《繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神.ppt（38頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 二章,繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神,青年大學(xué)生只有把理想與祖國(guó)的前途、人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，積極投入到報(bào)效祖國(guó)的社會(huì)實(shí)踐中去，其理想才夠遠(yuǎn)大，其生命才有價(jià)值。,題記：,第一節(jié) 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行為來(lái)衡量?！?南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥就是這樣一位愛(ài)國(guó)主義偉大歷史人物。,那是在1279年初冬，一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，從伶仃洋上駛來(lái)一支戒備森嚴(yán)的船隊(duì)，其中一只船上關(guān)押著在廣東五嶺坡兵敗被俘的文天祥。帶著沉重鐵鐐的文天祥，看到船外祖國(guó)破碎的山河，想到自己坎坷的一生，精神一振，
2、揮筆寫(xiě)下了千古絕唱過(guò)零丁洋。,過(guò)零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。,一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵,什么是愛(ài)國(guó)主義 ？愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。,對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解,愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài) ； 愛(ài)國(guó)主義是一種有其產(chǎn)生基礎(chǔ)和豐富內(nèi)涵的對(duì)祖國(guó)的深厚感情； 愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的
3、道德要求、政治原則、和法律規(guī)范； 愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心； 愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的。,同學(xué)，你愛(ài)國(guó)嗎？你愛(ài)她什么？,什么是祖國(guó)？祖國(guó)是在一定的社會(huì)歷史條件下，由本民族賴以生存發(fā)展的一定區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境（國(guó)土）、社會(huì)環(huán)境（國(guó)民）、精神環(huán)境（文化）和政治環(huán)境（國(guó)家）等基本要素構(gòu)成的社會(huì)共同體。,愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)是“祖國(guó)”,愛(ài)祖國(guó)的大好河山 愛(ài)自己的骨肉同胞 愛(ài)祖國(guó)的文化 愛(ài)自己的國(guó)家,愛(ài)國(guó)主義的基本要求：,二、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),天下興亡、匹夫有責(zé) 維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 同仇敵愾、抗御外侮,熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝,三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值（意義）,愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)
4、統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉,第二節(jié) 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義,新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接著歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納著鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。 在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。,(一) 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性,首先，這種一致性是中國(guó)人民做出的歷史選擇。 其次，愛(ài)國(guó)主義不是抽像的，它總是同一定的具體形態(tài)的國(guó)家聯(lián)系在一起的。,一、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,鄧小平在80年代初就指出：“有人說(shuō)，不愛(ài)社會(huì)主義不
5、等于不愛(ài)國(guó)，難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)，愛(ài)什么呢？港澳、臺(tái)灣、海外的愛(ài)國(guó)同胞不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛(ài)國(guó)呢？”,再次，在現(xiàn)實(shí)中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是密切聯(lián)系的。 愛(ài)國(guó)主義為社會(huì)主義提供重要的精神動(dòng)力和廣泛的群眾基礎(chǔ)，而社會(huì)主義為愛(ài)國(guó)主義提供正確的政治方向和根本的政治保證。這種聯(lián)系集中體現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。,(二)愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性,愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的基本要求。 在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最大的政治原
6、則。 只要站在擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的原則立場(chǎng)上，深明中華民族的大義，就能夠在政治上求同存異，就能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)奮斗。,二、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化,（一）經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 第一、只要國(guó)家存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 第二、為了抵制國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的遏制策略， 更要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,第一、要勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)， 不斷增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力綜合國(guó)力。 第二、要積極準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)國(guó) 家的安全. 第三、要以寬廣的眼界看世界，樹(shù)立世界意 識(shí)，把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義 的關(guān)系.,（二）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,（三）在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和
7、尊嚴(yán),經(jīng)濟(jì)全球化與政治文化一體化是本質(zhì)不同的兩個(gè)概念； 推行政治文化一體化是一種強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義行為； 推行政治文化一體化違背人類文明發(fā)展的規(guī)律，必然以失敗告終； 堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。,三、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神,民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)的總和。 民族精神集中地反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。,（一）中華民族精神的內(nèi)涵 1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心 2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 3、愛(ài)好和平 4、勤勞勇敢 5、自強(qiáng)不息,(二) 要大力弘揚(yáng)和培育民族精神,
8、要以寬闊的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 要以實(shí)踐的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 要以創(chuàng)新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神,四、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神,時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。,愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代精神的關(guān)系體現(xiàn)在時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系之中。 時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)；民族 精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)。 由于民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的，所以也完全可以說(shuō)，時(shí)代精神是愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代體現(xiàn)；愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ) 。 在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)就要把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，
9、大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。,（一）改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心,當(dāng)今時(shí)代，我們中華民族面臨的時(shí)代課題就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這一時(shí)代課題的解決，呼喚著時(shí)代精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們中華民族為解決時(shí)代課題艱苦奮斗，創(chuàng)造了具有豐富內(nèi)涵的時(shí)代精神。,解放思想實(shí) 事求是的精神 改革開(kāi)放 勇于創(chuàng)新的精神 知難而進(jìn) 一往無(wú)前的精神 艱苦奮斗 務(wù)求實(shí)效的精神 淡泊名利 無(wú)私奉獻(xiàn)的精神 這五種精神，是最能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)范和最具時(shí)代價(jià)值的時(shí)代精神，是愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代精神的高度統(tǒng)一，具有豐富的思想內(nèi)涵，其中，改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代的要求，為解決時(shí)代課題提供了強(qiáng)大動(dòng)力。,五種精神：,首先 ，改革創(chuàng)新
10、是近一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 其次，改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要； 最后，改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。,（三）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的 時(shí)代精神,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神有兩個(gè)方面基本要求： 1、必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新 以及其他方面的創(chuàng)新。 2、必須努力提高創(chuàng)造性素質(zhì)，自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。,第三節(jié) 做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,什么樣的人是 忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者 做到愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想、愛(ài)國(guó)行為一致的人。 1 、 愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和 情緒體驗(yàn)。 2 、 愛(ài)國(guó)思想是人們對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)。 3 、愛(ài)國(guó)行為是指
11、人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的 實(shí)際行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸 宿。,怎樣才能做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,一、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益 一是要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。 二是要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。 三是要樹(shù)立民族自尊心和自豪感。,二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要方面。實(shí)行民族區(qū)域自治制度對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用。 解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。,三、增 強(qiáng) 國(guó) 防 觀 念,（一） 增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主 義的重要內(nèi)容 概念：國(guó)防 國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及軍事有關(guān)的
12、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。,概念：國(guó)防觀念,國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。,（二）大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義,第一，增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn) 。 第二，增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防 義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的 必然要求 第三，增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合 素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。,大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的基本途徑和要求,1、學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)、提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)； 2、參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技 能； 3、參與國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)加強(qiáng)國(guó)防的 認(rèn)識(shí)； 4、關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)。,四、以振興中華為己任,立報(bào)國(guó)之志 增建國(guó)之才 踐愛(ài)國(guó)之行,思考題,1,怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義 優(yōu)良傳統(tǒng)？ 2,在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神？ 3，新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容？ 4，如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？ 5，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者需要在哪些方面做出努力？,
繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神.ppt
