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1、
專題十五 課內(nèi)外文言文比較閱讀
1.閱讀下面的文字,完成各題。
[甲]故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
[乙]孟子曰:“桀、紂① 之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與② 之聚之,所惡勿施爾也③ 。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙④ 也?!?
[注]①指夏桀、商紂,古代的暴君。②與:同“為”,替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。
2、
(1)解釋下列加點詞在句中的具體含義。
①威天下不以兵革之利
②親戚畔之
③所惡勿施爾也
④獸之走壙
答案:①威:震懾?、谂希和ā芭选?,背叛?、鬯鶒海核鶇拹旱臇|西(事情)?、茏撸号堋 ?
(2)甲文認為“以天下之所順,攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的,將這個句子寫在下面,并加以翻譯。
句子:
翻譯:
3、
答案:句子:故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。翻譯:所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。
(3) 甲文說的“多助之至,天下順之”的情形,在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是: 。
答案:民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也
(4) 乙文中說到的“桀、紂”,其失天下的原因,用甲文的句子來解釋就是: 。
答案:寡助之至,親戚畔之
(5) 甲文說“得道者多助”,乙文說“得天下有道”。這兩個“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。
答:
4、
答案:不一樣。甲文所說的“道”,指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”;乙文所說的“道”,指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。
2.閱讀下面的文字,完成各題。
[甲]三 峽
酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至
5、于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕山獻多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至睛初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?
[乙]與朱元思書
吳 均
風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,
6、泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
(1)解釋下列加點的詞。
①沿溯阻絕
②屬引凄異
③爭高直指
④鳶飛戾天者
答案:①逆流而上?、谶B續(xù)?、巯颉、苤痢 ?
(2)下列句子中有通假字的一項是( )
A.略無闕處B.哀轉(zhuǎn)久絕
C.風煙俱凈D.窺谷忘反
答案:A
(3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①素湍綠潭,回清倒影。
譯文:
7、
②負勢競上,互相軒邈。
譯文:
答案:①白色的急流回旋著清波,碧綠的深水映出了(山石林木的)倒影。② (高山)憑依山勢,爭著向上,相互比著高遠?!?
(4) 好的語言能讓讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。讀到甲文中的“有時朝發(fā)白帝,暮到江陵”。我們可以聯(lián)想到李白《早發(fā)白帝城》中的詩句“ ”;讀到乙文中的“水皆縹碧
8、,千丈見底。游魚細石,直視無礙”,我們可以聯(lián)想到柳宗元《小石潭記》中的句子“ ?!?
答案:朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。
(5) 甲文中的“常有高猿長嘯”與乙文中的“猿則百叫無絕”同樣是寫猿鳴,但作用卻迥然不同。請你說出它們的不同之處。
答:
9、
答案:【示例一】甲文寫猿鳴服務(wù)于寫秋景,渲染了悲寂、凄涼的氣氛,與上文春冬明朗的氣氛形成鮮明的對比;乙文寫猿鳴屬于特寫,與泉水、百鳥、鳴蟬一起交織成優(yōu)美的山林交響曲,顯示了奇山之生機。
【示例二】甲文寫猿鳴突出了環(huán)境的悲涼凄清;乙文寫猿鳴則與其他事物共同表現(xiàn)了富春山的勃勃生機。
(6)有人說甲文的“雖乘奔御風,不以疾也”與乙文的“急湍甚箭,猛浪若奔”在描寫水勢上有異曲同工之妙,請你簡要分析。
答:
10、
答案:甲文“雖乘奔御風,不以疾也”是用比較的方法,顯示江水的迅疾和氣勢;乙文“急湍甚箭,猛浪若奔”是用比較的方法,運用比喻的修辭手法,突出江水湍急奔騰的氣勢。
3.閱讀下面的文字,完成各題。
[甲]馬 說
韓 愈
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千
11、里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
[乙]九方皋相馬
秦穆公謂伯樂曰:“子之年長矣,子姓有可使求馬者乎?”伯樂對曰:“良馬可形容筋骨① 相也。天下之馬者,若滅若沒,若亡若失。若此者絕塵彌轍② ,臣之子皆下才也,可告以良馬,不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纟墨薪菜③ 者,曰九方皋,此其于馬非臣之下也。請見之?!蹦鹿娭?,使行求馬。三月而反,報曰:“已得之矣,在沙丘?!蹦鹿唬骸昂务R也?”對曰:“牝而黃④ 。”使人往取之,牡而驪⑤ 。穆公
12、不說,召伯樂而謂之曰:“敗矣!子所使求馬者,色物、牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?”伯樂喟然太息曰:“一至于此乎⑥ !是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也⑦ 。若皋之所觀,天機⑧ 也。得其精而毒其粗,在其內(nèi)而忘其外。見其所見,不見其所不見;視其所視, 而 遺其所不視。若彼之所相者,乃有貴乎馬者也⑨ ?!瘪R至,果天下之馬也。
(選自《列子·說符》)
[注]①形容筋骨:形,指形體。容,指狀貌?!靶稳萁罟恰笔敲~性并列短語作動詞“相”的狀語。②絕塵彌轍:形容天下之馬(即千里馬)跑得既快,還不揚
13、起塵土,不留下車輪的痕跡。彌,消除。③擔纟墨(mò)薪菜:擔柴挑菜。擔纟墨,指用繩索背負東西。菜,通“采”,薪菜,即打柴草。④牝(pìn)而黃:黃色母馬。牝,雌性的鳥、獸。⑤牡而驪:黑色的雄馬。牡,雄性的鳥、獸。⑥一至于此乎:竟達到了這樣的程度?、呤悄似渌郧f臣而無數(shù)者也:這正是他之所以比我高明千萬倍的地方。⑧天機:馬的天賦喜爭內(nèi)在素質(zhì)。⑨乃有貴乎馬者也:包含著比相馬本身價值更高的道理啊。
(1)下列句子中不含通假字的一項是( ?。?
A.食馬者不知其能千里而食也
B.食之不能盡其材
C.穆公不說
D.不見其所不見
答案:D
(2) 解釋下
14、列加點的詞。
①故雖有名馬
②一食或盡粟一石
③伯樂對曰
④若彼之所相者
答案:①即使?、谟袝r?、刍卮稹、芟瘛 ?
(3) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①鳴之而不能通其意。
譯文:
②穆公見之,使行求馬。
譯文:
15、
答案:①它叫,卻不能通曉它的意思。②秦穆公接見了九方皋,派他去尋找好馬。
(4) 甲文作者認為“世有伯樂,然后有千里馬”,你贊同這種觀點嗎?說說你的理由。
答:
答案:【示例一】贊同。因為伯樂對千里馬的命運起著決定性的作用?!臼纠坎毁澩?。即使沒有伯樂,千里馬還是千里馬,是客觀存在的,可以通過自己的努力表現(xiàn)讓人發(fā)現(xiàn);即使別人發(fā)現(xiàn)不了,自己也同樣可以展現(xiàn)才華,作出貢獻。
(5) 讀完上面兩篇選文,你從中獲得了怎樣的啟
16、示?
答:
答案:【示例】我們要善于發(fā)現(xiàn)人才,選拔人才,要善待人才,重用人才?!?
(6) 請你說說這兩篇選文的寓意有什么不同。
答:
答案:甲文諷刺了封建社會埋沒人才的現(xiàn)象;乙文揭示了觀察生活要善于抓住事物的本質(zhì)特征,而不能只看表面現(xiàn)象。
4.閱讀下面的文字,完成各題。
[
17、甲]余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動。媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱
18、纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(選自《送東陽馬生序》)
?。垡遥輾W陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至晝夜忘寢食,惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。
(選
19、自《歐陽公事跡》)
[丙]任末① 年十四,負笈② 從師,不懼險阻。每言:人若不學,則何以成?或依林木之下,編茅為庵③ ,削荊為筆,刻樹汁為墨。夜則映星月而讀,暗則縛麻蒿④ 自照。觀書有會意處,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學,常以凈衣易之。臨終誡曰:“夫人之好學,雖死猶存;不學者,雖存,謂之行尸走肉耳?!?
(選自《拾遺錄》)
[注]①任末:人名。②笈(ji):書箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hao):植物名稱,點燃后可照明。
(1) 請用“/”標示下列語句的句中語
20、意停頓。(每句標一處)
①門 人 弟 子 填 其 室。
②就 閭 里 士 人 家 借 而 讀 之。
③夫 人 之 好 學。
答案:①門人弟子/填其室。②就閶里士人家/借而讀之。③夫/人之好學?! ?
(2) 解釋下列加點的詞。
①不敢出一言以復
②腰白玉之環(huán)
③或因而抄錄
④常以凈衣易之
答案:①回答?、谘舷抵、塾袝r?、芙粨Q
(3) 下列句子中加點“以”的用法與例句相同的一項是( )
例句:撰長書以為贄
A.人多以書假余
B.俯身傾耳
21、以請
C.太夫人以荻畫地
D.則何以成
答案:A
(4) 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
譯文:
②觀書有會意處,題其衣裳。
譯文:
答案:①因為我心中有足以快樂的事,不感到衣食條件不如他人。②每當讀書有體會時,便把心得寫在衣服上
22、。
(5) 根據(jù)以上三篇選文的內(nèi)容,說說宋濂、歐陽修和任末在求學的過程中遇到了哪些共同的困難,他們對此的態(tài)度又是怎樣的。
答:
答案:家境貧寒、生活艱辛、條件惡劣等;不懼險阻、廢寢忘食、持之以恒等。
(6) 請聯(lián)系自己的生活實際,說說讀完以上三篇選文后的感受。
答:
【示例】一個人從小就要博覽群書,不怕困難,刻苦勤奮,專心致志,這樣才能有所成就?,F(xiàn)在的學習條件要比古人好很多,我們一定要珍惜這一切,努力拼搏,趕超古人?! ?
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