《人間詞話》十則(第二課時(shí)).ppt

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1、人間詞話十則,（第二課時(shí)）,2006年全國(guó)卷1 13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題） （1）王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，受上賞，受中賞；，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，；數(shù)月之后，；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（鄒忌諷齊王納諫） （2）王國(guó)維在人間詞話中認(rèn)為，“古今之大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界”：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，”（晏殊蝶戀花）；二是“衣帶漸寬終不悔，”（柳永鳳棲梧）；三是“眾里尋他千百度，那人卻在，”（辛棄疾青玉案）。,高考回顧,高考回顧,2005年湖北高考作文 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。

2、入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。 以上是王國(guó)維人間詞話中的一則文字，論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、理解王國(guó)維的“三種境界”，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行體會(huì)； 2、領(lǐng)會(huì)“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系； 3、能總結(jié)出寫(xiě)出有“境界”作品的內(nèi)在修養(yǎng)； 4、學(xué)習(xí)王國(guó)維的詩(shī)詞鑒賞理論，提高詩(shī)歌鑒賞能力。,研讀第七則 1、讀一讀，齊讀第七則。 2、想一想，“境界”在這段話

3、中的具體含義？ 3、議一議，所引用詩(shī)句的原義（描繪了什么景、表達(dá)了什么情？）與比喻義。,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。” 長(zhǎng)林葉落，西風(fēng)乍起的清秋時(shí)節(jié)，登樓遠(yuǎn)眺，云淡天高，一條路通向遙遠(yuǎn)的天際。此情此景，一種孤獨(dú)寂寞油然而生，似乎也喚起了一種追求和探索的期望。 比喻在創(chuàng)業(yè)治學(xué)的開(kāi)始階段，必須高瞻遠(yuǎn)矚，視野開(kāi)闊，耐得住寂寞孤獨(dú)，而有所追求，有目標(biāo)。同時(shí)認(rèn)清前要走過(guò)的道路，理清前人已有的成果。,“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。 描繪熱戀中情人的相思之苦。情有獨(dú)鐘，專(zhuān)一執(zhí)著，雖衣帶漸寬，枯槁憔悴也心甘情愿，無(wú)怨無(wú)悔。 比喻創(chuàng)業(yè)治學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)忍不拔，百折不撓，具有不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜殫

4、精竭慮的獻(xiàn)身精神。,“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。 描繪了燈如海，花如潮的無(wú)宵節(jié)，情人約會(huì)的情景。經(jīng)過(guò)百千次苦苦追求，在那燈火冷落之處，終于見(jiàn)到朝思暮想的意中人，不禁大喜，極度幸福、歡欣。 比喻經(jīng)過(guò)艱辛的探索和追求，終于獲得事業(yè)成功，學(xué)業(yè)有成，理想實(shí)現(xiàn)的無(wú)比喜悅和快慰。,第一境界：志存高遠(yuǎn) 廣泛涉獵 懸思 知 第二境界：苦思冥想 孜孜以求 苦索 行 第三境界：柳暗花明 豁然開(kāi)朗 頓悟 得,三種境界,其實(shí)這三種境界還遠(yuǎn)不止在那些成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者身上，聯(lián)系或歷史的，或現(xiàn)實(shí)的，或自己的，或他人的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)三種境界的看法。,研讀第八、九則 1、讀一讀，齊讀八、九則。 2、溫故

5、，請(qǐng)舉出東坡“曠”、稼軒“豪”的詞，并背誦全詞。 3、溫故，“東施效顰”是什么意思？知新，“東施之效捧心”在此處如何理解？ 4、概括，“大家”有什么樣的內(nèi)在修養(yǎng)？,1、讀一讀，齊讀第十則。 2、想一想，“白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)”是什么意思。 3、說(shuō)一說(shuō)，“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。,研讀第十則,總結(jié)：綜上七、八、九、十則，怎樣修養(yǎng)自身，才能寫(xiě)出有“境界”的作品？,從第七則看，要志存高遠(yuǎn)，甘于寂寞；苦苦探索、執(zhí)著追求。 從第八、九則看，要有開(kāi)闊的胸襟、真切深刻的見(jiàn)識(shí)，要有真性情。 從第十則看，要能深入生活、觀察生活并注意有所領(lǐng)悟。,拓展,蘇幕遮 周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，

6、侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。 1、本詞上片_，下片_，聯(lián)系兩片之間的情感紐帶是_。（3分） 2、王國(guó)維：“入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之”，“入乎其內(nèi)，故有生氣”，“美成能入而不出”。請(qǐng)分析詞中的“生氣”在哪兒？請(qǐng)分析。（3分） 3、王國(guó)維曾評(píng)：“美成青玉案詞，“葉上初陽(yáng)乾宿雨， 水面清圓，一一風(fēng)荷舉”此真能得荷之神理者?！保ㄈ碎g詞話第三十六則；青玉案當(dāng)為誤記）你如何理解王國(guó)維的評(píng)價(jià)？（3分）,五月盛夏的汴京的一個(gè)早晨，昨夜剛下過(guò)雨，悶熱非常，很潮濕，主人剛醒；嗅到昨夜消溽用的沉香殘味，聽(tīng)到周?chē)镍B(niǎo)叫，更顯

7、靜寂，并起身看鳥(niǎo)兒那可愛(ài)的動(dòng)作。屋外荷花雨后正盛，在日出之后，荷葉上的雨珠漸蒸干。清平的水面上挺立著一枝枝荷花在風(fēng)中搖擺,首先這兩句詞有簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過(guò)目不忘，似得王維大漠孤煙直長(zhǎng)沙落日?qǐng)A的精髓。 第二，這兩句詞煉字的功夫了得！“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致，疏密相間、高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。簡(jiǎn)單的“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來(lái)了，“舉”字把荷莖修長(zhǎng)挺拔，英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致，“風(fēng)”造成左右搖擺的力，“舉”代表向上的力，荷在風(fēng)中“

8、舉”具有動(dòng)感，尤見(jiàn)精神。,附加題,4.寫(xiě)相思的古詩(shī)詞中有一種常用的寫(xiě)法：以想象對(duì)方思念的情境來(lái)表達(dá)自身柔腸似斷的思念。這首詞有這種寫(xiě)法嗎？試作分析。(3分) “五月漁郞相憶否？”不直接說(shuō)自己思念友人，而是從友人角度落筆；在這盛夏五月的時(shí)節(jié)，我的在故鄉(xiāng)一起釣魚(yú)的朋友們，你們是否想念我？我可非常想念你們，在夢(mèng)中劃著小船，和你們一起暢游芙蓉浦中。這樣，更突出了詞人的鄉(xiāng)愁。,推薦閱讀人間詞話,著名史學(xué)家陳寅恪曾贊嘆王國(guó)維的博大精深：“先生之學(xué)精矣！幾若無(wú)涯岸之可望、轍跡之可尋?！?郭沫若：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是魯迅和王國(guó)維。” 朱光潛：“近二三十年來(lái)，就我個(gè)人所讀過(guò)的來(lái)說(shuō)，似以王靜安先生的人間詞

9、話為最精到。”,作業(yè)：（任選其一）,1、 詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。 以上是王國(guó)維人間詞話中的一則文字，論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于300字的文章。 2、結(jié)合課文所學(xué)，從人間詞話對(duì)姜夔的評(píng)價(jià)看王國(guó)維的詞學(xué)思想。,人間詞話對(duì)姜夔的評(píng)價(jià),1. 東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營(yíng)三窟之計(jì)，此其所以可鄙也。 2. 詠

10、物之詞，自以東坡水龍吟為最工，邦卿雙雙燕次之。白石暗香、疏影格調(diào)雖高，然無(wú)一語(yǔ)道著，視古人江邊一樹(shù)垂垂發(fā)等句何如耶？ 3. 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之已修能。文學(xué)之事，于此二者，不可缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內(nèi)美。無(wú)內(nèi)美而但能修能，則白石耳。 4. 白石之詞，余所最?lèi)?ài)者亦僅二語(yǔ)，曰：淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。 5. 白石寫(xiě)景之作，如二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲數(shù)峰清苦，商略黃昏雨、高樹(shù)晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。梅溪，夢(mèng)窗諸家寫(xiě)景之病，皆在一隔字。北宋風(fēng)流，渡江遂絕，抑真有運(yùn)會(huì)存乎期間耶？ 6. 南宋詞人，白石有格而無(wú)情，劍南有氣而乏韻。 7. 古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石，惜不于意境上用力，故覺(jué)無(wú)言外之味，弦外之響，終不，能與于第一流之作者也。 8. 蘇辛，詞中之狂。白石猶不失為狷。若夢(mèng)窗、梅溪、玉田、草窗、西麓輩，面目不同，同歸于鄉(xiāng)愿而已。 9. 覺(jué)白石念奴嬌惜紅衣二詞，猶有隔霧看花之恨。,