2018-2019高中生物 第5章 生物技術(shù)的安全性和倫理問題 5.2 生物技術(shù)中的倫理道德問題課件 北師大版選修3.ppt

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1、第2節(jié)生物技術(shù)中的倫理道德問題,1.簡述生物技術(shù)在應用中可能帶來的利與弊。2.了解生物技術(shù)帶來的道德問題。3.了解生物技術(shù)面臨的倫理問題。,1.生物技術(shù)是把雙刃劍在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,生物技術(shù)帶來了農(nóng)業(yè)的革命,但生物技術(shù)的應用也有可能使農(nóng)作物的栽培品種大大減少;在畜牧業(yè)領(lǐng)域,胚胎工程和克隆技術(shù)的應用,使人們能夠?qū)崿F(xiàn)對生物種群的性別比例進行控制,但這勢必造成種群性別比例的失衡,從而造成自然生態(tài)失衡。2.生物技術(shù)帶來的道德問題隨著人類基因組計劃的重大突破,個人的遺傳信息有可能被破解并記錄在案,這就使基因歧視的發(fā)生成為可能。遺傳信息被濫用還會導致社會和政治事件的發(fā)生。由遺傳基因引起的種族仇視、性別歧視和年齡歧

2、視也必然會成為更嚴重的全球性問題。,,,,,,,,3.生物技術(shù)面臨的倫理問題(1)干細胞研究:可以用干細胞來治療目前尚無法治療的重大疾病,但干細胞堅決不能用于生殖和克隆人研究。(2)克隆人:克隆人的社會定位、克隆人與供體間的倫理、法律地位仍存在爭論。(3)選擇性生育:將基因研究成果用于改良人種是違反人倫的。4.倡導科學倫理,發(fā)展科學技術(shù)倡導科學倫理,就是要最大限度地減少科學技術(shù)給人類帶來的傷害。科學家要“約束自我,尊重人類”,要有高度的社會責任感,同時也要健全相應的法律,以保證科學技術(shù)的健康發(fā)展。,,,,,,1.克隆技術(shù)(1)克隆技術(shù)的分類:①生殖性克隆是以繁殖個體為目的,即用于產(chǎn)生人類個體,

3、屬于無性生殖;②治療性克隆是指利用核移植技術(shù)獲得克隆人胚胎,然后由胚胎提供干細胞進行醫(yī)學研究,即利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定細胞和組織(皮膚、神經(jīng)或肌肉等)用于治療性移植。(2)我國政府的態(tài)度:禁止生殖性克隆,不反對治療性克隆。,2.選擇性生育設計試管嬰兒引發(fā)的倫理問題(1)不符合倫理道德的理由:把試管嬰兒當作人體零配件工廠,是對生命的不尊重;早期的生命也有活下去的權(quán)利,拋棄或殺死多余的胚胎,無異于“謀殺”。(2)符合倫理道德的理由:設計試管嬰兒是為了救人,是救治患者的最好、最快捷的辦法之一;提供骨髓中的造血干細胞并不會對試管嬰兒造成損傷;臍帶血乃試管嬰兒的“身外之物”。(3)我國政府的觀點:中國衛(wèi)生

4、和計劃生育委員會在《體外授精—胚胎移植及其衍生技術(shù)規(guī)范》中規(guī)定,“實施體外授精—胚胎移植及其衍生技術(shù)必須獲得衛(wèi)生部的批準證書”。,3.試管嬰兒和設計試管嬰兒的比較(1)不同點①所用技術(shù)手段:設計試管嬰兒胚胎移植前需進行遺傳學診斷,試管嬰兒不需進行遺傳學診斷。②試管嬰兒主要是解決不孕夫婦的生育問題,設計試管嬰兒用于白血病、貧血癥等疾病的治療。(2)相同點:都是體外授精,并進行體外早期胚胎培養(yǎng),都要經(jīng)過胚胎移植,都是有性生殖。,4.基因檢測引發(fā)的倫理問題(1)基因檢測的優(yōu)點:對于一些在后代中復現(xiàn)率很高的遺傳性疾病,通過基因檢測可以及早采取預防措施,適時進行治療,達到挽救患者生命的目的。(2)基因檢

5、測引發(fā)的問題及解決辦法①問題:目前人類對基因結(jié)構(gòu)及基因間相互作用尚缺乏足夠的認識,要想通過基因檢測達到預防疾病的目的是有一定困難的;基因檢測結(jié)果本身會給受檢者帶來巨大的心理壓力;個人遺傳信息的泄漏會造成基因歧視。②解決辦法:對于基因歧視現(xiàn)象,可以通過正確的科學知識傳授、倫理道德教育和立法予以解決。,特別提醒基因診斷、基因治療和基因檢測:①基因診斷和基因治療主要針對患有遺傳性疾病的個體。通過基因診斷可以檢測出致病基因?;蛑委熓峭ㄟ^導入正常基因以達到治療疾病的目的。②基因檢測主要是對人體基因進行篩檢,以確定人體內(nèi)是否含有致病基因。它雖然在疾病發(fā)生的預防和治療上有作用,但可引起基因歧視。,5.關(guān)于

6、三種生物技術(shù)中倫理問題的爭議,克隆技術(shù)【典例1】關(guān)于克隆人,我國政府的態(tài)度是禁止生殖性克隆人,不接受任何生殖性克隆人的實驗。原因是()A.大多數(shù)人對克隆人的研究持否定態(tài)度B.克隆人不是正常的個體C.克隆人沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念D.克隆人的技術(shù)性問題無法得到解決解析:克隆人嚴重違反了人類倫理道德,沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念,是在人為地制造在心理上和社會地位上都不健全的人,因此我國政府禁止生殖性克隆人。答案:C,題型一,題型二,題型一,題型二,反思領(lǐng)悟不光倫理學家對克隆人的研究持否定態(tài)度,有些生物學家也認為由于克隆技術(shù)尚不成熟,現(xiàn)在就做克隆人

7、很可能孕育出有嚴重生理缺陷的孩子。我國政府禁止生殖性克隆,但不反對治療性克隆。,題型一,題型二,設計試管嬰兒【典例2】關(guān)于設計試管嬰兒,下列各項不合乎道德規(guī)范的是()A.利用試管嬰兒提供骨髓造血干細胞,救治病人B.利用設計試管嬰兒技術(shù)設計畸形胎兒,以供展覽C.利用試管嬰兒的臍帶血D.設計試管嬰兒,有時候需要考慮性別解析:設計試管嬰兒不同于為解決不孕夫婦的生育問題而出現(xiàn)的試管嬰兒,設計試管嬰兒一般是為了救治病人,需要試管嬰兒的骨髓、干細胞、臍帶血等,這樣的設計符合倫理道德,而那些為達到不正當目的而設計試管嬰兒的做法是違背倫理道德的。答案:B,1,2,3,4,1.雖然人們知道基因和疾病之間存在一定

8、聯(lián)系,但有些人仍然反對進行基因檢測。下列哪項不是這些人反對基因檢測的原因?()A.基因檢測可能破壞自身的基因結(jié)構(gòu)B.存在某種致病基因并不意味著一定患病C.有些遺傳病即使檢測出,也不能得到有效治療D.檢測結(jié)果可能會給受檢測的人帶來心理壓力答案:A,1,2,3,4,2.下列有關(guān)治療性克隆的說法,錯誤的是()A.其核心技術(shù)是胚胎干細胞培養(yǎng)技術(shù)B.我國政府既反對生殖性克隆,又反對治療性克隆C.解決了臨床上存在的供體器官不足和器官移植后免疫排斥的問題D.胚胎干細胞通過基因的選擇性表達可以克隆出不同的組織細胞解析:治療性克隆是指從胚胎中取出干細胞用于醫(yī)學研究和治療,其關(guān)鍵技術(shù)是胚胎干細胞培養(yǎng)技術(shù),目的是培

9、養(yǎng)出能夠用于醫(yī)學治療的供體器官,以解決目前臨床上存在的供體器官不足和移植后免疫排斥的問題。胚胎干細胞通過基因的選擇性表達能夠分化成不同的組織細胞。我國政府反對生殖性克隆,但不反對治療性克隆。答案:B,1,2,3,3.下頁左上圖所示為人類“治療性克隆”的大概過程,請據(jù)圖回答下列問題。,1,2,3,(1)人類“治療性克隆”屬于生物工程的技術(shù)。(2)在正常情況下,去核的卵細胞取自于女性卵巢排卵后在輸卵管中的期細胞。(3)“治療性克隆”中相同的胚胎干細胞,“克隆”的結(jié)果各種各樣,如有的是胰島細胞,有的是血細胞,有的是心肌細胞,究其本質(zhì)原因是基因的結(jié)果,該過程的開始發(fā)生在期。(4)科學家將患者的體細胞核

10、植入去核的卵細胞中,而不是直接用體細胞進行細胞培養(yǎng)的原因是。(5)我國禁止生殖性克隆,但不反對治療性克隆。請談談為什么要反對生殖性克隆。(答兩點即可),1,2,3,解析:(1)人類“治療性克隆”是一種無性生殖方式,屬于生物工程的細胞工程技術(shù)。(2)在正常情況下,去核的卵細胞取自于女性卵巢排卵后在輸卵管中的減數(shù)分裂Ⅱ中期細胞。(3)基因選擇性表達是指在同一遺傳物質(zhì)下因轉(zhuǎn)錄的mRNA不一樣,導致翻譯產(chǎn)生的蛋白質(zhì)不相同,從而導致細胞的性狀、功能不相同,如有的是胰島細胞,有的是血細胞,有的是心肌細胞,該過程的開始發(fā)生在囊胚期。(4)在進行動物克隆時,一般都選擇去核的卵細胞作為受體細胞,原因是:卵細胞體積大,易操作;卵細胞中含有誘導體細胞核全能性表達的因子。答案:(1)細胞工程(2)減數(shù)分裂Ⅱ中(3)選擇性表達囊胚(4)體細胞核在體細胞中不能表現(xiàn)全能性,而卵細胞的細胞質(zhì)可以給它提供表達全能性的環(huán)境(5)生殖性克隆嚴重違反了人類倫理道德;沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念。,

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