《五年級上冊語文課件 - 25古人談讀書 人教部編版(共12張PPT)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《五年級上冊語文課件 - 25古人談讀書 人教部編版(共12張PPT)（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元歡迎來到語文課堂統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元 25 古人談讀書古人談讀書統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元 書讀百遍書讀百遍 讀萬卷書讀萬卷書 發(fā)憤識遍天下字發(fā)憤識遍天下字 書山有路勤為徑書山有路勤為徑請你讀一讀，并說說下一句請你讀一讀，并說說下一句：統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元讀一讀，你能讀正確嗎？你能讀出古文的味道嗎？讀一讀，你能讀正確嗎？你能讀出古文的味道嗎？一敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而知之，學而不厭，誨人不倦。論語
2、二 余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？【宋】朱熹統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元想一想，這兩則古文講了什么讀書方法？想一想，這兩則古文講了什么讀書方法？統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元 一敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而知之，學而不厭，誨人不倦。論語想一想，這三句話中的“知”字意思一樣嗎？統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元讀一讀，想一想，讀一讀，想一想，“心到心到”為什么放在為什么放在“眼到
3、眼到”、“口到口到”的前面呢？的前面呢？二二 余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？【宋】朱熹統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元 一、二兩則古文學習中概括出的方法：一、二兩則古文學習中概括出的方法：（1）借助注釋來理解；（2）聯(lián)系上下文來理解；（3）借助工具書來理解。統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元 三三 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天
4、，皆無識者也；有恒者/則/斷/無不成之事。此三者缺一不可。【清】曾國藩統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元 曾國藩（1811-1872年），原湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）人，初名子城，字伯涵，號滌生，是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返?。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響。曾國藩一生著述頗多，但以家書流傳最廣，影響最大。統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材
5、五年級上冊第八單元 拓展閱讀一：請你讀一讀曾國藩的其它關(guān)于讀書的心得，試著用概括的語言給這兩則讀書方法論取個名字。1.讀經(jīng)有一耐字。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀:今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通積進之日。特寫字，凡事都有極國難之時，打得通的，便是好漢。2.讀書如若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元拓展閱讀二：認真閱讀下面古人關(guān)于讀書的名句，并背下來。拓展閱讀二：認真閱讀下面古人
6、關(guān)于讀書的名句，并背下來。立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。李苦禪 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元河伯觀海 選自莊子秋水 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。注釋：涘：s 水邊。旋其面目：指轉(zhuǎn)變了原來欣然自得的表情。野語：俗話。聞道百，以為莫己若：聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己。仲尼之聞：孔子的見聞。伯夷之義：伯夷的道義。殆：di 危險。大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指見識廣，有學問的內(nèi)行人。拓展閱讀三：認真閱讀下面的短文，能借助注釋說一說意思。拓展閱讀三：認真閱讀下面的短文，能借助注釋說一說意思。統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元統(tǒng)編教材五年級上冊第八單元安全小貼上課 間 活 動 注 意 安 全
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