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《陳涉世家》背景材料
一、關(guān)于司馬遷及《史記》
1.司馬遷（約前145－－前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽（今陜西省韓城縣南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（前108年）繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)。太初元年（前104年），與唐都、落下閎等共訂“太初歷”，對(duì)歷法進(jìn)行
2、改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令。（掌管皇家機(jī)要文件），發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》。
2.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史。全書共130篇，包括紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，年表10篇，書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共52，6500字。其中《陳涉世家》對(duì)陳勝起義給予高度評(píng)價(jià)；《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記述了少數(shù)民族的活動(dòng)，都是本書優(yōu)點(diǎn)。對(duì)部分歷史人物的敘述，語言生動(dòng)
3、，形象鮮明，在文學(xué)史上也有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
二、秦始皇死后，秦二世胡亥陰謀奪權(quán)的經(jīng)過
于是（胡亥、趙高、李斯）乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書賜長(zhǎng)子扶蘇曰：“朕巡行天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功。乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁!將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。”封其書以皇帝璽，遣胡亥客奉書賜扶蘇于上郡。
使者至，發(fā)書，扶蘇泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，
4、未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請(qǐng)復(fù)請(qǐng)，復(fù)請(qǐng)而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：“父而賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)!”即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，系于陽周。
（見《史記·李斯列傳》）
三、關(guān)于楚將項(xiàng)燕之死
（始皇）二十三年，秦王復(fù)召王翦，強(qiáng)起之，使將擊荊。取陳以南至平輿，虜荊王。秦王游至郢陳。荊將項(xiàng)燕立昌平君為荊王，反秦于淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荊，破荊軍，昌平君死，項(xiàng)燕遂自殺。
（見《史記·秦始皇本紀(jì)》）
四、《陳涉世家》的結(jié)尾部分
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“伙頤!涉之為王沉沉者!”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。（節(jié)選自《史記·陳涉世家》）
注釋：①伙頤：伙，表示眾多的意思；頤，通“矣”，嘆詞。②沉沉者：富麗深邃的樣子。③顓（zhuān）：獨(dú)一，專擅。
最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47
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