《九年級語文上冊 第五單元 第18課《懷疑與學問》同步練習 新人教版(共5頁DOC)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 第五單元 第18課《懷疑與學問》同步練習 新人教版(共5頁DOC)（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新資料推薦懷疑與學問同步練習1.給加點的字注音。(1)譬( )如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。(2)我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄( )的學說便不攻自破了?！敬鸢浮科?p) 妄(wng)【解析】本題考查學生對字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字?！捌比菀鬃x錯。譬如：拼音是p r，意思是比如。虛妄：x wng詞義：沒有事實根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。2.下列詞語書寫完全正確的一項是( )A. 懶惰 鍛練 折扣 不攻自破B. 盲從 迷信 流俗 辨?zhèn)稳ネ鼵. 大儒 停滯 墨守 腐草為瑩D. 步驟 修正 兇險 辯別是非【答案】B【
2、解析】本題考查學生對字形的掌握情況，關(guān)于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。B項正確。ACD三項修改為：A.鍛煉；C.腐草為螢；D.辨別是非。3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検? )(1)要知道實際的情形，只有靠自己親身_。(2)_常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋_有問題，有問題才想求解答。(3)懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、_新發(fā)明的基本條件。A. 視察只有/才啟迪 B. 視察只要/就啟發(fā)C. 察看只要/就啟發(fā) D. 察看只有/才啟迪【答案】A【解析】本題考查學生對近義詞的辨析。要
3、求學生掌握詞語的含義，結(jié)合語境分析近義詞的細微差別。視察：指察看；審察；考察；上級人員到下屬機構(gòu)檢查工作。察看：意思是細看以求了解情況。啟發(fā)：闡明事例，引起對方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟。啟迪：開導，啟發(fā)。一般的場合、小的方面、較淺的知識理論，用“啟發(fā)”。而正規(guī)的場合、大的方面、較深的知識理論，用“啟迪”。結(jié)合語境分析，（1）填寫“視察”即可。（2）是條件關(guān)系的復句，是必要條件。填“只有/才”?！爸灰?就”是充分條件。（3）啟迪用語正規(guī)場合。故選A。4.下列句中標點符號使用有誤的一項是( )A. 我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？B. 宋人稱：“柳郎中詞，只合十七八女郎，
4、執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。C. 孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。D. 我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。【答案】B【解析】本題考查學生對標點符號運用的把握。ACD三項正確。B項“學士詞”前的“句號”應改為“分號”。5.下列語句的順序排列正確的一項是( )任何心理活動，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。揣度別人是很困難的。子非魚，安知魚之樂？作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實際創(chuàng)作情狀復合，是值得懷疑的。甚至揣度自己也未見得容易多少。人不能把腳兩次伸進同一條河里。比方說這篇小說
5、寫過這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當時寫作的心境，但時過境遷，當時的心境是絕對不可能再完整地重現(xiàn)了。A. B. C. D. 【答案】D【解析】本題考查學生的排列句序的能力。閱讀可知，句是作者關(guān)于“心理活動”和“創(chuàng)作活動”的觀點，其他各句則是論證觀點的論據(jù)。說的是心理活動，的“甚至”表明應在之后；說的是創(chuàng)作活動，是依據(jù)，是推斷，其順序為；是一句哲理名言。按照論證的一般結(jié)構(gòu)進行組合，6個句子的邏輯順序可以是：先說心理活動，后談創(chuàng)作活動，再用哲理名言加以佐證，最后得出觀點。排序為：。選：D。6.文學常識填空。(1)顧頡剛，字_，著名的_學家、民俗學家，古史辨學派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者
6、、奠基人。(2)三皇指的是伏羲、_、_，五帝指的是_、顓頊、帝嚳、_、_。【答案】 (1). 銘堅 (2). 歷史 (3). 神農(nóng) (4). 女媧 (5). 黃帝 (6). 唐堯 (7). 虞舜【解析】本題考查學生對文學常識的識記和把握。要求學生牢記相關(guān)常識。顧頡剛，字銘堅，號頡剛。江蘇蘇州人。中國現(xiàn)代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。三皇出自尚書大傳伏羲、女媧、神農(nóng)；五帝：黃帝，顓頊，帝嚳，唐堯、虞舜。二、閱讀理解閱讀全文，完成下列小題。7. 本文的中心論點是什么？8. 圍繞中心論點，作者提出了哪幾個分論點？分論點之間是什么關(guān)系？9. “一切學
7、問家，不但對于流俗傳說要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生”中的“一切”和四個“常?！蹦軇h去嗎？為什么？10. “因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過懷疑思索辨別三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”一句運用了什么論證方法？有什么作用？【答案】7. 治學必須有懷疑精神。 8. 提出了懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E以及懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件兩個分論點，二者之間是遞進關(guān)系。 9. 不能。這些詞是為了強調(diào)所有的學問家都包括在內(nèi)，都要善于經(jīng)常懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說，這是建立新學說的基本條件。這體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。 10
8、. 對比論證，通過正反對比，突出“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性，使論證更有說服力?！窘馕觥?.本題考查學生對論點的分析判斷能力。論點是作者所持的觀點，它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。論點的提取方法有多種：有些議論文的題目就是論點；在文章的開頭；在文章中間；在文章結(jié)尾。另外還要注意，論點的表述往往是一個判斷句，是明確表明觀點態(tài)度的句子。閱讀文本，本文的標題只提出了本文議論的問題，即懷疑精神與做學問的關(guān)系問題，所以只是論題。根據(jù)這一論題，結(jié)合“這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學問的基本條件”“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋?/p>
9、要步驟，就是積極方面建設新學說，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件”這些內(nèi)容可提煉出本文的論點為：治學必須有懷疑精神。8.試題分析：本題考查學生對分論點的理解及概括能力。在議論文中，論點有中心論點和分論點之分。分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務的若干思想觀點。在議論文中，分論點也很重要，各分論點也需要加以論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據(jù)。通讀全文，本文圍繞中心論點，作者提出了懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E以及懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件兩個分論點。從文章概括兩個分論點的一句話運用的關(guān)聯(lián)詞看出來。這句話是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑?/p>
10、驟，也是積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件?！辈捎玫氖潜硎具f進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語：“不僅還”，所以分論點之間是遞進關(guān)系。據(jù)此理解作答。9.試題分析：本題考查議論文語言的準確嚴密性。做這類題，可以采用以下答題模式：不能+詞語起修飾、限制作用+詞語在文中含義（扣住論點和分論點）+去掉的后果+準確周密。結(jié)合文章中的這個句子分析作答。本題的解答可以概括為：不能。這些詞是為了強調(diào)所有的學問家都包括在內(nèi)，都要善于經(jīng)常懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說，這是建立新學說的基本條件。如果去掉這些詞則變成必須的，與客觀事實不符，這些詞語的運用體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。據(jù)此作答。10.試題分析：本題考查學生對論證方法及其作用的理解能力。解答時首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法有舉例論證、比喻論證、道理論證、對比論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點和本論證方法所在文段中的分論點來闡述論證方法的作用，即闡述了什么問題，論證了什么觀點。根據(jù)不同的論證方法用評價語，如“有力地證明”“形象生動地說明”等。這個句子通過“否則”一詞就可以看出，語句運用了對比論證的方法，通過正反對比，突出“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性，使論證更有說服力。據(jù)此理解作答。最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47
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