內(nèi)蒙古烏拉特中旗高一10月考語文卷

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1、內(nèi)蒙古烏拉特中旗高一10月考語文卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） (2019濟寧模擬) 依次填入下列句子橫線處的成語最恰當?shù)囊豁検牵? ） ①胡歌坐下來看劇本時，。等到他表演時，他仔細揣摩人物心理、臺詞，完美演繹了“梅長蘇”這個角色。 ②盧嘉川不說話了，他好像陷入沉思的狀態(tài)中，正襟危坐， ， 苦苦地思索著什么，回憶著過去發(fā)生的一切。 ③那時候，知識的總量還沒那么大，如果你__ 幾十年，就可把所學(xué)的那個專業(yè)的門類全部拿下。 A . 目不轉(zhuǎn)睛目

2、不斜視目不窺園 B . 目不斜視目不轉(zhuǎn)睛目不窺園 C . 目不窺園目不轉(zhuǎn)睛目不斜視 D . 目不斜視目不窺園目不轉(zhuǎn)睛 2. （2分） 下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A . 一些歐美發(fā)達國家采用強力刺激經(jīng)濟、維持高福利的發(fā)展模式，不僅導(dǎo)致其國家內(nèi)部產(chǎn)生各種弊病，也對世界經(jīng)濟造成了巨大影響。 B . 據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示，全國各大中城市樓市成交量持續(xù)走低的主要原因之一是國家對房地產(chǎn)的調(diào)控措施讓不少購房者仍持觀望態(tài)度。 C . 每天，全球有５．５億用戶操著７５種不同的語言在ＦＡＣＥＢＯＯＫ上評價、瀏覽、分享，全部用戶每月耗費在這個社交網(wǎng)站上的時間總計高達７０００億分鐘。 D

3、 . 面對全球性的金融危機，我國的經(jīng)濟在第三季度還能保持持續(xù)穩(wěn)步增長，表明我國應(yīng)對經(jīng)濟危機的調(diào)控措施和抗危機的能力不斷提高。 3. （2分） 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵? ） ①北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的。 ②我細細觀賞它纖細的脈絡(luò)，嫩芽，我以 的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。 ③生物世界有一條普遍規(guī)律，就是盡可能節(jié)省能量。在動物身上，________從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程，________行為方面去分析，盡可能節(jié)省能量的例子比比皆是。 A . 點綴揠苗助長不僅/而且 B . 裝飾　欲速不達無論/還是 C . 點綴揠苗助長無論/還是 D .

4、裝飾欲速不達不僅/而且 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共32分) 4. （12分） (2020靜安模擬) 閱讀下文，完成各題。 啟蒙思潮與公私觀念 劉志琴 ①對個體生命關(guān)懷的學(xué)說在中國不絕如縷。即使在先秦時代，也星星點點地散見于諸子的篇章中。到封建社會后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，“私”無藏身之處，然而發(fā)展到明后期，王艮對天理作了重新的解釋，他說：“天理者，天然自有之理也?！比说谋拘允亲匀?，自然趨向快樂，穿衣吃飯是自然要求，順應(yīng)自然要求，就是至道和快樂。這就從理論上提出了“人同此欲”是“自然天則”的命題，強調(diào)人欲與天理并非天生對立。順應(yīng)自然的發(fā)展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)

5、天理的行為。 ②由肯定人欲進而提出“尊身”的觀念，認為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道?！薄Ｍ豸尢岢觥皭凵砣鐚殹钡乃枷耄骸爸Ｉ碚?，則必愛身如寶。能愛身，則不敢不愛人。能愛人，則人必愛我。人愛我，則我身保矣?！芫瓷?，則不敢慢人。不慢人，則人不慢我。人不慢我，則吾身保矣。此‘仁’也，‘萬物一體之道’也?！辈创死硗浦痢褒R家”“治國”“平天下”，認為“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，認為保身與保國、保天下是一致的，這是對“身”的最高評價，顯然，這“身”是依托個體的人而存在的，有身尊才能做到道尊，實際上這已超越群體，屬于個體性的范疇。在群體為本位的傳統(tǒng)文

6、化中，突出“身”和“生”的觀念，回歸人的本性，是個體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)。 ③這在中國是個艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵，這是封建文化對人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?！叭宋摹边@一概念在中國雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭。在中國呼喚個人意識的覺醒，首先要有“私”的回歸，這是近代中國啟蒙的必然歷程。王艮在個體性和“人同此欲”方面突破了傳統(tǒng)禁錮，觸發(fā)了個人意識的覺醒。 ④此后，“說私”“道私”的思潮接連而出，覃思不斷。袁宏道以“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之談”激勵人們盡情享受個人的歡樂

7、，獨抒性靈，使人耳目一新。李贄說：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣?！秉S宗羲說：“有生之初，人各自私也，人各自利也?！彼麄兌紝Α八健钡暮侠硇宰髁酥匦鹿纼r，使人振聾發(fā)聵。馮夢龍進而提出“以情設(shè)情”，鼓吹情能動天地、泣鬼神、生萬物。他列舉周文王喜好《關(guān)睢》，呂尚掩面斬妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，闡明圣人也有為情色而動心的私情。 ⑤因此馮夢龍說“人知圣賢不溺情，不知惟真圣賢不遠于情”，宣稱六經(jīng)皆為情教，倡議創(chuàng)立情教。傅山提出的反奴俗、反自錮更是高人一籌。凡此種種“性靈說”“童心說”“情教說”在明末風(fēng)動一時，都以論證私情、私欲的合理性而啟人心智，啟動了中國人文啟蒙的

8、新思潮。它從明清之際開啟，經(jīng)過中斷，再開啟，前進又徘徊，直到20世紀初年章太炎才提出人的“自性”和“主體在人”的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進入真正的啟蒙時代。 （1） 第①段劃線詞“不絕如縷”是指“對個體生命關(guān)懷的學(xué)說”在中國歷史上________。 （2） 對“尊身”理解不正確的一項是（ ） A . “尊身”的觀念是在順應(yīng)天理、肯定人的欲望的基礎(chǔ)上提出的。 B . 王艮將“尊身”提到“尊道”的地位，是對“身”的最高評價。 C . 群體本位下，突出“身”“生”觀念，意味著人的本性的回歸。 D . “尊身”意味著對群體的剝離和否定，是走向人文啟蒙的先導(dǎo)。

9、 （3） 根據(jù)上下文，對第③段加點詞“西方的人文觀”含義推斷正確的一項是（ ） A . 在寬松愉悅的環(huán)境中實現(xiàn)人與人交流的自由和率性。 B . 崇尚自我價值體現(xiàn)，關(guān)注人格獨立，維護人性尊嚴。 C . “私”的觀念至上，呼喚個人意識覺醒，關(guān)注啟蒙。 D . 突破傳統(tǒng)禁錮，張揚個體性，強調(diào)個體欲望的實現(xiàn)。 （4） 對第④段的引證分析不正確的一項是（ ） A . 袁宏道認為目耳身口可極盡色聲鮮談，從欲望的角度證明私的必要。 B . 李贄認為有“私”才能治家理政，從本心角度證明人們對私的接納。 C . 黃宗羲認為人本來是自私自利的，從人性角度重新評價了私的合理。 D

10、 . 馮夢龍以圣人有為情色而動的私情，證明私情乃人間最美好的情感。 （5） 本文從明代“私”的觀念的確立來追述中國思想啟蒙的歷程，話題集中，思路清晰，請對此加以評析。 5. （20分） (2018高一下贛榆開學(xué)考) 閱讀下文，回答問題 陽關(guān)雪 余秋雨 ①我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景，更來尋詩。有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。 ②文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫

11、里，究竟藏著什么法術(shù)呢？ ③今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去?！?老者抬頭看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了。”我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進雪里。 ④一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺褶也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個目標，哪怕是一片枯葉，一個黑點。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實

12、。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。 ⑤天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁悺侨沁h年的墳堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。 ⑥我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔

13、北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。 ⑦遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。轉(zhuǎn)幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關(guān)古址”四字。 ⑧這是一個俯瞰四野的制高點。西北風(fēng)浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一

14、層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。 ⑨王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。 ⑩這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠。王維詩畫皆稱一

15、絕。但是，長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂。陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄迷。 ?于是，九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽關(guān)，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關(guān)的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。 ?誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。 ?回去罷，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪。 （1） 本文重點寫尋訪陽關(guān)，但開頭兩段卻不寫陽關(guān)，用意何在？ （2） 請簡要賞析第⑥段劃線句子的內(nèi)

16、容和表達效果。 （3） 聯(lián)系上下文，說說第?段中作者為什么說陽關(guān)“再也難于享用溫醇的詩句”。 （4） 本文選自《文化苦旅》，結(jié)合本文內(nèi)容，回答作者陽關(guān)之旅“苦”在何處。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 6. （11分） (2015高一上哈爾濱期中) 閱讀下面的文字，完成文后小題。 高祖，姓劉氏，字季。高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，仁而愛人，喜施，意豁如①也。 單父②人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進，令諸大夫曰：“進不滿千錢，坐之堂下?！备咦鏋橥らL，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門。

17、呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。高祖以亭長為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十馀人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：“前有大蛇當徑，愿還。”高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之?！比嗽唬骸皨炞雍螢橐姎?？”嫗曰：“吾子，白帝子也，化為蛇，當?shù)溃駷槌嗟圩訑刂?，故哭。”人乃以嫗為不誠，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。 秦始皇帝常曰“

18、東南有天子氣”，於是因東游以厭③之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之。呂后曰：“季所居上常有云氣，故從往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或聞之，多欲附者矣。秦二世元年秋，陳勝等起蘄，至陳而王，號為“張楚”。諸郡縣皆多殺其長吏以應(yīng)陳涉。沛令恐，欲以沛應(yīng)涉。掾、主吏蕭何、曹參乃曰：“君為秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不聽。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因劫眾，眾不敢不聽。”乃令樊噲召劉季。劉季之眾已數(shù)十百人矣。 （節(jié)選自《史記高祖本紀》） 注：①豁如：曠達，不拘禮法。②單父：地名。③厭：通“壓”，壓住，鎮(zhèn)壓。 （1） 對加橫線詞的解釋，錯誤的一項是（

19、 ） A . 進不滿千錢，坐之堂下坐：使……坐 B . 高祖為亭長，素易諸吏易：改變，交換 C . 前有大蛇當徑，愿還當：阻擋，阻攔 D . 因劫眾，眾不敢不聽劫：強迫，威逼 （2） 全都體現(xiàn)漢高祖劉邦“意豁如也”的一組是（ ） ①乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢②為縣送徒酈山，徒多道亡③公等皆去，吾亦從此逝矣！ ④高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”⑤高祖即自疑，亡匿⑥沛中子弟或聞之，多欲附者矣 A . ①②④ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②③ （3） 下列說法不符合文意的一項是（ ） A . 劉邦有帝王之相。善于為他人相面的呂公第一次

20、看到劉邦的“狀貌”就非常敬重他。 B . 劉邦對形勢分析準確。他預(yù)計到達目的地時，“徒”會都逃走，主動釋放了他們。 C . 劉邦有神秘色彩?！白頂匕咨摺薄疤熳又畾狻?，在當時為劉邦樹立了一定的威信。 D . 劉邦相應(yīng)陳涉起義。劉邦擔(dān)心別人對自己不利，主動提出帶領(lǐng)沛縣相應(yīng)義軍。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉 ②人曰：“嫗子何為見殺？” 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 7. （10分） (2016高三上祁陽模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成后面題目。 亂后 辛 愿 兵去人歸日，花開雪霽天。川原宿荒草，墟落動新煙。

21、困鼠嗚虛壁，饑鳥啄廢田。似聞人語亂，縣吏已催錢。 【注釋】①這首詩是金末戰(zhàn)亂后詩人初回家園時所作。②虛壁：空蕩蕩的四壁。 （1） 這首詩第二聯(lián)運用了怎樣的手法？請簡要分析。 （2） 你認為詩人在這首詩歌中表現(xiàn)的思想感情有怎樣的變化？請聯(lián)系全詩，對詩人思想感情的發(fā)展變化進行簡要的解說。 五、 默寫 (共1題；共6分) 8. （6分） (2019高三下陜西月考) 補寫出下列句子中的空部分。 （1） 《阿房宮賦》中，六國滅亡，秦始皇統(tǒng)一了天下，六國王侯的“________”、女兒、孫女，只能“________”，乘著輦車來到秦國。 （2） 《念奴嬌赤壁懷古》中，表現(xiàn)周瑜年少

22、新婚，意氣風(fēng)發(fā)的兩句是________，________。 （3） 《愛蓮說》中，作者認為菊花是花中的隱者，牡丹是“________”，蓮花是“________”。 六、 語言表達 (共2題；共9分) 9. （5分） 為了使新聞播報更加平易自然,編輯準備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話,請你幫助他們在下面的兩條新聞之間設(shè)計一段話,要求銜接自然,轉(zhuǎn)換巧妙。 ①因旅館費用及發(fā)票問題與會議中方聯(lián)系人發(fā)生爭執(zhí),一外籍男子出手,女博士后在美無端遭打被拘。(據(jù)新華社報道) ②美國女大學(xué)生情定重慶農(nóng)民,春節(jié)后準備舉行婚禮,婚后兩人將繼續(xù)在大連打工。(據(jù)《城市晚報》報道) 10. （4分）

23、(2016高一上翔安期中) 請根據(jù)你學(xué)過的對聯(lián)知識，從下面的備選句中選擇合適的語句，按照合理的順序為下面的挽聯(lián)補上下聯(lián)，只填序號即可。 ①華表托精靈②何當化鶴重來③身世浮沉④詞源如海筆如椽 ⑤一生一死⑥深閨有婦賦招魂⑦五岳岱宗高 郁達夫挽徐志摩——新詩傳宇宙，竟爾乘風(fēng)歸去，同學(xué)同庚，老友如君先宿草； ________ ， ________ ， ________ ， ________。 七、 作文 (共1題；共5分) 11. （5分） (2017合肥模擬) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 說中國故事做中國好人：90后小伙小蔡，10歲時因為一次意外，導(dǎo)致視神經(jīng)萎縮

24、，休學(xué)養(yǎng)病和就讀盲校期間，他努力學(xué)習(xí)各種技能，后來在親人支持下，開辦家政服務(wù)公司，專門服務(wù)殘疾人群體。高二學(xué)生小王春節(jié)回家，看到村里的土路坑坑洼洼，利用網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺，發(fā)起“鄉(xiāng)村路，我心中的泥濘”眾籌項目，促成了修路工程的啟動。大學(xué)生小何應(yīng)征入伍守衛(wèi)祖國西南邊陲，兩年后光榮退伍返回學(xué)校，在一次戶外活動中，因奮勇營救落水女子，不幸失去年輕的生命。 這三人中，誰的故事更能打動你？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不要抄襲。 第 13 頁 共 13 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共32分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 4-5、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 7-1、 7-2、 五、 默寫 (共1題；共6分) 8-1、 8-2、 8-3、 六、 語言表達 (共2題；共9分) 9-1、 10-1、 七、 作文 (共1題；共5分) 11-1、