作業(yè)十五： 建社會主義精神文明

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1、作業(yè)十五： 建社會主義精神文明 【作業(yè)導(dǎo)航】 最近有媒體報道稱，“7.21”北京大雨之后有遇難者家屬收到了北京紅會開出的620塊錢的運尸費，后來遇難者家屬收到的發(fā)票上寫的是“車費以及治療費”的發(fā)票。在正常的工作救助中我們感受到道德素養(yǎng)的滑坡，通過今天的作業(yè)，我們要掌握以下知識點： 1．建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)） 2．發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)的原因和要求。 3．建設(shè)和諧文化的重要性（和諧文化的地位）：（為什么） 4．如何建設(shè)和諧文化？（怎么辦） 5．如何建設(shè)社會主義精神文明？ 【選擇題】 1.據(jù)調(diào)查，在受孩 子們喜愛的優(yōu)秀讀物中，許

2、多都是引進(jìn)版 圖書，如《哈利?波特》等。許多家長說，還是希望能夠讓孩子多讀些“中國味”的優(yōu)秀圖書。這說明(　　) A．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化 B．引進(jìn)圖書是腐朽文化，應(yīng)予以查封 C．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 解析：家長希望孩子多讀“中國味”的優(yōu)秀圖書，說明我們在借鑒外來文化的同時，要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。故選C。 答案：C 2. 在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)全面來臨的時代，“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價值觀被顛覆，拜金主義、享樂主義作為一種當(dāng)下流行的價值參照系滲透進(jìn)來，從而使“紅色經(jīng)

3、典”改編出現(xiàn)了許多問題。 這啟示我們(　　) A．拜金主義和享樂主義是市場經(jīng)濟(jì)條件下的主流價值取向 B．“紅色經(jīng)典”原作者的價值觀面臨被顛覆的危險 C．發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅持內(nèi)容和形式的多樣化 D．發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位 解析：“啟示”就是“要求我們怎么做”。A項錯誤；B項是對作者的評判，不符合題意；C項沒有反映題意主旨。 答案：D 3. 目前浙江不僅已經(jīng)實現(xiàn)美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)公共文化機(jī)構(gòu)免費開放；同時，浙江藝術(shù)院團(tuán)還開展“2012年萬場文化活動下基層”活動，這兩項活動共同體現(xiàn)的文化生活道理是(　 　) A．豐富精神文化生活，提高人們思想道德修養(yǎng)

4、 B．挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 C．變革文化傳播方式，促進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展 D．加強(qiáng)精神文明建設(shè)，保障公民基本文化權(quán)益 答案：D 4. 寧夏石嘴山市采取多項措施推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，實施爭創(chuàng)全國文明城市，提升城市品質(zhì)和推動文化大發(fā)展大繁榮，不斷滿足群眾精神文化需求的決策部署，大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)。石嘴山市之所以這樣做，是因為社會主義精神文明建設(shè)可以（ ） ①為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持 ②為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境 ③為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ) ④為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證 A．①② B．②③ C．③

5、④ D．①④ 答案：A 5. （江蘇省黃橋中學(xué)2012屆高三政治上學(xué)期期末）隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化需求日益增長，迫切要求提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是（ ） A．繁榮社會主義文化市場 B．發(fā)展公益性文化事業(yè) C．發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè) D．普及科學(xué)知識和精神 答案：B 6. 有人形象地把知識經(jīng)濟(jì)時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”?！澳X袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識支配“軀干國家”?！败|干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。這對我國社會主義精神文明建設(shè)的

6、啟示是 （ ） A.知識正日益成為社會發(fā)展的強(qiáng)大動力 B.知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于知識與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用 C.當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 D.建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國民文化素質(zhì) 答案:D 7．博物館、紀(jì)念館是民族文化和民族精神的殿堂。從3月28日起，北京市33家博物館實行免費開放。為保證博物館正常運營，市財政決定每年向這33家博物館投入1.2億元資金。發(fā)展博物館等文化事業(yè)有助于 （ ） ①提高人民生活質(zhì)量 ②構(gòu)建社會主義和諧社會 ③加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè) ④提高經(jīng)

7、濟(jì)效益，滿足人民需要 A.①④ B.①③ C.①②③ D.②③④ 答案：C 8. 和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng)。我們建設(shè)和諧文化，是因為（ ） A. 和諧文化就是關(guān)注人與人之間的和睦相處 B. 和諧社會是社會主義和諧文化的重要組成部分 C. 建設(shè)和諧文化需要全社會形成共同的理想信念 D. 和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支柱 答案：D 〖加油站〗 人民群眾文化權(quán)益的保障 (1)為什么要保障人民群眾的文化權(quán)益 從文化的作用看：①文化的實質(zhì)是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的

8、過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；②文化可以影響人、塑造人，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展 從人民群眾的地位看：人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會實踐中獲得和享用文化 從文化建設(shè)的目的看：社會主義先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 (2)如何保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ①扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。 ②堅持把

9、發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。 ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。 ④開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。 【非選擇題】 9. BBS、電子郵箱、QQ、博客、微博……這些新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷向我們走來?！敖裉?，你織圍脖了嗎？”已經(jīng)成為最新的網(wǎng)絡(luò)問 候語。“圍脖”(微博)就是微型博客，用戶可以通過電腦、手機(jī)、即時 聊天工具等多種途徑隨時隨地向網(wǎng)站發(fā)布文字、圖片、視頻，同時可以跟隨及轉(zhuǎn)發(fā)某些用戶發(fā)布的信息。微博的特點是簡單、迅速、互動性強(qiáng)，和博客相比更有人情味，使用者只需用

10、幾個短句將心中最想說的話寫下，就可以在網(wǎng)上傳播和交流，這符合當(dāng)前網(wǎng)民快節(jié)奏的生活需求。 一位媒體評論員說：微博的出現(xiàn)可以說是互聯(lián)網(wǎng)時代更深入人心的一種表現(xiàn)，每個人都有表達(dá)、溝通的欲望，而字?jǐn)?shù)的限制給予了作家和普通網(wǎng)民不分高下的發(fā)言權(quán)，從而推進(jìn)了“草根文 化”的發(fā)展?！安莞幕笔俏覈母镩_放后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，區(qū)別于上流文化、高雅文化及傳統(tǒng)文化。如“段子”(指手機(jī)短信)就是典型的“草根文化”，其通俗性、娛樂性廣為手機(jī)用戶所接受，但“草根文化”良莠不齊，存在一些不良信息。 有人說，“草根文化”植根于群眾，是先進(jìn)文化的一部分，我們應(yīng)該鼓勵其發(fā)展。也有人認(rèn)為，草根 文化長于民間，缺乏高雅，應(yīng)控

11、制其發(fā)展。針對這兩種觀點，運用《文化生活》的相關(guān)知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 解析：本題考查大眾文化、先進(jìn)文化及其關(guān)系等知識。首先應(yīng)判斷出題中所說的“草根文化”是大眾文化的一種表現(xiàn)形式，理清它與先進(jìn)文化的關(guān)系；然后針對兩種不同觀點，指出“草根文化”既有精華，又有糟粕，對精華部分要倡導(dǎo)發(fā)展，對其中的糟粕要堅決剔除，不能一概而論。 答案：(1)在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。(2)改革開放以來，“草根文化”的發(fā)展在一定意義上豐富了人們的文化生活，滿足了人們的精神需求，

12、體現(xiàn)了“百花齊放”“百家爭鳴”的方針。(3)“草根文化”既有精華，也有糟粕。健康積極的草根文化會形成對先進(jìn)文化的有益補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”不可否認(rèn)也會對先進(jìn)文化帶來沖擊。(4)我們應(yīng)該剔除草根文化中的糟粕，倡導(dǎo)和發(fā)展那些人民群眾所喜聞樂見又對社會發(fā)展有進(jìn)步意義的“草根文化”。 10. 閱讀材料，回答問題。 材料一:黨的十七屆六中全會把社會主義核心價值體系提升到“興國之魂”的高度，更加凸顯了推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性、緊迫性。 城市精神是社會主義核心價值觀的直接體現(xiàn)。天津精神與社會主義核心價值體系一脈相承，是社會主義核心價值體系在天津的具體 化。“愛國誠信、務(wù)實創(chuàng)

13、新、開放包容”的天津精神，既是天津在歷史發(fā)展中形成的文化特質(zhì)和精神品格，也必將成為引領(lǐng)天津發(fā)展的精神力量。 （1） 運用文化生活有關(guān)知識，結(jié)合材料一談?wù)勀銓Α皭蹏\信、務(wù)實創(chuàng)新、開放包容”的天津精神的理解。 材料二：我市某校啟動了“感受家鄉(xiāng)巨變 弘揚(yáng)天津精神”系列活動，組織同學(xué)們走出校園，領(lǐng)略津城近年來的巨大變化。同學(xué)們參觀天津文化中心、華明鎮(zhèn)等，還將走訪采訪全國勞動模范和奧運健兒，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣穹?wù)、為國爭光的精神。 （2）結(jié)合材料二，請你為讓天津精神點亮校園出謀劃策。 答案：（1）① 天津精神體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的內(nèi)容，它是社會主義核心價值體系在天津的具體化。 ② 天津精神

14、體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。 ③天津精神體現(xiàn)了以誠信為重點的思想道德建設(shè)的內(nèi)容。 ④天津精神體現(xiàn)了天津以包容的心態(tài)，海納百川，博采眾長，不斷促進(jìn)天津城市發(fā)展。 ⑤天津精神作為一種精神力量，一方面可以促進(jìn)天津經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，不斷提高國際競爭力；另一方面必將激勵天津人民不斷提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)精神力量，共同奮進(jìn)。 （2）開展形式多樣的文化活動：以天津精神為主題的班會、讀書節(jié)、演講比賽、開展“榜樣就在身邊”的評選活動等等。 創(chuàng)造良好的文化環(huán)境：可以通過板報、校園宣傳欄，走廊貼畫等宣傳天津精神，營造積極健康的文化氛圍。（言之有理，即可給分） 〖加油站

15、〗 溫家寶:促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮 2012年3月5日，國務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國人大五次會議上作政府工作報告時提出，要促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。 要提供優(yōu)質(zhì)豐富的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，做好青少年思想道德教育工作。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點，加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)。推動哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)和檔案事業(yè)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。深化文化體制改革，繼續(xù)推動經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制。提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專

16、業(yè)化水平，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。深入開展對外人文交流，促進(jìn)中外文化相互借鑒。廣泛開展全民健身活動，增強(qiáng)人民體質(zhì)，促進(jìn)體育事業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。 溫家寶總理表示,2012年我國教育經(jīng)費支出將實現(xiàn)占GDP4%的目標(biāo);在剛剛結(jié)束的2012年全國教育工作會議上,中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|指示,確保2012年財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到4%。 　　就在十多天前,教育部部長袁貴仁受國務(wù)院委托向全國人大常委會報告《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》實施情況,介紹財政資金優(yōu)先保障教育投入的情況。 教育是國家發(fā)展的基石，教師是

17、基石的莫基者。國家的興衰、國家的發(fā)展系于教育。這些都說明教育和人才的重要性，關(guān)系到國家的前途、經(jīng)濟(jì)和社會的又好又快發(fā)展；推動中華文化走向世界，需要大力發(fā)展教育事業(yè)；教育是影響文化發(fā)展的重要因素，在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。黨和國家高度關(guān)注教育問題，認(rèn)識到教育的文化傳播功能；建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。 【走向重點】 11.(2012高考江蘇卷22題)《感動中國》走過了十

18、年的歷程,通過它,100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要( ) A.推動中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評價體系 答案：C 12.（2012高考江蘇卷24題）2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢,被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信（ ） A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

19、 B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華 C.能夠引領(lǐng)社會主義良好風(fēng)尚建設(shè) D.是社會主義核心價值的基礎(chǔ) 答案：C 優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷?；卮?3、14題。 13.（2012高考北京卷24題）優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為（ ） ①顯示城市的文化底蘊(yùn) ②活躍城市的文化市場 ③增強(qiáng)人們的精神力量 ④培育優(yōu)秀的文化人才 A． ①③ B． ①④ C．②③ D． ②④ 答案：A 14.（2012高考北京卷2

20、5題）優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品（ ） ①體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴 ②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一 ③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物 ④反映了歷史情懷與時代精神的整合 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 答案：C 15.（2011高考福建卷25）福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)（ ） A.是傳播中華文化的重要途徑 B．根本上

21、在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值 C.是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．實質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈 答案：D 16. （2011高考山東卷21）要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)（ ） A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀 C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化 答案;A 17. (2009海南高考)據(jù)報道，在電影下鄉(xiāng)活動中，海南省電影公司在全國率先建立了省級農(nóng)村電影院線，至2009年初，已在全省2 500多個行政村放映了16 0

22、00多場電影，觀影農(nóng)民近500萬人次。電影下鄉(xiāng)活動有利于 (　　) ①實現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟 ②開拓農(nóng)村電影市場，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 ③保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活 ④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動力 A.①②　 　B.②③ C.③④ D.①④ 解析：消除城鄉(xiāng)差別，并不是電影下鄉(xiāng)活動所能解決的，①錯誤；新農(nóng)村建設(shè)的根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯誤。電影下鄉(xiāng)活動屬于優(yōu)秀文化推廣活動，有利于電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠滿足農(nóng)民的精神文化生活需要，②③正確。

23、 答案：B 18.( 2012高考海南卷25題) 閱讀材料，完成下列問題。 一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。 隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有

24、得到消費者和市場的認(rèn)可。 （1）結(jié)合材料，運用文化生活知識分析為什么會出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。 答：①利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費需求；② 文化市場的自發(fā)性和盲目性加劇了對文化資源的爭奪；③一些地方文化創(chuàng)新力弱，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的辦法不多。 （2）從弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。 答：①發(fā)掘歷史文化資源蘊(yùn)含的民族精神，打造優(yōu)秀旅游文化產(chǎn)品；②堅持保護(hù)優(yōu)先，防止破壞性開發(fā)。（其他答案言之成理，可酌情給分） 【探究與發(fā)現(xiàn)】 精神文明建設(shè)帶來“意外”的經(jīng)濟(jì)效益 一走進(jìn)順義區(qū)馬

25、坡鎮(zhèn)石家營村，就看見一排戴著紅袖標(biāo)的大爺大媽坐在村口，路面干干凈凈，路兩側(cè)種著花草，溫馨而舒適的感覺撲面而來。 　　石家營村有多個“第一”，第一個建立“婆媳澡堂”的村，第一個給村里老人發(fā)放“操心費”的村，第一個提倡全村禁煙的村…… 　　據(jù)村支書胡國卿介紹，婆媳澡堂由最初村里的公共浴室而來，之前村里的浴室免費對老人開放，后來規(guī)定，村里的年輕人也可以免費洗澡，但是要求帶著家里的老人來，媳婦帶婆婆，兒子帶父親，孫子帶爺爺?shù)鹊?。通過讓年輕人為老人服務(wù)，幫著穿脫衣服，搓澡，踐行孝順長輩的傳統(tǒng)美德。 　　2006年，該村設(shè)立了“老年人精神文明獎”。對老人提出新要求，如果村內(nèi)老年人出現(xiàn)光膀子遛狗、說臟

26、話等不文明行為，就取消評獎資格。但很多老人做到了，年輕人卻做不到。于是2009年，村黨支部又為每位老人每月發(fā)放一筆50元的操心費，但如果他的子女、孫子孫女有任何不文明行文，這50元就不發(fā)了?！皠e小看這50元，能把一個家庭的積極性都調(diào)動起來，”胡國卿介紹。 　　2008年，石家營還率先提出鼓勵全民禁煙，既保護(hù)環(huán)境也有益健康。 　　精神文明好還帶動石家營村從一個純農(nóng)業(yè)村成了順義區(qū)連續(xù)八年的二三產(chǎn)業(yè)先進(jìn)村。 　　胡國卿記得，他們引進(jìn)的第一家企業(yè)是一個做整體櫥柜的公司。石家營已經(jīng)是他們考察的第17個村子。老板當(dāng)時跟胡國卿說，覺得村子“干凈、人好”。接著這家企業(yè)又介紹了很多自己的朋友來這里落戶。一

27、傳十十傳百，石家營的名聲享譽(yù)在外。 村子富了，村民也就富了。2010年，該村集體已經(jīng)實現(xiàn)稅收900萬元，村民實現(xiàn)100%優(yōu)質(zhì)就業(yè)，人均純收入達(dá)到1.47萬元，先后獲得“首都文明村”、“北京最優(yōu)美鄉(xiāng)村”、“全國民主法治示范村”、“全國創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭示范社區(qū)”等百余項榮譽(yù)稱號。 思考：石家營村第一個建立“婆媳澡堂”的村，第一個給村里老人發(fā)放“操心費”的村，第一個提倡全村禁煙的村，談?wù)劥伺e的重要意義是什么。 提示：加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的精神文明建設(shè)，關(guān)系到我們社會主義事業(yè)的興衰成敗，本文在分析市場經(jīng)濟(jì)對精神文件建設(shè)的影響及當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重點的同時，提出加強(qiáng)精神文明建設(shè)的具體措施是：加強(qiáng)法制建設(shè)，健全監(jiān)督機(jī)制、使用教育手段。