《（全國通用Ⅱ）高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專題 模塊4 單元13 課時(shí)2 百舸爭流的思想 考點(diǎn)二 哲學(xué)的基本派別課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用Ⅱ）高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專題 模塊4 單元13 課時(shí)2 百舸爭流的思想 考點(diǎn)二 哲學(xué)的基本派別課件（14頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2.哲學(xué)的基本派別哲學(xué)的基本派別 1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 2.命題探究命題探究 3.視野拓展視野拓展課時(shí)課時(shí)2 2 百舸爭流的思想百舸爭流的思想1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講原子和原子和原子原子世世界是物質(zhì)的世界，界是物質(zhì)的世界，“原子是世界的本原。原子是世界的本原。放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。電子的發(fā)現(xiàn)。電子的發(fā)現(xiàn)。一、唯物主義的基本形態(tài)一、唯物主義的基本形態(tài)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講古代樸素唯物古代樸素唯物主義主義近代形而上學(xué)近代形而上學(xué)唯物主義唯物主義辯證唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主和歷史唯物主義義1.1.否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 2.2.認(rèn)為世界是物質(zhì)的認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測(cè)
2、，沒只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性的屬性就是物質(zhì)的屬性 具有機(jī)械性，形具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性的唯心主義等局限性 1.1.世界的本質(zhì)是物質(zhì)物世界的本質(zhì)是物質(zhì)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性；質(zhì)第一性，意識(shí)第二性；物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)。2.2.意意識(shí)具有主觀能動(dòng)性識(shí)具有主觀能動(dòng)性考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講1、世界的本原是一團(tuán)火、世界的本原是一團(tuán)火2、世界一切運(yùn)動(dòng)都是從
3、這地方到那地、世界一切運(yùn)動(dòng)都是從這地方到那地方，并且都是原子在動(dòng)方，并且都是原子在動(dòng)3、世界聯(lián)系、發(fā)展、并充滿矛盾的世、世界聯(lián)系、發(fā)展、并充滿矛盾的世界界 請(qǐng)判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義請(qǐng)判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)的哪種基本形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義辯證唯物主義考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講唯心主義唯心主義和和唯心主義唯心主義自主閱讀思考：自主閱讀思考：唯心主義兩種基本唯心主義兩種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)分形態(tài)的基本觀點(diǎn)分別是什么？別是什么？1.“1.“眼開則花開，眼閉則花寂眼開則花開，眼閉則花寂”、“心外無物心外無物”（明）王守仁（明
4、）王守仁2.2.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陸九淵（南宋）陸九淵3.“3.“只要閉上眼睛，世界上就沒只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖有什么懸崖”?！按嬖诩幢桓写嬖诩幢桓兄薄啊薄拔锸怯^念的集合物是觀念的集合”。（英）貝克萊（英）貝克萊4.4.時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng)一僧曰風(fēng)動(dòng),一一僧曰幡動(dòng)僧曰幡動(dòng),議論不已。惠能進(jìn)曰：議論不已。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng)不是幡動(dòng),仁者心仁者心動(dòng)動(dòng)”。壇經(jīng)壇經(jīng)二、唯心主義的基本形態(tài)二、唯心主義的基本形態(tài)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講唯心主義唯心主義形態(tài)形態(tài)基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)主觀唯心主觀唯心主義主義客觀唯心客觀唯心主
5、義主義 考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講2.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例典例1 1】(2014(2014山東卷，山東卷，33)33)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，在人的主觀意識(shí)之中，“理理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是認(rèn)為，世界的本原便是“吾吾心心”，“理理”是離不開心的。是離不開心的。此處所示的此處所示的“朱陸之爭朱陸之爭”實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)上屬于上屬于()A A辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B B唯物主義和唯心主義的對(duì)立唯物主義和唯心主義的對(duì)立C C客觀唯
6、心主義和主觀唯心主客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧義的分歧 D D樸素唯物主義和樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧形而上學(xué)唯物主義的分歧1.1.定考點(diǎn)：主客觀唯心主義定考點(diǎn)：主客觀唯心主義 2.2.抓關(guān)鍵：明確朱陸各自觀點(diǎn)抓關(guān)鍵：明確朱陸各自觀點(diǎn)的內(nèi)涵的內(nèi)涵3.3.析選項(xiàng)：朱熹認(rèn)為析選項(xiàng)：朱熹認(rèn)為“理理是事物存在的依據(jù)是事物存在的依據(jù)”是客觀唯是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，陸九淵認(rèn)為心主義的觀點(diǎn)，陸九淵認(rèn)為“世界的本原便是世界的本原便是吾心吾心”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故答是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故答案為案為C C項(xiàng)。項(xiàng)。命題點(diǎn)一：區(qū)分判斷基本派別歸屬命題點(diǎn)一：區(qū)分判斷基本派別歸屬 命題探究命題探究【訓(xùn)
7、練訓(xùn)練1 1】下列選項(xiàng)與漫畫下列選項(xiàng)與漫畫立即表態(tài)立即表態(tài)反映的哲理相同的是反映的哲理相同的是()A A存在即被感知，物是觀念的集合存在即被感知，物是觀念的集合B B形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅C C生死有命，富貴在天生死有命，富貴在天D D天行有常，不為堯存，不為桀天行有常，不為堯存，不為桀亡亡 解析：選解析：選A A。領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)說說“公雞能下蛋公雞能下蛋”，其下屬就馬上隨聲附其下屬就馬上隨聲附和，說和，說“我們親眼我們親眼見見”，這種表態(tài)違背，這種表態(tài)違背了客觀事實(shí)，是一種了客觀事實(shí)，是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)，主觀唯心主義的觀點(diǎn)，A A蘊(yùn)含哲理與此一致，蘊(yùn)含哲理與此一致，當(dāng)
8、選；當(dāng)選；B B、D D屬于唯物屬于唯物主義觀點(diǎn)，主義觀點(diǎn)，C C屬于客屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，不觀唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意，排除。符合題意，排除。命題點(diǎn)二：考查對(duì)兩個(gè)哲學(xué)派別基本觀點(diǎn)的理解命題點(diǎn)二：考查對(duì)兩個(gè)哲學(xué)派別基本觀點(diǎn)的理解 【典例典例2 2】(2015(2015浙江卷，浙江卷，27)27)中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了土構(gòu)成。到了1919世紀(jì)，人們認(rèn)為世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上周期表上100100個(gè)左右的元素?，F(xiàn)個(gè)左右的元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見
9、子等。由此可見()唯物主義的觀念由來已久唯物主義的觀念由來已久具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界造世界A A B B C C D D1.1.定考點(diǎn)：唯物主義和認(rèn)識(shí)論定考點(diǎn)：唯物主義和認(rèn)識(shí)論2.2.抓關(guān)鍵：人民對(duì)化學(xué)元素的抓關(guān)鍵：人民對(duì)化學(xué)元素的認(rèn)識(shí)過程蘊(yùn)含的道理認(rèn)識(shí)過程蘊(yùn)含的道理3.3.析選項(xiàng)：析選項(xiàng)：從金木水火土到化從金木水火土到化學(xué)元素到夸克、電子，體現(xiàn)了唯學(xué)元素到夸克、電子，體現(xiàn)了唯物主義的觀念由來已久，故正物主義的觀念由來已久，故正確。對(duì)構(gòu)成世界基本成分的認(rèn)識(shí)
10、，確。對(duì)構(gòu)成世界基本成分的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故正體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故正確。材料沒有體現(xiàn)真理對(duì)人們改確。材料沒有體現(xiàn)真理對(duì)人們改造世界的指導(dǎo)作用，排除。材造世界的指導(dǎo)作用，排除。材料只強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，沒有涉及改料只強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，沒有涉及改造世界，排除。造世界，排除。命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練2 2】“未有此氣，已有此理未有此氣，已有此理”是南宋著名哲學(xué)家朱熹的經(jīng)典論述，是南宋著名哲學(xué)家朱熹的經(jīng)典論述，“眼開則花明，眼閉則花寂眼開則花明，眼閉則花寂”是明是明代著名哲學(xué)家王陽明的代表論斷。代著名哲學(xué)家王陽明的代表論斷。如果讓王陽明穿越時(shí)空與朱熹對(duì)話，如果讓王陽明穿越時(shí)空與朱熹對(duì)話，他們可
11、能達(dá)成的共識(shí)應(yīng)該是他們可能達(dá)成的共識(shí)應(yīng)該是()A A物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的B B物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性C C意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性D D先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)識(shí) 解析：選解析：選C C。“未有此氣，未有此氣，已有此理已有此理”屬屬于客觀唯心主于客觀唯心主義觀點(diǎn)，義觀點(diǎn)，“眼眼開則花明，眼開則花明，眼閉則花寂閉則花寂”屬屬于主觀唯心主于主觀唯心主義觀點(diǎn)，它們義觀點(diǎn)，它們都屬于唯心主都屬于唯心主義，故選義，故選C C項(xiàng)。項(xiàng)。命題探究命題探究3.視野拓展視野拓展哲學(xué)中的哲學(xué)中的“兩個(gè)對(duì)子兩個(gè)對(duì)子”其二其二(從屬從屬)視野拓展視野拓展
（全國通用Ⅱ）高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專題 模塊4 單元13 課時(shí)2 百舸爭流的思想 考點(diǎn)二 哲學(xué)的基本派別課件
