廣西2020版高考政治一輪復(fù)習(xí)第3單元思想方法與創(chuàng)新意識第7課唯物辯證法的聯(lián)系觀課件新人教版必修4 .ppt

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1、-1-,聯(lián)系,發(fā)展,實質(zhì)與核心,普遍聯(lián)系,發(fā)展,源泉和動力,對立統(tǒng)一,靜止,創(chuàng)新,社會進步,-2-,第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀,-4-,-5-,-6-,1,2,3,4,5,1.(2018課標(biāo)全國)中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學(xué)道理是() 整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個部分之中 部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分 部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展 整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A.B. C.D.,6,答案,解析,-7-,1,2,3,4,5,2.(2018江蘇)下列選項與下面漫畫盲目加工

2、蘊含的哲理相符的是() A.撿了芝麻,丟了西瓜 B.一著不慎,滿盤皆輸 C.百足之蟲,死而不僵 D.只見樹木,不見森林,6,答案,解析,-8-,1,2,3,4,5,3.(2017課標(biāo)全國)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了() 通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系 正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約 事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性 把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實現(xiàn) A.B. C.D.,6,答案,解析

3、,-9-,1,2,3,4,5,4.(2016江蘇)右圖漫畫啟示我們辦事情要() A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動性,6,答案,解析,-10-,1,2,3,4,5,5.(2015浙江)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個方面、各個層次、各個要素,注重推動各項改革相互促進、良性互動、協(xié)同配合;同時要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有() 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 整體與部分相互聯(lián)系密不可分 主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A.B. C

4、.D.,6,答案,解析,-11-,1,2,3,4,5,6,6.(2018浙江)小煤礦關(guān)閉后,馬家村部分村民逐漸返貧,賭博、酗酒等不良現(xiàn)象死灰復(fù)燃。為改變面貌,村兩委帶領(lǐng)村民以社會主義先進文化統(tǒng)領(lǐng)重振鄉(xiāng)村:通過社會主義核心價值觀宣傳教育、開展年度“最美村民”“最美家庭”評選等,形成文明鄉(xiāng)風(fēng);堅持綠色發(fā)展理念,聘請專家設(shè)計整體開發(fā)方案,配套利用舊礦、老宅、果蔬田園等資源,開發(fā)展示當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的民宿、農(nóng)家樂、特色小吃一條街等,形成觀賞游樂、體驗休閑旅游綜合體。如今,馬家村成了聞名遐邇的“生態(tài)民俗文化村”。游客多了,鄉(xiāng)風(fēng)美了,村民腰包鼓了,心里樂了。 運用整體和部分關(guān)系的有關(guān)知識,分析馬家村堅持整體開

5、發(fā)獲得成功的原因。,-12-,1,2,3,4,5,6,答案 整體是事物的全局,統(tǒng)率著部分,在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位;部分是整體中的部分,應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于整體。馬家村立足整體科學(xué)設(shè)計,統(tǒng)籌全局確定方案,統(tǒng)一開發(fā)全村多種資源,形成綜合優(yōu)勢,取得了良好的經(jīng)濟社會效果,成功實現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。,-13-,考點一,考點二,唯物辯證法,考點三,-14-,考點一,考點二,疑點微撥 堅持唯物主義就是堅持辯證法。(試判斷) 點撥 唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)上的“兩個對子”,唯物主義與唯心主義針對“世界的本質(zhì)是什么”給出不同的回答,辯證法與形而上學(xué)圍繞“世界的狀態(tài)怎么樣”給出不同的回答。唯物主義既

6、可以和辯證法結(jié)合,也可以和形而上學(xué)結(jié)合,所以,堅持了唯物主義并不等于堅持了辯證法。,考點三,-15-,考點一,考點二,唯物辯證法的聯(lián)系觀,考點三,-16-,考點一,考點二,考點三,-17-,考點一,考點二,疑點微撥 1.聯(lián)系具有普遍性,可以理解為任何兩個事物之間都有 聯(lián)系。(試判斷) 點撥 “任何事物都處在普遍聯(lián)系之中”不等于“任何事物都是相互聯(lián)系的”,因為聯(lián)系是普遍的,又是具體的、有條件的,并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系。 2.聯(lián)系是客觀的,人們無法改變事物間的聯(lián)系。(試判斷) 點撥 聯(lián)系是客觀的,是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系是客觀的,不等于人在聯(lián)系面前無能為力,人不能

7、隨意改變事物之間的固有聯(lián)系,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系。,考點三,-18-,考點一,考點二,典例剖析 (2015課標(biāo)全國)“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點看,對蘇軾的琴詩理解正確的是() 琴聲是人的活動的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點 琴聲來自琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無關(guān) 琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性 只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂 A.B.C.D.,答題規(guī)范 選B。琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音,具有“人化”特點,符合題意;琴、指、琴聲都是客觀存在的,三者之間的聯(lián)系具有客觀

8、性,符合題意。琴聲離不開人的彈奏,與人的主觀世界有關(guān),錯誤;指與琴發(fā)生相互作用,不一定都能產(chǎn)生美妙的音樂,錯誤。,考點三,-19-,考點一,考點二,考點三,用聯(lián)系的觀點看問題 一、整體和部分的關(guān)系,-20-,考點一,考點二,考點三,-21-,考點一,考點二,考點三,二、系統(tǒng)優(yōu)化的方法,-22-,考點一,考點二,考點三,疑點微撥 1.整體大于部分,整體功能一定大于各部分功能之和。(試判斷) 點撥 整體大于部分,并不是說整體功能一定大于各部分功能之和。當(dāng)部分以合理、有序的狀態(tài)構(gòu)成整體時,整體功能大于部分功能之和;當(dāng)部分以不合理、無序的狀態(tài)構(gòu)成整體時,整體功能小于部分功能之和。所以不能一概而論。 2

9、.整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。(試判斷) 點撥 在一定意義上,整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,兩對關(guān)系都強調(diào)整體性原則,都是相互依賴的。但兩對關(guān)系是有區(qū)別的,不能把它們完全等同起來,系統(tǒng)屬于整體的一種情況,要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強調(diào)有序性和優(yōu)化趨向性原則。,-23-,考點一,考點二,考點三,典例剖析 1.(2017天津)材料“幸福9號”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺,線上和線下相結(jié)合,構(gòu)建了一個基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、

10、樂等服務(wù),全面滿足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實、精彩。 用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識,分析“幸福9號”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。,-24-,考點一,考點二,考點三,答案 聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性?！靶腋?號”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來,通過線上線下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們在實踐活動中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀性。 整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號”立足整體,搭建三大平臺,構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物?！靶腋?號”依托三大平臺

11、構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。),-25-,考點一,考點二,考點三,2.在外出旅游時,我們既會看到文人墨客的題字、題詩,也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。,有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會,一個公民的個人行為往往會被快速傳播,無限放大,從而影響世人對國家形象的直觀印象。,-26-,考點一,考點二,考點三,結(jié)合材料,回答下列問題: 運用唯物辯證法知識,說明每一個中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。,-27-,考點一,考點二,考點三,答題規(guī)范,-28-,考點一,考點二,考

12、點三,答案 整體和部分是辯證統(tǒng)一的,部分的功能及其變化會影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。每個公民的一言一行都會影響國家的整體形象,所以我們每個人都要從自身做起,從小事做起,為國家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。,-29-,考點一,考點二,考點三,3.(2015四川)黨的十八大以來,黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的形成說明() 主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) 社會實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的 事物的整體功能總是大于部分功能之和 系統(tǒng)優(yōu)化是

13、認(rèn)識和改造世界的重要方法 A.B.C.D.,答題規(guī)范,-30-,考點一,考點二,考點三,廣深視角 1.準(zhǔn)確理解唯物辯證法和形而上學(xué),-31-,考點一,考點二,考點三,2.正確理解聯(lián)系的條件性 (1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中,任何具體事物的存在都是有條件的,任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化,這就是聯(lián)系的條件性。 (2)用對立統(tǒng)一的觀點把握事物的條件,條件是可以改變的,人們可以變不利條件為有利條件。 (3)聯(lián)系具有普遍性,并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系,因為聯(lián)系是有條件的,條件存在,才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。,-32-,考點一,考點二,考點三,3.區(qū)分自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,-33-,考點一,考點二,考點三,典例剖析 (2015課標(biāo)全國)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點制的豆腐不僅無毒,而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明() 事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的 事物的不同特性是由人的不同需要確定的 事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù) 事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性 A.B.C.D.,答題規(guī)范,