【沖刺中考】江蘇省2013年中考語文押題訓(xùn)練 專題十三 課內(nèi)文言文閱讀（教師版） 新人教版

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1、 專題十三 課內(nèi)文言文閱讀 1．閱讀下面文言文，回答問題。 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 （1）下列句中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（　?。? A．膠鬲∕舉于魚鹽之中 B．曾益∕其所不能 C．故∕天將降大任于∕是人也

2、 D．出∕則無∕敵國外患者 答案：C 【解析】正確的節(jié)奏劃分：故∕天將降大任∕于是人也 (2) 將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 譯文： 　 ②困于心衡于慮而后作。 譯文： 答案：①以此來使他心理受到振動(dòng)，性格變得堅(jiān)忍

3、，增加他所缺少的才能。 ②內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為。 　 (3) 本文的中心論點(diǎn)是什么？是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論證的？ 答： 　 　 　答案：論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。從個(gè)人成才和國家發(fā)展兩方面論述的。 2．閱讀下面文言文，回答問題。 出　師　表（

4、節(jié)選） 諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲憊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)緯、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱

5、之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 (1) 下面句子中，加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語意思全部相同的一組是（　?。? A．誠宜開張圣聽　　　　　　　此誠危急存亡之秋 B．此后漢所以傾頹也 然后施行 C．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 曉暢軍事 D．試用于昔日 優(yōu)劣得所 答案

6、：D 【解析】A項(xiàng)“開張”古義：擴(kuò)大；今義：商店開始營業(yè)。“秋”古義：時(shí)刻；今義：季節(jié)之一。B項(xiàng)“所以”古義：……的原因；今義：表因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞。“施行”古今義相同，都是：實(shí)施執(zhí)行。C項(xiàng)“痛恨”古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨。“曉暢”古義：精通，熟練；今義：通順。D 項(xiàng)“試用”和“優(yōu)劣”古今義都相同，分別解釋為：未嘗試或使用過、首次使用；好和壞。 (2) 下面成語都源于選文，其中使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。? A．在接受《羅馬頻道》的采訪時(shí)，薩巴蒂尼表示，羅馬千萬不能妄自菲薄斯洛伐克球隊(duì)斯洛凡。 B．臺北地方法院把馬英九關(guān)心民意與陳水扁利用職務(wù)之便收受巨額金錢相提并論，“引

7、喻失義”。 C．土耳其國腳已經(jīng)重返訓(xùn)練場跟隨大部隊(duì)進(jìn)行合練，如果能夠保持目前的健康狀況，他重返賽場計(jì)日可待。 D．公訴人一次次在莊嚴(yán)的法庭上，用鐵的證據(jù)一切丑陋、罪惡曝光在眾目睽睽下，讓那些作奸犯科之徒無所遁形。 答案：A 【解析】“妄自菲薄”的意思是：過分看輕自己，形容自卑。不能用作看輕他人。 (3) 將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 譯文： 　 ②先帝在時(shí)，

8、每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 譯文： 答案：①皇宮的侍衛(wèi)和朝廷的官吏都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府 中而異。 ②先帝在世的時(shí)候，常常跟我討論起這些事，沒有一次不對桓、靈二帝痛心遺憾的。 　 (4) 諸葛亮分析天下形勢指出的不利條件和有利條件各是什么？（用文中原話回答） 答：

9、 答案：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊?！薄笆绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。” 3．閱讀下面文言文，回答問題。 魚我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而　取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所

10、欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受。今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 (1) 下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（　　） A．二者／

11、不可／得兼 B．行道之人／弗受 C．所識窮乏者／得我與 D．是亦，不可以／已乎 答案：D (2) 下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（　　） A．①二者不可得兼　　　?、谒R窮乏者得我與 B．①由是則生而有不用也 ②是故所欲有甚于生者 C．①所欲有甚于生者 ②萬鐘于我何加焉　 D．①為宮室之美 ②鄉(xiāng)為身死而不受 答案：D (3) 文章第二段是舉《禮記·檀弓》中的一個(gè)故事為例來論證的，這個(gè)故事流傳至今，已演變?yōu)槿藗兪熘某烧Z，這個(gè)成語是“　　　　　　”，意思是　　　　　　　　。 答案：嗟來之食　帶侮辱性

12、的施舍 (4) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 譯文： 　 ②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？ 譯文： 答案：①如果人們所追求的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是能夠用來保全生命的方法，哪一樣不可以使用呢

13、？②萬鐘的優(yōu)厚俸祿如果不分辨是否合乎禮義就接受它，這樣優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？　 (5) 孟子是戰(zhàn)國時(shí)代的儒家大師，他的很多觀點(diǎn)飽含哲理，成為人們經(jīng)常引用的名言，至今廣為傳頌。請你根據(jù)自己的積累，寫出其中的三條。（不得從上文中選?。? 答： 【示例】①天時(shí)不如地利，地利不如人和。②得道（者）多助，失道（者）寡助。③生于憂患，死于安樂。④盡信書不如無書。⑤富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 　 (6) 孟子

14、在文中提倡的思想被許多人奉為行為的準(zhǔn)則，激勵(lì)著歷代仁人志士身體力行，從而涌現(xiàn)出許多可歌可泣的動(dòng)人事跡。請你列舉其中的兩個(gè)人，并用一句話概括其事跡或?qū)懗鏊囊粋€(gè)表明其氣節(jié)的名句。 答： 【示例】①文天祥寧死不降元。（或文天祥：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。）　

15、②朱自清寧愿餓死也不吃美國的救濟(jì)糧?！? (7) 聯(lián)系時(shí)代背景，談?wù)勀銓Α傲x”的理解。 答： 　

16、 【示例】孟子所說的“義”有特定的階級內(nèi)容，提倡“義”也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級的根本利益，這些是其歷史局限。但推而廣之，“義”就是“道德”“正義”“真理”。隨著社會的發(fā)展，人們賦予“義”不同的內(nèi)涵。在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們以自己的壯舉重新詮釋了“義”。今天，我們賦予“義”以新的具體內(nèi)涵，以國家利益和人民利益為最高追求目標(biāo)，樂于奉獻(xiàn)，勇于犧牲，努力使自己成為一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人。 4．閱讀下文，完成各題。 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以

17、大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之

18、刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹? 秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （1）解釋下面句中加點(diǎn)的詞。 ①大王加惠，以大易小　　　　 ②愿終守之，弗敢易　　　　 ③以君為長者，故不錯(cuò)意也　　　　 ④君逆寡人者，輕寡人與　　　　 ⑤豈直五百里哉　　　　 ⑥長跪而謝之曰　　　　

19、 ⑦寡人諭矣　　　　 ⑧徒以有先生也　 答案：①給予?、诮粨Q?、鄞蛑饕狻、苓`背?、輧H僅，只　⑥道歉?、咄ā坝鳌保靼住、嘀弧　　? （2）下面四句中與“此庸夫之怒也”句式相同的一項(xiàng)是（　?。? A．非若是也 B．徒以有先生也 C．皆布衣之士也 D．臣未嘗聞也 答案：C 【解析】都是表示判斷的句子。Ａ、Ｄ都是否定句式；Ｂ句末“也”字表感嘆。 (3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！ 譯文： 　

20、 　 ②雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！ 譯文： 　 ③夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 譯文： 　

21、 　 答案：①我要用方圓五百里的土地?fù)Q取安陵，安陵君可要答應(yīng)我?。ā肮讶恕笔枪糯弁踝苑Q，譯時(shí)應(yīng)用第一人稱。其，是語氣詞，相當(dāng)于“可要”“一定要”；易，交換）?、诩幢氵@樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換?。m然，這里是表示未成事實(shí)的假設(shè)的情況；“于先王”，介賓短語后置，應(yīng)提到動(dòng)詞謂語“受地”之前）?、蹫槭裁错n國、魏國滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因?yàn)橛邢壬?。（夫，發(fā)語詞，表示下面要發(fā)表議論了。徒，只） (4) 課文中的“先王”是指　　　??；“布衣”是指　　　　，是　　　　的修辭手法；

22、“寡人”是指　　　　。秦王的換地要求看似好意，實(shí)際上是一種　　　　行為；而唐雎的不答應(yīng)實(shí)際上是一種　　　　行為。 答案：已故的國王　平民　借代　帝王　霸道　抵抗 (5) 秦王所說的安陵君“以五十里之地存者”的原因是什么？（用自己的話回答）安陵君能以五十里之地存的真正原因是什么？（請用課文中的句子回答） 答：

23、 答案：第一問：安陵君憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因?yàn)榍赝醢寻擦昃?dāng)作忠厚老實(shí)的人，所以不打他的主意。 第二問：寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！? 5．閱讀下文，完成各題。 隆　中　對 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。” 由是先主遂詣亮，凡三往，

24、乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思

25、得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！? 先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。 (1) 劉備請諸葛亮出山有個(gè)動(dòng)人的故事，后來演化為一個(gè)成語，這個(gè)成語是　　　　。 答案：三顧茅廬 (2) 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 ①此誠不可與爭鋒　　　　　　　　　 ②此

26、殆天所以資將軍　　　　　　　　　 ③民殷國富而不知存恤　　　　　　　　　 ④總攬英雄　　　　　　　　　 ⑤利盡南海，東連吳會　　　　　　　　　 ⑥此殆天所以資將軍　 答案：①爭強(qiáng)、爭勝　②資助、給予?、叟d旺富?！、苷兄隆、莘褐改戏浇５胤健、抻脕怼　　　　　　　? (3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。 譯文： 答案：現(xiàn)在曹操已擁有

27、上百萬軍隊(duì)，挾持天子來號令諸侯，這確實(shí)不能與他爭勝。 　 (4) 在諸葛亮的對策里，對不同的對象所采取的對策不同。說說對下列對象所采取的對策分別是什么？ ①曹操： 　 ②孫權(quán)： 　 ③劉表、劉璋： 　 ④諸戎、夷越： 答案：①不可與爭鋒；②可以為援而不可圖也；③取而代之；④西和諸戎，南撫夷越?！? (5) 諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)（或政治藍(lán)圖）是什么？（用文中的６個(gè)字來概括）為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？ 答： 　

28、 答案：成霸業(yè)，興漢室　西和諸戎，南撫夷越；外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理。 6．閱讀下文，完成各題。 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 (1) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 譯文： 　

29、 ②庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 譯文： 答案：①想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民?！、谕ピ褐械脑鹿庀穹e水那樣清澈透明，水中有像水藻、荇菜那樣的水草交錯(cuò)縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊?！? (2) 從“尋張懷民”的角度考慮，“懷民亦未寢”中的“亦”字去掉與否，在表達(dá)效果上有何變化？ 答：

30、 答案：不可去掉。有“亦”說明張?zhí)K心情相同，體現(xiàn)他們之間有共同的感受和情趣。去掉“亦”則無法說明這一點(diǎn)。 　 (3) 李白有詩云：“床前明月光，疑是地上霜。”試將其與文中寫月光的句子相比較，從兩個(gè)方面分析其異同。 ①人物的心情： 　 ②描寫方法：

31、 答案：①李的心情是“愁”；蘇的心情是“閑淡”。②李白寫月言月（實(shí)寫）；蘇寫月而不言月（虛寫），更加絕妙。 　 (4) 探究在線。 《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間的一篇小品文。請結(jié)合下列作者同時(shí)期的作品片段，談?wù)勀銓Y(jié)尾“但少閑人如吾兩人者耳”中“閑”字的理解。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 （《卜算子·黃州定惠院寓居作》） 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨

32、任平生。 （《定風(fēng)波》） 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。 （《念奴嬌·赤壁懷古》） 答： 答案：“閑”體現(xiàn)的感情微妙而復(fù)雜：貶謫的悲涼、潔身自好的高潔、賞月的欣喜、漫步的悠閑，不甘沉淪的豁達(dá)都包含其中?！? 　 10