文學批評練習題庫答案.doc

《文學批評練習題庫答案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《文學批評練習題庫答案.doc（16頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、.文學批評練習測試題庫一、填空1、20世紀文學批評具有批判否定的革新態(tài)勢，（ ），批評的理論化，（ ）等世紀特征。2、文體學批評是一種運用（ ）的理論和方法，從研究文學作品的（ ）性質入手，對其作審美把握的批評理論和實踐活動。3、結構主義文學批評的基本特征是：摒棄（ ），標舉（ ）；形式就是價值；無信息的（ ）。4、女權主義文學批評是一種用（ ）觀照文學作品，具有（ ）和審美追求的文學批評。5、古羅馬文學評論家賀拉斯的比喻來歸結文學評論對文學創(chuàng)作的作用。他把創(chuàng)作比作（ ），把批評比作（ ）。6、隨園詩話的作者是（ ）。7、邏輯學意義上的方法有歸納與（ ），（ ）與邏輯，定性與定量等。8、新歷史

2、主義批評吸收了法國思想家?？碌摹皵鄬印焙汀安町悺钡臍v史觀，用眾多小寫的、（ ）的“歷史”取代了原先一個大寫的、（ ）的“歷史”。9、確定選題必須對（ ）與（ ）進行全面估量.。10、科學主義和人文主義兩大潮流的區(qū)別與（ ）在20世紀前期甚為明顯，而在20世紀60年代以后，融合與相互（ ）的趨向則逐漸抬頭。11、文學批評是以一定的（ ）和（ ）為指導，以（ ）為基礎，以各種具體的文學現象為對象的評價和研究活動。12、批評的否定精神是評論者（ ）的體現。13、在社會-歷史批評看來，真實性指文學作品所展示的社會生活畫面，所塑造的藝術形象和社會現實生活的實際情況的符合程度，它是（ ）的真情實感、（ ）

3、的真實感受與（ ）的真實的統一。14、弗洛伊德學說中的兩個基本命題是（ ）、（ ）。15、文學批評文章的主要樣式包括（ ）、（ ）、對話體、（ ）和（ ）等。16、中國文學批評的源頭是春秋時代對（ ）的評論。17、西方文學批評的源頭是（ ）和（ ）。18、西方馬克思主義文學批評主張把（ ）當作重要的出發(fā)點來理解文化生產。19、結構主義敘事學家熱奈特有句很著名的話：“人們把文學看成是無規(guī)則的（ ）的時間夠長了，現在有必要把它當作是無信息的（ ）來看了?！?0、在從事接受史的研究中，首先要做的工作是發(fā)掘和選擇（ ）。21、文學批評的實證性強調（ ），思辨性強調（ ）。22、歐陽修的（ ）是詩話的開

4、山之作。23、詩可以“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，（ ）”一語出自（ ）。24、文化發(fā)生變化的內在因素是（ ），文化發(fā)生變化的外在因素是（ ）與接觸。25、“詩不是（ ）感情，而是（ ）感情，不是（ ）個性，而是（ ）個性?！?6、王國維的（ ）是借西方哲學、（ ）解釋中國傳統文學的初步嘗試。27、胡塞爾的學生（ ）將歷史引入現象學。28、新歷史主義批評是一種闡釋文學（ ）的歷史、（ ）的特定的批評方法。29、新歷史主義批評認為，同是“敘述”的文學和歷史都不是中性的，都必然帶有一定的（ ），都會受到一定時期的（ ）話語的制約。30、在（ ）中，波伏娃首次比較系統地清算了男性作家的文學作品所

5、虛構的（ ），批評了他們對女性形象的歪曲。31、文學批評是（ ），（ ），（ ），以各種具體的文學現象，包括（ ）、（ ）以及文學理論批評現象為對象的評價和研究活動。32、戲為六絕句的作者是（ ）。33、社會歷史批評的評判尺度主要是（ ），（ ），（ ）。34、弗洛伊德的全部學說基本上是以（ ）為軸心的。35、“自我意識”的敘述者往往在作品中有意露出寫作痕跡，津津樂道于把（ ）作為敘述對象。36、“以意逆志”和“知人論世”是由（ ）提出的。37、英國批評家（ ）寫的莎士比亞戲劇集序言集中表達了他新古典主義的批評思想。38、現象學對認識主體的意識的肯定和論證，為文學批評的重心從（ ）向（ ）轉移

6、提供了理論根據。 39、文學批評活動中的經驗包括（ ）和（ ）。40、新歷史主義批評的精細之處還在于揭示出占統治地位的意識形態(tài)與（ ）之間極為復雜的支持、破壞和（ ）的不斷交錯和演化的過程。41、讀者批評認為，一部文學史應該是文學接受的（ ）。二、選擇題1、在西方文論史上，第一次對藝術表現說作出完整解釋的理論家是( ) A.德謨克利特 B.柏拉圖 C.歐蓋尼弗爾龍 D.柏格森2、在關于藝術起源問題的探索中，明確提出并系統闡述游戲說的理論家是( ) A.愛德華泰勒與弗雷譯 B.席勒與斯賓塞 C.普列漢諾夫與畢歇爾 D.榮格與克羅齊3、敘事性作品中情節(jié)的基本組成部分(或稱情節(jié)的基本階段)是( )

7、A.序幕、發(fā)展、高潮、結局 B.開端、發(fā)展、結局、尾聲 C.序幕、高潮、結局、尾聲 D.開端、發(fā)展、高潮、結局4、19世紀法國自然主義文藝思潮的哲學基礎是( ) A.經驗主義 B.唯理主義 C.實證主義 D.實用主義5、語言藝術的最顯著、最突出的特點是藝術形象的( ) A.直觀性 B.間接性 C.模糊性 D.意象性6、一個大作家絕不能只有一顆印章。說這話的理論家是( ) A.德萊頓 B.斯威夫特 C.布封 D.阿伯拉姆7、在文學活動中，當情與理不一致的時候，恰當的做法是( ) A.牽情就理 B.存情去理 C.牽理就情 D.存理去情8、敘事文本中最明顯的敘述標記就是它的( ) A.情節(jié) B.主題

8、 C.標題 D.題材9、表現論又被稱為情感論，它的最早提倡者是法國的( ) A.歐蓋尼弗爾龍 B.薩特 C.科林伍德 D.克羅齊10、現代主義文學思潮中的第一個文學流派是( ) A.表現主義 B.黑色幽默 C.達達主義 D.象征主義11、在我國文論史上，最先對詩歌中的作家作品風格進行類型研究的是 ( ) A. 曹丕 B. 陸機 C. 劉勰 D. 鐘嶸 12、“每一種民族文化中，都有兩種民族文化”的理論的提出者是 ( ) A. 馬克思 B. 恩格斯 C. 列寧 D. 毛澤東 13、依據不同的藝術手法各自在作品中所表現的內容的不同，可將其區(qū)分為以下幾種 ( ) A. 隱喻、夸張、排比、對偶 B.

9、敘述、描寫、抒情、議論 C. 諷刺、反語、婉轉、荒誕 D. 寫實、浪漫、象征、魔幻 14、17 世紀法國古典主義文藝思潮的哲學基礎是 ( ) A. 經驗主義 B. 實證主義 C. 唯理主義 D. 感覺主義 15、根據作品容量的大小和篇幅的長短，可將戲劇文學區(qū)分為下列類別 ( ) A. 情節(jié)劇與抒情劇 B. 歌劇與話劇 C. 獨幕劇與多幕刷 D. 悲劇與喜劇 16、在第三人稱敘述中，由于敘述者的敘述視點可以游移，因此，這種敘述又被稱作 ( ) A. 游移焦點敘述 B. 多焦點敘述 C. 無焦點敘述 D. 反焦點敘述 17、提出“詩為樂心，聲為樂體”的中國古代文藝理論家是 ( ) A. 陸機 B.

10、 劉勰 C. 葉燮 D. 嚴羽 18、現代數碼成像技術比古老的神話更善于制造的是 ( ) A. 虛擬現實 B. 生活真實 C. 悲劇效果 D. 喜劇效果 19、作家創(chuàng)作活動的動力是 ( ) A. 表象記憶 B. 情緒記憶 C. 情感積累 D. 生活閱歷 20、直接運用巫術說來解釋史前藝術的理論家是 ( ) A. 愛德華泰勒 B. 弗雷澤 C. 蘇珊朗格 D. 薩洛蒙賴納許 21、我國晚清學者王國維認為，詩的意境可區(qū)分為以下幾類 ( ) A. 雄渾之境 B. 沖淡之境 C. 有我之境 D. 無我之境 E. 古樸之境 22、文學作品形式的相對獨立性，表現在以下幾個方面 ( ) A. 從創(chuàng)作角度看，

11、相似的內容可用不同的文學樣式來表現 B. 從創(chuàng)作角度看，形式的高下優(yōu)劣將直接影響內容的表達 C. 從發(fā)展角度看，一種形式一旦形成便具有相對的穩(wěn)定性 D. 從發(fā)展角度看，形式的變革可有力促進文學的快速發(fā)展 E. 從欣賞角度看，形式最先為讀者所感知并可以單獨欣賞 23、以審美的方式掌握世界的特點是 ( ) A. 以抽象的理性形式反映對象 B. 以具體的感性形式描繪對象 C. 以冷靜的客觀態(tài)度說明對象 D. 以濃烈的主觀情思觀照對象 E. 以觀念性的圖式去圖解對象 24、敘事類文學中的典型人物是一個有機統一的性格整體，它包含以下幾方面內容 ( ) A. 在生命性的基礎上，普遍性與個性的統一 B. 在

12、哲理化的基礎上，抽象性與象征性的統一 C. 在形象性的基礎上，理念性與經驗性的統一 D. 在整體性的基礎上，豐富性與特征性的統一 E. 在審美性的基礎上，獨創(chuàng)性與深刻性的統一 25、下列文學流派中屬于西方現代主義范疇的是 ( ) A. 自然主義 B. 表現主義 C. 象征主義 D. 存在主義 E. 超現實主義 26、文學作品語言的特征是 ( ) A. 音樂性 B. 形象性 C. 說明性 D. 含蓄性 E. 情感性 27、文學創(chuàng)作的主導思維方式為什么是形象思維 ? 它是由下列哪些因素所決定的 ( ) A. 文學所表現的特殊對象內容 B. 文學所運用的特殊方式手段 C. 文學所采用的語言文字材料

13、D. 文學所發(fā)揮的獨特社會功能 E. 文學所身處的意識形態(tài)地位 28、文學鑒賞之所以具有審美享受的性質，其主要原因是 ( ) A. 鑒賞的客體作品內蘊審美特質 B. 鑒賞的客體作品具有思想傾向 C. 讀者以審美的態(tài)度去觀照作品 D. 讀者以理性的思維去分析作品 E. 讀者以科學的精神去闡釋作品 29、在我國文學史上，以作家在創(chuàng)作題材上的共同性來命名的文學流派有 ( ) A. 邊塞詩派 B. 江西詩派 C. 山水詩派 D. 田園詩派 E. 陽湖詩派 30、評價文學作品的藝術標準，可具體化為以下幾方面內容 ( ) A. 反映生活的真實性 B. 藝術形象的典型性 C. 作品組構的整體性 D. 藝術表

14、現的獨創(chuàng)性 E. 作品特色的民族性 31、從創(chuàng)作動機在創(chuàng)作過程中所起的作用來看，我們可以將創(chuàng)作動機區(qū)分為 ( ) A. 主導動機 B. 積極動機 C. 非主導動機 D. 消極動機 E. 以上四項均對 32、后現代主義作品中最突出體現新觀念的特征的是文本的 ( ) A. 拼貼 B. 拼接 C. 雜陳 D. 并置 E. 排列 33、以下屬于審美的是 ( ) A. 審丑 B. 審崇高 C. 審卑下 D. 審悲 E. 審喜 34、一定的政治體制與政治觀點及其變化，對文學的重要影響體現在 ( ) A. 處于社會變革時期的政治以及激烈的階級斗爭，影響文學的方向和性質 B. 統治階級的政策制度以及個人好惡，

15、影響文學的內容與風格 C. 處于社會變革時期的政治以及激烈的階級斗爭，影響文學的繁榮或蕭條 D. 不同時期的政治，影響文學的內容與風格 E. 統治階級的政策制度以及個人好惡，影響文學的繁榮或蕭條 35、文學文本區(qū)別于一般文本的獨特之處在于 ( ) A. 文學文本具有內指性 B. 文學文本總是指一種實際語言形態(tài) C. 文學文本建構的是一個虛幻的世界 D. 文學文本往往要表達某種相對完整的意義 E. 文學文本總是被創(chuàng)造出來供讀者閱讀和接受的 36、20 世紀 20 年代產生的英美新批評派的代表人物有 ( ) A. 杰姆遜 B. 休姆 C. 理查茲 D. 蘭索姆 E. 熱奈特 37、文學的文化意義包

16、括 ( ) A. 文學可以揭示人的生存境遇 B. 文學可以叩問人的生存意義 C. 文學可以溝通人與人、人與自然之間的聯系 D. 文學可以揭示人的生存狀況 E. 文學可以憧憬人類的未來 38、文學語言組織的審美特征主要表現在以下哪些方面 ( ) A. 內指性 B. 音樂性 C. 陌生化 D. 本色化 E. 表現性 39、典型環(huán)境與典型人物之所以是一種相互依存的關系在于 ( ) A. 沒有典型環(huán)境，典型人物就不能形成 B. 典型環(huán)境是形成典型人物性格的基礎 C. 典型環(huán)境也以典型人物的存在而存在 D. 典型環(huán)境制約著人物性格的發(fā)展變化 E. 典型人物對環(huán)境具有反作用 40、以下關于情緒與情感之間的

17、關系表述正確的是 ( ) A. 情緒主要源于人的生理性需要，情感則主要源于人的社會性需要 B. 情緒產生在情感之前 C. 情緒具有一定的情境性，情感不僅有情境性而且有穩(wěn)定性 D. 情緒與情感相互依賴 E. 情緒是情感的外部表現，情感是情緒的本質內容 三、名詞解釋1、文學批評：2、“空白”理論：3、俄底浦斯情結：4、期待視野：5、文體學批評：6、含混：7、陌生化：8、女權主義文學批評：9、社會歷史批評：10、陌生化：11、無意識12、讀者批評13、道德批評：14、自由直接引語：15、期待視野：16、集體無意識：17、文化學批評：18、結構主義文學批評：19、二度加工：20、無意識：21、心理學批

18、評：22、結構主義批評：23、敘事結構分析：24、典型人物四、簡答題1、如何理解女權主義批評中的“女性意識”。2、如何理解新歷史主義批評中的“歷史的文本性”這一特征。3、簡述結構主義批評是如何尋找“無信息的規(guī)則”的。4、簡述庫勒的五種解構策略。5、簡述女權主義批評的研究范圍6、簡述文學批評對讀者的指導作用。7、簡述王國維的人間詞話的主要內容及其特點。8、簡述視角的三種聚焦類型。9、簡述弗洛伊德學說中的兩個基本命題。10、簡要論述俄國形式主義的基本觀點。11、何為語境理論？ 12、20世紀文學批評是在怎樣的哲學背景下產生的？13、簡述伍爾芙的一間自己的屋子對女權主義的貢獻。14、簡述肖瓦爾特的女

19、性文學史的觀點。15、簡述道德批評的局限。16、簡述中國傳統文學批評的特色。五、論述題1、 精神分析批評得失辨。2、 你認為作為一個文學評論工作者最重要的條件是什么，并說出其理由。3、如何評價印象批評？4、描述20世紀之前西方文學批評的發(fā)展過程。文學批評練習測試題庫參考答案一、填空1、語言學轉向 批評的全球性2、現代文體學 語言3、主體 關系 規(guī)則4、女性意識 女性價值標準5、刀子 磨刀石6、袁枚7、演繹 歷史8、復數 單數9、客觀需求 主觀能力10、對立 滲透11、文學觀念 文學理論 文學欣賞12、獨立意志13、作者 讀者 藝術形象14、無意識 性本能15、論著體 隨筆體 書信體 序跋體16

20、、詩經17、古希臘 羅馬18、歷史19、信息 規(guī)則20、接受文本21、客觀事實 科學抽象22、六一詩話23、移風俗 詩大序24、發(fā)明 傳播25、放縱 逃避 表現 逃避26、紅樓夢評論 美學27、海德格爾28、文本 文化內涵29、意識形態(tài)性 權力30、第二性 “女人的神話”31、以一定的文學觀念 文學理論為指導 以文學欣賞為基礎 文學創(chuàng)作 文學欣賞32、杜甫33、真實性 傾向性 社會效果34、性本能35、敘述行為36、孟子37、約翰遜38、文本 讀者39、人生經驗 閱讀經驗40、異己因素 利用41、效果史二、選擇題1、C 2、B 3、D 4、C 5、B6、C 7、C 8、C 9、A 10、D11

21、、A 12、C 13、B 14、C 15、C 16、C 17、B 18、A 19、B 20、D21、CD22、ACE 23、BD 24、ADE 25、BCDE 26、ABDE 27、ABD 28、AC 29、ACD 30、ABCDE 31、AC 32、AD 33、ABCDE 34、ADE 35、BDE 36、BCD 37、ABCDE 38、ABCD 39、AC 40、ABCDE 三、名詞解釋1、文學批評是以一定的文學觀念、文學理論為指導，以文學欣賞為基礎，以各種具體的文學現象為對象的評價和研究活動。2、關于文本的未定性問題，伊瑟爾在英伽登的“未定點”的基礎上，進一步提出了“空白”理論，將“空白

22、”引入文本與讀者的交流過程中。伊瑟爾認為，空白是交流的基本條件，沒有空白就沒有交流的必要；同時，空白又是閱讀中不可或缺的積極動力，它作為讀者想象的催化劑，將促使讀者補充被隱藏的內容，干預或調整已建立起來的聯系。在伊瑟爾那里，空白被推置引人注目的位置，成為聯接創(chuàng)作意識和接受意識的橋梁。3、俄底浦斯情結又稱戀母情結，是弗洛伊德在分析古希臘悲劇作家索?？死锼沟亩淼灼炙雇鯐r提出的一個重要概念，用來命名男孩對母親的亂倫欲望和對父親妒嫉、仇恨的心理。4、所謂“期待視野”指文學接受活動中讀者原先各種經驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對文學作品的一種欣賞要求和欣賞水平。5、是一種運用現代文體學的理論和方法，從

23、研究文學作品的語言性質入手，對其作審美把握的批評理論和實踐活動。6、該術語由燕卜蓀引入新批評，指文學語言的多義形成的復合意義。7、所謂陌生化，就是將對象從其正常的感覺領域移出，通過施展創(chuàng)造性手段，重新構造對對象的感覺，從而擴大認知的難度和廣度，不斷給讀者以新鮮感。8、女權主義文學批評是一種用女性意識觀照文學作品，具有女性價值標準和審美追求的文學批評。9、這是一種從社會歷史發(fā)展的角度觀察、分析、評價文學現象的批評方法。它側重研究文學作品與社會生活的關系，重視作家的思想傾向和文學作品的社會作用。10、所謂陌生化，就是將對象從其正常的感覺領域移出，通過施展創(chuàng)造性手段，重新構造對對象的感覺，從而擴大認

24、知的難度和廣度，不斷給讀者以新鮮感。11、弗洛伊德所說的無意識指隱藏于我們內心的被壓抑或遺忘的精神狀態(tài)，它包括我們心理活動中的欲望、野心、恐懼、情欲和非理性的東西等。12、讀者批評，是一種以讀者為指向的批評，它側重從讀者的角度理解文學及其意義。13、道德批評是一種具有悠久歷史的文學批評模式，在中外文學批評史上一度占據重要位置。道德批評主張將文學與人生結合起來，堅持用道德的觀點看待文學現象，主要采用道德的尺度評價文學作品。14、自由直接引語指不加提示的人物對話和內心獨白。其語法特征是去掉引導詞和引號，以第一人稱講述。敘述特征為抹去敘述者聲音，由人物自身說話，在時間、位置、語氣、意識等方面均與人物

25、一致。自由直接引語主要運用于人物對話和人物的意識活動之中，特別適合運用于那些不著邊際的漫談和復雜隱秘的內心世界。15、所謂“期待視野”指文學接受活動中讀者原先各種經驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對文學作品的一種欣賞要求和欣賞水平。16、所謂“集體無意識”，指一種種族原始時期產生而遺留下來的普遍精神。17、文化學批評是在文化人類學的啟發(fā)和推動下建立和發(fā)展起來的，是一種從文化的角度考察文學現象、綜合研究文學的文化性質的批評方法。18、結構主義文學批評就是運用結構主義的觀點和方法，對文學作品的內在秩序和結構模式的研究。19、初醒時將夢中的雜亂情形組構成較為連貫的情節(jié)，填充它的空白，消除它的矛盾，用

26、相對連續(xù)和可理解的敘述形式把夢表現出來。20、“無意識”是弗洛伊德學說中的一個核心概念，指的是隱藏于我們內心的被壓抑或遺忘的精神狀態(tài)，它包括我們心理活動中的欲望、野心、恐懼、情欲和非理性的東西等。它們就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活動中占主導地位。21、心理學批評是一種吸取心理科學的研究成果，立足于文學作為精神活動的特殊性，對作者創(chuàng)作過程中的心理現象，對文學作品中所表現和包含的心理現象以及讀者的欣賞心理進行分析的方法。22、結構主義批評就是運用結構主義的觀點和方法，對文學作品的內在秩序和結構模式的研究。23、敘事結構指故事的構成要素和構成原則。敘事結構分析就是將敘事作品作為一個結構系統，

27、努力闡明該系統中各部分之間的關系及其深層結構，這種分析旨在識別作品的結構模式，發(fā)掘作品的二元對立模式。24、指作家的審美力和生命力所創(chuàng)造的，由蘊含著豐富的社會人生意蘊和文化心理意蘊的普遍性、特殊性和個性三個層次互相交融所組成的藝術形象，是一個既有深刻的社會意義又有高度的審美價值的完滿而有生氣的性格整體。 三、簡答題1、女權主義批評中的“女性意識”是一個龐雜而又變動不居的概念。它主要體現為女性生理、心理和社會諸因素的總和。同時應看到，女性意識將隨著社會的更迭、歷史的嬗變而不斷發(fā)生變化。在現代社會，女性意識最突出的表現為一種自主、自救、自尊意識。還需要提及的是，一種健全的女性意識還應包括對女性自身

28、的自剖和反省，以及對女性意識的矯枉過正，而對于這一點，女性作家和女權主義批評缺乏應有的思考和闡述。2、在新歷史主義批評看來，歷史研究的主體人和他的工具語言都是歷史的產物。所謂歷史的“真實”，實際上是“事實與一個觀念構造的結合”，歷史話語也“具有語言的特性”，它在本質上仍是一種語言的闡釋，因此它不能不帶有一切語言構成物所共有的虛構性。因此，放在人們面前的“歷史”，只是以“文本”形式存在的“歷史”。3、為了尋找文本的共同結構和規(guī)律即“無信息的規(guī)則”，結構主義文學批評倡導共時研究，把文學作品視為超越歷史的共時現象，使那些變動不居的東西暫時固定下來，從而對其中的各種因素和關系加以仔細辨認，把它們作為同

29、時存在并構成有機整體的結構加以探討。 在確立“無信息的規(guī)則”時，結構主義崇尚分類法，它試圖通過分類來揭示文學作品中隱蔽的秩序。結構主義文學批評正是通過分類走向抽象，走向符號的。 這種“無信息的規(guī)則”并不僅僅滿足于說明現存的文學作品，它還力圖對未來的文學作品做出預測和規(guī)劃。結構主義文學批評并不是對文學現象的經驗歸納，而是一種演繹性的理論建構。4、美國批評家?guī)炖赵谡摻鈽嬕粫型ㄟ^研究解構批評家們對柏拉圖、康德、盧梭、奧斯丁、索緒爾、弗洛伊德等人的閱讀，總結出五種解構策略：（1） 顛覆文本中不對稱的二元對立概念或價值上的等級秩序。（2） 注意搜索那些凝聚不同價值和意義的關鍵詞，從而找出解構文本的契機

30、。（3） 重視文本中存在的與某種權威解釋相異的成分和形式。（4） 以文本內部的沖突，展示對該文本的不同閱讀模式的分歧。（5） 從邊緣入手，迂回進攻，以期拆散文本的“結構”，證明其破綻百出。5、（1）重新評價男性筆下的女性形象。女權主義批評著重剖析的是男性作家筆下的理想的女性形象和男性筆下受到譴責的“壞女人”形象。（2）關注女性作家。女性的共同經驗使女權主義批評格外關注同性的作品，尤其是那些表現女性意識、女性世界的作品。女權主義批評十分注重發(fā)掘女作家的女性意識和女性作家特有的審美心理。女權主義文學批評應努力把握女性意識在新時期的創(chuàng)造和延展，更充分地揭示女性文學的潛質。（3）尋覓女性傳統。女權主義

31、批評在重建文學史中不僅要對杰出的婦女作家和作品進行新的開掘和評價，同時還要重新審視大量受男性占主導的社會歧視或忽略的女作家。6、讀者閱讀一般是在業(yè)余時間進行的，由于時間、精力、知識儲備等方面的不足，因此需要評論家予以提示和指導，以幫助讀者更好地領會和把握作品。文學批評對讀者的指導主要包括兩個方面，首先，要通過對作品的結構技巧、文筆情趣等因素作精當的分析，以幫助讀者充分感受作品的藝術價值。其次，由于文學作品形象性的特點，作品的旨趣、意蘊往往深藏其中，而不是一目了然的。批評家的作用就在于挖掘作品的蘊涵，向讀者揭示作品的意義。7、王國維的人間詞話重新采用了詩話的形式，但在其觀點上卻較多地融入了西方的

32、文學批評理論。他提出了“境界”說這個范疇，并將此作為一條衡量詩歌藝術價值的最高標準。王國維的特點是一方面在這一傳統術語中注入西方美學的內涵，將境界分為造境和寫境，同時又從中國古代文論中尋找契合點，提出“有我之境”和“無我之境”，把中西文學理論批評對這一問題的表述自然地揉合在一起。王國維這種追求中國與西方的融合，分析和鑒賞融合的風格，展示了近代文學理論批評的新趨勢。8、非聚焦型。又稱零度聚焦，這是一種傳統的、無所不知的視角類型，敘述者或人物可以從所有的角度觀察被敘述的故事，并且可以任意從一個位置移向另一個位置。這種非聚焦型視角又稱“上帝的眼睛”。 內聚焦型。在這種類型中，每件事都嚴格地按一個或幾

33、個人物的感受和意識來呈現。它完全憑借一個或幾個人物（主人公或見證人）的感官去看、去聽，只轉述這個人物從外部接受的信息和可能產生的內心活動，而對其他人物則像旁觀者那樣，僅憑接觸去猜度、臆測其思想感情。 外聚焦型。敘述者嚴格地從外部呈現每一件事，只提供人物的行動、外表及客觀環(huán)境，而不告訴人物的動機、目的、思想與情感。9、無意識，在弗洛伊德看來，傳統心理學的研究對象主要是人的意識，而精神分析認為人的意識活動在其全部精神活動中不過是極小的一部分，就像大海里的冰山，浮出水面的部分能夠被人看到，但卻只是整個冰山的一小部分，藏在水面以下的是冰山的大部分。無意識就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活動中占主導

34、地位。這種無意識正是精神分析研究的主要對象和內容。 性本能是弗洛伊德的又一重要命題。弗洛伊德的全部學說基本上是以性本能為軸心的，他對性本能的含義和功能的理解較之人們一般理解的要寬泛得多。弗洛伊德認為性的沖動，分廣義的和狹義的，都是神經病和精神病的重要起因，這是前人所沒有意識到的。他甚至認為這些性的沖動，對于人類心靈最高文化的、藝術的和社會的成就做出了最大的貢獻。10、（1）文學性。文學性指構成藝術品的手法和原則。文學作品作為一門語言藝術，它與其他任何用語言表達的文獻的差異就在于它那特殊的結構方式和表達方式。這種文學所獨具的特性正是文學研究的對象。（2）形式觀。藝術內容是不能脫離藝術的形式而獨立

35、存在的，它已融合到藝術形式之中，也就是說，進入文學作品的所有因素都成為形式。（3）陌生化。所謂陌生化，就是將對象從其正常的感覺領域移出，通過施展創(chuàng)造性手段，重新構造對對象的感覺，從而擴大認知的難度和廣度，不斷給讀者以新鮮感。11、語境理論是新批評語義分析的核心問題，這一理論由瑞恰茲提出，后來得到新批評家的贊同和運用。新批評認為，語境對于理解詞匯的內在含義十分重要，詞語的意義正是“通過它們所在的語境來體現的”。 語境有三層，一是作品語境，指的是某個詞、句或段與它們的上下文的關系，正是這種上下文確定了該詞、句或段的意義。二是當時寫作時的話語語境。三是指文本詞語蘊含的歷史的積淀。由于語境具有“節(jié)略形

36、式”，一個詞所具有的多重意義不必在文本中重現。語境構成了一個意義交互的語義場，詞語產生了豐富的言外之意，而文學語言語義的這種“先在性”和復義特征為批評家提供了馳騁的天地，充分理解文本語言的現場意義和歷史含義遂成為文學批評的任務。12、在批判古典哲學的前提下，20世紀形成了眾多的哲學流派，它們各辟新徑，呈現出多元和滲透的趨勢。與文學批評關系密切的是分析哲學、現象學和哲學分支中的科學哲學。（1）分析哲學，主要觀點是：一是以語言為研究對象，他們把本體論、認識論乃至倫理學等問題都當作語言問題加以研究；二是推崇分析方法，將分析方法應用于語言，以揭示語言的基本要素及其聯系方式。正是在分析哲學的倡導下，20

37、世紀西方哲學發(fā)生了“語言學轉向”。哲學關注的對象由主客關系或意識與存在的關系轉向語言與世界的關系，語言問題成為最基本的哲學問題。代表人物是維特根斯坦。（2）現象學，其創(chuàng)始人是胡塞爾，現象學倡導“回到事實本身”，一切實在事物都必須按照它們在我們心中的面貌作為純粹的“現象”來對待，對于文學批評而言，現象學對認識主體的意識的肯定和論證，為文學批評的重心從文本向讀者轉移提供了理論根據。海德格爾則將歷史引入現象學。（3）科學哲學，波普提出了證偽理論，認為科學的精神不是在堅持不懈的批判過程中尋找真理，科學的特征在于批判思維。批判與探索成為20世紀人文科學包括文學批評的基本精神。20世紀的哲學是一個大分化、

38、大融合的過程，它們相互對峙、抗衡，同時又相互滲透、合流，從而推動了哲學的乃至整個人文科學的更新。13、1919年，英國女權主義批評家伍爾芙發(fā)表了女權主義批評的奠基之作一間自己的屋子，在這本小冊子中，作者首先解釋了書名的含義，“錢”和“屋子”代表的是女性寫作所必需的物質環(huán)境和文化空間，女性要從事創(chuàng)作，就必須擺脫經濟上的依附地位，獲得獨立的經濟力量和社會地位。進而，伍爾芙抨擊了由男性占統治地位的父權制社會的習俗和法律，男性對女性的壓迫和迫害。在一間自己的屋子中，伍爾夫不僅把批判父權制文化的意識、情感和思想注入文學批評，使女權問題成為文學批評關注的一個重要方面，而且她還改變了批評話語慣有的表述方式，

39、采用一些文學性的表達方式如人稱設置、隱喻、虛構和象征等寫作，“使文學批評采取了小說的形式”，形成了一種與父權制理論形態(tài)截然不同的話語方式。14、肖瓦爾特在她們自己的文學中抓住婦女自我意識的發(fā)展歷程，宏觀地總結出婦女文學的變遷和進化過程，為女性文學史提供了一個演繹性的框架。她將婦女文學劃分出三個階段：（1）以女性作家模仿占主導地位的男性作家為主要特點。她們?yōu)橼s上男性作家的藝術成就，吸收了男性文化中關于女性的觀念和假說，并采用男性的藝術標準甚至男性的筆名進行創(chuàng)作。（2）即婦女意識逐漸覺醒的階段。具有反抗意識的婦女作家利用文學藝術形式，表現社會上出現的“新女性”和在男性控制下舊女性的生活經歷，并有意

40、識地反抗男性的文學標準和價值。（3）即女性“自我發(fā)現”和尋找自我身份的階段。15、道德內容的道德批評也有難以擺脫的偏狹之處。首先，道德批評在對文學作品中的道德內容和所涉及的人物的道德行為做出評價時，它所依據的只能是現行的道德標準。但現行的道德不一定是長久的，所以這種評價有時很難經受歷史的檢驗。其次，文學作品的內容是極其豐富的，常常有許多作品的道德內容很薄弱，對于這類作品，道德批評的抨擊不一定恰當。第三，道德批評相對忽視文學作品的形式。16、第一，中國歷來的文學批評理論重視主體的作用，包括文學創(chuàng)作主體和文學欣賞主體的作用。批評家在閱讀作品時，要顧及作家的全人格，每每“想見其為人”，要求“讀其書而

41、知其人”。中國文學批評理論還要求批評家能夠充分發(fā)揮主動性，做到“知音”、“會心”；承認批評家有權對作品做出獨立的不同于作者意圖的闡釋。第二，中國文學批評重視以文學欣賞為前提，重視從敏銳的感性體悟中提煉出理性判斷，強調“辨味”，往往還格外強調追索文字之外、表層內容之外的意味，即味外之味。同時，基于漢字、漢語的特點，中國文學批評有大量關于聲韻和修辭的分析，引導讀者領會作品的語言形式美。第三，中國古人講究文學批評文本的文采，有些文學批評著作成為廣受歡迎的美文。第四，中國文學批評早已形成自己的術語體系，這些術語往往能傳達漢語文學的獨有神韻和中國人審美心理的特點。四、論述題1、（1）精神分析批評在文學批

42、評上的影響是顯而易見的，它將文學批評的視野引向人類的深層心理。它使人們開始注意到作家的無意識心態(tài)，作品里所體現或暗示的各種心理因素，以及讀者的欲望和快感。這些方面的提出無疑開拓了文學批評的領域。精神分析批評對于文學批評的重要性還在于，20世紀的許多重要作家都幾乎或多或少受到弗洛伊德的影響，并有意無意將其理論運用到文學創(chuàng)作中去，文學批評家只有仔細閱讀并深入研究弗洛伊德的學說，才能更準確地理解和剖析這些作品。正是在這一點上，精神分析批評乃評論現當代作家作品的不可缺少的工具。（2）精神分析批評的局限同樣是顯而易見的。作為精神分析最突出的特點也是最遭人非議之處是它對文學活動中“性”的搜尋和解釋。精神分

43、析批評將文學視為無意識和性的產物，把文學作品中的一切都解釋為性的象征。精神分析最大的不足在于對文學的審美作用缺乏認識。精神分析批評在闡釋作家作品的無意識心理時，一般長于分析短于判斷。雖然弗洛伊德的理論僅僅是一種假說，但它卻產生了廣泛的影響，是一種十分奇妙且可行的批評方法。2、（此題為自由發(fā)揮題，既可認為是評論者的藝術感受力，也可認為是其理論素養(yǎng)，或其他方面。須立論合理，有一定的說服力。）1.批評主體應有怎樣的思想品格？獨立的人格應置于首要位置。（1）作為作家和讀者之間的中介，批評家在從事文學批評活動中，不可避免地會受到政治權力、經濟利益等種種利害因素的影響。面對這些影響文學判斷的非文學因素，一

44、位成熟的批評家應該具有獨立、冷靜的態(tài)度。（1）批評家的獨立精神又與他對文學的摯愛直接相關。他將文學作為研究對象，只是一種性情，一種內在欲望的驅使，沒有直接的實用價值和功利目的。（3）批評主體保持獨立的人格，批評家必須具備由衷的對人類和藝術的愛，最高的體現是善。2.批評主體應有怎樣的理論素養(yǎng)？批評主體的理論素養(yǎng)是從事文學批評活動的又一必備條件。這里的理論素養(yǎng)包括批評者的廣博的知識積累，和在批評活動中所持的一定的文學觀念、文學批評觀念以及相應的批評方法。（1）批評家的知識體系包括他的各種文化常識和哲學素養(yǎng)。首先，文學史知識以及與文學相關的其他學科的知識是批評家分析評價文學現象的重要參照系。其次，批

45、評家的知識體系還應包括對歷史上其他民族其他國家文學藝術的了解。批評家應該有超越本土文化的世界性眼光。（2）批評家的理論框架一個人要從事文學評論工作，必須在一定理論框架的規(guī)約下，運用一套理論范疇進行操作。批評主體的理論框架在評論活動中具有定向和選擇作用和發(fā)現的作用。3、（一）印象批評作為一種批評方法，它有其他方法所無法取代的長處。（1）印象批評強調批評的主體意識，主張批評中的自由心態(tài)，追求批評的獨立價值和獨立品格，這些觀念無疑提高了批評的地位。（2）印象批評突出批評家的直覺和個人感受，排斥批評中的其他理性因素，而直覺的介入將使其批評見解獲得某種生動性和尖銳性，從而增加了批評的活力。（3）它對審美

46、特性的注重和追求將促使文學批評更好地把握文學作品的本質特征，同時使批評本身給讀者帶來美的享受。（二）印象批評的片面性和局限性。（1）由于印象批評排斥理性因素，在情感的擴張中缺乏理性因素和滲透，因此，它往往停留在藝術的表面，很難深入系統地研究作品以把握作品的內在規(guī)律。特別是很難對內容復雜的大部頭作品作全面分析。（2）印象批評過分強調印象，因而產生了否定文學作品客觀性的傾向。文學作品具有雙重性。一方面，它因讀者的不同而在闡釋上出現差異；另一方面，它又是一個永恒的結構。印象批評在推崇批評家個人才情、學識、氣質的同時，往往忽略批評對象對批評主體的制約，這種隨意性很容易導致印象批評流于空泛。4、（一）古

47、希臘羅馬的文學批評。西方文學批評的源頭是古希臘和羅馬，以柏拉圖有關文藝的對話和亞里斯多德的詩學為代表，這些著作主要是關涉美學和文藝理論的，具有很強的系統性和理論性，但其中也有一些作家作品評論。他們的文藝思想和批評實踐，在歐州產生深遠的影響。古羅馬文藝理論批評家賀拉斯的詩藝在文學批評史上具有承上啟下的作用。（二）文藝復興時期的文學批評。14-16世紀歐州文藝復興構成了近代歐州文學批評的起點。有褒揚作品之美的評論，也有挑剔作品不足的評論，還有一些評論家則開始對作品作歷史的、地理的思考?？梢哉f，16世紀的文學評論已具備了今后發(fā)展的不同方向。到的是法國人文主義評論家蒙田（1533-1592）的隨筆集。

48、（三）17-19世紀的文學批評。（1）17、18世紀歐州文學批評的主流是新古典主義。新古典主義批評崇尚理性，尊重古代傳統和權威，提倡適度和均衡，要求作者遵守各種寫作規(guī)則。英國的約翰遜，法國的布瓦洛、伏爾泰等。約翰遜的莎士比亞戲劇集序言集中表達了他的批評思想，主要有兩點，一是真實，二是“道德真理”。這一時期的文學批評具有大膽的批判精神，并十分強調文學對民眾的宣傳和啟蒙作用，萊辛的漢堡劇評是其代表。（2）19世紀浪漫主義批評被視為是對傳統文學批評的反叛。浪漫主義文學批評的最大特點是標舉文學的解放，他們蔑視各種陳規(guī)舊律，主張文學要回到自然，強調詩人個性的伸張。詩人的想象和情感成為批評的指歸，獨特和創(chuàng)

49、新被封為時尚。代表人物有華茲華斯。（3）19世紀另一有影響的批評模式是實證主義文學批評。實證主義批評注重搜集和考證與文學有關的各種材料，主要包括傳記和環(huán)境，斯達爾夫人第一次以專著的形式對文學與其他生活領域的相互影響進行研究。（4）19世紀俄國革命民主主義批評家的著作標志著文學批評的獨立和成熟，代表人物是別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫。（5）馬克思、恩格斯的文學批評活動是19世紀現實主義的美學-歷史批評發(fā)展的高峰。馬克思主義文學批評的最根本的一點是堅持歷史唯物主義，社會環(huán)境、社會生產關系、由生產關系所決定的社會政治生活是解釋文學的發(fā)展的最終根源。更多課程資料請到大學課程網www.0206.cc學習單純的課本內容，并不能滿足學生的需要，通過補充，達到內容的完善 教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。.