《（臨沂專版）2019年中考語文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績基石 八上 文言文課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（臨沂專版）2019年中考語文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績基石 八上 文言文課件.ppt（96頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績基石,八年級上冊,文言文,第1篇 桃花源記,考情檢索：近六年未考,桃花源記選自 陶淵明集 。作者陶淵明，又名 陶潛 ，字元亮，潯陽柴桑人， 東晉 (朝代)著名詩人。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,二、通假字,便要還家(通“ 邀 ”，邀請),三、詞類活用,漁人甚異之(形容詞的意動(dòng)用法， 對感到詫異 ),1無論魏晉(古義：不要說，(更)不必說 ；今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞) 2率妻子邑人來此絕境(古義：妻子和兒女 ；今義：男子的配偶) 3率妻子邑人來此絕境(古義：與世隔絕的地方 ；今義：沒有出路的境地) 4芳草鮮美(古義：鮮嫩美麗 ；今義：食物味道好) 5阡陌交通(古義：交錯(cuò)相通 ；
2、今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱) 6詣太守，說如此(古義：像這樣 ；今義：這樣),四、古今異義,五、一詞多義,1,,尋向所志尋找,尋病終 隨即，不久,尋,2,,便舍船舍棄，放下,屋舍儼然 房舍,舍,3,,處處志之做標(biāo)記,尋向所志 標(biāo)記,志,1緣溪行 緣：沿著，順著 2仿佛若有光 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子 3才通人 才：僅 4屋舍儼然 儼然：整齊的樣子 5有良田美池桑竹之屬 屬：類 6阡陌交通 阡陌：田間小路 7黃發(fā)垂髫 指老人和小孩 8便扶向路 扶： 沿著、順著 向： 從前的、舊的 9詣太守 詣：到，特指到尊長那里去 10遂迷 遂：終于 1
3、1聞之，欣然規(guī)往欣然： 高興的樣子 規(guī)： 計(jì)劃 12后遂無問津者問津：訪求、探求 13此中人語云 語：告訴 14乃不知有漢 乃：竟然 15一一為具言所聞 具：詳盡,六、重點(diǎn)實(shí)詞,七、重點(diǎn)虛詞,1,,忘路之遠(yuǎn)近助詞，的,處處志之 助詞，無實(shí)義,之,2,,武陵人捕魚為業(yè)作為,不足為外人道也 向、對,為,具答之 代詞，代所提問題,1土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹子之類。 2阡陌交通，雞犬相聞。 田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。 3自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。 他們自己說他們的祖先為了
4、躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方。,八、翻譯句子,4問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 (他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。 5便扶向路，處處志之。 就順著原來的路回去，處處都做了記號。 6未果，尋病終。后遂無問津者。 沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。,1文中描寫桃花源美麗自然環(huán)境的句子是 土地平曠 ， 屋舍儼然 ，有良田美池桑竹之屬。 2文中描寫桃花源人生活悠閑自在、自得其樂的句子是 黃發(fā)垂髫 ，并怡然自樂。 3交代桃花源的人來歷的句子是 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
5、4請寫出出自本文的成語：落英繽紛、豁然開朗、世外桃源 、 無人問津。,九、背誦默寫,1作者為什么寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添了神秘色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，隱含作者無力改變社會現(xiàn)實(shí)的無奈。 2如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？ 寄托了陶淵明對沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的美好生活的向往。 3你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？ 它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會形成鮮明對比，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是對當(dāng)時(shí)黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，
6、是不可能實(shí)現(xiàn)的。,十、問題探究,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,2017蘇州中考改編閱讀桃花源記中的一段文字，完成下列各題。,即時(shí)過關(guān),1下面哪一組句子中畫線詞的意義相同() A便舍船，從口入 入則無法家拂士(生于憂患，死于安樂) B復(fù)行數(shù)十步 行深山巨谷中(送東陽馬生序) C屋舍儼然 舍生而取義者也(魚我所欲也) D有良田美池桑竹之屬 輟耕之壟上(陳涉世家) 2有人說，“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見
7、人。請作簡要分析。 文章以“阡陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序、和睦安定的社會生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對理想生活的向往之情。,B,第2篇 短文兩篇 陋室銘愛蓮說,考情檢索：2014年考查課內(nèi)閱讀,1陋室銘的作者是唐朝文學(xué)家 劉禹錫 ?！般憽笔枪糯?刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字 ，后來就成為一種文體。 2愛蓮說的作者是 北宋 (朝代)哲學(xué)家 周敦頤 。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,1山不在高，有仙則名(名詞用作動(dòng)詞， 出名，著名 ) 2無案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法， 使勞累 ),二、詞類活用,1惟吾德馨 惟： 只 馨： 香氣，文中指品德高尚 2可以調(diào)素琴 調(diào)：調(diào)弄，文中指彈(琴) 3
8、談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒： 博學(xué)的人 白?。?平民，文中指沒有什么學(xué)問的人 4無案牘之勞形 案牘： 公事文書 形： 形體、身體 5無絲竹之亂耳 絲竹： 琴瑟、簫管等樂器，文中指奏樂的聲音 6水陸草木之花，可愛者甚蕃 蕃：(草木)茂盛，文中指繁多 7濯清漣而不妖 濯： 洗 妖： 美麗而不端莊 8亭亭凈植 植：立 9可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 褻： 親近而不莊重 10菊之愛，陶后鮮有聞鮮：少 11牡丹之愛，宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng),三、重點(diǎn)實(shí)詞,四、重點(diǎn)虛詞,,無絲竹之亂耳助詞，的,1.之,何陋之有 賓語前置的標(biāo)志,水陸草木之花 助詞，的,2可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：表轉(zhuǎn)折，卻 3花之隱逸者也者：“者也”
9、是判斷句的標(biāo)志,何陋之有？ 賓語前置句,五、判斷特殊句式,1斯是陋室，惟吾德馨。 這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到簡陋了)。 2無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。 3何陋之有？ 有什么簡陋的呢？ 4予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 我唯獨(dú)喜愛蓮出自淤泥卻不被沾染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。 5牡丹之愛，宜乎眾矣。 對于牡丹的喜愛，人該是很多了。,六、翻譯句子,1陋室銘中，點(diǎn)明全文主旨的句子是斯是陋室，惟吾德馨。 2陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是水不在深，有龍則靈。 3陋室銘中以“交往之雅
10、”表明“陋室”不陋的語句是談笑有鴻儒，往來無白丁。 4陋室銘中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠，草色入簾青。,七、背誦默寫,5陋室銘中，作者以古代名賢自況(或表明自己雖然身居陋室，卻同古代名賢一樣安貧樂道，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)，且引用了兩個(gè)典故)的句子是 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 6人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在愛蓮說中所寫的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 7愛蓮說中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 8愛蓮說中寫君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)，有美好的品質(zhì)的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。,1陋室銘表現(xiàn)了作
11、者怎樣的情懷和志趣，試加以概括。 高潔傲岸，安貧樂道。 2愛蓮說第一自然段中，作者是從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，并賦予蓮以美好的品質(zhì)的？這樣寫意在表達(dá)作者怎樣的情操？ 從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。,八、問題探究,2017安徽中考閱讀下列的文言文，回答問題。,即時(shí)過關(guān),【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 劉禹錫陋室銘 【乙】子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君
12、子居之，何陋之有？” 選自論語子罕 【注釋】九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。,1解釋下列畫線詞在文中的意思。 (1)有仙則名 名： (2)斯是陋室 斯： (3)談笑有鴻儒 鴻儒： (4)無案牘之勞形 案牘： 2翻譯下列句子。 (1)苔痕上階綠，草色入簾青。 長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。 (2)或曰：“陋，如之何？” 有人說：“那里非常簡陋，怎么能住呢？”,出名，有名,,這,,,博學(xué)的人,,官府文書,3【甲】【乙】兩段文字中“何陋之有”的根本原因分別是“ ”和“ ”。(用原文語句填空) 4兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣
13、的情操？ 安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。,惟吾德馨,君子居之,第3篇 核舟記,核舟記選自 虞初新志 。作者 魏學(xué)洢 ，字子敬， 明 朝文學(xué)家。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,考情檢索：近六年未考,二、通假字,1舟首尾長約八分有奇(通“ 又 ”，用來連接整數(shù)和零數(shù)) 2詘右臂支船(通“ 屈 ”，彎曲) 3左手倚一衡木(通“ 橫 ”，橫著) 4虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻(通“ 父 ”，男子美稱，多附于字之后) 5蓋簡桃核修狹者為之(通“ 揀 ”，挑選),三、一詞多義,,為宮室、器皿、人物做，文中指雕刻,中軒敞著為艙 是,為,四、重點(diǎn)實(shí)詞,1罔不因勢象形 因： 順著、就著 象： 模擬，文中指雕刻 2嘗貽
14、余核舟一貽： 贈 3高可二黍許 可： 大約 許： 上下 4其兩膝相比者 比： 靠近 5佛印絕類彌勒 絕： 極 類： 像,6矯首昂視 矯： 舉 7神情與蘇、黃不屬 屬： 相類似 8珠可歷歷數(shù)也 歷歷： 分明可數(shù)的樣子 9其人視端容寂 端： 端正，正視 10其船背稍夷 夷： 平 11而計(jì)其長曾不盈寸 盈： 滿,五、重點(diǎn)虛詞,,能以徑寸之木 介詞，用,以至鳥獸、木石 連詞，以及,1.以,2蓋大蘇泛赤壁云蓋：表示推測，大概 3箬篷覆之 之：代詞，代船艙 4雕欄相望焉 焉：助詞，表陳述語氣,1箬篷覆之(名詞作狀語， 用箬篷 ) 2石青糝之(名詞作狀語， 用石青 ) 3居右者椎髻仰面(名詞作
15、動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻),六、詞類活用,1罔不因勢象形，各具情態(tài)。 全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象，各有各的情態(tài)。 2中峨冠而多髯者為東坡。 中間戴著高高的帽子、長著許多胡須的是蘇東坡。 3蘇、黃共閱一手卷。 蘇軾和黃庭堅(jiān)一起看一幅橫幅的書畫卷子。,七、翻譯句子,4其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 他們的互相靠近的兩膝，(都)各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。 5其人視端容寂，若聽茶聲然。 那個(gè)人眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。 6蓋簡桃核修狹者為之。 大概是挑選桃核中長而窄的刻成的。,1船頭坐三人， 中峨冠而多髯者為東坡 ，佛印居右，魯直居左。 2臥右膝，
16、 詘右臂支船 ，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之 珠可歷歷數(shù)也。 3文中評述王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子是 嘻，技亦靈怪矣哉！ 4這件雕刻作品的主題是 蓋大蘇泛赤壁云 。(用課文原句回答),八、背誦默寫,課文第三自然段介紹了核舟的主體部分 船頭 ，以 空間 為說明順序。語言生動(dòng)，人物情態(tài)栩栩如生。,九、問題探究,2018原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成14題。,即時(shí)過關(guān),舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，答篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇
17、、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。 (節(jié)選自核舟記),1解釋下列畫線的詞。 (1)神情與蘇、黃不屬 (2)臥右膝，詘右臂支船 2下列句中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的是() A能以徑寸之木 B蓋簡桃核修狹者為之 C石青糝之 D左臂掛念珠倚之,類似,,通“屈”，彎曲,,A,3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 他們互相靠近的兩膝，(
18、都)各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。 4上文具體描寫了“船頭”和“舟尾”人物各異的情態(tài)，其目的是 。,說明核舟工藝的精巧(或說明雕刻者高超的技藝),第4篇 大道之行也,大道之行也選自 禮記禮運(yùn) ， 禮記 是儒家經(jīng)典之一，共49篇。禮運(yùn)，禮記篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名 孔子 (人名)答問的著作。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,考情檢索：2017年考查直接默寫,二、通假字,1選賢與能(通“ 舉 ”，推舉) 2矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)(通“ 鰥 ”，老而無妻的人),三、詞類活用,1人不獨(dú)親其親(名詞的意動(dòng)用法， 以為親 ) 2盜竊亂賊而不作(亂：形容詞用作動(dòng)詞， 指造
19、反 )(賊：名詞用作動(dòng)詞， 害人 ),四、重點(diǎn)實(shí)詞,1男有分，女有歸分： 職分，指職業(yè)、職守 歸： 女子出嫁 2貨惡其棄于地也惡： 憎惡 3盜竊亂賊而不作作： 興起 4故外戶而不閉，是謂大同外戶： 泛指大門 大同： 指理想社會 5矜、寡、孤、獨(dú) 寡： 老而無夫的人 孤： 幼而無父的人 獨(dú)： 老而無子的人,五、重點(diǎn)虛詞,1貨惡其棄于地也于： 介詞，在 2不必為己 為： 介詞，為了,六、翻譯句子,1選賢與能，講信修睦。 選拔品德高尚的人，推舉能干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。 2故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 因此人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫育自己的子女。 3男有分
20、，女有歸。 男子有職業(yè)，女子有歸宿。 4是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 這樣奸邪之謀不發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，(家家戶戶)都不用關(guān)大門了，這就叫作“大同”社會。,1總括全文的綱領(lǐng)句是 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 2文中最能夠體現(xiàn)全社會的關(guān)愛這一特征的句子是 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。,七、背誦默寫,1本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會的基本特征的？ 人人都能受到全社會的關(guān)愛。人人都能安居樂業(yè)。物盡其用，人盡其才。 2大同社會與陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？ 兩個(gè)社會都和平安康，人人勞動(dòng)，互敬互愛，無戰(zhàn)亂。,八、問題探
21、究,2018原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成14題。,即時(shí)過關(guān),大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(大道之行也),1解釋下面畫線的詞語。 (1)男有分，女有歸 (2)是謂大同 2翻譯下面句子。 選賢與能，講信修睦。 把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦(的關(guān)系)。 3孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，本文中與之異曲同工的句子是
22、 。,職分，指職業(yè),,這,,不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子,第5篇 三峽,考情檢索：近六年未考,三峽選自 水經(jīng)注 ，三峽是 瞿塘峽 、 巫峽 和 西陵峽 的總稱，在重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者 酈道元 ，字善長， 北魏 (朝代) 地理 學(xué)家。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,二、通假字,略無闕處(通“ 缺 ”，中斷),三、詞類活用,1雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(動(dòng)詞用作名詞， 飛奔的馬) 2素湍綠潭(動(dòng)詞用作名詞， 急流 ) 3回清倒影(形容詞用作名詞， 清波 ) 4每至晴初霜旦(名詞用作動(dòng)詞， 結(jié)霜 ),四、古今異義,1自非亭午夜分(古義： 如果 ；今義：自從) 2或王命急宣(古義： 有時(shí) ；今義：或者) 3
23、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(古義： 即使 ；今義：雖然),五、重點(diǎn)實(shí)詞,1清榮峻茂，良多趣味良： 真、實(shí)在 2絕巘多生怪柏 絕： 極 3至于夏水襄陵，沿溯阻絕 襄： 上 沿： 順流而下 溯： 逆流而上 4雖乘奔御風(fēng)，不以疾也疾： 快 5猿鳴三聲淚沾裳 三： 幾 6空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 絕： 消失 7不見曦月曦： 日光，文中指太陽 8每至晴初霜旦 霜旦： 下霜的早晨 9飛漱其間 飛漱： 急流沖蕩 10屬引凄異 屬引： 接連不斷,六、重點(diǎn)虛詞,1其間千二百里其： 代詞，代兩地 2不以疾也 以： 介詞，比 3則素湍綠潭 則： 連詞，就是,七、翻譯句子,1兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。 兩岸都是
24、相連的高山，沒有中斷的地方。層層山巖，排排峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。 2自非亭午夜分，不見曦月。 除非是正午和半夜，其他時(shí)間連太陽和月亮都看不到。 3其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 中間相距一千二百里，即使是乘上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。,4素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏。 雪白的急流、碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著兩岸景物的影子，絕壁上長著許多奇形怪狀的柏樹。 5懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 懸掛著的泉水瀑布，在山峰間反復(fù)沖刷，江水清澈，樹木繁盛，山巒峻峭，綠草豐茂，確實(shí)很有趣味。 6常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 經(jīng)常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，
25、聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時(shí)間才消失。,八、背誦默寫,1三峽中總體寫出山高峻特點(diǎn)的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 2三峽中描繪春冬之景的句子： 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。 3寫出三峽中描寫夏季景色的句子： 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 4寫出三峽中描寫秋季景色的句子： 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 5三峽中引用的漁歌是 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。,九、問題探究,1文章抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。 2文末描寫“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特
26、點(diǎn)？ 一是突現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的環(huán)境特點(diǎn)；二是突現(xiàn)三峽山高、峽長、嶺連的地形特點(diǎn)。,2017福建中考閱讀下面文言文，完成下列各題。,即時(shí)過關(guān),【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?(節(jié)選自酈道元三峽),【乙】登山里許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業(yè)已上登，不及返顧，遂從三姑又上半里
27、，抵換骨巖，巖即幔亭峰后崖也。巖前有庵。從巖后懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環(huán)繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉(zhuǎn)。 (節(jié)選自徐霞客游記) 【注釋】三姑：地名。幔亭峰：山峰名。,1解釋下列畫線詞在文中的意思。 (1)沿溯阻絕 溯： (2)屬引凄異 引： (3)不及返顧 顧： (4)巖即幔亭峰后崖也即： 2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是() A土人新以木板循巖為室/曲直高下/隨巖宛轉(zhuǎn) B土人新/以木板循巖為室/曲直高下隨巖宛轉(zhuǎn) C土人新以木板循巖/為室曲直高下/隨巖宛轉(zhuǎn) D土人新/以木板循巖為室曲直/高下隨巖宛轉(zhuǎn),逆流而上,,延長,,看，回頭看,,就是,
28、,A,3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 這(白帝和江陵)中間相距一千二百多里，即使騎上飛奔的馬，駕馭著長風(fēng)，也不覺得(比它)快。 (2)登山里許，飛流汩然下瀉。 登上山走了一里多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。 4甲文寫“水”，各寫了三峽“四時(shí)之水”的什么特點(diǎn)？乙文寫“山”，作者前往“換骨巖”途中俯瞰到什么“佳致”？請簡要概括。 第一問：夏水大而湍急；春冬水清而透明；秋水小而清冷。第二問：危壁出泉、疏竹掩映。,第6篇 短文兩篇 答謝中書書記承天寺夜游,考情檢索：2013年考查直接默寫,1答謝中書書的作者是 陶弘景 ，字 通明 ，號 華陽隱居 ，有“
29、 山中宰相 ”之稱。謝中書即 謝徵 。 2記承天寺夜游的作者是 蘇軾 ，他與其父 蘇洵 、弟 蘇轍 合稱“三蘇”。他們也是“唐宋八大家”中的三位，其余五位是宋代的 王安石 、 曾鞏 、 歐陽修 ，以及唐代的 韓愈 、 柳宗元 。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,二、重點(diǎn)實(shí)詞,1答謝中書書答： 回復(fù) 書： 信 2五色交輝 交輝：交相輝映 3四時(shí)俱備 四時(shí)： 四季 俱： 全、都 4曉霧將歇曉： 早晨 歇： 消散 5夕日欲頹欲： 將要 頹： 墜落 6沉鱗競躍鱗： (借代)魚 7念無與為樂者 考慮，想到 8相與步于中庭相與： 共同、一起 9庭下如積水空明空明：形容水的澄澈 10但少閑人如吾兩人者耳但： 只是
30、閑人： 清閑的人,三、重點(diǎn)虛詞,1山川之美之：助詞，的 2未復(fù)有能與其奇者與：參與，文中指欣賞 3相與步于中庭于：介詞，在 4蓋竹柏影也蓋：連詞，原來是 5但少閑人如吾兩人者耳耳：罷了,四、翻譯句子,1曉霧將歇，猿鳥亂鳴。 早晨的霧氣將要消散(的時(shí)候)，猿和鳥兒不住地啼叫。 2未復(fù)有能與其奇者。 不再有和他(一樣)能夠欣賞這種奇山異水的人了。 3庭下如積水空明。 月光照在院中，如水一般清明澄澈。 4但少閑人如吾兩人者耳。 只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。,1答謝中書書中統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是山川之美，古來共談。 2文中寫山水相映之美的語句是高峰入云，清流見底。 3文中寫晨昏景物變化之美的語句是曉霧將歇
31、，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。 4庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 5何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。,五、背誦默寫,1答謝中書書中“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情；同時(shí)表現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱山林的志趣。 2記承天寺夜游的結(jié)尾句流露出作者怎樣的感情？ 貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。,六、問題探究,答謝中書書 陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。
32、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。,即時(shí)過關(guān),閱讀下面文言文，完成14題。,1解釋下列畫線的詞語。 (1)答謝中書書 (2)曉霧將歇 (3)實(shí)是欲界之仙都 (4)未復(fù)有能與其奇者 2將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)兩岸石壁，五色交輝。 兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。 (2)夕日欲頹，沉鱗競躍。 太陽快要落山的時(shí)候，在水中的魚兒爭相跳出水面。,書信,,消散,,指人間,,參與，這里指欣賞,,3下面對文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是( ) A“山川之美，古來共談”文章以感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今。 B“高峰入云，清流見底”極力描寫山之高，水之清，突出了山水映襯之美。 C“猿鳥亂鳴”突出了猿、鳥的
33、鳴叫傳入耳際，讓人感到繁多雜亂。 D“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”描繪出眾彩紛呈、絢麗動(dòng)人的景象。 4這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，以及與古今知音共賞美景的得意之感。,C,第7篇 觀潮,觀潮選自 武林舊事 ，作者 周密 ， 宋代 (朝代)湖州人。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,考情檢索：近六年未考,二、重點(diǎn)實(shí)詞,1自既望以至十八日為最盛 既望：農(nóng)歷十六日 2方其遠(yuǎn)出海門 方：當(dāng)時(shí) 3吞天沃日 沃：用水淋洗 4則一舸無跡 舸：船 5并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者騎： 馬 標(biāo)： 樹立、舉,6飲食百物皆倍穹常時(shí) 倍穹：(價(jià)錢)加倍的高 7而僦賃看幕，雖席地
34、不容間也僦、賃： 都是指租用 雖： 即使 8出沒于鯨波萬仞中鯨波： 巨浪 萬仞： 形容浪頭極高，不是實(shí)指 9倏爾黃煙四起 倏爾：忽然 10江干上下十余里間 江干：江岸 11玉城雪嶺際天而來城： 城墻 際： 連接 12吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身 文身：身上畫著花紋 13隨波而逝 逝：去，往 14溯迎而上 溯迎：逆流迎著潮水 15如履平地 履：動(dòng)詞，踩,三、重點(diǎn)虛詞,1則一舸無跡則：表順接，就 2僅有“敵船”為火所焚為：介詞，被 3以此夸能以：介詞，用、憑借,四、特殊句式,浙江之潮，天下之偉觀也。 判斷句,1方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。 當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從入?？谟科鸬臅r(shí)候，僅像一條銀線。 2既而盡奔騰分合五
35、陣之勢。 不久演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。 3出沒于鯨波萬仞中。 出沒在洪濤巨浪之中。 4而僦賃看幕，雖席地不容間也。 而租用看棚的人(非常多)，中間即使是一塊席子大的地方也不容有。,五、翻譯句子,1文中描繪錢塘潮之“形”的語句是 方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。 2文中描繪錢塘潮之“色”的語句是 則玉城雪嶺際天而來。 3文中描繪錢塘潮之“聲”的語句是 大聲如雷霆，震撼激射。 4文中描繪錢塘潮之“勢”的語句是 吞天沃日，勢極雄豪。 5文中寫參加演習(xí)船艦之多的語句是 艨艟數(shù)百，分列兩岸。 6文中寫陣勢變化多端的語句是 盡奔騰分合五陣之勢。 7文中寫水兵演練技藝之高的
36、語句是 乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。 8文中寫雙方演習(xí)作戰(zhàn)之激烈的語句是 黃煙四起，人物略不相睹。 9文中寫演習(xí)聲勢之大的語句是 水爆轟震，聲如崩山。,六、背誦默寫,1一場復(fù)雜的演習(xí)活動(dòng)，完結(jié)在“煙消波靜”的靜景上，這樣寫采用了什么寫法？采用這種寫法有什么作用？ 動(dòng)靜相襯的寫法；為下文寫別開生面的另一場水上表演作鋪墊。 2文章第四段寫觀潮人眾多與上文寫江潮和水上表演有何聯(lián)系？ 觀潮人多，說明江潮和水上表演吸引人心，之所以寫觀潮之盛，是為了從側(cè)面映襯江潮之盛和水上表演之精彩。,七、問題探究,【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾
37、也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 (節(jié)選自酈道元三峽) 【乙】浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。 (節(jié)選自周密觀潮),即時(shí)過關(guān),閱讀【甲】【乙】文言文選段，完成14題。,1解釋下列句中畫線的詞語。 (1)或王命急宣 (2)雖乘奔御風(fēng) (3)既而漸近 (4)則玉城雪嶺際天而來 2下列各組語句中的畫線詞，意義相同的一項(xiàng)是() A沿溯阻絕往來而不絕者 B其間千二百里 又何間焉 C方其遠(yuǎn)
38、出海門 今齊地方千里 D素湍綠潭 吳廣素愛人,有時(shí),,飛奔的馬,,不久,,城墻,,A,3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)清榮峻茂，良多趣味。 水清，樹榮(茂盛)，山高，草盛，真是趣味無窮。 (2)浙江之潮，天下之偉觀也。 錢塘江潮，是天下雄偉的景象。 4填空。 甲段描寫三峽的夏水，正側(cè)面描寫相結(jié)合，突出其 、 的特點(diǎn)，描寫春冬之水則緊扣其 的特點(diǎn)，以“素湍”“回清”“ ”的動(dòng)態(tài)之美映襯“綠潭”的靜態(tài)之美，動(dòng)靜相映成趣。乙段從 、色、 等方面進(jìn)行正面描寫，由遠(yuǎn)及近地寫出了錢塘江潮雄奇壯觀的景象。,水勢大,水流急,清澈,懸泉(或飛漱),形,聲(或勢),第8篇 湖心亭看雪,考
39、情檢索：近六年未考,湖心亭看雪選自 陶庵夢憶 ，作者 張岱 ，字 宗子 ，號 陶庵 ， 明末清初 (朝代)山陰人，明亡后不仕。,一、文學(xué)常識,考點(diǎn)梳理,二、重點(diǎn)實(shí)詞,1是日更定矣 定：以后 2湖中人鳥聲俱絕 絕：消失 3擁毳衣爐火 毳衣：用毛皮制成的衣服 4獨(dú)往湖心亭看雪 獨(dú)：獨(dú)自 5霧凇沆碭 霧?。核畾饽傻谋? 沆碭：白氣彌漫的樣子,6湖中焉得更有此人 焉得：哪能 7余強(qiáng)飲三大白而別 強(qiáng)： 盡力 白： 文中指酒杯 8客此 客：客居 9及下船 及：等到 10上下一白 一：全,三、重點(diǎn)虛詞,1舟中人兩三粒而已已：語氣詞，罷了 2湖中焉得更有此人焉：代詞，哪里、怎么,
40、客此(名詞作動(dòng)詞， 客居 ),四、詞類活用,1大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 大雪下了三天，湖中行人、飛鳥聲音都消失了。 2霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 (湖上)冰花一片彌漫，天空、白云、山巒、湖水，渾然一體，白茫茫一片。 3惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 只有長堤的一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)(輪廓)，和我的一葉小舟，船上的兩三個(gè)人罷了。,五、翻譯句子,1是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。 2及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 3文中與江雪中“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅”意境一致的句子是大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。,六、背誦默寫,1“獨(dú)往湖
41、心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？ 映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”(不同凡響)，為下文作鋪墊。 2作者以舟子的喃喃之語來收束全文，有何用意？ 畫龍點(diǎn)睛，深化意境，也是一種巧妙的側(cè)面描寫。,七、問題探究,【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 (節(jié)選自蘇軾記承天寺夜游),即時(shí)過關(guān),2017大慶中考改編閱讀下列文言文，回答問題。,【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣
42、爐火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” (選自張岱陶閹楚憶),1解釋下列句子中畫線的實(shí)詞的含義。 (1)欣然起行 欣然： (2)月色入戶 戶： (3)是日更定矣 是： (4)上下一白 一： 2選出下列畫線虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)是() A余強(qiáng)飲三大白而別 故外戶而不閉 (大道之行也) B湖中焉得有此人 且焉置土石(愚
43、公移山) C念無與樂者 則凡可以得生者何不用也(孟子二章) D相與步于中庭 戰(zhàn)于長勺(曹劌論戰(zhàn)),高興的樣子,,門,,這,,全,,D,3選出朗讀時(shí)停頓更恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()(只填序號) 余拏一小舟/擁毳衣爐火獨(dú)往/湖心亭看雪 余拏一小舟/擁毳衣爐火/獨(dú)往湖心亭看雪 4用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。 (1)但少閑人如吾兩人者耳。 只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 (2)莫說相公癡，更有癡似相公者！ 不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！ 5請比較兩文中畫波浪線句子在寫景手法上的異同。 相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)(甲文月明，乙文雪大)，兩文都運(yùn)用了 的描寫手法。 不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了 的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。,,情景交融,虛實(shí)結(jié)合,
（臨沂專版）2019年中考語文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績基石 八上 文言文課件.ppt
