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1、《愚公移山》高效導(dǎo)學(xué)案 (人教版九年級(jí)下冊(cè))
孝南區(qū)祝站二中九年級(jí)(下)語文導(dǎo)學(xué)案
課題:23愚公移山主備:羅有志審核:羅有志
姓名:班級(jí):
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掃清字詞障礙,準(zhǔn)確流利地朗讀課文。
2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思,能較順利地翻譯課文。
3、理解課文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
4、學(xué)習(xí)愚公移山的精神,理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
【鏈接材料】——翻譯課文的方法指導(dǎo)。
(1)加。文言詞
2、以單音節(jié)為主,而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今,只需在原詞上加一個(gè)字,變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了,可以改換一個(gè)意思相近的詞來代替。如“仞”可改為“丈”。當(dāng)然,“仞”的長度不等于“丈”,但這里的“萬仞”是虛數(shù),所以,可以用“萬丈”來代替。
(3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,所以翻譯時(shí),必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句,翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
3、 (5)省。文言文中的發(fā)語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞,在句中起取消句子獨(dú)立性的作用,翻譯時(shí)可省略不譯。
1、字音
仞()箕畚()孀()齔()匱()荷()
2、詞語
(1)重點(diǎn)實(shí)詞:許徹懼負(fù)匱
(2)通假字
寒暑易節(jié),始一反焉甚矣,汝之不惠
河曲智叟亡以應(yīng)一厝朔東,一厝雍南
無隴斷焉
(3)古今異義
太行、王屋二山,方七百里曾不能損魁父之丘何苦而不平
(4)一詞多
4、義
且年且九十()且焉置土石()
焉且焉置土石()始一反焉()
而而山不加增()何苦而不平()
河曲智叟笑而止之曰()
其其如土石何()其妻獻(xiàn)疑曰()懼其不已()
(5)詞類活用現(xiàn)象
箕畚運(yùn)于渤海之尾吾與汝畢力平險(xiǎn)聚室而謀
3、重點(diǎn)句子翻譯
(1)甚矣,汝之不惠。
(2)汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
(3)子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
(4)河曲智叟無以應(yīng)。
二、探究展示:
1、
5、北山愚公移山的原因是什么?
2、愚公的宏偉目標(biāo)是什么?
3、愚公之妻提出了兩個(gè)什么問題?
4、河曲智叟譏笑并且阻止愚公移山的理由是什么?
5、文中兩處表現(xiàn)愚公移山的決定得到大家支持的句子是
6、移山路途遙遠(yuǎn),時(shí)間長的句子是
7、愚公批駁智叟的話與第三段有關(guān)內(nèi)容形成對(duì)比的一句是
8、愚公在批駁智叟的話語中闡明自己的觀點(diǎn)話語是
三、練習(xí)反饋:
(一)、詞語解釋
①河曲智叟亡以應(yīng)出則無敵國外患者,國恒亡今亡亦死,舉大計(jì)亦死②懲山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不
6、能毀山之一毛⑤懼其不已也⑥無隴斷焉⑦年且九十⑧寒暑易節(jié)⑨雜然相許⑩箕畚運(yùn)于渤海之尾
(二)、句子翻譯
①寒暑易節(jié),始一返焉。
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
③吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
④以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
(三)、選擇題
1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項(xiàng)。()
A.汝心之固固:頑固 B.懼其不已也已:已經(jīng)
C.寒暑易節(jié)易:交換D.河曲智叟亡以應(yīng)亡:通“無”,沒有
7、2、選出下列句中的“于”與“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項(xiàng)。()
A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.皆以美于徐公
C.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊 D.生于憂患,死于安樂
3、選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)。()
A.懲山北之塞(苦于山區(qū)北部的阻塞) B.且焉置土石(況且把土石運(yùn)到哪里去呢)
C.甚矣,汝之不惠(你太不聰明了) D.曾不若孀妻弱子(你曾經(jīng)不知寡婦孤兒)
4、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)。()
A.本文是古代寓言,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大氣
8、魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
B.愚公之妻和智叟對(duì)愚公說的話角度不同,但都對(duì)移山持否定態(tài)度。
C.愚公是有遠(yuǎn)大的抱負(fù),能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系的古代勞動(dòng)人民形象。
D.“雜然相許”,表明移山得到了家人的支持。
5、選出下列說法正確的一項(xiàng)。()
A.“愚公”和“智叟”的命名,突出了愚公的大智若愚,諷刺了智叟了鼠目寸光。
B.本文采用神話結(jié)尾,主要是宣傳輪回報(bào)應(yīng)的迷信思想。
C.寫智叟的“笑”,寫除了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長息“,則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
D本
9、文運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫法,目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
6.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.雜然相許許:贊同 B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷:扛
C.寒暑易節(jié)易:交換 D.何苦而不平苦:勞苦
7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()
A.以君之力扶蘇以數(shù)諫故B.河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也 C.而山不加增 義不殺少而殺眾D.告之于帝皆以美于徐公
8、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這
10、個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑
B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?
C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。
D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。
9、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是()
A、河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死B、帝感其誠臣誠知不如徐
11、公美
C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦滅韓亡魏且焉置土石
10.文言詞匯——我能選出下面加點(diǎn)詞語解釋完全正確的一項(xiàng)()
A.懲山北之塞(苦于)聚室而謀(商量)叩石墾壤(敲、鑿)
B.畢力平險(xiǎn)(險(xiǎn)要)出入之迂也(繞道)始齔(換牙)
C.帝感其誠(誠心)亡以應(yīng)(沒有)固不可徹(徹底)
D.長息曰(長時(shí)間)有遺男(遺留)雜然相許(紛紛)
11.下列句子中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一組是()
A、于告之于帝皆以美于徐公
B、而而山不加增默而識(shí)之
C、以以殘年
12、余力不以物喜,不以已悲
D、之雖我之死,有子有焉予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
12.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?()
A、畢力平險(xiǎn)錄畢,走送之B、指通豫南,達(dá)于漢陰爭(zhēng)高直指
C、雜然相許遂許先帝以驅(qū)馳D、何苦而不平必先苦其心志
?。ㄋ模⒑喆痤}
1、讀了這則寓言故事后,你從中得到了什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶?。 ?
2.本文的寓意是什么?你是否贊同愚公的做法?為什么?
3.從課文學(xué)習(xí)中知道,“陰”“陽”二字在和山水名稱相連
13、時(shí),多指和山水相關(guān)的方位,如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。
⑴江(長江)陰_____________;⑵洛(洛河)陽_____________;
⑶衡(衡山)陽_____________;⑷華(華山)陰_____________;
4、文意理解:
(1)、愚公的妻子和智受對(duì)愚公移山都曾提出質(zhì)疑,但問話的態(tài)度和語氣有什么不同?
(2)、結(jié)尾說上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了,這個(gè)“誠”指的是什么?
(3)、說說本文中愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么?
14、
5、內(nèi)容理解——我能用原文填空。
①愚公移山的原因是:。②愚公移山的目的是:。
③愚公自信能移山的原因是:。
6.問題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么?
7.拓展延伸——下面兩題請(qǐng)任選一題作答。
①有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡,你認(rèn)為如何呢?請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。
②毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨,“立下愚公移山志,敢叫日月?lián)Q新天”,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
我選第題,我的解答:
8.作者在敘述愚公移山的過程中,寫小孩“跳往助之”的用意是,寫愚公與智叟辯論的作用是。
9.在科技高速發(fā)展的今天,你如何看待愚公的“移山”行為?
10.用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。
11.本文語言簡潔,但又不失生動(dòng),請(qǐng)以“始齔,跳往助之”為例作簡要分析。