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1、
我與地壇(節(jié)選)
3
一、基礎訓練
1.下列加點字的讀音,完全正確的一組是( )
A.荒蕪(wǔ) 宿命(sù) 剝蝕(bō) 連篇累牘(dú)
B.坍圮(qǐ) 亙古(gèn) 熨帖(yùn) 強人所難(nán)
C.炫耀(xuán) 猝然(cù) 恪守(kè) 藏污納垢(gòu)
D.歸巢(cháo) 嘈雜(cáo) 縹緲(piāo) 聲名狼藉(jí)
2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )
A.狂妄 倉桑 衰敗 失魂落魄
B.坎坷 余暇 步履 肆意雕琢
C.脾氣 荒蕪 安祥 身臨其境
D.聰蕙 羞澀 荒辟 猝然去
2、世
3.填在下文橫線上的詞語恰當?shù)囊豁検牵? )
四百多年里,它一面 了古殿檐頭浮夸的琉璃, 了門壁上炫耀的朱紅, 了一段段高墻又 了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
A.散落 坍圮 淡褪 剝蝕
B.剝蝕 淡褪 坍圮 散落
C.淡褪 散落 坍圮 剝蝕
D.坍圮 散落 淡褪 坍圮
4.下列句子,修辭格不相同的一項是( )
A.譬如在園中最為落寞的時間,—群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼。
B.譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒
3、……
C.所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
D.螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉身疾行而去。
二、課堂練習
閱讀下面的文字,回答問題。
兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?!薄皥@子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子里活躍一陣,過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼,我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或
4、是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?!薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?!薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?!边@都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。
除去幾座殿堂我無法進去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它,地壇的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié),什么天氣,什
5、么時間,我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家,有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了,我一連幾小時專心致志地想關于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候,忽然想起有一個長長的假期在前面等待你,你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?
5.“僅為著那兒是可以
6、逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什么?
“一個世界”是指 。
“另一個世界”是指 。
6.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?
7.“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”一句用的是什么修辭方法?這段文字中還有哪句與此相同?
修辭手法: 。
相同語句:
7、 。
8.作者對蜂兒、螞蟻、瓢蟲等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
9.從哪里可以看出作者在驅散了籠罩在心頭的死亡的感覺后,重新對生活充滿了信心?(用文中的話回答)
10.史鐵生對于生死問題的理解和認識為什么能夠深深地打動讀者?
三、課外拓展
閱讀下面文
8、章,完成問題。
想念地壇(節(jié)選)
史鐵生
想念地壇,主要是想念它的寧靜。
坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。
一進園門,心便安穩(wěn)。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲來,悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么慌張了??梢苑畔滦膩戆涯愕拿恳粋€動作都看看清楚,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地
9、壇的安靜,也不是與世隔離。
記得我在那園中成年累月地走,在那兒呆坐,張望,暗自地祈求或怨嘆,在那兒睡了又醒,醒了看幾頁書……然后在那兒想:“好吧好吧,我看你還能怎樣!”這念頭不覺出聲,如空谷回音。
誰?誰還能怎樣?我,我自己。
我??茨莻€輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細看他,看他究竟有什么倒霉的特點,或還有什么不幸的征兆,想看看他終于怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有一種放棄的心情,仿佛我已經(jīng)消失,已經(jīng)不在,唯一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風朗月,如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
我記得于是我鋪開了張紙,
10、覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句,不過問技巧,也不以為能拿它去派什么用場,只是寫,只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路。
只是多年以后我才在書上讀到了一種說法:寫作的零度。我想,寫作的零度即對生命意義的扣問,寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難,寫作之尋求,即靈魂的眺望。
否則,寫作,你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問,豈不還是阿Q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑,變成了身份或地位的投資,它就不要嘲笑喧囂,它已經(jīng)加入喧囂。尤其,寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜。它就更何必譴責什么“霸權”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的
11、用意:時不時地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭風吃醋,排者乘機拿走的是權力。
想念地壇,就是不斷地回望零度。放棄強權,當然還有阿諛?,F(xiàn)在可真是反了!——面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王。人呢?名人,強人,人物??赡憧吹貕?,它早已放棄昔日榮華,一天天在風雨中放棄,五百年,安靜了;安靜得草木葳蕤,生氣盎然。土地,要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物,是我雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。
有人跟我說,曾去地壇找我,或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜,可一來呢,我搬家搬得離地壇遠了,不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它,發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安
12、靜,莫如在安靜中尋找地壇?,F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線,靠想念去邁過它,只要一邁過它便有清純之氣撲面而來,我已經(jīng)不在地壇,地壇在我。
11.第三段末為什么說“地壇的安靜,也不是與世隔離”?
12.作者為什么能“聽見了那恒久而遼闊的安靜”?
13.作者認為“寫作”應該“尋的是什么根”?
13、
14.文中提到“比賽、擂臺、排名榜”作用是什么?
15.地壇的“安靜”具有怎樣的特點?
16.結尾處“地壇在我”一句的含義是什么?
17.下列對本文的理解
14、,正確的兩項是( ?。?
A.地壇里沒有人世間的喧囂,卻不乏大自然四季的歌詠,作者喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。
B.作者不幸致殘,心中十分苦悶,“好吧好吧,我看你還能怎樣”一句,是作者從心底發(fā)出的對生活的質(zhì)問。
C.地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方,是作者寫作道路上的一次零度,因此作者想念地壇。
D.“面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝,狗肉稱王”,此句句式整齊,簡潔有力,對虛假的不正當競爭給予了批判。
E.地壇在作者心中已成為一種象征,作者想念地壇,實際上是對一種遠離塵囂的精神境界的想念。
四、語言運用
18.地壇給了作者以生命的啟發(fā),你是否也有這樣一個放松、愉悅身心
15、的去處?請以“一個好去處”為題,寫一篇300字左右的短文。
答案與解析
1.D[A.荒蕪(wǔ)—荒蕪(wú);B.坍圮(qǐ)—坍圮(pǐ),熨(yùn)帖—熨(yù)帖;C炫(xuán)耀—炫(xuàn)耀。]
2.B(A.倉桑—滄桑;C.安祥—安詳;D.聰蕙—聰慧,荒辟—荒僻。)
3.B(剝蝕:物質(zhì)表面因風化而逐漸損壞。第一個空使用此詞才恰當。第二個空,“朱紅”是顏色,只能用“淡褪”。第三個空不能用淡褪,只能用“坍圮”,第四個空用“散落”也比用“坍圮”好。)
4.C(A、B、D都運用了擬人的修辭。)
5.正常人生活的社會環(huán)境 作者自我封閉的不會和別人接觸的地方(
16、由于作者身體的殘疾,從而對生活失去了信心,于是就想逃避他的眼前社會,而想進入另一種狀況的社會。)
6.作者當時對人生悲觀失望,覺得自己和小昆蟲一樣可憐,以此來抒發(fā)當時心中的郁悶感覺。(這里運用的是襯托的手法,借小昆蟲來抒發(fā)當時心中的感覺。)
7.運用了比喻的修辭 “樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋?!?句子中把蜂兒比作一朵小霧,運用的是比喻的修辭手法。)
8.從這些生靈身上感受到了生活的樂趣,得到了一些人生的啟示,增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力,給人一種力量,催人奮進。)
9.上帝在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,
17、死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。(抓住問題的關鍵,本題問的是一種轉變,由籠罩在心頭的死亡轉變?yōu)閷ι畛錆M了信心,尋找時應該找類似的句子。)
10.作者史鐵生在雙腿殘廢后,時常去地壇,死亡的感覺一直籠罩在他的心頭,也許一般讀者都考慮過生與死的問題,但是不像史鐵生這樣貼近死亡,所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切,對人生也有了一種徹底的理解和認識。(結合作者的經(jīng)歷來回答,尤其要緊緊扣住作者思想發(fā)展變化的經(jīng)過來回答。)
11.反思的仍是世間的問題。
12.經(jīng)過對命運、生命、死亡反復痛苦的思索,心靈獲得了解脫。(“想順其自然”或“明白了生命的真諦”
18、也可。)
13.生命的意義,心靈的困惑。
14.批評現(xiàn)實中文學界爭名奪利的喧囂,表明倡導“安靜”、回歸“零度”的重要,增強文章的現(xiàn)實性(或針對性)
15.遠離喧囂(“地壇的安靜并非無聲”亦可);不與世隔離;恒久而遼闊;放棄榮華,漠視恭維與強權。16.以往地壇所代表的那種“安靜”已扎根在“我”心中。
17.CE(A項從全文看作者喜愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的安靜”,而是一種超越了現(xiàn)實功利的安靜,所以結尾才說“地壇在我”;B項說那句話是“對生活的質(zhì)問”,不對;下文“誰?誰還能怎樣?我,我自己”及其下面一段中的一連串扣問表明,這句話應是對自己命運的扣問;D項說引號里的話是“對虛假的不正當競爭給予了批判”,不對,它批評的是世人追逐強權和豪華的心態(tài)。)
18.提示:所謂的“好去處”,并不一定就是風景優(yōu)美之處,只要能給人帶來愉悅寧靜的心情、讓人獲得精神上的慰藉、在精神上受到啟迪的地方,就是“好去處”。文章最好能模仿課文,用散文的筆法來寫。