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1、,社會歷史的主體,材料1：沙俄時代某思想家認(rèn)為，群眾是一串“零”，再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零實數(shù)，一加到前面，就成了一個天文數(shù)字。,你贊同他的觀點嗎?為什么?,想一想,歷史唯物主義認(rèn)為: 社會歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。,判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇,專家點評：人民群眾的含義,人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。,第一，“人民群眾”有質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對社會發(fā)展起 推動作用的人們。,第二，人民群眾是個歷史范疇，在不同的國家和不同的歷史時期具有不同的內(nèi)涵。,第三，我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：社會主義勞動者+
2、社會主義事業(yè)的建設(shè)者+擁護(hù)社會主義的愛國者+擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者,第四，勞動群眾始終是人民群眾的主體部分。,勞動群眾、人民群眾和全體公民的關(guān)系,勞動群眾,人民群眾,全體公民,看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn),想一想： 1.誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？ 2.人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起著什么作用？,（）人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),（）人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量.,1、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。,（一）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,昆曲，-“百戲之祖” 2004年5月18日，中國昆曲
3、藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織宣布為首批人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，并在19個入選項中名列榜首。 昆曲形成的歷史源遠(yuǎn)流長，它起源于元朝末年的昆山，至今已有六百多年的歷史。,蘇州評彈是蘇州評話和彈詞的總稱。它產(chǎn)生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。,人民群眾的生活和實踐是精神財富形成和發(fā)展的源泉,魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么采菊東籬下，悠然見南山的詩呢？”,這段話說明了什么？,人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,原生態(tài)民歌是我國民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式，它們
4、是中華民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分。是百姓的杰作，是大眾語言的精華。 我國民歌的種類極為豐富，主要有陜北和山西的山曲、信天游，甘、青、寧地區(qū)的花兒，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區(qū)的客家山歌以及其他各民族的山歌等。,年畫,虎頭鞋,剪紙,人民群眾直接創(chuàng)造了精神財富,2、人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者,（1）人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉,（2）人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,（3）人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富,材料一、二說明什么道理？,材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。 毛澤東 材料
5、二: 在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進(jìn)行到底。 恩格斯,3、人民群眾是社會變革的決定力量,人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。,在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。,實現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。,唯物主義歷史觀認(rèn)為：社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：,1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,3、人民群眾是社會變革的決定力量,材料一：毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往
6、是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的認(rèn)識?！?材料二 ：建設(shè)中國特色社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟的根本目標(biāo)?！?(2)材料一、二之間有什么聯(lián)系？對我們的工作有什么指導(dǎo)意義？,閱讀材料，解決問題,(1)結(jié)合課文內(nèi)容，材料一觀點說明了什么哲理?,材料一體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會實踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的基本觀點。,材料一是材料二的做法的理論根據(jù)。 既然肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，就應(yīng)該樹立群眾觀點、堅持群眾路線，全心全意為人民謀利益。,2.群眾觀點和群眾路線,（1）黨的群眾觀點,一切工作的根本
7、出發(fā)點,基本內(nèi)容,（2）黨的群眾路線,地位,基本內(nèi)容,(3)堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義,保證,相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。,一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。,堅持做到立黨為公、執(zhí)政為民、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。,人民群眾,通過,實踐,創(chuàng)造,歷史,創(chuàng)造了物質(zhì)財富,創(chuàng)造了精神財富,是變革社會的決定 力量,要 求,樹立群眾觀點、堅持群眾路線,意 義,兩個重要保證,二、社會歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,小
8、結(jié),B,鞏固練習(xí),1人民群眾是指( ) A 勞動群眾 B 一切對社會歷史起推動作用的人們 C 統(tǒng)治者和剝削者 D 一切被統(tǒng)治者,A,鞏固練習(xí),2下列事件反映人民群眾是社會物質(zhì)財富的 創(chuàng)造者的有( ) 曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量 黃道婆改進(jìn)的紡車，提高工效好幾倍 曹雪芹創(chuàng)作的紅樓夢廣泛流傳 孫中山領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，推翻了封建 帝制 A B C D,C,鞏固練習(xí),3沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明( ) A 勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富 B物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生精神財富 C人民群眾的實踐活動是一切精神財富形成 和發(fā)展的源
9、泉 D腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者,A,鞏固練習(xí),4恩格斯在談到西歐三國(英、法、德)資產(chǎn)階級革命時指出：在所有資產(chǎn)階級大起義中，都是農(nóng)民提供了戰(zhàn)斗部隊無論如何，如果沒有這種自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進(jìn)行到底，也決不會把查理一世送上斷頭臺。這說明了( ) A人民群眾是社會變革的決定力量 B農(nóng)民是社會變革的決定力量 C人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 D. 人民群眾創(chuàng)造歷史是在資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn) 行的,C,鞏固練習(xí),5電視劇宰相劉羅鍋里有一句歌詞“老百姓是那定盤的星”。其哲學(xué)寓意是： 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是實踐的主體 人民群眾在社會變革中起決定作用 要相信群眾，依靠群眾
10、A B C D ,B,鞏固練習(xí),6中國共產(chǎn)黨把群眾路線作為自己的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，其哲學(xué)依據(jù)是( ) A中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織 B人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社 會歷史發(fā)展的決定力量 C中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為 宗旨 D中國共產(chǎn)黨堅持以“三個代表”重要 思想為理論指導(dǎo),7、梁啟超認(rèn)為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。這個觀點（ ）,A.肯定了人民群眾在杰出人物的領(lǐng)導(dǎo)下可以成為 社會變革的決定力量 B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實踐主體的地位 C.說明了群眾沒有英明的領(lǐng)導(dǎo)則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零 D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群
11、眾，因為任何個人的力量都是有限的,B,3、對下崗失業(yè)問題，黨和政府努力創(chuàng)造勞動崗位，幫助下崗人員進(jìn)行新的技能培訓(xùn)，以實現(xiàn)再就業(yè)，這充分體現(xiàn)了黨和政府 （ ） A一切相信群眾 B一切依靠群眾 C一切為了群眾 D從群眾中來，到群眾中去,c,西方一位哲人說，歷史是“上帝的作坊”。事實上，人民群眾是推動歷史前進(jìn)和社會變革的決定力量。我們的上帝就是人民。 （1）“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝就是人民”這兩種觀點的根本區(qū)別是什么？ （2）運用歷史唯物主義的觀點分析說明“我們的上帝就是人民”。,（1）“歷史是上帝的作坊”的觀點，認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由上帝決定的，是歷史唯心主義觀點，從根本上完全顛倒了社會存在和社會意識的關(guān)系。“我們的上帝就是人民”的觀點，認(rèn)為人民群眾是推動歷史前進(jìn)和社會變革的決定力量，是歷史唯物主義觀點。 （2）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的發(fā)展。第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動社會的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。第四，我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。,
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