《2013年高一語(yǔ)文 暑假作業(yè)（13）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013年高一語(yǔ)文 暑假作業(yè)（13）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、日期： 月 日天氣： 心情： 作業(yè)十三一、基礎(chǔ)練習(xí)1. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A在某些傳染病暴發(fā)初期，醫(yī)學(xué)專家最感到左右為難的是，如何判斷和預(yù)測(cè)疫情的規(guī)模和發(fā)展趨勢(shì)，以便為公共決策提供更多的科學(xué)依據(jù)。B大型實(shí)景舞劇長(zhǎng)恨歌的演員們充分利用華清池的空間，以優(yōu)美的舞姿把發(fā)生在一千多年前的愛(ài)情悲劇演繹得動(dòng)人心弦，幻若夢(mèng)境。C再完美的機(jī)制也得靠人去操作，一旦機(jī)會(huì)主義、暴利主義成為心底橫行之猛獸，即便要付出天大的代價(jià)，破壞制度與規(guī)則者也會(huì)前赴后繼。D廣交會(huì)為企業(yè)提供了內(nèi)外貿(mào)對(duì)接的契機(jī)，但這種對(duì)接不可能一揮而就，絕大多數(shù)出口企業(yè)由于不熟悉國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，即使有意內(nèi)銷也無(wú)從著手。2下列各句中，
2、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A很長(zhǎng)一段時(shí)間，經(jīng)濟(jì)效益滑坡一直困擾著這個(gè)有五百多萬(wàn)職工的企業(yè)，誰(shuí)也提不出使企業(yè)走出困境的靈丹妙藥。B為了解決電腦使用者經(jīng)常忘記密碼的問(wèn)題，科學(xué)家推出操作者皮下植入射頻識(shí)別芯片的方法，這對(duì)于電腦愛(ài)好者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)好消息。C完善的規(guī)劃、細(xì)致的預(yù)算、周密的方案讓國(guó)際展覽局考察團(tuán)的全體成員深深地感受到了中國(guó)上海舉辦2010年世博會(huì)的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。D我們?cè)谛蕾p古典詩(shī)歌的詩(shī)情美時(shí)，要充分利用現(xiàn)存的各種史傳和資料，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。3填入下列橫線上的句子, 銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )兩岸的青山, _, 都晃悠悠的, 無(wú)一例外地倒映在清澄、透明的江水里。 A. 石
3、壁的叢林, 青山的石壁, 叢林中的藤蔓芳草 B. 青山的石壁, 石壁的叢林, 叢林中的藤蔓芳草 C. 青山的石壁, 叢林中的藤蔓芳草, 石壁的叢林 D. 叢林中的藤蔓芳草, 石壁的叢林, 青山的石壁二、閱讀理解清歡 (林清玄) （1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛(ài)極了最后的一句“人間有味是清歡！” （2）那么，“清歡”是什么呢？ （3）清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于
4、“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈他就懂得了“清歡”。 （4）我們活在這個(gè)世界上，領(lǐng)略過(guò)千百種人生?？墒?，享受“清歡”就難了！尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒(méi)有清歡的。 （5）我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。 （6）我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。人又不聰明，還學(xué)別人禿頂。 （7）我們有時(shí)只想和
5、朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。 （8）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。（9）后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促我連圓
6、通寺的寺門都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。（10）下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩(shī)：“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。 （11）生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲?yàn)槭裁船F(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢？
7、（12）清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。 （13）這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)： 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城； 惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？ （14）滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫(huà)家盛大士在谿山臥游錄中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅?！贝搜詷O是。（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！
8、（選自 林清玄散文集，有刪改）4. 本文以“清歡”為題，根據(jù)文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義。第（4）段作者認(rèn)為“清歡”難享，文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的？_ _ 5. 作者在文中先后引了李覯的詩(shī)（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩(shī)（“梨花淡白柳深青”）， 分別說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)在文中所起的作用。_ _ 6. 在作者看來(lái)，人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡？_ _三、名句名篇7.把下列名句名篇中的空缺部分補(bǔ)充完整。（1）滄海月明珠有淚，_ 。此情可待成追憶，_ 。（2）_ ，鏡中衰鬢已先斑。_ ，_ 。（3）仰觀宇宙之大，_ ，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。作業(yè)十三1.B 2.C 3.B 4. 從平淡
9、（平靜）、簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸）生活中得到的人生歡樂(lè)（享受到的人生真味）。散步（安靜的環(huán)境幾乎不可得）；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）；約會(huì)（清潔、清靜的處所幾乎不可得）。5.引李覯的詩(shī)，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀，進(jìn)而引出下文鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡，做個(gè)能品味生活的人。引蘇軾的詩(shī)，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位（或“高雅性情”），從而與開(kāi)頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇。6.不過(guò)度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味。少一些世故，少一些機(jī)智，追求高雅的生活情趣（性情）。7.“清歡，不同于不同于也不同于。”排比的使用，將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂(lè)、無(wú)奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，條理清晰，能夠很好地引發(fā)讀者的思考?！爱?dāng)一個(gè)人或者或者或者”排比的使用，將“什么是清歡”用生活實(shí)例加以解釋，闡釋透徹，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟?！吧谶@個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水意要清歡，找不到智慧明心。”排比的使用，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹、有力，語(yǔ)言明快流暢，富有節(jié)奏感。“現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到是到是到是到”排比的使用，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí)，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。7.（1）藍(lán)田日暖玉生煙 只是當(dāng)時(shí)已惘然（2）塞上長(zhǎng)城空自許 出師一表真名世 千載誰(shuí)堪伯仲間（3）俯察品類之盛
2013年高一語(yǔ)文 暑假作業(yè)（13）
