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1、方山子傳,北宋蘇軾,預(yù)習(xí)檢測：,1、對(duì)下列句中紅色詞解釋正確的一項(xiàng)是()A.然終不遇: 不得志，不被重用B.余既聳然異之: 害怕的樣子C.使酒好劍: 因酒亂性D.方山冠之遺像: 死者的相片 解析:選A。 B.驚奇的樣子；C.因酒使性；D.遺留下來的樣式,2對(duì)下列句中紅色詞解釋不正確的一項(xiàng)是( ),A閭里之俠皆宗之 ： 推崇 B稍壯，折節(jié)讀書 ： 改變志節(jié)、行為 C方山子儻見之與 ： 或許 D欲以此馳騁當(dāng)世 ： 縱馬奔跑,解析:D.“馳騁”在文句中是“施展才能”的意思,D,3清代王文儒評(píng)此文說：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組( )
2、,使酒好劍，用財(cái)如糞土 棄車馬，毀冠服，徒步往來山中 從兩騎，挾二矢，游西山 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 庵居蔬食，不與世相聞 晚乃遁于光、黃間 A B. C. D. ,C,解析: 是描述他的“俠”,4、方山子的一生可以用“俠”“隱”兩個(gè)字來歸納，下面各句編為四組，均能表現(xiàn)其“俠”的特點(diǎn)的一組是（ ）閭里之俠皆宗之 棄車馬，毀冠服，徒步往來山中 從兩騎，挾二矢，游西山 怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之 精悍之色猶見于眉間 皆棄不取，獨(dú)來窮山中A B C D,A,5.下列各項(xiàng)對(duì)文章分析闡述正確的一項(xiàng)是（ ）,A、方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年
3、隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。 B、傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼偅鈿怙L(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。 C、尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出，答案是否定的。 D、作者寫方山子，實(shí)際上是悲“不遇”?？梢哉f方山子傳是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。,,,,D,折節(jié)：改變平素志向,1.稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。,疑難點(diǎn)撥,馳騁：放開手腳干一番事業(yè)，施展抱負(fù),遇：遇合，得到君主的重用。,2.庵居蔬食,不與世聞,庵，草屋。名詞作狀語。以庵為居，以蔬菜為食,4.
4、環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。,環(huán):四面。堵:墻壁。蕭然：形容室中空無所有，極為貧困。自得：自己感到得意或舒適。,五柳先生傳“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日?！?古今異義。古：遺留下的樣式 今：死者照片或畫像,3.古方山冠之遺像乎？,疑難點(diǎn)撥,6.精悍之色，猶見于眉間,色，神色,方山子奮力躍馬獨(dú)騎而出，一箭就射中了烏鵲。,5.方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。,逍遙游“怒而飛，其翼若垂天之云”,見，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn),疑難點(diǎn)撥,省略句，使后面省了“之”。 從事，任職。,7.使從事于其間,今已顯聞,這難道不是因?yàn)樗歇?dú)到的體會(huì)才會(huì)這樣的嗎？,8.此豈無得而然哉？,如果讓他在朝中任職，到現(xiàn)在早就有顯赫的名聲了。,疑
5、難點(diǎn)撥,A1稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。 A2此豈古方山冠之遺像乎？ B3此吾故人陳慥季常也，何為而在此？ B4環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之。 C5、俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 C6、今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！ D7、然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。 D8、此豈無得而然哉？,預(yù)習(xí)檢查，翻譯句子,1年歲稍長，就改變志趣發(fā)奮讀書，想要以此來馳名當(dāng)代，然而始終沒有得到重用的機(jī)會(huì)。 2這難道是古代方山冠遺留下來的樣子嗎？ 3這是我的老朋友陳慥季常啊，為什么會(huì)到這里來了呢？ 4他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣
6、子，我對(duì)此感到十分驚異。 5、他低頭不語，繼而仰天大笑，招呼我住到他家去。 6、至今才過了多少日子啊，那精明強(qiáng)干的神色仍隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，這怎么會(huì)是一般的山中隱士呢！ 7、然而方山子家里世代功勛，應(yīng)該得到官位，如果讓他從事政事，到現(xiàn)在早有顯赫的名聲了。 8、這怎么是沒有緣故就能這樣的呢？,方山子檔案,名： 字： 號(hào)： 住址： 職業(yè)： 經(jīng)濟(jì)狀況： 家庭背景： 交往：,陳慥 季常 方山子 光、黃間的岐亭 無業(yè)游民 赤貧 官二代、富二代 蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)，其父陳希亮曾是蘇軾的上司。與蘇軾友善。二十年未見，卻在岐亭重逢。,陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏（本名不詳，民間稱柳月娥）非常厲害并且愛
7、忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。 蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語“河?xùn)|獅吼”的來歷。 河?xùn)|是柳氏的郡望，暗指柳氏。“獅子吼”一語來源于佛教，意指“如來正聲”，比喻威嚴(yán)。后來這個(gè)故事被宋代的洪邁寫進(jìn)容齋三筆中，廣為流傳。河?xùn)|獅吼的典故從此確立，至今仍然是兇悍妻子的形容詞。又因?yàn)殛悜V字季常，后來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。,方山冠：漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時(shí)，隱者常喜戴之。,問題探究一 ：方山子與常人相比，“異”在何處？,一是獨(dú)特的生活道路:少年俠氣而晚年避世 少血?dú)夥絼?，一?/p>
8、俠氣 壯折節(jié)讀書，有志用世 晚年無所遇合，遁于光黃間,三是特殊的境遇:文武全才而終生不遇 不與世相聞，人莫識(shí)也,四是特殊的家境與作風(fēng)：世有勛閥而山居隱逸 少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土 世有勛閥，歲得帛千匹，皆棄不取,,二是獨(dú)特的生活態(tài)度：環(huán)堵蕭然而怡然自得 庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中, 所著帽，方聳而高,抓細(xì)節(jié)，探人物,以對(duì)比手法，彰顯其異,問題探究二：文中從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？由此看出本文的寫作動(dòng)機(jī)是什么？,欲以此馳騁當(dāng)世。 然終不遇。,隱約的折射,作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊
9、壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。,問題探究2：,蘇軾為何寫這個(gè)奇異人？,引導(dǎo)提示：蘇軾是什么原因來到這個(gè)地方的？ 蘇軾接觸了這個(gè)故友之后會(huì)作何感想？,“同是天涯淪落人”具有相似的遭遇。一個(gè)是讀書沒有受到賞識(shí)的陳季常，另外一個(gè)是當(dāng)官不受重用的蘇軾， 兩人可謂惺惺相惜（即性格、志趣、境遇相同的人互相愛護(hù)、同情、支持。） 由此看出本文的主旨這篇人物傳記以其奇特的構(gòu)思和奇妙的語言塑造了一個(gè)特立獨(dú)行的奇異之人方山子。通過表達(dá)方山子淡泊自守、安貧樂道的高潔品德，流露出同為“懷才不遇”的感慨。,問題探究三： 得知作者被貶原因，方山子的反應(yīng)是“俯而不答，仰而笑”
10、，如何理解這個(gè)細(xì)節(jié)的豐富含義？他的言外之意是？,含 義：可謂“此時(shí)無聲勝有聲”。這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉與蔑視，因?yàn)樗沁^來人，所以見怪不驚；又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請(qǐng)作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安寧。,抓細(xì)節(jié)，探人物,第二段，“俯而不答，仰而笑?！彼难酝庵馐牵?區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，早在十九年前我就和你一樣了。 要對(duì)名利成敗看淡一點(diǎn)，對(duì)生活上工作的無奈或無法改變的東西，灑脫一點(diǎn),尋找內(nèi)心的寧靜。 仰笑，體現(xiàn)了方山子的瀟灑、豪放及與蘇軾交情深厚。,蘇軾見到方山子如此態(tài)度和生活會(huì)有何感受？,
11、找到知己，豁然開朗，表露贊許和羨慕之情。向往方山子的隱居生活和超然心態(tài)。,問題探究四：“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？,本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。 （1）開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念， （2）接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。 （3）隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛 (4)最后說明其擁有的顯赫家世。 這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓然超群,拓展提升,面對(duì)挫折，蘇軾又是選
12、擇怎樣的人生？ 請(qǐng)概括比較方山子和蘇軾的人生態(tài)度。 （提示：聯(lián)系以下材料及對(duì)蘇軾的了解來說說）,,心似已灰之木, 身如不系之舟。 問汝平生功業(yè), 黃州惠州儋州。,,風(fēng)燭殘年的蘇軾從被貶之地海南島儋州北歸途中，在金山寺看到李公麟（北宋名畫家，蘇軾好友）所畫東坡像，回顧一生，心潮難平，感慨萬千，寫下了這首自題金山畫像詩。后卒于常州。,三處貶謫之地及年齡： 黃州（湖北）， 44歲 惠州（廣州）， 58歲 儋州（海南） ， 61歲,執(zhí)事惠州，率眾造橋；推廣先進(jìn)農(nóng)事工具，建造水磨；施醫(yī)散藥，救死扶傷。 到海南，給海南學(xué)子講學(xué)，使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲瑯瑯，弦聲四起”，不久，海南人讀書求學(xué)
13、蔚然成風(fēng)。海南島至今還留有“東坡書院”。 他一生屢被謫遷，幾乎每到一任，都勤政恤民，政績斐然，深受愛戴，有的老百姓家里掛著他畫像，飲食間祝頌，有的甚至建立生祠，念其功德。,蘇軾之政績,方山子,蘇 軾,對(duì)于兩人的不同人生態(tài)度，請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià),不屈己志，堅(jiān)持到底,不屈己志，歸隱避世,哪種人生更加精彩,作為新時(shí)代的中學(xué)生，兩者生活態(tài)度，選擇哪種呢？ 請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。,終南捷徑,唐朝進(jìn)士盧藏用沒有官職，他來到京城長安附近的終南山隱居以擴(kuò)大影響，后來朝廷終于讓他出來做官。 司馬承禎想退隱天臺(tái)山，盧藏用建議他隱居終南山。司馬承禎說：“終南山的確是通向官場的便捷之道啊?！北R藏用深感羞愧。 【司馬承禎（
14、647年735年，字子微，法號(hào)道隱，自號(hào)白云子），道教上清派茅山宗第十二代宗師?！?1.91米的黃皮膚小個(gè)子-林書豪，他的事跡已經(jīng)成為一個(gè)NBA版本的灰姑娘“勵(lì)志片”。,有一類人，他們有著被嘲笑的夢想，他們屢屢失敗，他們甚至被當(dāng)作弱者同情，但他們在自己夢想的道路上即便步履蹣跚，卻從未停下腳步。林書豪就是這樣，當(dāng)稍縱即逝的機(jī)會(huì)降臨時(shí)，林書豪沒有錯(cuò)過，勤奮的努力、熱情的態(tài)度、樂觀的心態(tài)、強(qiáng)大的自信，終于讓他終于取得了夢寐以求的成功。在這個(gè)初春，沒有比這更好的勵(lì)志故事了！ 摘自張校長國旗下講話書寫自己的童話故事,3月20日，中南大學(xué)召開新聞發(fā)布會(huì)，中南大學(xué)校長、中國工程院院士張堯?qū)W宣布：正式聘
15、用破解國際數(shù)學(xué)難題“西塔潘猜想”的該校22歲大學(xué)生 劉路為“教授級(jí)研究員”。消息一出，便引來人們熱議。一個(gè)大三學(xué)生，如何與代表著學(xué)術(shù)地位和資歷的“研究員”畫等號(hào)。劉路，他究竟做了什么工作，以至“天上的餡餅”砸到了他的頭上？“學(xué)術(shù)男”劉路除了淡定，還有什么？,按照一般晉級(jí)正教授職稱的“路徑”，研究生讀3年、博士讀4年，成為講師后再升為副教授、教授，每級(jí)認(rèn)定一般最少都要花掉5年時(shí)間，也就是說國內(nèi)正教授級(jí)別的學(xué)者幾乎都在40歲以上。22歲的劉路用一篇論文縮短了20年的時(shí)間距離，因“破格”太猛成為新聞人物。,他曾是村里第一個(gè)大學(xué)生。 小時(shí)很聽話讀書很用功。 大學(xué)畢業(yè)后不愿工作。 冬天幾乎只生吃蔬
16、菜。 如有來世希望他自食其力。 村民們對(duì)他的死感到惋惜。,他，湖北十堰某村村民，他叫王小林，生于1970年 ，2012年3月5日，被村民發(fā)現(xiàn)死于家中已多日！,張劍峰說，這些修行人都很熱愛生活，一般會(huì)把自己小茅棚打掃得很干凈，做一點(diǎn)小景致，比如在門口種點(diǎn)花，他們不用手機(jī)，離村莊近的修行者還會(huì)和村里人打交道，很少下山。 “一般覺得，出家人就是窮得沒辦法才到山里，但后來我發(fā)現(xiàn)修行者大部分蠻有學(xué)養(yǎng)的。 ”張劍峰說。他上周剛見到一個(gè)修行者，藏書很多，留著長頭發(fā)，特立獨(dú)行，對(duì)電器等樣樣精通，在茅棚里給自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，將天文研究成果和佛經(jīng)、道經(jīng)做了對(duì)比研究，他覺得別人并不懂他的東西，
17、只能把研究成果刻在石頭上。 “在修行人中，像他這樣的民間學(xué)術(shù)研究者很多。 對(duì)修行的好處，張劍峰說：“就是保持自己時(shí)時(shí)刻刻不迷失，做自己的觀察者，喜怒哀樂你都時(shí)刻觀察著自己。好像我之前的工作都是為我后來修行做鋪墊，現(xiàn)在做的才是我喜歡的真正要做的事情，現(xiàn)在是個(gè)多元的社會(huì)，每個(gè)人都要做真正的自己。 ” “修行者的生活就像我忽然發(fā)現(xiàn)了清澈的水源，以前渾濁的水質(zhì)就不可再飲用了。 ” “她們跟我說了一句話我現(xiàn)在都記得你走了這么多地方，看到很多東西，但你要保持你內(nèi)心純凈的種子不被污染。后來我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同時(shí)看到了泥土。 ” “修行對(duì)我生活本質(zhì)的改變是我看待事物的態(tài)度不同，如果以
18、前，有一個(gè)東西我想得到，我肯定會(huì)努力爭取，但現(xiàn)在，患得患失的東西就少了，人會(huì)更豁達(dá)一點(diǎn)。對(duì)物質(zhì)不刻意追求，更注重精神生活。不管社會(huì)變化再快，我所接觸的東西永遠(yuǎn)簡單。在茅棚里，吃飯睡覺曬太陽喝茶，那樣就挺幸福的，很多人得到的東西很多，并不覺得幸福。 ” “這座山不是一般意義的山，看到空谷幽蘭時(shí)，我覺得好像在門縫里的一線光，我想看到光源在哪里，山是一個(gè)符號(hào)，是活著的文化。,梳理枝蔓反芻總結(jié)，整理落實(shí),要求： 1.結(jié)合展示內(nèi)容二次鞏固落實(shí)（動(dòng)腦） 2. 積累典型知識(shí) （動(dòng)手 雙色筆） 傾情理解，卓拔心靈，自信快樂！,3下列每組句子中下劃線字的意義用法相同的一組是()A見其所著帽，方屋而高 蟹六跪而二
19、螯 B余既聳然異之他植者則不然C晚乃遁于光、黃間謫戍之眾，非抗于九國之師也D呼余宿其家其皆出于此乎 解析:A.連詞,表并列B.形容詞詞尾，的樣子代詞,這樣C.介詞，在介詞，比D.代詞，他的副詞，大概,表推測。,4清代王文儒評(píng)此文說：“隱字俠字乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組()使酒好劍，用財(cái)如糞土棄車馬，毀冠服，徒步往來山中從兩騎，挾二矢，游西山環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不與世相聞晚乃遁于光、黃間AB.C.D.解析:是描述他的“俠”,5、下面均能表現(xiàn)方山子的一生“俠”的特點(diǎn)的一組是（）閭里之俠皆宗之棄車馬，毀冠服，徒步往來山中從兩騎，挾二矢，游西山怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之精悍之色猶見于眉間皆棄不取，獨(dú)來窮山中ABCD解析:是描述他的“隱”。,
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