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1、課堂回顧課堂回顧1 1、馬克思主義哲學產生的條件、馬克思主義哲學產生的條件2 2、馬克思主義哲學的基本特征、馬克思主義哲學的基本特征1課程知識 第四課第四課探究世界的本質探究世界的本質2課程知識世界的本質是什么世界的本質是什么唯物論認為唯物論認為是物質的是物質的唯心論認為唯心論認為是意識的，是意識的，或者是由神或者是由神仙上帝決定仙上帝決定的。的。對對立立馬克思主義哲學以實踐和科學材料為基礎，科學馬克思主義哲學以實踐和科學材料為基礎，科學回答了世界的本質是物質的?；卮鹆耸澜绲谋举|是物質的。3課程知識一、自然界的物質性一、自然界的物質性思考：為什么說自然界具有物質性呢思考：為什么說自然界具有物質
2、性呢?4課程知識5課程知識6課程知識生命起源和進化的自然過程：生命起源和進化的自然過程：無機物無機物 有機物有機物 蛋白質、核酸蛋白質、核酸 生命體生命體低等生命體低等生命體 高等生命體高等生命體 鳥類鳥類脊椎動物的進化：魚類脊椎動物的進化：魚類 兩棲類型兩棲類型 爬行類爬行類 哺乳哺乳類類 靈長類靈長類生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果7課程知識一、自然界的物質性一、自然界的物質性:1 1、自然界具有物質性、自然界具有物質性自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史形成和發(fā)展的，都有自
3、己的起源和發(fā)展史;它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分.8課程知識 人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉基因食品、高速來沒有的東西，例如轉基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭公路、鐵路、橋梁、碼頭 說一說說一說 有人產生疑問，有人產生疑問，人能有意識地制造自然界中人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？志為轉移呢？請談談你的觀點。請談談你的觀點。9課程知識人類產生以后，自然界的存在與人類產生以后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉移。發(fā)展也不
4、以人的意識為轉移。人們利用自然物人們利用自然物利用地熱資源利用地熱資源利用地熱建立的玻璃溫室利用地熱建立的玻璃溫室太陽能汽車太陽能汽車人們改造自然物人們改造自然物 必須服從自然必須服從自然規(guī)律，遵循物質規(guī)律，遵循物質的自身屬性。的自身屬性。10課程知識承認自然界的客觀性是人類有意識承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。地處理人與自然關系的基本前提。破壞雨林破壞雨林水土流失水土流失沙塵暴沙塵暴人不能隨心所欲人不能隨心所欲11課程知識結論：自然界是客觀物質世界，自然界是物質的2 2、物質的概念、物質的概念12課程知識物質的具體形態(tài)物質的具體形態(tài)具體具體物質物質抽象抽象動動 物
5、物抽象具 體 表 現(xiàn)13課程知識 具體的物質形態(tài)與哲學上物質概念的關系具體的物質形態(tài)與哲學上物質概念的關系 區(qū)別：區(qū)別：哲學上物質概念概括了萬事萬物的共同本質。哲學上物質概念概括了萬事萬物的共同本質。它是看不見摸不著的、永恒的、不滅的。它是看不見摸不著的、永恒的、不滅的。具體的物質形態(tài)除了具有哲學上物質共性（客觀實在性）具體的物質形態(tài)除了具有哲學上物質共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。物質的具體形態(tài)是看得之外，還具有自己的個別特性。物質的具體形態(tài)是看得見摸得著的、暫時的和可以消失的見摸得著的、暫時的和可以消失的 聯(lián)系聯(lián)系：哲學上的物質是從各種具體的物質形態(tài)：哲學上的物質是從各種具體
6、的物質形態(tài)中概括和總結出來的，并通過具體的物質形態(tài)表中概括和總結出來的，并通過具體的物質形態(tài)表現(xiàn)出來，沒有具體的物質形態(tài)就沒有哲學上的物現(xiàn)出來，沒有具體的物質形態(tài)就沒有哲學上的物質。質。萬事萬物都是物質的具體表現(xiàn)。萬事萬物都是物質的具體表現(xiàn)。14課程知識2 2、物質的概念、物質的概念 物質是物質是不依賴于人的意識不依賴于人的意識，并，并能為人的意識所反映能為人的意識所反映的的客觀實在客觀實在 物質有物質有客觀實在性客觀實在性，無論人們是否感受到，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不它都是客觀存在的，不以人意志為轉移以人意志為轉移(與唯心與唯心主義劃清了界限主義劃清了界限)物質有物質有可知性
7、可知性，能，能被人們所認識（與不被人們所認識（與不可知論劃清了界限）可知論劃清了界限）客觀實在性客觀實在性,是屬性或性是屬性或性質質,而不是具體的而不是具體的 物質形態(tài)物質形態(tài)(與舊唯物主義劃清了界限與舊唯物主義劃清了界限)，是萬事萬物是萬事萬物共同的本質共同的本質。物質的物質的唯一特性唯一特性15課程知識物質是標志客觀實在物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反感覺所復寫、攝影、反映。映。列寧列寧16課程知識人類的進化史：人類的進化史：
8、現(xiàn)代人現(xiàn)代人古猿古猿猿人猿人新人新人勞勞動動創(chuàng)造了人的生理結構，形成了手腳分工創(chuàng)造了人的生理結構，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系 勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會人，就沒有人類社會二、人類社會的物質性二、人類社會的物質性1 1、人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物、人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物17課程知識構成構成基本基本要素要素生產方式生產方式地理環(huán)境地理環(huán)境 人口因素人口因素人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。
9、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。人類社會的存在和構人類社會的存在和構成要素是客觀的，人成要素是客觀的，人類社會本質上是一個類社會本質上是一個客觀客觀的物質體系。的物質體系。原因原因18課程知識生生產產方方式式生產力生產力三要素三要素勞動者勞動者勞動工具勞動工具勞動對象勞動對象生產關系生產關系三三方面內容方面內容生產資料所有制生產資料所有制人們在生產中地位和關系人們在生產中地位和關系產品分配方式產品分配方式客客觀觀的的客觀的客觀的或或具有物質性具有物質性19課程知識2 2、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理構成
10、社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。20課程知識（為什么世界是物質的世界，世界的真正（為什么世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性？）統(tǒng)一性就在于它的物質性？）1、自然界是物質的。自然界是物質的。2 2、人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成、人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。要素，也具有客觀的物質性。3 3、人的意識一開始就是社會的產物，它是、人的意識一開始就是社會
11、的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。的。三、世界的三、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性真正統(tǒng)一性就在于它的物質性21課程知識關于世界的物質性，有以下幾種說法：關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性世界統(tǒng)一于物質世界統(tǒng)一于物質世界的本質是物質世界的本質是物質世界的本原是物質世界的本原是物質世界是物質的世界世界是物質的世界22課程知識原理內容：原理內容：自然界是物質的，人類社會的產自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素也具有客觀物質生、存在、發(fā)展及其構成要素也具有客觀物質性；
12、人的意識一開始也就是社會的產物，它是性；人的意識一開始也就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的世在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性物質性方法論：方法論：世界的物質性原理要求我們，想世界的物質性原理要求我們，想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識與客觀實際相符合觀認識與客觀實際相符合23課程知識客觀存在客觀存在與與客觀實在客觀實在的區(qū)別是什么的區(qū)別是什么?區(qū)別：區(qū)別：客觀實在客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知是指不管人們承認不承認、
13、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精不包括精神、意識現(xiàn)象。神、意識現(xiàn)象?？陀^存在客觀存在是相對于主觀而言，它既可以指具體的物質是相對于主觀而言，它既可以指具體的物質形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西在的東西除了物質現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。除了物質現(xiàn)象之外，還有精神、
14、意識現(xiàn)象。聯(lián)系：聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在。客觀實在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的有客觀實在性的物質現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。精神、意識現(xiàn)象。24課程知識1、自然界是物質的、自然界是物質的2、人類社會是物質的、人類社會是物質的三、世界是三、世界是物物質質的世界，世的世界，世界的界的真正統(tǒng)一真正統(tǒng)一性性就在于它的就在于它的物質性物質性物質是物質是不依賴于人的意識，并能為人的意不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的識所反映的客觀實在客觀實在一、物質的概念一、物質的概念二、世界是物質的二、世界是物質的小結：
15、小結：25課程知識 人并沒有創(chuàng)造物質本身。甚人并沒有創(chuàng)造物質本身。甚至人創(chuàng)造物質的這種或那種生產至人創(chuàng)造物質的這種或那種生產能力，也只是在物質本身預先存能力，也只是在物質本身預先存在的條件下才能進行。在的條件下才能進行。馬克思馬克思26課程知識下列屬于物質范疇的是（下列屬于物質范疇的是（）A A、日月星晨、日月星晨B B、黨的路線、方針、政策、黨的路線、方針、政策C C、學習計劃、學習計劃D D、生產力、生產關系、生產力、生產關系E E、電、磁場、電、磁場F F、動植物、動植物 H H、物質資料生產方式、物質資料生產方式ADEFH判斷物質的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有判斷物質的依據(jù)不在于它
16、是否有形，只要它具有“客觀實在性客觀實在性”就屬于物質范疇就屬于物質范疇27課程知識物質具有客觀實在性，這一客物質具有客觀實在性，這一客觀實在性（觀實在性（）A A、世界上萬事萬物的總和、世界上萬事萬物的總和B B、自然界中客觀事物的共同屬性、自然界中客觀事物的共同屬性C C、所有有形的物體、所有有形的物體D D、萬事萬物共同的屬性、萬事萬物共同的屬性注意：把哲學上的注意：把哲學上的“物質物質”與自然與自然科學中的物質以及物質的具體形態(tài)科學中的物質以及物質的具體形態(tài)區(qū)別區(qū)別28課程知識“自然界的具有不依賴于人的意識的客觀實在性，因而自然界的具有不依賴于人的意識的客觀實在性，因而是物質性的。而社
17、會活動是人有意識、有目的的活動，是物質性的。而社會活動是人有意識、有目的的活動，因而人類社會不具有物質性。因而人類社會不具有物質性?！睂Υ巳绾握J識？對此如何認識？（）自然界具有不依賴于人的意識的客觀實在性（）自然界具有不依賴于人的意識的客觀實在性”是正確的。因為，是正確的。因為，自然界的物質性原理（略）自然界的物質性原理（略）(2)社會活動的確是人有意識、有目的的活動，但社會活動的確是人有意識、有目的的活動，但是由此認為是由此認為“人類社會不具有物質性人類社會不具有物質性”是錯誤的。因為是錯誤的。因為人類社會的的物質性原理（略）人類社會的的物質性原理（略）即使是人的意識從一開始就是社會的產物，它是在勞動即使是人的意識從一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。所以說，人類社會中伴隨著人和人類社會一起產生的。所以說，人類社會雖然是有意識、有目的的活動，但不能錯誤地認為人類雖然是有意識、有目的的活動，但不能錯誤地認為人類社會不具有物質性。社會不具有物質性。29課程知識
世界的物質性ppt【特制材料】
