內(nèi)蒙古烏拉特中旗高一10月考語(yǔ)文卷

上傳人:sha****en 文檔編號(hào):14921406 上傳時(shí)間:2020-08-01 格式:DOC 頁(yè)數(shù):13 大?。?44.50KB
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1、內(nèi)蒙古烏拉特中旗高一10月考語(yǔ)文卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題;共6分)1. (2分) (2019濟(jì)寧模擬) 依次填入下列句子橫線處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 胡歌坐下來(lái)看劇本時(shí),。等到他表演時(shí),他仔細(xì)揣摩人物心理、臺(tái)詞,完美演繹了“梅長(zhǎng)蘇”這個(gè)角色。盧嘉川不說(shuō)話了,他好像陷入沉思的狀態(tài)中,正襟危坐, , 苦苦地思索著什么,回憶著過(guò)去發(fā)生的一切。那時(shí)候,知識(shí)的總量還沒(méi)那么大,如果你_ 幾十年,就可把所學(xué)的那個(gè)專業(yè)的門類全部拿下。A . 目不轉(zhuǎn)睛目不斜視目不窺園B . 目不斜視目不轉(zhuǎn)睛目不窺園C . 目不窺園目不轉(zhuǎn)睛目不斜視D . 目不斜視目不窺園目不轉(zhuǎn)睛2. (2分) 下

2、列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A . 一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家采用強(qiáng)力刺激經(jīng)濟(jì)、維持高福利的發(fā)展模式,不僅導(dǎo)致其國(guó)家內(nèi)部產(chǎn)生各種弊病,也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了巨大影響。B . 據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示,全國(guó)各大中城市樓市成交量持續(xù)走低的主要原因之一是國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)的調(diào)控措施讓不少購(gòu)房者仍持觀望態(tài)度。C . 每天,全球有億用戶操著種不同的語(yǔ)言在上評(píng)價(jià)、瀏覽、分享,全部用戶每月耗費(fèi)在這個(gè)社交網(wǎng)站上的時(shí)間總計(jì)高達(dá)億分鐘。D . 面對(duì)全球性的金融危機(jī),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在第三季度還能保持持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng),表明我國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力不斷提高。3. (2分) 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )北國(guó)的槐樹

3、,也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的。我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò),嫩芽,我以 的心情,巴不得它長(zhǎng)得快,長(zhǎng)得茂綠。生物世界有一條普遍規(guī)律,就是盡可能節(jié)省能量。在動(dòng)物身上,_從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過(guò)程,_行為方面去分析,盡可能節(jié)省能量的例子比比皆是。A . 點(diǎn)綴揠苗助長(zhǎng)不僅/而且B . 裝飾欲速不達(dá)無(wú)論/還是C . 點(diǎn)綴揠苗助長(zhǎng)無(wú)論/還是D . 裝飾欲速不達(dá)不僅/而且二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共32分)4. (12分) (2020靜安模擬) 閱讀下文,完成各題。 啟蒙思潮與公私觀念劉志琴對(duì)個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說(shuō)在中國(guó)不絕如縷。即使在先秦時(shí)代,也星星點(diǎn)點(diǎn)地散見(jiàn)于諸子的篇章中。到封建社會(huì)后期,在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高

4、壓下,“私”無(wú)藏身之處,然而發(fā)展到明后期,王艮對(duì)天理作了重新的解釋,他說(shuō):“天理者,天然自有之理也?!比说谋拘允亲匀唬匀悔呄蚩鞓?lè),穿衣吃飯是自然要求,順應(yīng)自然要求,就是至道和快樂(lè)。這就從理論上提出了“人同此欲”是“自然天則”的命題,強(qiáng)調(diào)人欲與天理并非天生對(duì)立。順應(yīng)自然的發(fā)展,以己欲度人欲,乃是順人意應(yīng)天理的行為。由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身”的觀念,認(rèn)為“尊身不尊道,不謂之尊身。尊道不尊身,不謂之尊道?!?。王艮提出“愛(ài)身如寶”的思想:“知保身者,則必愛(ài)身如寶。能愛(ài)身,則不敢不愛(ài)人。能愛(ài)人,則人必愛(ài)我。人愛(ài)我,則我身保矣。能敬身,則不敢慢人。不慢人,則人不慢我。人不慢我,則吾身保矣。此仁也,萬(wàn)物一

5、體之道也。”并按此理推至“齊家”“治國(guó)”“平天下”,認(rèn)為“吾身保,然后能保天下矣”,把“尊身”提到“尊道”的地位,認(rèn)為保身與保國(guó)、保天下是一致的,這是對(duì)“身”的最高評(píng)價(jià),顯然,這“身”是依托個(gè)體的人而存在的,有身尊才能做到道尊,實(shí)際上這已超越群體,屬于個(gè)體性的范疇。在群體為本位的傳統(tǒng)文化中,突出“身”和“生”的觀念,回歸人的本性,是個(gè)體從群體剝離的前提,是沖破封建倫理堅(jiān)冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)。這在中國(guó)是個(gè)艱難的歷程,近代人文啟蒙以崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵,這是封建文化對(duì)人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?!叭宋摹边@一概念在中國(guó)雖然古已有之,但這是指人與人的關(guān)系,與西方的人文觀大相徑庭。在中國(guó)呼喚

6、個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒,首先要有“私”的回歸,這是近代中國(guó)啟蒙的必然歷程。王艮在個(gè)體性和“人同此欲”方面突破了傳統(tǒng)禁錮,觸發(fā)了個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒。此后,“說(shuō)私”“道私”的思潮接連而出,覃思不斷。袁宏道以“目極世間之色,耳極世間之聲,身極世間之鮮,口極世間之談”激勵(lì)人們盡情享受個(gè)人的歡樂(lè),獨(dú)抒性靈,使人耳目一新。李贄說(shuō):“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見(jiàn),若無(wú)私,則無(wú)心矣?!秉S宗羲說(shuō):“有生之初,人各自私也,人各自利也?!彼麄兌紝?duì)“私”的合理性作了重新估價(jià),使人振聾發(fā)聵。馮夢(mèng)龍進(jìn)而提出“以情設(shè)情”,鼓吹情能動(dòng)天地、泣鬼神、生萬(wàn)物。他列舉周文王喜好關(guān)睢,呂尚掩面斬妲己,不忍心美人死在自己的刀下等,闡明

7、圣人也有為情色而動(dòng)心的私情。因此馮夢(mèng)龍說(shuō)“人知圣賢不溺情,不知惟真圣賢不遠(yuǎn)于情”,宣稱六經(jīng)皆為情教,倡議創(chuàng)立情教。傅山提出的反奴俗、反自錮更是高人一籌。凡此種種“性靈說(shuō)”“童心說(shuō)”“情教說(shuō)”在明末風(fēng)動(dòng)一時(shí),都以論證私情、私欲的合理性而啟人心智,啟動(dòng)了中國(guó)人文啟蒙的新思潮。它從明清之際開啟,經(jīng)過(guò)中斷,再開啟,前進(jìn)又徘徊,直到20世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性”和“主體在人”的思想,并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性,才進(jìn)入真正的啟蒙時(shí)代。(1) 第段劃線詞“不絕如縷”是指“對(duì)個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說(shuō)”在中國(guó)歷史上_。 (2) 對(duì)“尊身”理解不正確的一項(xiàng)是( ) A . “尊身”的觀念是在順應(yīng)天理、肯

8、定人的欲望的基礎(chǔ)上提出的。B . 王艮將“尊身”提到“尊道”的地位,是對(duì)“身”的最高評(píng)價(jià)。C . 群體本位下,突出“身”“生”觀念,意味著人的本性的回歸。D . “尊身”意味著對(duì)群體的剝離和否定,是走向人文啟蒙的先導(dǎo)。(3) 根據(jù)上下文,對(duì)第段加點(diǎn)詞“西方的人文觀”含義推斷正確的一項(xiàng)是( ) A . 在寬松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人與人交流的自由和率性。B . 崇尚自我價(jià)值體現(xiàn),關(guān)注人格獨(dú)立,維護(hù)人性尊嚴(yán)。C . “私”的觀念至上,呼喚個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒,關(guān)注啟蒙。D . 突破傳統(tǒng)禁錮,張揚(yáng)個(gè)體性,強(qiáng)調(diào)個(gè)體欲望的實(shí)現(xiàn)。(4) 對(duì)第段的引證分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 袁宏道認(rèn)為目耳身口可極盡色聲鮮談,從

9、欲望的角度證明私的必要。B . 李贄認(rèn)為有“私”才能治家理政,從本心角度證明人們對(duì)私的接納。C . 黃宗羲認(rèn)為人本來(lái)是自私自利的,從人性角度重新評(píng)價(jià)了私的合理。D . 馮夢(mèng)龍以圣人有為情色而動(dòng)的私情,證明私情乃人間最美好的情感。(5) 本文從明代“私”的觀念的確立來(lái)追述中國(guó)思想啟蒙的歷程,話題集中,思路清晰,請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。 5. (20分) (2018高一下贛榆開學(xué)考) 閱讀下文,回答問(wèn)題陽(yáng)關(guān)雪余秋雨我曾有緣,在黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城,頂著濃冽的秋霜登臨過(guò)黃鶴樓,還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周圍,人頭濟(jì)濟(jì),差不多絕大多數(shù)人的心頭,都回蕩著那幾首不必引述的詩(shī)。人們來(lái)尋景,更來(lái)尋詩(shī)。有時(shí)候,

10、這種焦渴,簡(jiǎn)直就像對(duì)失落的故鄉(xiāng)的尋找,對(duì)離散的親人的查訪。文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里,究竟藏著什么法術(shù)呢?今天,我沖著王維的那首渭城曲,去尋陽(yáng)關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽(tīng),回答是:“路又遠(yuǎn),也沒(méi)什么好看的,倒是有一些文人辛辛苦苦找去?!?老者抬頭看天,又說(shuō):“這雪一時(shí)下不停,別去受這個(gè)苦了?!蔽蚁蛩狭艘还?,轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。一走出小小的縣城,便是沙漠。除了茫茫一片雪白,什么也沒(méi)有,連一個(gè)皺褶也找不到。在別地趕路,總要每一段為自己找一個(gè)目標(biāo),盯著一棵樹,趕過(guò)去,然后再盯著一塊石頭,趕過(guò)去。在這里,睜疼了眼也看不見(jiàn)一個(gè)目標(biāo),哪怕是一片枯葉,

11、一個(gè)黑點(diǎn)。于是,只好抬起頭來(lái)看天。從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天,一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食,邊沿全是挺展展的,緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,巨人也變成了侏儒。天竟晴了,風(fēng)也停了,陽(yáng)光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡,并不動(dòng),卻在加深,疑惑半晌,才發(fā)現(xiàn),那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁惸侨沁h(yuǎn)年的墳堆,那么多,排列得又那么密,只可能有一種理解:這里是古戰(zhàn)場(chǎng)。我在望不到邊際的墳堆中茫然前行,心中浮現(xiàn)出艾略特的荒原。這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),

12、江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。我相信,死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái),給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去,樹下有水流,沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡,猛一抬頭,看見(jiàn)不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座,我憑直覺(jué)確信,這便是陽(yáng)關(guān)了。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四處尋找,近旁正有一碑,上刻“陽(yáng)關(guān)古址”四字。這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里,直撲面來(lái),踉蹌幾步,方才站住。腳是站住了,卻分明聽(tīng)到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒(méi)有化,當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址,已經(jīng)沒(méi)有什么

13、故跡,只有近處的烽火臺(tái)還在,就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看見(jiàn)一層層泥沙,一層層葦草,葦草飄揚(yáng)出來(lái),在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山,都積著雪,層層疊疊,直伸天際。王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽(yáng)關(guān),他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色,而只是纏綿淡雅地寫道:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。” 這杯酒,友人一定是毫不推卻,一飲而盡的。這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆,執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn),他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的,步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范,在李白、高適、岑參那里,煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中,唐人造像一看便可識(shí)認(rèn),形體那么健美,目光那么平靜,

14、神采那么自信。而唐代,卻沒(méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。王維詩(shī)畫皆稱一絕。但是,長(zhǎng)安的宮殿,只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門,允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入,去制造一點(diǎn)娛樂(lè)。陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪,竟越見(jiàn)凄迷。于是,九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽(yáng)關(guān),再也難于享用溫醇的詩(shī)句。西出陽(yáng)關(guān)的文人還是有的,只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩,是石城,也受不住這么多嘆息的吹拂,陽(yáng)關(guān)坍弛了,坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身后,沙墳如潮,身前,寒峰如浪。誰(shuí)也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美,藝術(shù)情懷的弘廣?;厝チT,時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。(1) 本文重點(diǎn)寫尋訪陽(yáng)關(guān),但開頭兩段卻不寫陽(yáng)關(guān),

15、用意何在? (2) 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第段劃線句子的內(nèi)容和表達(dá)效果。 (3) 聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)第段中作者為什么說(shuō)陽(yáng)關(guān)“再也難于享用溫醇的詩(shī)句”。 (4) 本文選自文化苦旅,結(jié)合本文內(nèi)容,回答作者陽(yáng)關(guān)之旅“苦”在何處。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)6. (11分) (2015高一上哈爾濱期中) 閱讀下面的文字,完成文后小題。高祖,姓劉氏,字季。高祖為人,隆準(zhǔn)而龍顏,美須髯,仁而愛(ài)人,喜施,意豁如也。單父人呂公善沛令,避仇從之客,因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客,皆往賀。蕭何為主吏,主進(jìn),令諸大夫曰:“進(jìn)不滿千錢,坐之堂下。”高祖為亭長(zhǎng),素易諸吏,乃紿為謁曰“賀錢萬(wàn)”,實(shí)不持一錢。謁入,呂公大驚,

16、起,迎之門。呂公者,好相人,見(jiàn)高祖狀貌,因重敬之,引入坐。高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒。曰:“公等皆去,吾亦從此逝矣!”徒中壯士愿從者十馀人。高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報(bào)曰:“前有大蛇當(dāng)徑,愿還。”高祖醉,曰:“壯士行,何畏!”乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數(shù)里,醉,因臥。后人來(lái)至蛇所,有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭,嫗曰:“人殺吾子,故哭之?!比嗽唬骸皨炞雍螢橐?jiàn)殺?”嫗曰:“吾子,白帝子也,化為蛇,當(dāng)?shù)?,今為赤帝子斬之,故哭。”人乃以嫗為不誠(chéng),嫗因忽不見(jiàn)。后人至,高祖覺(jué)。后人告高祖,高祖乃心獨(dú)喜,自負(fù)。諸從者日益畏之。秦始皇

17、帝常曰“東南有天子氣”,於是因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問(wèn)之。呂后曰:“季所居上常有云氣,故從往常得季?!备咦嫘南?。沛中子弟或聞之,多欲附者矣。秦二世元年秋,陳勝等起蘄,至陳而王,號(hào)為“張楚”。諸郡縣皆多殺其長(zhǎng)吏以應(yīng)陳涉。沛令恐,欲以沛應(yīng)涉。掾、主吏蕭何、曹參乃曰:“君為秦吏,今欲背之,率沛子弟,恐不聽(tīng)。愿君召諸亡在外者,可得數(shù)百人,因劫眾,眾不敢不聽(tīng)。”乃令樊噲召劉季。劉季之眾已數(shù)十百人矣。(節(jié)選自史記高祖本紀(jì))注:豁如:曠達(dá),不拘禮法。單父:地名。厭:通“壓”,壓住,鎮(zhèn)壓。(1) 對(duì)加橫線詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A . 進(jìn)不滿千錢

18、,坐之堂下坐:使坐B . 高祖為亭長(zhǎng),素易諸吏易:改變,交換C . 前有大蛇當(dāng)徑,愿還當(dāng):阻擋,阻攔D . 因劫眾,眾不敢不聽(tīng)劫:強(qiáng)迫,威逼(2) 全都體現(xiàn)漢高祖劉邦“意豁如也”的一組是( )乃紿為謁曰“賀錢萬(wàn)”,實(shí)不持一錢為縣送徒酈山,徒多道亡公等皆去,吾亦從此逝矣! 高祖醉,曰:“壯士行,何畏!”高祖即自疑,亡匿沛中子弟或聞之,多欲附者矣A . B . C . D . (3) 下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是( )A . 劉邦有帝王之相。善于為他人相面的呂公第一次看到劉邦的“狀貌”就非常敬重他。B . 劉邦對(duì)形勢(shì)分析準(zhǔn)確。他預(yù)計(jì)到達(dá)目的地時(shí),“徒”會(huì)都逃走,主動(dòng)釋放了他們。C . 劉邦有神秘色彩

19、。“醉斬白蛇”“天子之氣”,在當(dāng)時(shí)為劉邦樹立了一定的威信。D . 劉邦相應(yīng)陳涉起義。劉邦擔(dān)心別人對(duì)自己不利,主動(dòng)提出帶領(lǐng)沛縣相應(yīng)義軍。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。單父人呂公善沛令,避仇從之客,因家沛焉人曰:“嫗子何為見(jiàn)殺?”四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共10分)7. (10分) (2016高三上祁陽(yáng)模擬) 閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目。亂后辛 愿兵去人歸日,花開雪霽天。川原宿荒草,墟落動(dòng)新煙。困鼠嗚虛壁,饑?guó)B啄廢田。似聞人語(yǔ)亂,縣吏已催錢?!咀⑨尅窟@首詩(shī)是金末戰(zhàn)亂后詩(shī)人初回家園時(shí)所作。虛壁:空蕩蕩的四壁。(1) 這首詩(shī)第二聯(lián)運(yùn)用了怎樣的手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2) 你認(rèn)為詩(shī)人在這首詩(shī)

20、歌中表現(xiàn)的思想感情有怎樣的變化?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī),對(duì)詩(shī)人思想感情的發(fā)展變化進(jìn)行簡(jiǎn)要的解說(shuō)。五、 默寫 (共1題;共6分)8. (6分) (2019高三下陜西月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空部分。 (1) 阿房宮賦中,六國(guó)滅亡,秦始皇統(tǒng)一了天下,六國(guó)王侯的“_”、女兒、孫女,只能“_”,乘著輦車來(lái)到秦國(guó)。 (2) 念奴嬌赤壁懷古中,表現(xiàn)周瑜年少新婚,意氣風(fēng)發(fā)的兩句是_,_。 (3) 愛(ài)蓮說(shuō)中,作者認(rèn)為菊花是花中的隱者,牡丹是“_”,蓮花是“_”。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題;共9分)9. (5分) 為了使新聞播報(bào)更加平易自然,編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話,請(qǐng)你幫助他們?cè)谙旅娴膬蓷l新聞之間設(shè)計(jì)一

21、段話,要求銜接自然,轉(zhuǎn)換巧妙。因旅館費(fèi)用及發(fā)票問(wèn)題與會(huì)議中方聯(lián)系人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),一外籍男子出手,女博士后在美無(wú)端遭打被拘。(據(jù)新華社報(bào)道)美國(guó)女大學(xué)生情定重慶農(nóng)民,春節(jié)后準(zhǔn)備舉行婚禮,婚后兩人將繼續(xù)在大連打工。(據(jù)城市晚報(bào)報(bào)道)10. (4分) (2016高一上翔安期中) 請(qǐng)根據(jù)你學(xué)過(guò)的對(duì)聯(lián)知識(shí),從下面的備選句中選擇合適的語(yǔ)句,按照合理的順序?yàn)橄旅娴耐炻?lián)補(bǔ)上下聯(lián),只填序號(hào)即可。華表托精靈何當(dāng)化鶴重來(lái)身世浮沉詞源如海筆如椽一生一死深閨有婦賦招魂五岳岱宗高郁達(dá)夫挽徐志摩新詩(shī)傳宇宙,竟?fàn)柍孙L(fēng)歸去,同學(xué)同庚,老友如君先宿草;_ , _ , _ , _。七、 作文 (共1題;共5分)11. (5分) (20

22、17合肥模擬) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章說(shuō)中國(guó)故事做中國(guó)好人:90后小伙小蔡,10歲時(shí)因?yàn)橐淮我馔?,?dǎo)致視神經(jīng)萎縮,休學(xué)養(yǎng)病和就讀盲校期間,他努力學(xué)習(xí)各種技能,后來(lái)在親人支持下,開辦家政服務(wù)公司,專門服務(wù)殘疾人群體。高二學(xué)生小王春節(jié)回家,看到村里的土路坑坑洼洼,利用網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺(tái),發(fā)起“鄉(xiāng)村路,我心中的泥濘”眾籌項(xiàng)目,促成了修路工程的啟動(dòng)。大學(xué)生小何應(yīng)征入伍守衛(wèi)祖國(guó)西南邊陲,兩年后光榮退伍返回學(xué)校,在一次戶外活動(dòng)中,因奮勇?tīng)I(yíng)救落水女子,不幸失去年輕的生命。這三人中,誰(shuí)的故事更能打動(dòng)你?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不要抄襲。第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共3題;共6分)1-1、2-1、3-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共32分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、5-3、5-4、三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)6-1、6-2、6-3、6-4、四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共10分)7-1、7-2、五、 默寫 (共1題;共6分)8-1、8-2、8-3、六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題;共9分)9-1、10-1、七、 作文 (共1題;共5分)11-1、

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