的不合理法規(guī)。 （4）實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主利益，維護(hù)私有制度。 3、公民法： （1）概念：從法律內(nèi)容來(lái)看，公元前 3 世紀(jì)中葉以前羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民， 居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護(hù)，被稱為公民法或者市民法。 （2）內(nèi)容：側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面。公民法是專門適用于羅馬公民的法律。 （3）特點(diǎn)：注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通 （4）意義：公民法是共和國(guó)平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了 公民的愛(ài)國(guó)熱情與參政積極性，為羅馬的擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)大動(dòng)力。 4、萬(wàn)民法： （1）形成：公元前27 年羅馬帝國(guó)建立之后，為了對(duì)龐大帝國(guó)進(jìn)行有

12、效統(tǒng)治，公民法不足以 解決帝國(guó)疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問(wèn)題。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切 自由民的法律，這就是有名的萬(wàn)民法。3 世紀(jì)時(shí)候，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一 切自由民的法律。 （2）內(nèi)容：注重調(diào)節(jié)貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。萬(wàn)民法適用于羅馬境內(nèi)各族人民。 （3）特點(diǎn)：突破公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效 （4）意義：①萬(wàn)民法較好的理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，鞏固了羅馬政權(quán)，推動(dòng)了羅 馬社會(huì)的發(fā)展；②萬(wàn)民法提高了官吏的辦事效率和規(guī)范了他們的從政行為；③萬(wàn)民法裁決了 大量的商業(yè)糾紛，保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益；④萬(wàn)民法調(diào)節(jié)了人際關(guān)系，緩和了社會(huì)矛盾。 5、《民法大全》 6 世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編 成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。 【探究整合】羅馬法在人類文明發(fā)展史中的價(jià)值： 1、對(duì)羅馬而言，羅馬法的制定與實(shí)施，激發(fā)了國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性，促進(jìn)了社會(huì) 穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。 2、對(duì)世界而言，羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位，直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué) 的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；羅馬法中蘊(yùn)涵的“人人平等、公正至上”的法律觀念，具有超 越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。