2013-2014學(xué)年高中歷史 第6課《雅典城邦的民主政治》（教師版）（含解析） 岳麓版必修1

《2013-2014學(xué)年高中歷史 第6課《雅典城邦的民主政治》（教師版）（含解析） 岳麓版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013-2014學(xué)年高中歷史 第6課《雅典城邦的民主政治》（教師版）（含解析） 岳麓版必修1（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、政治史 第二單元教師用第6課雅典城邦的民主制度一、選擇：1雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，對(duì)這種“新形式”的理解不正確的是 A提供了公民參政的均等機(jī)會(huì) B貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”C體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的原則 D創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式B【解析】本題考查古代雅典的民主政治，屬于中等題。解題關(guān)鍵是理解雅典民主政治的內(nèi)涵。古代雅典民主體現(xiàn)的是“輪番而治”和“人民主權(quán)”而非貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”故B錯(cuò)。2右圖是為紀(jì)念在塞浦路斯舉行的國(guó)際會(huì)議而發(fā)行的梭倫紀(jì)念郵票。郵票上印刷著梭倫的名言“避免極端”。梭倫改革的措施中最能體現(xiàn)他這一名言的是A確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 B恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

2、C建立公民陪審法庭 D禁止糧食出口【解析】C “避免極端”意味互相牽制。32008年在中國(guó)北京舉辦第29屆奧運(yùn)會(huì)。這是世界盛事，更是中國(guó)人民的盛世，奧運(yùn)會(huì)首先出現(xiàn)在古代希臘，那么作為一個(gè)古希臘的雅典公民，在他身上不會(huì)發(fā)生的事情是A他可以因個(gè)人小事向國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)申訴 B他可能被選舉為執(zhí)政官C他可以和妻子一道去參加公民大會(huì) D他可以對(duì)公職人員進(jìn)行監(jiān)督C解析婦女沒(méi)有公民權(quán)，不可能參加公民大會(huì)。4雅典政制有這樣的記載：有一次，議事會(huì)認(rèn)定一個(gè)叫呂錫馬庫(kù)斯的人犯有死罪，并把他交付給行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行。在他正坐著等死的時(shí)候，來(lái)自阿羅珀刻村的優(yōu)美里德斯救了他。優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處

3、死。到了陪審法庭舉行審理的時(shí)候，呂錫馬庫(kù)斯被判處罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”(即免于刑杖之人)的綽號(hào)。這段材料說(shuō)明( )。A陪審法庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān) B陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)C雅典民主是直接民主 D雅典是法治國(guó)家B解析在閱讀理解材料的基礎(chǔ)上獲取正確答案。5.(2010天津文綜，3)古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是 ( )A平民開展暴力斗爭(zhēng) B代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革C平民中不再有債奴 D平民中新興工商業(yè)者力量壯大 解析 D本題為最佳選擇題，在古代雅典，隨著平民中新興工商業(yè)者力量的壯大，為了維護(hù)其自身利益，開展了反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)，并

4、取得最終勝利，故本題選D。 易錯(cuò)分析 本題易錯(cuò)選B。雅典所以不斷進(jìn)行改革，是工商業(yè)者力量壯大的結(jié)果。即B項(xiàng)是D項(xiàng)推動(dòng)的結(jié)果。6.(2010海南單科，9)梭倫在一首詩(shī)中寫道：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！痹撛?shī)反映的梭倫改革的基本原則是 ( )A維護(hù)多數(shù)公民利益 B兼顧不同公民群體利益C關(guān)照少數(shù)公民利益 D重視男性公民群體利益 解析 B 本題考查考生準(zhǔn)確解讀材料信息，準(zhǔn)確理解梭倫改革基本原則的能力。材料中的雙方指貴族和平民，“不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)”，說(shuō)明其改革具有很強(qiáng)的折中色彩，兼顧不同公民群體的利益。 易錯(cuò)分析 本題易錯(cuò)選A。梭倫改革旨在調(diào)和貴族和平民的矛盾

5、，緩解社會(huì)矛盾，是為了維護(hù)整個(gè)公民階層的利益。7恩格斯說(shuō)：“梭倫揭開了一系列所謂政治革命，為當(dāng)時(shí)的舊體制中注入了私有財(cái)產(chǎn)這一全新的因素?！逼渲小八髠惤议_了一系列所謂政治革命”的含義理解準(zhǔn)確的是 ( )A將國(guó)家引上民主的軌道 B正式確立了雅典的民主制度C雅典民主制度發(fā)展到黃金時(shí)期 D導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)亂解析 A本題實(shí)際考查雅典民主制度的發(fā)展過(guò)程，梭倫改革將國(guó)家引上民主的軌道，克里斯提尼改革正式確立了雅典的民主制度，伯利克里改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。8在雅典有居民20多萬(wàn)人，其中公民2、3萬(wàn)，而陪審法庭由6 000人組成，他們可以以投票方式放逐、處死一些有才能、有貢獻(xiàn)的杰出人物，甚至因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗判處

6、八位打過(guò)勝仗將軍的死刑。由此可見，雅典的民主制度具有 ( )A全民性 B公正性 C合法性 D盲從性解析D雅典民主是原始的輪番而治的民主，缺乏科學(xué)的民主機(jī)制，后期導(dǎo)致權(quán)利的濫用。由于陪審員并沒(méi)有專門知識(shí)，也沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和全局視野，容易受情緒左右，容易受煽動(dòng)家擺布，所以常常民主泛濫，帶來(lái)盲從的弊端，從而使雅典走向不可逆轉(zhuǎn)的衰落故答案選D。9.有人認(rèn)為：“民主的雅典最后還是敗于專制的斯巴達(dá)，亡于獨(dú)裁的馬其頓帝國(guó)。”這表明古代希臘A實(shí)行的直接民主過(guò)于廣泛 B民主制度不適合于古代C民主政治存在明顯的弊端 D民主政治最終不會(huì)勝利【答案】C10.“當(dāng)一個(gè)希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個(gè)既是他的家園

7、有事他的國(guó)家的小城鎮(zhèn)。那里不承認(rèn)有什么最高的統(tǒng)治者，一切由集市上的人們說(shuō)了算?！边@段材料反映出雅典社會(huì)的情況是工商業(yè)比較發(fā)達(dá) 民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物 人人都能擔(dān)任一切官職 公民參與政治的積極性很高A B C D【解析】B11古希臘興趣小組搜集到下列圖片，其中能作為說(shuō)明古希臘民主制度產(chǎn)生原因的資料有A B C D. 【答案】A 水時(shí)計(jì)是表現(xiàn)。12狄摩西尼指出：“根植于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：人生來(lái)不僅屬于父母，而且屬于國(guó)家倘若他視自己為國(guó)家的兒女，便會(huì)志愿赴死，而不愿看到國(guó)家淪為附庸。如國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典 A人文主義盛行

8、 B民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情C具有反抗精神 D對(duì)公民長(zhǎng)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育答案：B13古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“如果做鞋或評(píng)判鞋的好壞要請(qǐng)教具有專門知識(shí)的鞋匠，為什么治理國(guó)家和評(píng)判政治的好壞卻不去請(qǐng)教具有專門政治知識(shí)的人，而去請(qǐng)教只具有制鞋、做馬具等手藝的人，甚至并無(wú)任何專門知識(shí)可言的人呢？”這表明蘇格拉底A反對(duì)直接的民主 B反對(duì)手工藝人參與國(guó)家政治C反對(duì)問(wèn)政于民 D反對(duì)當(dāng)時(shí)評(píng)判政治好壞的標(biāo)準(zhǔn) 【答案】A.輪番而治。二、材料解析：(13分)不同的建筑風(fēng)格反映了不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 公元前4世紀(jì)，公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通

9、常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。在公元前5世紀(jì)的時(shí)候，普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑，在半圓形的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。 (美)迪耶薩迪奇、海倫瓊斯建筑與民主 材料二故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按周禮考工記中“前朝后市，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封

10、建政權(quán)至高無(wú)上，太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣可以顯示皇帝的威嚴(yán)。(1)以上材料反映了兩國(guó)的政治制度有何顯著不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成兩國(guó)不同政治制度的原因。(5分)(2)概括指出古代希臘和古代中國(guó)對(duì)人類政治文明的最大貢獻(xiàn)各是什么。兩者產(chǎn)生的共同影響有哪些?(4分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析以上兩種政治制度所具有的局限性，并據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(4分) 【參考答案】 (1)不同：古希臘政治制度體現(xiàn)了民主和開放，而中國(guó)的政治制度則體現(xiàn)了皇權(quán)專制、等級(jí)森嚴(yán)。(2分)原因：希臘：自然地理環(huán)境的影響：小國(guó)寡民，城邦自治；經(jīng)濟(jì)的影響：航海交通和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展民主、開放；先哲

11、的民主思想的影響人文主義；中國(guó)：精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；相對(duì)封閉的大陸環(huán)境的影響；儒家思想的影響。(3分) (2)雅典：提供了民主的政治運(yùn)作方式。(1分)中國(guó)：提供了中央集權(quán)的政治運(yùn)作方式。(1分)共同影響：為人類政治制度的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。(2分) (3)中國(guó)：個(gè)人決策，容易出現(xiàn)失誤；集權(quán)，產(chǎn)生政治腐敗(1分)古代希臘：就其范圍而言，雅典民主僅僅是對(duì)公民群體而言的，是男性公民的民主；就其性質(zhì)而言，雅典民主是狹隘的小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；就其實(shí)施方式而言，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著個(gè)人素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。(3分，)認(rèn)識(shí)：人類文明史上沒(méi)有完美無(wú)缺的政治制度，任何政治制度都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。(1分)