【勝券在握】2012屆高考語文二輪復習 專題十四 發(fā)展等級__鑄造高分作文之劍知能達標測評

《【勝券在握】2012屆高考語文二輪復習 專題十四 發(fā)展等級__鑄造高分作文之劍知能達標測評》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【勝券在握】2012屆高考語文二輪復習 專題十四 發(fā)展等級__鑄造高分作文之劍知能達標測評（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、知能達標測評(十四) 1.請以“苦”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。【寫作指導】這是一道命題作文，除去味道的“苦”之外，可以賦予“苦”更多的內(nèi)容，如“痛苦”“厄運”“挫折”等。寫作時可以寫沒有痛苦，沒有挫折，就不能得到人生的真諦；可以寫沒有痛苦，沒有挫折，成功也無從談起?？梢詫憽翱唷迸c“甜”的關(guān)系，悟出“苦蒂出甘瓜”的哲理；可以寫正視“苦”的存在，把“苦”看做是一種享受，一種欣慰。在文體的選擇上，要選擇自己擅長的文體，選擇容易操作的文體。2閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求全面理解材料，但可從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確立話題，自擬

2、標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了。抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔。猴子見了，也把頭上的草帽摘下來往地上一扔。于是，他拾起草帽高高興興地回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天，他也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。突然他想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似的吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”【寫作

3、指導】故事雖然是虛構(gòu)的，但它折射出的道理卻很深刻。有句名言說得好：“阻止人們進步的最大障礙，并不是未知的東西，恰恰是已知的東西。”因為過去的經(jīng)驗曾經(jīng)帶來過成功，所以容易成為誘人的陷阱和前進的羈絆。第二次世界大戰(zhàn)中，法國“馬其諾防線”的失敗，就是迷信經(jīng)驗的惡果。尤其是在當今時代，世界瞬息萬變，正以令人措手不及的速度刷新著歷史紀錄，我們不能采取“孫子”那種恪守祖訓的思維模式，只有與時俱進，打破陳規(guī)，才能開拓創(chuàng)新，不斷前進。對于這則材料，可以采用多角度立意法。從孫子的角度，可以立意為：模仿的基礎(chǔ)上要進行創(chuàng)新，要批判地繼承，經(jīng)驗主義要不得。從猴子的角度，可以立意為：吃一塹長一智，要進行創(chuàng)新。把二者結(jié)合

4、起來，可以從模仿與創(chuàng)新、經(jīng)驗與創(chuàng)新、守舊與創(chuàng)新、繼承與創(chuàng)新等角度立意，論證它們之間的辯證關(guān)系，但重在論證要敢于創(chuàng)新。3. 閱讀下面的材料，按要求作文。2006年，圣嚴法師在臺灣大學畢業(yè)典禮上勉勵學生遇到問題要“面對它，接受它，處理它，放下它”。還有一位高僧告訴年輕人，如果我們選定了自己的理想和目標，就要做之前不要怕，做之后不要悔。這兩則材料給了你什么啟示呢？請根據(jù)你對這兩則文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。 【寫作指導】首先要審讀材料。材料有兩則，都是充滿人生智慧的格言，內(nèi)涵基本上很直白地表達出來了。其中圣嚴法師告誡學生要正確面對人生逆境

5、，既要正視它，盡力解決它，也要放得下，不要被其牽掛和羈絆。高僧告訴我們，年輕人要敢作敢為，無怨無悔。這兩句人生格言雖然是針對不同情境而說的，但都包含了相同的人生啟迪：在人生道路上，既要積極進取，又要從容淡定，拿得起，放得下。這才是材料最核心的觀點。材料是人生格言，在文體上以寫成議論文為好?？梢员嫖鲆幌隆澳闷稹迸c“放下”的關(guān)系，最好辯證分析，既要敢于“拿起”，不畏不懼，也要敢于“放下”，有舍有得；也可以就圣嚴法師的“四它”立論，探討我們該如何面對人生道路上的挫折，并聯(lián)系高僧的“不怕”與“不悔”進行闡述；還可以探討“夢想”與“現(xiàn)實”的關(guān)系，從而得出正確的人生態(tài)度。在議論時注意立論的正確與層次的分明

6、。當然，也可以以人物故事為本，集中寫一個人物，寫他的人生經(jīng)歷和處世智慧；也可以羅列眾多人物的經(jīng)歷，鋪排他們的故事；還可以寫自己，講述成長的經(jīng)歷和感悟。寫好這類文章，首先要選對人物和故事，人物故事要能表現(xiàn)主旨；其次要有精當?shù)淖h論，無論是點評還是人物自身說話都可以。想創(chuàng)新，建議在立論的深度和故事的貼近性上下工夫。比如，可以論證無論是夸耀還是誹謗，康莊大道還是窮途末路，都要善于“面對”；無論是成功還是失敗，美好還是屈辱，都要理性“放下”。比如在敘述人物故事時，不僅要寫出他們進取時的執(zhí)著與放下時的果敢，更要寫出他們頑強拼搏與瀟灑從容的氣質(zhì)。4在青少年中，有一句話很流行，叫做“我的地盤我做主”。對這句話

7、你有什么看法？請就此寫一篇議論文或記敘文，字數(shù)800字以上。【寫作指導】對這句話要辯證地分析，從一個方面來看，這句話表達出了當代青少年強烈的自信心，值得肯定；從另一個方面來看，這句話表達出了當代部分青少年盲目自大的一種思想情緒。這是值得我們關(guān)注的問題，我們要關(guān)心青少年的成長，尤其是關(guān)注獨生子女的思想教育問題。5請以“高山之巔”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文，角度自選，立意自定，不得抄襲，不得套作?！緦懽髦笇А繌脑~語本身來看，“高山”即高峻的山；“巔”指山頂?！案呱街畮p”就是站在山巒最高處。若只限于此，文章自然平淡無味，所以要領(lǐng)悟“高山之巔”的言外之意，要挖掘“高山之巔”蘊涵的深意。

8、古有成語“高山景行”，這是品行上的“高山之巔”。由此生發(fā)開去，有學習上的“高山之巔”，事業(yè)上的“高山之巔”“巔”是結(jié)果，“攀”是過程，至“巔”由“攀”始。于是，可以進行以下一些理性的邏輯思考。攀登“高山之巔”是一種向上的姿態(tài)，也是一種追求的過程；攀登“高山之巔”意味著體力的付出，更意味著意志的堅持；攀登“高山之巔”是一種智力的拼搏，也是一種情感的掙扎；攀登“高山之巔”意味著位置的改變，更意味著境界的開拓6閱讀下面這句話，按要求作文。 有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識又分開未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。請寫一篇不少于 8

9、00 字的文章 (不要寫成詩歌)，題目自擬?！緦懽髦笇А窟@也是新材料作文，只不過它選擇的材料不一般，像首散文詩。因為材料像一首散文詩，不是一篇小故事，故較難把握，難度更大，審題立意的任務更艱巨。要在全面理解材料的時候，抓住散文詩的特點來分析。材料第一部分是三個排比句，描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述，說因為歲月流逝，對過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導出的主題是：歲月使人的思想感情豐富成熟了。根據(jù)這個主題，我們一般可以把材料中的三種情況當做三個側(cè)面，即 “地方”“事情”“朋友”。如寫農(nóng)村老家，兒時去過幾次，不感覺到什么留戀，但讀到高中，煩囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、

10、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網(wǎng)與父母爭吵，長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往，之后才懂得什么是真正的友情。如果寫成記敘文，角度可以寫別人，但最好選擇個人(即自己)。如果寫成議論文，選擇一種或數(shù)種情況為論據(jù)，闡明歲月會使人的思想感情豐富成熟的道理。7請以“聽聽那_聲音”為題，寫一篇記敘文或議論文?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。注意：把題目補充完整；立意自定，角度自選；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲?！緦懽髦笇А勘绢}為半命題作文，開放性很強，橫線上可以填各種修飾語，而“聽聽”的賓語“聲音”的范圍又非常廣。有自然界實實在在的聲音

11、，風聲、雨聲、燕子呢喃聲、小麥拔節(jié)聲等；從人的角度，有師長的教誨聲、父母的叮囑聲、朋友的嬉鬧聲、“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的琵琶聲、“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊”的洞簫聲等；還有一種無形的聲音，即來自內(nèi)心深處的聲音，如對愛心和同情的呼喚、對保護自然愛惜生命的呼吁、對真摯感情的向往等。這些聲音里，哪些是最能引發(fā)你無限遐思的聲音？這些聲音憑著什么特點，又是怎樣讓你動了真情，感受至深的？文章可以實寫，也可以虛寫，既可以講述你自己或身邊的故事，又可以抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。8閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。一位并不出色的學生問老師：“老師，我在您心目中排第

12、幾？”老師毫不猶豫地說：“第一！”孩子驚喜地問：“真的？”老師意味深長地說：“得第一并不難，只要愿意另起一行，每個人都是第一?！币筮x擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇А窟@則材料雖然簡短，但是蘊涵的道理卻很深刻。審題時要扣住最后一句“得第一并不難，只要愿意另起一行，每個人都是第一”。作為“第一”，我們通常理解只能有一個，其實如果換一個角度，也許人人都能做第一。排排看吧，要說班上排第一的非那位作文拿大獎、考試得頭名的班長莫屬?？墒?，只要愿意另起一行，那位聲音甜美的學習委員講故事不就是第一嗎？那位小姑娘舞跳得特棒，當然也是

13、第一了。唱歌、繪畫、操作微機、愛勞動、有禮貌、拾金不昧眾多的“第一”在我們的“另起一行”中找到了合適的人選。每個人都有與眾不同之處，多元智能理論已證實：每個人都有七種潛能，只要進行良好的培養(yǎng)和引導，每個學生都能成才，都能成功這是教育的真諦。我們可以從下面幾個角度審題立意：(1)每個人都有自己的優(yōu)勢?！叭倭?，行行出狀元”。(2)相信自己，成就未來。(3)換個角度看別人，你總能找到對方的優(yōu)點。9以“呼喚”為題(或以“_的呼喚”“呼喚_”為題)，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。立意自定?！緦懽髦笇А窟@是一道很開放的命題作文。說它開放，是說它“包羅萬象”，囊括的內(nèi)容很多，比如自然環(huán)保、心靈

14、人生、科技文化、社會道德等，它都可涉及。也正因為本題開放度大，每個考生都會有話可寫，應該能寫出一篇好文章來。但本文容易泛泛而談，不容易寫好，因此它具有很高的區(qū)分度?！昂魡尽边@個題目范圍大，在寫作時要把它的范圍加以適當限制，于是，這個題目就可以變化成半命題式的作文題目：_的呼喚、呼喚_。這樣，我們只要把橫線上的內(nèi)容填寫好，審題立意的工作也就大體完成了。下面是幾個參考立意：(1)自然環(huán)保方面的呼喚：大自然的呼喚、來自地球的呼喚、呼喚“低碳”生活、呼喚青山綠水、呼喚“田園城市”等。(2)心靈人生方面的呼喚：親情的呼喚、深情的呼喚、愛的呼喚、心靈的呼喚、母親的呼喚、呼喚遠方的親人、生命的呼喚等。(3)

15、科技文化方面的呼喚：科學的呼喚、素質(zhì)教育的呼喚、傳統(tǒng)文化的呼喚、呼喚創(chuàng)新人才、千里馬與伯樂的呼喚等。(4)社會道德方面的呼喚：道德的呼喚、發(fā)自父母內(nèi)心的呼喚孝順、校園呼喚遠離暴力、弱勢群體的呼喚、現(xiàn)代文明的呼喚、社會呼喚和諧等。在立意確定好后，我們就要集中筆墨，把它寫深寫透，千萬不要蜻蜓點水，面面俱到。下面僅就“大自然的呼喚”作進一步的寫作指導。我們一看到這個標題，就會想到大自然怎么啦？為什么要發(fā)出呼喚呢？我們怎樣回應呢？對問題的回答，就是我們這篇文章要寫的內(nèi)容。近年來，大自然已經(jīng)“不自然”了，各種異常天氣不斷出現(xiàn)，火山噴發(fā)日益頻繁，火山灰漫布天空，暴雪、洪澇、地震災害屢見不鮮。這也許就是大自

16、然的呼喚吧！這呼喚，給我們?nèi)藶槠茐淖匀画h(huán)境敲響了警鐘。面對這吶喊，我們該怎么辦呢？很簡單，一句話傾聽大自然的呼喚，積極行動起來保護大自然！我們在寫作時，首先要例舉出大自然被破壞的典型事例，展現(xiàn)大自然的累累傷痕，以說明保護大自然的緊迫性，從而引起全人類的高度重視保護大自然，就是保護好我們賴以生存的家園。其次，要具體說明保護大自然的可行性措施，以從根本上解決問題，使大自然從“不自然”中重新變成“自然”。最后，行文時要做到有理有據(jù)，內(nèi)容充實；重點突出，不要平均使用力氣；語言充滿激情，讓人感動。10閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。小和尚買油。大和尚厲聲警告：“別把油晃到碗外?！毙『蜕匈I了油，小心翼翼地端

17、著裝滿油的大碗，絲毫不敢左顧右盼?？墒强斓綇R門口時，踩到了一個洞，撒掉了三分之一的油。大和尚指著小和尚大罵：“你這個笨蛋！”小和尚難過而大哭。老和尚聞聲而來，溫和地對小和尚說：“我派你再去買一次油。別在乎油撒掉沒有，多看看沿途的風景！”小和尚高興而去。奇怪的是，當小和尚把油交給老和尚時，碗里的油竟然裝得滿滿的。要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自擬標題，文體不限，不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【寫作指導】這是一個材料作文，這則材料對于考生來說有一定的難度，不好把握其重心所在，下面就本題的構(gòu)思立意進行簡單點撥。(1)材料作文的關(guān)鍵是

18、要仔細閱讀材料，讀懂材料，以把握材料的重心所在。大和尚對小和尚厲聲警告，表情兇狠，這就給小和尚施加了無形的壓力，使小和尚做事過于緊張，心態(tài)失衡，因而導致“灑掉了三分之一的油”的結(jié)局。而老和尚善于轉(zhuǎn)移小和尚的注意力，表情溫和，使小和尚不僅端回了滿滿的一碗油，還欣賞了沿途的美麗風光。概括起來說，同樣一件事，在不同的人的授意下，卻產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果，關(guān)鍵在于大和尚和老和尚所采取的不同態(tài)度。這就是這則材料的大致內(nèi)容。(2)在此基礎(chǔ)上，我們還要聯(lián)系實際進行進一步的思考，把這個意思加以延伸，即尋找它的現(xiàn)實意義。聯(lián)系到當今的教育現(xiàn)狀，老和尚的做法值得借鑒。作為家長和老師，只能是學生的“減壓閥”，而不是“增壓閥”，我們的責任就是把學生從過大的學習壓力的泥潭中拉出來，讓他們拋開壓力的枷鎖，輕輕松松地享受生活的美好，在快樂中學習，在學習中快樂成長。(3)推而廣之，人在有無壓力的情況下做事情的結(jié)果是不一樣的，保持一種平和的心態(tài)十分重要。雖然有“井無壓力不出油”的俗語，但施壓與解壓，需要把握好度。4用心 愛心 專心