共筑生命家園 教學(xué)設(shè)計[3]

上傳人:沈*** 文檔編號:155493046 上傳時間:2022-09-23 格式:DOC 頁數(shù):5 大?。?.30MB
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1、共筑生命家園 教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標】 知識目標 1、明確生態(tài)文明作為一種新型的社會文明形態(tài),是人類的共識,也是時代的選擇。 2、知道節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國必須堅持的一項基本國策。 3、知道保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,必須堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。 能力目標 1、 正確理解建設(shè)生態(tài)文明,聯(lián)系實際說明建設(shè)生態(tài)文明和走綠色發(fā)展道路的必要性。 2、 結(jié)合我國的發(fā)展明確怎樣實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略并在日常生活中踐行綠色生活方式。 情感態(tài)度與價值觀目標 1、 幫助學(xué)生形成建設(shè)美麗中國、綠色生產(chǎn)生活方式的價值觀。 2、 樹立節(jié)約利用資源和保護環(huán)境的意識及可持續(xù)發(fā)展意識,

2、樹立以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,增強責(zé)任感和使命感。 【教學(xué)重點難點】 重點:建設(shè)生態(tài)文明。 難點:保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力。 【教學(xué)過程】 一、 導(dǎo)入新課 讀詩攬勝: 《望天門山》唐·李白 天門中斷楚江開,碧水東流至此回。 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來 《黃鶴樓》唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 《江南春》  唐·杜牧 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。 1、你從詩中可以看到哪些景色?這

3、些景色今天還能看到嗎? 2、你的家鄉(xiāng)有幾條河流?有幾個沙場?有幾個垃圾傾倒場?河流周圍居民的生活態(tài)度怎樣? 3、你的家鄉(xiāng)有幾座山?有幾個礦山(或者石場)?道路狀況怎樣?礦山(或者石場)周圍居民的生活態(tài)度怎樣? 教師引言:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。采菊東籬下,悠然見南山”的生活似乎于我們現(xiàn)代生活而言已經(jīng)只是一個夢境。正因為如此,建設(shè)生態(tài)文明,構(gòu)建人與自然的美麗和諧需要我們更多勇氣、智慧、信念! 二、展示預(yù)習(xí)成果 1.自然為人類的__生存與發(fā)展__提供滋養(yǎng)和必要條件;人與自然__相互依存,共生共榮__,這是一種__動態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進取中的有度、多元中的一致、“紛亂中”的有

4、序__。 2.建設(shè)生態(tài)文明,要以__資源環(huán)境承載能力__為基礎(chǔ),以__自然規(guī)律__為準則,以__可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生__為目標。生態(tài)文明作為一種新型的社會文明形態(tài),是人類的共識,也是時代的選擇。 3.建設(shè)生態(tài)文明的要求有哪些? 4.走__綠色__發(fā)展道路,建設(shè)__生態(tài)__文明,實現(xiàn)__可持續(xù)發(fā)展__,已經(jīng)成為當代中國的發(fā)展共識。 5.保護生態(tài)環(huán)境就是保護__生產(chǎn)力__,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展__生產(chǎn)力__,決不能以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價,換取一時的經(jīng)濟增長。 6.我國堅持走綠色發(fā)展道路,建設(shè)美麗中國的要求有哪些? 點撥:①堅持走綠色發(fā)展道路,要處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的

5、關(guān)系。我們既要綠水青山,也要金山銀山;②走綠色發(fā)展道路,堅持綠色富國,讓人民群眾切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益。堅持綠色惠民,將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉;③走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則,大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘I罴毠?jié)中,成為每個社會成員的自覺行動;④走綠色發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福,這既是建設(shè)美麗中國的時代圖景,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。 三、講授新課 第一目 堅持人與自然和諧共生 探究一:1、實現(xiàn)人與自然和諧共生的必由之路

6、 新聞報道:2018年1月16日,記者在海南省萬寧市日月灣綜合旅游度假區(qū)人工島項目看到,月島項目已經(jīng)停止建設(shè),并將進行生態(tài)整體修復(fù)。據(jù)了解,萬寧日月灣綜合旅游度假區(qū)人工島項目總填海面積97公頃,包含日島和月島。其中填海面積為49.1公頃的月島項目未批先建,被中央環(huán)保督察組反饋意見后,停止了非法填海行為。 思考:你如何看待“停止非法填海行為”? 點撥:(1)追求人與自然和諧共生,是人類面對生態(tài)危機作出的智慧選擇。人與自然相互依存,共生共榮。這是一種動態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。 (2)人類開發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須符合自然規(guī)律

7、。如果我們對自然只是一味地索取,必然受到它的懲罰。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。 探究二:生態(tài)文明建設(shè)的重要性 閱讀材料思考討論分析問題: 材料一: 1952年12月5日,一場濃密而有毒的大霧開始籠罩著倫敦,5天時間內(nèi)至少4 000人死亡,另有15萬人入院治療??茖W(xué)家認為他們最終找到了大霧的成因。19世紀英國著名作家查爾斯·狄更斯曾這樣描繪倫敦的霧:“這一天,倫敦有霧。這場霧濃重而陰沉。有生命的倫敦,眼睛刺痛,肺部郁悶。有生命的倫敦,是一個渾身煤炱的幽靈?!睙o獨有偶,這些年來,在世界各地乃至在我國屢屢出現(xiàn)的“霧霾”“沙塵暴”,給我們生命生活產(chǎn)生的影響讓我們?nèi)祟惐旧硪哺械秸痼@。 材料二

8、: 黨的十九大報告明確將“美麗”作為社會主義現(xiàn)代化強國的基本特征,把“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,指出“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”,生態(tài)文明建設(shè)絕不是單純就環(huán)境來解決環(huán)境問題,而是在新文明觀指導(dǎo)下的經(jīng)濟方式、生活方式、社會發(fā)展方式、文化與科技范式等的系統(tǒng)性革命。 (1)“倫敦殺人霧”事件是人類文明的悲劇。材料一中說“科學(xué)家認為他們最終找到了大霧的成因”,請你查閱資料,分析造成這場災(zāi)難的原因。 點撥:①直接原因是燃煤產(chǎn)生的二氧化硫和粉塵污染;②間接原因是逆溫層所造成的大氣污染物蓄積——特殊天氣;③根本原因是人類不斷破壞和污染環(huán)境。

9、(2)結(jié)合材料一,說說“倫敦殺人霧事件”給我國治理“霧霾”和“沙塵暴”帶來什么啟發(fā)。 點撥:①人類開發(fā)和利用自然資源必須符合自然規(guī)律,肆意踐踏自然,大自然必然會對我們作出懲罰;②生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰;③追求人與自然和諧共生,尋求人與自然相互依存,共生共榮,尋求一種動態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進取中的有度、多元中的一致、“紛亂中”的有序是我們的必然選擇;④堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。 (3)依據(jù)十九大報告中提出的建設(shè)“美麗中國”目標,說說在建設(shè)生態(tài)文明過程中,我們要在生活生產(chǎn)理念和方式上有哪些轉(zhuǎn)變。 點撥:①建設(shè)生

10、態(tài)文明,要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標;②要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策;③堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,追求人與自然和諧共生;④讓綠色出行、環(huán)保出行成為我們自覺的生活方式。 第二目:堅持綠色發(fā)展道路 探究三:閱讀P84閱讀與分享思考回答: (1) 余村走過兩條不同的發(fā)展道路。請比較一下,這兩條道路有什么不同? (2) 余村是如何實踐“綠水青山就是金山銀山”理念,建設(shè)生態(tài)文明的? 點撥:(1)先是以犧牲環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟,后是發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)相結(jié)合; (2)關(guān)停污染企業(yè);發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟;建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村

11、”;引進無污染、高效益企業(yè)等等。 探究四:堅持綠色發(fā)展道路 閱讀圖片和材料,分析討論問題: (1)你是如何看待如圖人物的觀點?談?wù)劺碛伞? 點撥:①村民王嬸的觀點有道理,指出了造紙廠沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。其實保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,決不能以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價,換取一時的經(jīng)濟增長。更不能以犧牲人民群眾的幸福生活為代價來換取一時的經(jīng)濟發(fā)展。我們要堅持走綠色發(fā)展道路,堅持綠色富國、綠色惠民,將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉; ②造紙廠廠長的觀點嚴重錯誤。當前走綠色發(fā)展道路,建設(shè)生態(tài)文明,堅持可持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為當代中國的發(fā)展共識,我們既要綠水青山,也要金山銀

12、山。只顧自己的經(jīng)濟收益,不顧經(jīng)濟收益所必須的環(huán)保成本付出,其行為是違法犯罪行為; ③小青父親的觀點是錯誤的。建設(shè)美麗中國、美麗家鄉(xiāng),不僅要看眼前的經(jīng)濟利益,更要山清水秀,天藍地綠,留住鄉(xiāng)愁,增添守望相助美麗家園的責(zé)任感。 (2)如果你是小青,面對家鄉(xiāng)小河的變化,你認為政府有關(guān)部門、企業(yè)、家鄉(xiāng)村民應(yīng)該承擔起哪些責(zé)任? 點撥:①政府有關(guān)部門應(yīng)該以最嚴格的制度、最嚴密的法治,加大對造紙廠破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行依法查處,并督促企業(yè)加強環(huán)保意識,按照法律要求進行環(huán)境保護;②造紙廠必須按照法律要求,堅持綠色發(fā)展道路,堅持保護優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則,強化責(zé)任意識,承擔相應(yīng)的法律責(zé)任;③家鄉(xiāng)人民群眾應(yīng)該增

13、強環(huán)保意識,積極勸阻企業(yè)破壞環(huán)境的不法行為,并向有關(guān)部門進行舉報。 (3)作為有責(zé)任感的中國公民,請你為家鄉(xiāng)起草一份環(huán)保倡議書,為保護家鄉(xiāng)的環(huán)境作出自己的貢獻。 示例: 環(huán)保倡議書 各位父老鄉(xiāng)親: 大家好!    俗話說靠山吃山靠水吃水,家鄉(xiāng)的山山水水是我們生命的搖籃,但是由于過去不合理的生產(chǎn)方式對生態(tài)環(huán)境的破壞,子孫后代有可能不能繼續(xù)在這里生存發(fā)展下去,為了保護和建設(shè)美麗家鄉(xiāng),我向鄉(xiāng)親們建議:    1、 盡可能少的使用一次性塑料袋、一次性快餐盒和一次性筷子; 2、 房間里沒有人時記得關(guān)電燈、電視,看電視時音量不宜太大; 3、 報紙、飲料罐賣給廢品回收部門,少用塑料包裝袋。    4、 多植樹造林,少濫砍濫伐,不用一次性筷子,因為快餐筷的材料是樹木.    5、 不向下水道排放污油、丟垃圾,不向海洋、湖泊、江河,分類處理垃圾,把舊書本回收。 6、 保護野生動物,不摘采花草,不砍伐樹木,不踏草坪。    如果我們行動起來,家鄉(xiāng)就會越來越美麗! 四、課堂小結(jié) 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道了人與自然和諧共存,生態(tài)文明的重要性及如何建設(shè)生態(tài)文明,也知道了堅持綠色發(fā)展道路已成為人們的共識,明確了走綠色發(fā)展之路的措施,通過學(xué)習(xí)提高了認識。 五、板書設(shè)計 六、課堂演練——完成同步學(xué)案練習(xí) 七、教學(xué)反思

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