《八年級語文下冊 期末專項復(fù)習(xí)（九）課外文言文閱讀 新人教版(共5頁DOC)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文下冊 期末專項復(fù)習(xí)（九）課外文言文閱讀 新人教版(共5頁DOC)（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新資料推薦專項復(fù)習(xí)(九)課外文言文閱讀(一)陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯未及歸家遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。(選自世說新語德行)【注釋】鐺：鍋。值：正好遇到，恰逢。即日：當(dāng)天，當(dāng)日。斂：積攢。餒：饑餓。1解釋下列句子中加點的詞語。(1)陳遺至孝至：極，十分(2)遺作郡主簿 作：做，擔(dān)任(3)輒貯收焦飯 輒：就(4)遁入山澤 入：進入2用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯/未及歸家/遂攜而從軍3
2、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。每次煮飯，就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲存起來，回到家里后就給母親。(2)遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當(dāng)時人們都認為這是對最孝順的人的報答。4讀了這個故事后，你得到了哪些啟示？做人要有孝心；要尊重老人的喜好；好人有好報。附參考譯文：陳遺十分孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯(鍋巴)。陳遺擔(dān)任主簿時，總是帶一個口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯儲存起來，回到家里后就給母親。后來遇上孫恩侵入?yún)强?，?dāng)天郡守袁山松就出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋底的焦飯，來不及回家，便帶著隨軍出征。(袁山松)和孫恩開戰(zhàn)，(被孫恩)
3、打敗了，軍隊潰散，逃入山林沼澤，沒有什么可以用來當(dāng)糧食的，有的人因為饑餓而死了。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當(dāng)時人們都認為這是對最孝順的人的報答。(二)金山寺(并序)梅堯臣昔嘗聞謝紫微言金山之勝，峰壑?jǐn)€水上，秀拔殊眾山，環(huán)以臺殿，高下隨勢，向使善工摹畫，不能盡其美。初恨未游，赴官吳興，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，獨行江際，始見故所聞金山者，與謝公之說無異也。因借小舟以往，乃陟回閣，上上方，歷絕頂以問山阿，危亭曲軒，窮極山水之趣。一草一木，雖未萼發(fā)，而或青或凋，皆森植可愛。東小峰謂之鶻山，有海鶻雄雌棲其上，每歲生雛，羽翮既成，與之縱飛，迷而后返，有年矣。惡禽猛鷙不敢來茲以搏魚鳥，其亦不取近
4、山之物以為食，可義也夫。薄暮返舟，寺僧乞詩，強為之句以應(yīng)其請。偶然而來，不得仿佛，敢與前賢名跡耶。吳客獨來后，楚橈歸夕曛。山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，石上看江云。(選自梅堯臣集編年校注)【注釋】謝紫微：謝絳，作者妻兄。陟：登，上。上方：佛寺名。山阿()：山岳。萼()：花萼。鶻(h)：一種兇猛的鳥。羽翮(h)：羽毛。橈(ro)：船槳。1解釋下列句子中加點的詞語。(1)秀拔殊眾山殊：不同(2)向使善工摹畫 善：擅長(3)船次瓜洲 次：停泊(4)薄暮返舟 薄：靠近2下列句子停頓劃分不正確的一項是(D)A昔嘗聞/謝紫微言金山之勝B向使/善工摹畫C窮極/山水之趣D惡禽猛鷙
5、不敢來/茲以搏魚鳥3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)始見故所聞金山者，與謝公之說無異也。才看見之前聽說的金山，與謝公所說的沒有不同。(2)薄暮返舟，寺僧乞詩，強為之句以應(yīng)其請。傍晚乘船返回，寺僧向我要詩，勉強寫了幾句來應(yīng)付他的請求。4你認為詩句“巢鶻寧窺物”寫得好嗎？請結(jié)合詩文做簡要分析。此句寫得好，寫出巢鶻不取近山之物，贊揚它的“義”，以物喻人，肯定了他的不貪外物，不同流合污的高貴品質(zhì)。附參考譯文：我曾經(jīng)聽謝紫薇說過金山的美景，峰巒溝壑簇擁在水上，秀麗挺拔與其他的山峰不同，周圍環(huán)繞著樓臺殿閣，順著山勢的高低起伏而建，假使擅長精巧描摹、精通高超畫技的人，也不能將它的美景全部展現(xiàn)。當(dāng)初為沒能游玩
6、(金山)而感到遺憾，到吳興去做官，客船停在瓜洲，正碰上大海潮汐冬季回落，孤獨的港灣沒能通航，獨自行走在江邊，才看見之前聽說的金山，與謝公所說的沒有不同。于是乘坐小船過去，登上回旋的亭閣，攀上上方寺，登臨絕頂，俯瞰其他的山岳，亭閣軒室在地勢險要之處，極盡山水的樂趣。草木雖然沒有開花，但有的青綠有的凋零，都挺立可愛。東邊的小山叫作鶻山，有一種兇猛的雌雄海鳥在上面棲息，每年生小海鳥，小海鳥羽毛長成后，與它一起飛翔，迷失道路后就返回，已經(jīng)有許多年了。兇惡的猛禽不敢來這里跟海鳥搏斗，海鳥也從不從附近的山上拿東西當(dāng)食物，真是“義”啊。傍晚乘船返回，寺僧向我要詩，勉強寫了幾句來應(yīng)付他的請求。只是偶然來這里，
7、連大概都沒有領(lǐng)略，哪敢與前人賢士留下的作品相提并論呢？吳客獨來后，楚橈歸夕曛。山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，石上看江云。(三)有人入山射鹿，忽墮一坎內(nèi)，見熊子數(shù)頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果分與諸子。末后作一份與此人。此人餒久，冒死啖之。熊似甚憐之。每旦熊母覓食還輒分果與之此人賴以支命。后熊子大，其母一一負而出。子既出盡，此人自分必死坎中，而熊母復(fù)還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無義，然顧此熊，安得言無情哉！【注釋】坎：低洼的地勢，坑。餒：饑餓。啖：吃。1解釋下列句子中加點的詞語。(1)忽墮一坎內(nèi)墮：掉落(2)見
8、熊子數(shù)頭 數(shù)：幾，幾個(3)子既出盡 既：已經(jīng)(4)人解其意 解：明白2用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)每旦/熊母覓食還/輒分果與之/此人賴以支命3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子既出盡，此人自分必死坎中。小熊全部都出來了，那人料想自己必定會死在坑中。(2)人言禽獸無義，然顧此熊，安得言無情哉！人們說禽獸沒有情義，但看這熊(的行為)，怎么能說動物沒有情義呢？4仔細閱讀文章，說說文中的熊母有哪些可稱頌之處。熊母極有人性，不僅不殘害掉入坑中的獵人，還分給他食物，把他當(dāng)作自己的孩子來喂養(yǎng)，最后還救他出坑。熊母的行為具備雌性動物的母愛天性。附參考譯文：有一個人到山里射鹿，忽然掉進一個坑里，看到有
9、幾頭小熊。一會兒，有只大熊進入坑里，那人認為它必定會傷害自己。過了很久，大熊拿出食物分給幾個孩子，最后給了那人一份。那人餓了很久，冒著生命危險吃了。大熊似乎很同情他。每天早上，母熊覓食回來，總是分給他一份，這個人依賴(母熊給的食物)來活命。后來，小熊長大了，母熊把它們一一背出坑。小熊全部都出來了，那人料想自己必定會死在坑中，然而母熊又回來了，跳入坑中，坐在那人身邊。那人明白了它的意思，便抱著母熊的腿，母熊立即跳出，(那人)于是沒有死。啊，人們說禽獸沒有情義，但看這熊(的行為)，怎么能說動物沒有情義呢？(四)修幼失父，母嘗謂曰：“汝父為吏常夜?fàn)T治官書屢廢而嘆！吾問之，則曰：死獄也，我求其生不得爾
10、。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。(節(jié)選自宋史歐陽修傳)【注釋】修：歐陽修，宋代文學(xué)家。治：處理。廢：放下。服：聽從，信服。這里指遵從。1解釋下列句子中加點的詞語。(1)母嘗謂曰嘗：曾經(jīng)(2)死獄也 獄：案件(3)我求其生 求：尋找(4)其平居教他子弟 教：教育，教導(dǎo)2請用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)汝父為吏/常夜?fàn)T治官書/屢廢而嘆3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)求其生而不得，則死者與我皆無恨。為犯人找活下來(不死)的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都沒有遺憾了。(2)
11、修聞而服之終身。歐陽修聽了母親的話后，一生都遵從他父親(母親)的教導(dǎo)。4結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劚疚慕o我們的啟示?！臼纠弧苛己玫募彝ソ逃龑⒆映刹挠兄匾饔?“修母”教子有方)。從“修母”能以丈夫的優(yōu)良品德教育孩子看出?！臼纠孔龉僖龂?yán)明(孩子成長中，父母的榜樣作用是不可忽視的)。從“修父”做官時辦案公正、明察秋毫(“修父”對歐陽修的影響)看出?！臼纠课覀円朴诼犎∮幸娴慕陶d，以優(yōu)秀的人為榜樣，做一個有作為的人。從歐陽修聽從母親的教導(dǎo)，以父親為榜樣并一生效仿看出。附參考譯文：歐陽修從小失去了父親，母親曾經(jīng)對他說：“你父親做官的時候，經(jīng)常在夜里挑燈處理文書，多次停下來嘆息。我問他，就說：
12、這是一個該判死刑的案件，我想為他找一條活下來的理由卻找不到。我說活下來的理由，也可以找嗎？他說：為犯人找活下來的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都沒有遺憾了。我經(jīng)常在為死囚尋求生路的過程中，還是因為自己的失誤而導(dǎo)致本不該處死的人最后被處死了，可是世間一般的官吏常常都是在為犯人尋找判死罪的理由呀。他平時教育晚輩，也常常用這些話，(我聽?wèi)T了)所以記得很熟?！睔W陽修聽了母親的話后，一生都遵從他父親的教導(dǎo)。(五)論馬臣有二馬，日啖芻豆數(shù)升，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百余里始奮迅，自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不
13、幸相繼以死。今所乘者日不過數(shù)升而秣不擇粟飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。(選自宋史岳飛傳)【注釋】芻豆：草和豆。指牛馬的飼料。斛：量器名，十斗為一斛。介：披甲。奮迅：鳥獸飛奔而有氣勢。褫：脫去，解開。秣：吃。斃：同“斃”，死。1下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是(D)A然非精潔則不受 受：接受，這里是“吃”的意思B初不甚疾 疾：快C殆欲斃然 殆：幾乎D好逞易窮 窮：貧窮(解析：D項“窮”的意思是窮盡，竭盡。)2用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)今所乘者/日不過數(shù)升/而秣不擇粟/飲不擇泉3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)比行百余里
14、始奮迅。等到跑了一百多里后，才開始有氣勢地飛奔。(2)此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。這馬，吃得少容易飽，喜歡逞能容易力竭，是駑鈍的劣馬??！4在這篇文章中，作者表面在論馬，實際在論人。結(jié)合文章說說作者欣賞什么樣的人才。欣賞不茍且，有本領(lǐng)，不張揚，竭盡心力的人才。附參考譯文：我有兩匹馬，它們每天能吃幾升飼料，喝一斛泉水，但是不是精細干凈的(飼料和水)寧愿餓死也不吃。披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快，等到跑了一百多里后，才開始有氣勢地飛奔，從午時到酉時，還可跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒有事的樣子。這馬，吃得多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達遠路的良材啊。不幸
15、的是，(在歷次戰(zhàn)役中)相繼死去?，F(xiàn)在我所騎的馬，每天所吃不超過數(shù)升，飼料不挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，收緊韁繩就開始不安，躍躍欲試，迅速奔跑，剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎要死去的樣子。這馬，吃得少容易飽，喜歡逞能容易力竭，是駑鈍的劣馬?。?六)(婁)師德長八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤己輒遜以自免不見容色。狄仁杰未輔政，師德薦之。及同列，數(shù)擠令外使。武后覺，問仁杰曰：“師德賢乎？”對曰：“為將謹(jǐn)守，賢則不知也?！庇謫枺骸爸撕酰俊睂υ唬骸俺紘L同僚，未聞其知人也。”后曰：“朕用卿，師德薦也，誠知人矣?！背銎渥?。仁杰慚，已而嘆曰：“婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣?！?節(jié)
16、選自新唐書婁師德傳)【注釋】忤：不順從，觸犯。逮：及。1解釋下列句子中加點的詞語。(1)及同列及：等到(2)數(shù)擠令外使 數(shù)：屢次，多次(3)未聞其知人也 聞：聽說(4)誠知人矣 誠：確實2用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)人有忤己/輒遜以自免/不見容色3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及同列，數(shù)擠令外使。等到二人平級后，(狄仁杰)多次排擠他到外地。(2)婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣。婁公有高尚的德行，我被他包容竟然不知道，我不及他太遠了！4文段選自婁師德傳，卻花了不少筆墨寫狄仁杰，有何作用？側(cè)面描寫，以狄仁杰的自私、狹隘襯托出婁師德為人賢德、知人、內(nèi)心豁達、寬容的品德。附參考譯文：婁
17、師德身長八尺，嘴方，嘴唇很寬大。為人深沉、有度量。有人觸犯了他，他就謙虛退讓以求得別人的原諒，不露出惱怒的臉色。狄仁杰當(dāng)宰相之前，婁師德曾在武則天面前竭力推薦他(，但狄仁杰對此事卻一無所知)。等到二人平級后，(狄仁杰)多次排擠他到外地。武則天察覺此事后，便問狄仁杰：“婁師德稱得上賢德嗎？”狄仁杰說：“為將很恪盡職守，至于是不是賢德我就不知道了?！蔽鋭t天又問：“他稱得上知人嗎？”狄仁杰說：“我與他共過事，沒聽說他知人?！蔽鋭t天笑著說：“我能用你，是師德推薦的，(他)確實稱得上知人?！辈㈦S手拿出以往婁師德推薦狄仁杰的奏章(讓狄仁杰觀看)。狄仁杰(看后，)十分慚愧，然后嘆息道：“婁公有高尚的德行，我被他包容竟然不知道，我不及他太遠了！”最新精品資料整理推薦，更新于二二二年三月二十六日2022年3月26日星期六22:58:10
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