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1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)專題檢測二
1、人生觀就是人們對于（ ）、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法。
選擇一項： A. 人生長度 B. 人生閱歷 C. 人生目的 D. 人生經(jīng)驗 2、在習(xí)近平新時代中國特色社會主義階段，我們每個人選擇和確立人生目的，應(yīng)該（ ）。
選擇一項： A. 放棄個人的利益和選擇 B. 有利于個人利益的實現(xiàn) C. 實現(xiàn)個人的利益并兼顧他人利益 D. 服務(wù)于人民群眾的根本利益 3、人生態(tài)度主要回答（ ）。
選擇一項： A. 世界的本源是什么 B. 什么樣的人生最有價值 C. 人為什么活著
2、D. 人應(yīng)該怎樣對待生活 4、人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值包含了人生的（ ）和（ ）兩個方面。
選擇一項： A. 自我價值 社會價值 B. 經(jīng)濟價值 思想價值 C. 個體價值 個人價值 D. 社會價值 市場價值 5、習(xí)近平總書記說：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，（ ）?！? 選擇一項： A. 民族就有希望 B. 社會就有價值 C. 人民就有擔(dān)當(dāng) D. 民族就有力量 6、影片《袁隆平口述自傳》有這樣一段：“如果讀小學(xué)的時候老師帶我們郊游去的不是那個園藝場，而是真正的農(nóng)村，是這樣又
3、苦又臟又累又窮的地方，恐怕我就不會立志學(xué)農(nóng)了。” “既然選擇學(xué)農(nóng)了，我也沒覺得后悔，而是堅定了學(xué)農(nóng)的信心?！? “看到農(nóng)民這么苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點實事?！? “小時候親眼目睹了中國飽受日寇的欺凌，我深深感到中國應(yīng)該強大起來。特別是新中國誕生后，覺得中國人民真的是站起來了，我也要做一番事業(yè)，為中國人爭一口氣，為自己的國家做貢獻，這是最大的心愿。所以，我感到自己肩上應(yīng)該有擔(dān)子?！? 結(jié)合影片中袁隆平先生的自述，關(guān)于怎樣實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造有意義的人生，以下不符合實際的一項是（ ） 選擇一項： A. 袁隆平小時候就看到了真正的農(nóng)村 B. 袁隆平長大后堅定了學(xué)農(nóng)的信心
4、 C. 看到農(nóng)民這么苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點實事 D. 袁隆平小時候親眼目睹了中國飽受日寇的欺凌，深深感到中國應(yīng)該強大起來 1、《世說新語德行》記錄的《管寧割席》故事中，當(dāng)士大夫乘坐的華貴車輛從門前經(jīng)過時，管寧和華歆都像原來一樣坐在席子上讀書。（ ） 選擇一項： 對 錯 2、人生目的是指人為什么活著這一人生根本問題的認識和回答。（ ） 選擇一項： 對 錯 3、我們應(yīng)當(dāng)確立以天下為己任、服務(wù)人民、奉獻社會的人生目的。（ ） 選擇一項： 對 錯 4、人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。（ ） 選擇一項： 對 錯 5、當(dāng)人生處于逆境時，正確的人生態(tài)度是居安思危、怨天尤人。（ ） 選擇一項： 對 錯 6、馬克思主義認為：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是個人所有能力的總和。
選擇一項： 對 錯 7、習(xí)近平同青年大學(xué)生座談時強調(diào)：“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。” （ ） 選擇一項： 對 錯
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)專題檢測二
