九年級語文下冊 第六單元 第23課《出師表》課后練習(xí) 新人教版(共5頁DOC)

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1、最新資料推薦23出師表,解釋文言詞語的方法,(1)語法推斷法，可根據(jù)前后文判斷出詞性，再推斷其含義；可根據(jù)詞在句中所處的語法位置，推斷詞義。(2)語境推斷法，可根據(jù)上下文來推斷詞語的具體含義。(3)聯(lián)想推斷法，即聯(lián)想課內(nèi)所學(xué)、聯(lián)想現(xiàn)代漢語、聯(lián)想雙音節(jié)詞等。(4)語言結(jié)構(gòu)推斷法。有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對仗，常采用互文修辭，在同一位置上的詞語意思相同、相近或相反。(5)代入檢驗法，選擇題可將題干所給的義項代入句中，通過句意通順與否判斷解釋是否恰當(dāng)。)1給下列加點(diǎn)字注音。崩殂(c) 妄自菲薄(fi) 陟罰(zh)臧否(zn p) 猥自枉屈(wi)裨補(bǔ)(b) 闕漏(qu) 行陣(hn)夙夜(s)

2、 庶竭(sh) 駑鈍(n)攘除(rn) 咨諏(zu)2解釋下列加點(diǎn)詞的含義。(1)存亡之秋(時候)(2)先帝之殊遇(特殊的禮遇)(3)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)(4)恢弘志士之氣(發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展)(5)陟罰臧否(提拔、晉升)(贊揚(yáng)和批評)(6)先帝簡拔(選拔)(7)悉以咨之(詢問)(8)躬耕于南陽(親自)(9)猥自枉屈(辱。謙辭)(10)攘除奸兇(排除，鏟除)(11)斟酌損益(損害)(益處)(12)以彰其咎(揭示)(13)咨諏善道(詢問)3寫出下列句子中加點(diǎn)詞的古今異義。(1)誠宜開張圣聽古義：擴(kuò)大今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè)(2)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心、遺憾今義：極端憎恨或悔恨(3)先帝

3、不以臣卑鄙古義：社會地位低微，見識短淺今義：(語言、行為)惡劣，不道德(4)由是感激古義：感奮激發(fā)今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意4解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)效(2)道(3)所以5文學(xué)常識填空。(1)諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。(2)表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切。6理解默寫。(1)作者分析先漢興隆后漢傾頹原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(2)描寫先帝三顧茅廬的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。(3)某企業(yè)瀕臨

4、倒閉，這時，老李走馬上任，當(dāng)上總經(jīng)理，肩負(fù)起扭轉(zhuǎn)虧損局面的重任，真可謂：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(4)出師表中寫諸葛亮無意于功名的兩句話是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。閱讀課文，完成下列題目。7下列選項中各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)詞的意思都相同的一項是(C)A斟酌損益/精益求精計日而待/不計其數(shù)B不求聞達(dá)/知書達(dá)理 由是感激/實事求是C夙夜憂嘆/憂心如焚 庶竭駑鈍/盡心竭力D察納雅言/溫文爾雅 存亡之秋/春夏秋冬8將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯中聞名顯達(dá)。(2)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。這是我用來報答先帝，

5、并且盡忠于陛下的職責(zé)本分。(3)若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。如果沒有發(fā)揚(yáng)皇上盛德的話，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人怠慢，來揭示他們的過失。9出師表中作者向后主著重提出了三個修明政治的主張，即廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。其中最重要的是親賢遠(yuǎn)佞。10作者寫此文的用意何在？為何在文中多次提及先帝遺詔？意在提醒后主認(rèn)清形勢，希望他廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵后主的意思。11“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是陸游在詩中對諸葛亮的贊譽(yù)。結(jié)合課文，說說諸葛亮身上有哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)。忠心耿耿，知恩圖報，嚴(yán)于律己，做事謹(jǐn)慎。(2019安徽)【甲】親

6、賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。(節(jié)選自諸葛亮出師表)【乙】立身成敗，在于所染。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與。親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。(節(jié)選自魏征十漸不克終疏)【注釋】染：熏陶，沾染。與：贊許，親附。狎：親昵，親近。12解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)此后漢所以傾頹也所以：的原因(2)未嘗不嘆息痛恨 痛恨：痛心、遺憾

7、(3)愿陛下親之信之 愿：希望(4)不私于物 私：偏愛(5)今則不然 然：這樣13把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此悉貞良死節(jié)之臣。這(些)都是忠正賢明，(可以)為保全節(jié)操而死的人。(2)親愛君子，疏斥小人。親近愛護(hù)君子，疏遠(yuǎn)拒絕小人。14【甲】文段中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是為了追求“漢室之隆”，【乙】文段中，對待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“立身成敗”。(用原文語句填空)15請結(jié)合【甲】【乙】兩個文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個方面的意思。善人，指賢臣或君子；善行，指好的品行。(意思對即可)【乙文參考譯文】處世為人、事業(yè)成敗，(關(guān)鍵)在于受到什么熏染。陛下在貞觀初期，磨

8、煉修養(yǎng)，注重名譽(yù)操守，不偏愛外物，只尊崇良善。親近愛護(hù)君子，疏遠(yuǎn)拒絕小人。如今卻不這樣了，輕視小人，禮敬尊重君子。尊重君子，于是敬而遠(yuǎn)之；輕視小人，于是親近起來。親近起來就看不到他的錯處了，疏遠(yuǎn)起來就不知道他的好處了。(2019青島)魏征，字玄成，魏州曲城人，有大志，通貫書術(shù)。 七年，為侍中。尚書省滯獄不決者，詔征平治。征處事以情，人人悅服。多病，辭職，帝曰：“公不見金在礦何貴之有？_冶鍛而為器，人乃寶之。朕自比于金，以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾，未及衰，豈得便爾？” 時上封事者眾，或不切事，帝厭之。征曰：“古者立謗木，欲聞己過。封事，謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；

9、非，亦無損于政?！钡蹛?，皆慰之。 帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違，征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。 帝嘗問群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比?！钡墼唬骸罢鞯嘎娜柿x，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗?！?(選自新唐書，有刪改)【注釋】金：金屬。礪(l)：磨礪。便：安適。封事：指密封的奏章。違：過失、錯誤。16下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(B)A尚書省滯獄不決者，詔征平治獄：案件B古者立謗木，欲聞己過 謗：誹謗C陛下當(dāng)任其所言，以彰得失 彰：揭示D征蹈履仁義，以弼朕躬 弼：輔佐【解析】謗：提建議。17下列句中“以”的意義與例

10、句相同的一項是(A)例句：征處事以情，人人悅服 A策之不以其道(馬說) B不以物喜，不以己悲(岳陽樓記) C寡人欲以五百里之地易安陵(唐雎不辱使命) D近岸，卷石底以出(小石潭記)【解析】例句的“以”是“按照”的意思。A.以：按照；B.以：因為；C.以：用；D.以：連詞，而。18下列句子與文中“封事，謗木之遺也”句式相同的一項是(B)A何陋之有(陋室銘) B望之蔚然而深秀者，瑯琊也(醉翁亭記) C蒙辭以軍中多務(wù)(孫權(quán)勸學(xué)) D此人一一為具言所聞，皆嘆惋(桃花源記)【解析】例句是判斷句。A.倒裝句；B.判斷句；C.倒裝句；D.省略句。故選B。19下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(D)A魏

11、征因多病辭官，皇帝以金屬自比，要求魏征做“良匠”對他加以磨礪。 B魏征勸諫皇帝，想要知道自己的得失，就要廣泛聽取意見，讓臣子們暢所欲言。 C皇帝認(rèn)為房玄齡助他平定天下，魏征糾正他的過失，他們都是國家功臣，于是解下佩刀賜給二人。 D上至皇帝，下至群臣，都認(rèn)為魏征踐行仁義，盡心輔佐，才干超過諸葛亮?！窘馕觥酷谋菊J(rèn)為，諸葛亮才兼將相，不是魏征所能比的。20將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)冶鍛而為器，人乃寶之。 (金屬)冶煉鍛造成器具，人們才把它當(dāng)作寶貝。(2)帝嘗問群臣：“征與諸葛亮孰賢？”唐太宗曾經(jīng)問群臣：“魏征和諸葛亮相比，誰更賢能？”【參考譯文】魏征，字玄成，是魏州曲城人，有遠(yuǎn)大的志向

12、，通曉經(jīng)典書籍和方術(shù)。貞觀七年，任侍中。當(dāng)時尚書省有些久拖沒有解決的案件，下詔讓魏征審理。魏征處理事情按照實情，人人都心悅誠服。因多病，辭去官職，唐太宗說：“您不見金屬在礦山有何珍貴？(金屬)冶煉鍛造成器物，人們才把它當(dāng)作寶貝。我把自己比作金屬，把您比作良匠(對我)加以磨礪。您雖然患病，還未衰老，怎能讓您安適呢？”當(dāng)時上密封的奏章(言事)的人很多，有的人上書不切實際，唐太宗厭煩他們。魏征說：“古人設(shè)立謗木，想了解自己的過錯。密封的奏章，就是謗木制度的遺意吧。陛下應(yīng)當(dāng)放任他們(讓他們)暢所欲言，來揭示自己的得失。說得對，就對朝廷有好處；不對，也無損于朝政?！碧铺诟吲d了，對上密奏(言事)的人全都加以撫慰。唐太宗宴請群臣，說：“貞觀之前，跟隨我平定天下，房玄齡的功勞；貞觀之后，進(jìn)獻(xiàn)忠告，糾正我的過失，只有魏征而已?！?唐太宗)親自解下佩刀，賞賜給他們倆。唐太宗曾經(jīng)問群臣：“魏征和諸葛亮相比，誰更賢能？”岑文本說：“諸葛亮兼有將相之才，魏征不能和他相比?！碧铺谡f：“魏征施行仁義，來輔佐我，想使我成為堯、舜之君，即使是諸葛亮也無法與之抗衡?！?最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47