作業(yè)十三： 在文化生活中選擇

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1、作業(yè)十三： 在文化生活中選擇【作業(yè)導航】中國教育報上的一份社會調(diào)查指出：未成年人上網(wǎng)主要是娛樂。最突出的是玩游戲占45.1%，聊天占38.9% ，看色情電影和瀏覽色情網(wǎng)站占到了12.0%，只有4%的未成年人上網(wǎng)是為了查詢資料。因此對于文化必須有所選擇，通過今天的作業(yè)，我們要掌握以下知識點：1落后文化和腐朽文化的含義、危害、態(tài)度2為什么在我們社會主義國家，仍然存在落后文化和腐朽文化？3如何正確對待落后文化和腐朽文化？ 4中國特色社會主義文化的地位和作用5中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容（文化建設(shè)的必然要求）：【選擇題】1據(jù)新華網(wǎng)報道，豪華墓地成了今年清明節(jié)的熱門主題詞。浙江省某地建設(shè)、購買豪華

2、墓地成風，據(jù)說購買豪華墓地是當?shù)氐娘L俗。此行為 （ ）A正確，既然是當?shù)仫L俗，應該按當?shù)仫L俗辦事B正確，因為傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一C錯誤，這是落后文化的表現(xiàn)，危害社會，污染社會文化環(huán)境D錯誤，這是腐朽文化的表現(xiàn)，腐蝕人們的精神世界答案:c2書畫展精選了人生格言、從政警句、廉政詩詞歌賦，主題鮮明，內(nèi)容豐富，具有較高的政治性、藝術(shù)性和觀賞性。充分展示了社會各界人士崇尚廉潔的精神風貌和思想追求。使參觀的黨員干部廉政文化的熏陶和教育，增強了廉潔從檢意識。這說明 ( )A先進文化在大眾文化生活中始終占據(jù)著主導B我國人民的文化生活充滿生機和活力C優(yōu)秀作品鼓舞人，正確輿論引導人 D一定的文化由一定

3、的經(jīng)濟和政治決定答案:c3“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草?！睂@句話的正確理解是 ( )A網(wǎng)絡文化都是我們所倡導的先進的健康有益的大眾文化B應支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化 C應借鑒外來文化，繼承傳統(tǒng)文化 D應倡導經(jīng)典文化，拒絕流行文化答案:B4.網(wǎng)絡歌曲好聽易唱，但良莠不齊。文化部出臺關(guān)于網(wǎng)絡音樂發(fā)展和管理的若干意見，把嚴了審查關(guān)。網(wǎng)絡歌手并非“想掛就掛”。這樣做有利于 （ ）各種文化產(chǎn)品的自由傳播 加強對文化生活的管理和引導 發(fā)展先進文化，抵制腐朽文化 建設(shè)社會主義精神文明A. B. C. D.答案:B5. “蟻族鬧蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實生活，網(wǎng)絡熱

4、詞成為了一種醒目的文化存在，真實地折射出時代的社會訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達方式。這表明( )人們面臨著文化消費的多重選擇 大眾文化對社會產(chǎn)生影響人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 大眾傳媒對文化傳播的強大功能A B C D答案：D6. 下面漫畫的寓意是()A.要樹立科學世界觀，消除封建迷信思想B.封建迷信文化是腐朽的文化，侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展C.腐朽文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來D.對待落后文化必須堅決抵制，依法取締解析：漫畫中的“電腦算命”雖被冠以“科學算命”的名義，但實質(zhì)是封建迷信，屬于落后文化，因而要求我們要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)，樹立科學世界觀，反對封建

5、迷信，故A項正確；B、D兩項都是指腐朽文化；C項表述錯誤，應是落后文化常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。答案：A7. （2012屆高三政治山東省聊城莘縣教育培訓中心期末復習試題）江蘇衛(wèi)視非誠勿擾捧紅了“寧可在寶馬車里哭”的馬諾、快樂男聲炒紅了“偽娘”劉著言行越出位越紅。媒體對“另類人物”的推崇，讓自己賺足了眼球。此類文化現(xiàn)象 （ ）反映了文化市場具有自發(fā)性 體現(xiàn)出文化市場具有盲目性是滿足人們多層次文化需要的大眾文化 會對人們產(chǎn)生潛移默化的影響A B C D答案：C8.近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲等則有些冷落，文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)

6、域也需要生態(tài)平衡”，這是因為（ ） 在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟效益與社會效益同等重要 文化藝術(shù)形式的多樣性，可以滿足不同層面大眾的需求限制通俗藝術(shù)，發(fā)展經(jīng)典文化是當務之急 各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化 A. B. C. D.答案：B9. 廣電總局發(fā)布的關(guān)于進一步加強電視上星綜臺頻道節(jié)目管理的意見，被坊聞稱為“限娛令”，其中，被普遍認為最關(guān)鍵的一點是對娛樂節(jié)目的總量進行控制。“限娛令”的目的在于（ ）A倡導經(jīng)典文化，抵制流行文化 B加強對文化市場的管理與引導C消除文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 D為人民群眾提供風格多樣的文化產(chǎn)品答案：B10.近年來，一些網(wǎng)絡游戲公司

7、對一些古典名著，不是篡改史實，就是惡搞內(nèi)容。以三國演義西游記為背景的網(wǎng)絡游戲多達十幾種，專門針對小學生推出了西游記大富翁,爆笑西游記等，游戲中的名著人物形象遭到了篡改，導致了公眾對原著的誤解。面對我國網(wǎng)絡文化市場出現(xiàn)的這些消極現(xiàn)象：（ ） 國家要嚴格限制網(wǎng)絡游戲文化市場的發(fā)展 國家應加強科學管理，正確引導青少年要提高辨別能力 網(wǎng)絡游戲文化經(jīng)營者要不斷提高職業(yè)道德A B C D 答案：D加油站怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？（如何正確對待落后文化和腐朽文化？）（1）個人：提高眼力，拒絕污染。追求健康有益的文化，深刻認識不良文化對個人成長發(fā)展的危害性，提高辨別落后和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、

8、腐朽文化的能力；樹立正確的世界觀、價值觀。努力學習科學文化知識，提高思想道德修養(yǎng)，而且具有人文精神；要遵守法律，依法辦事，樹立法制觀念，用批判地態(tài)度去接觸、分析傳媒信息。等等。（2）國家：加強管理，正確引導。文化上：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，加強社會主義文化建設(shè)，奏響主旋律。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。政治上：要加強法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行，同時要加強公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。經(jīng)濟上：加強對文化市場的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力，引導人們進行科學的文化消費。（3）文化生產(chǎn)、

9、銷售單位（企業(yè)）：不應當盲目追求經(jīng)濟效益，要把文化產(chǎn)品的社會效益放在第一位，堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。合法生產(chǎn)與經(jīng)營，堅決杜絕落后、腐朽文化，生產(chǎn)、銷售高質(zhì)量的先進文化，以滿足人民群眾日益增長的文化需要?！痉沁x擇題】11.近年采，許多群眾參與的選拔類廣播電視活動和節(jié)目，在創(chuàng)新形式、內(nèi)容、手段等方面作了有益嘗試，豐富和滿足了人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求。但也有一些活動和節(jié)目在環(huán)節(jié)設(shè)計、評委選擇、選手表現(xiàn)、表演內(nèi)容等方面存在低俗問題，背離了積極、健康、向上的基本定位，觀眾反映強烈。為此，國家廣電總局于近日對該類活動和節(jié)目的播出時段、節(jié)目內(nèi)容、選手、主持人、評委、嘉賓、投票方式等出臺了一

10、系列具體管理措施和細則。(1)運用文化作用的知識，分析傳媒文化對青少年的影響。 (2)假如你所在班級圍繞上述現(xiàn)象展開討論和探究，讓你就“青年學生如何自覺抵制文化低俗化”這一問題發(fā)言，你認為應該包括哪些要點? 答案：(1)文化是一種精神力量，不同性質(zhì)的文化對青少年的影響不同。傳媒文化是把雙刃劍，具有先進、健康和落后、腐朽之分。先進健康的傳媒文化引導青少年追求真善美，能夠豐富青少年的精神世界，培養(yǎng)健全人格，增強精神力量，促進青少年的全面發(fā)展。腐朽的傳媒文化腐蝕青少年的精神世界，消磨青少年的意志，摧殘青少年的身心健康。(2)青少年應當提高眼力，拒絕污染。追求健康有益的文化，深刻認識不良文化對個人成長

11、發(fā)展的危害性，提高辨別落后和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。努力學習科學文化知識，提高思想道德修養(yǎng)。要遵守法律，依法辦事，樹立法制觀念，用批判地態(tài)度去接觸、分析傳媒信息。等等。加油站情場惡搞叫停 職場興起2012年3月24日，廣電總局副局長李偉在全國電視文藝“星光獎”論壇上指出：“有的職場、調(diào)解類節(jié)目看似是服務類，其實很不道德”，他舉例批評道：“最近有一個節(jié)目考驗選手的職業(yè)契合度，要求選手吃蠶繭、毛雞蛋、水蟑螂等令人惡心的食物，甚至用挖苦對手，互相打擊的辦法搞職場競聘。大量的娛樂元素，使一個服務類節(jié)目變成了通過惡搞來博眼球和收視率的鬧劇?！?這一

12、批評真是擊中要害。今年興起的熒屏職場節(jié)目熱，確實存在著過度娛樂化的傾向。本應幫助年輕人求職的節(jié)目，卻成了惡搞、低俗的秀場。前年，相親節(jié)目的“求偶”出現(xiàn)了“寶馬女”、“拜金女”、“炫富男”，曾引發(fā)眾怒；今年，這種惡搞、低俗的現(xiàn)象又在職場節(jié)目的“求職”中故伎重演了。就拿江蘇衛(wèi)視的職場節(jié)目脫穎而出來說，不僅出現(xiàn)了上述讓眾選手為了應聘，不惜吞吃蠶繭、毛雞蛋、水蟑螂等令人惡心的場面，還出現(xiàn)了一群比基尼美女在沙灘上肉搏的鏡頭, 她們在三亞進行比基尼“魔鬼特訓”，個個熱辣性感奪人眼球，彼此肉搏，只是為了競爭一個所謂的女保鏢職位。其實，人們不難從中看出，不論是前年非誠勿擾中的“情場”，還是如今脫穎而出中的“職

13、場”，搬上熒屏后都成“秀場”，并使原定“求偶”“求職”的服務功能大大異化了，變味了。廣電總局近年來“禁令”頻發(fā)，對于遏制熒屏低俗風是很有成效的。然而，只要我國電視界依然只流行唯收視率論，低俗風還是會卷土重來，甚至借“殼”上市，并不斷挑戰(zhàn)社會的道德底線。文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。部分網(wǎng)絡媒體追求經(jīng)濟效益而采取一些不正當?shù)男袨?，反映了文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性；加強對網(wǎng)絡等文化市場的管理和引導。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們的文化市場、文化產(chǎn)品和文化生活日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點。文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導；先進

14、的健康的文化會促進個人和社會的發(fā)展，落后的腐朽的文化則阻礙個人和社會的發(fā)展。因此政府有關(guān)部門必須利用高科技手段，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，用先進的文化去占領(lǐng)網(wǎng)絡陣地，引導社會主義網(wǎng)絡文明的發(fā)展?！咀呦蛑攸c】12.（2012高考福建卷31題）下表是某地不同群體對所喜愛的文化活動的選擇情況群體老年人中年人青少年喜愛的文化活動聽戲曲、打太極拳看電視、閱讀書報上網(wǎng)、聽音樂某班同學分析表中信息后提出下列建議，你認為合理的是( )A.倡導高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生B.提高文化修養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 C.發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求 D.增加經(jīng)濟收入，改變?nèi)藗儗ξ幕畹倪x擇答案：C13.(2010安徽高

15、考)電影建國大業(yè)是新中國成立60周年的獻禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明 ()大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力A.B. C. D.答案：D14.(2010山東高考)當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應當 ()提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力選擇個性新潮的文化價值取向發(fā)展喜聞樂見的大眾文化提升自身的文化審美品位A. B. C. D.答案：D15. (2009廣東高考)目前我國文化

16、產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊。這說明我國文化市場要 ()A.嚴格規(guī)范，整齊劃一 B.言論自由，順其自然C.加強管理，正確引導 D.全面開放，海納百川答案：C【探究與發(fā)現(xiàn)】從“杜甫很忙”說到惡搞之風行 杜甫大概做夢都不會料到，自己居然以這樣一種方式在后世聲名大振：在人教版高中二年級語文課本中，有一課收錄了杜甫的詩作登高，右側(cè)配有杜甫的半身畫像。近日，網(wǎng)友掀起了對杜甫像“再創(chuàng)作”的熱潮，紛紛發(fā)布在微博或其它網(wǎng)站。其中，杜甫時而手扛機槍，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，時而擺攤賣西瓜，時而化身送水工好事的網(wǎng)友為這一系列取了個名：“杜甫很忙：開完摩托騎白馬，送水過后賣西瓜”?！霸娛ァ碑嬒癖蝗绱藧焊悖鹨黄瑺幾h

17、。有人不無憂慮：杜甫身份卑微卻心憂天下，對這樣一位詩人，惡搞他的畫像，是思想貧瘠、信仰缺失的表現(xiàn)。一位詩歌協(xié)會會長呼吁說：“惡搞不能沒有民族底線，不能沒有精神之光！”當然，面對“民族底線”這樣一頂帽子，網(wǎng)民們多少會有點愕然。這年頭，對嚴肅文化的惡搞與解構(gòu)，早已不是什么新鮮的風潮，杜詩圣也絕非是被惡搞的第一人。比如，2008年有過一個喧囂一時的 “全民孔子計劃”，在網(wǎng)友的創(chuàng)作里，孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員惡搞名人榜上還有：李白，“床前明月光”成了 “牙齒掉光光”；屈原，被注冊成豬飼料的商標；孫悟空，愛上了鐵扇公主簡直就是“沒有搞不到，只有想不到”。值得擔心的倒是，宣泄一己情緒的

18、“惡搞”文化在我們這個時代的風行，究竟是經(jīng)典褪色的原因，抑或壓根就是結(jié)果？在年輕人無意義的自我創(chuàng)作以外，我們的教科書、育人者與文化創(chuàng)作者，有沒有提供多種可親近的方式，讓他們?nèi)ダ斫夂蛺凵蟼鹘y(tǒng)文化？或者創(chuàng)造出打動人心的當代經(jīng)典，唱出先聲，蛻變文風，對抗當代文化中流行的去歷史化和去語境化。杜甫說過，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。他大概才不會在乎如何被“惡搞”，因為他早就斷定，雜音與碎片無論曾經(jīng)多么喧鬧與風光，最終都將隨風而逝，而民族文化真正的精神之光，絕沒有那么脆弱。思考: 對于用缺乏“底線”或“信仰”來批判“杜甫很忙”式的惡搞。談談你對惡搞的理解。提示：1、說到底，這種惡搞本質(zhì)就是一種無聊，

19、或者如惡搞者自己所說，“一種發(fā)泄”，恐怕并無與主流價值作對的目的。筆者認為，對此類惡搞，當然需要恰如其分的批評，需要有針對性的引導，但只要不出現(xiàn)不良或低俗的內(nèi)容和思想，不妨放輕松一些看待，無須太過擔憂。畫像被涂鴉上幾筆，杜甫并不會就此失去“詩圣”的光彩，而中國傳統(tǒng)文化也不至于因此蒙羞。2、惡搞是一種庸俗、低級和無聊的文化，是從腐朽文化中變異滋生出的文化垃圾。它腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)；文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，以及政府有關(guān)部門監(jiān)管不力是惡搞產(chǎn)生的主要原因。同時，當前人們思想的空虛、健康向上文化作品的缺乏，也是惡搞產(chǎn)生的另一重要原因；為此，一方面政府要堅決打擊和依法取締各種腐朽的文化，加強監(jiān)督、管理，正確引導；同時也要加強文化建設(shè)，向社會提供更多健康向上的人民喜聞樂見的大眾文化，弘揚主旋律。另一方面，人們也要提高辨別能力，拒絕污染，選擇健康有益文化，遠離落后文化和腐朽文化。