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1、(三)文言翻譯,一、文言翻譯的歷史 周代（公元前113世紀(jì)）有掌管翻譯的官員“象胥”。周禮秋官：“象胥掌蠻夷、閩、貉、戎、狄之國，使掌傳王之言而諭說焉，以和親之?！?禮記王制：“五方之民，言語不通，嗜欲不通。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄，北方曰譯?！?說文：“譯，傳譯四夷之言者?！迸c“驛”同源。,,漢代后佛教傳入中國，至六朝唐宋而盛極，產(chǎn)生了很多翻譯大家。 鳩摩羅什（344413）、 真諦（499569）、 玄奘（602664）三大翻譯家。 明清有嚴(yán)復(fù)（18531921）、 林紓（18521924）。 談文言翻譯的參考書有： 陳蒲清文言今譯教程。,較好的翻譯,余冠英詩經(jīng)今譯 陳
2、子展詩經(jīng)直解 郭沫若屈原賦今譯 王世舜尚書譯注 楊伯峻論語、孟子譯注 沈玉成左傳譯文 徐放唐詩、宋詞今譯 季羨林大唐西域記今譯 王利器史記注譯等。,二、今譯的意義,1、以今譯古是語言發(fā)展的必然。司馬遷譯尚書。 尚書堯典：“帝【堯 】曰：咨【嗟 】，四岳！朕在位七十載，汝能庸命，巽【踐 】朕位？”岳（應(yīng) ）曰：“否【鄙 】德忝帝位。” 【堯】曰：“明明揚側(cè)陋【悉舉貴戚及疏遠隱匿者 】。”師錫帝【眾皆言于堯】曰：“有鰥【矜 】在下【民間 】，曰虞舜?！钡邸緢颉吭唬骸坝帷救?】，予【朕 】聞【之 】，【其】如何？”岳曰：“瞽【盲者】子。父頑，母嚚，象【弟】傲。克諧【能和】以孝，丞丞乂【治 】。不格【
3、至 】奸。”帝【堯 】曰：“我【吾】其試哉！”女于時【于是堯妻之二女 】，觀厥刑【其德 】于二女。,2、提高閱讀古文的必要手段,論語：“子路從【】而后，遇【】丈人，以杖荷。【】問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“【】四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立，【】止子路宿，殺鶏為粟而食之，見其二子焉。 明日，子路行，以【】告【】。子曰：“【】隱者也。”使子路返見之，至則【】行矣，子路曰：不仕無義，長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也，【】道之不行已知之矣。,三、譯文類型直譯和意譯,意譯：允許對原文作適當(dāng)增減，對語法結(jié)構(gòu)作適當(dāng)調(diào)整。 直譯：
4、逐詞逐句對譯。詩經(jīng)卷耳： “采采卷耳，不盈頃筐，嗟我懷人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我馬虺隤，我姑酌彼金罍，維以不永懷。 陟彼高岡，我馬玄黃，我姑兕觥，維以不永傷。 陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。,郭沫若卷耳集意譯,一片碧綠的原野，原中有卷耳蔓草開著白色的花。 有位青年婦女左邊肘上掛著一只淺淺的提藍， 她時時弓下背去摘取卷耳， 又時時昂起頭來凝視著遠方的山丘。 她的愛人不久才出遠門，騎著一匹黑馬，攜著一個童仆去的。 她在家中思念著他，坐立不定。 所以才提著藍兒走出郊外來摘取卷耳。 但是她在卷耳的青白的葉上，看見她愛人的英姿； 她在卷耳的銀白色的花中，也看見她愛人在向她微笑。 遠方的山丘上
5、也看見她愛人在立馬躊躇， 帶著個愁慘的面容。 又好象在向她訴說別離羈旅的痛苦。 所以她終究沒有心腸采取卷耳了。 她終竟把她的提藍丟在路旁， 盡在草茵之上思索。,,她想，她的愛人，此刻怕走上了那座土山戴石的危巖了， 他騎的馬兒也疲倦得不能上山了。 他不知道在怎樣地思念她，她沒有法子可以安慰他。 假使能夠走近他的身旁，捧著一只金樽向他敬酒， 那也可以免得他縈腸掛肚。但是她不能夠。 她想，她的愛人，此刻怕走上了那座高高的山頂了。 他騎著的一匹黑馬怕也生了病，毛都變黃了。 他不知道是怎樣的愁苦，她沒有法子可以安慰他。 假使能夠走近他的身旁，捧著一只牛角杯兒向他進酒， 那也可以使他忘卻前途的勞頓。但是她
6、不能夠。,,她想，她的愛人，此刻怕又走上了一座石山戴土的小丘上了， 他騎的馬兒病了，他跟隨著的仆人也病了。 她又不能走近他的身旁去安慰他， 他后思著家鄉(xiāng)，前悲著往路，不知道在怎樣的長吁短嘆了。 婦人坐在草茵人盡管這么凝想， 旅途中的一山一谷，便是她心坎中的一波一瀾。 卷耳草開著白花，她淺淺的藍兒永沒有采滿的時候。,,于在春直譯為： 采來采去采的卷耳子，斜口藍子可還沒有裝滿， 可憐我惦記那遠行的人，把藍子擱在那大路旁邊。 千辛萬苦登上那高山，我騎著的馬兒力量單。 我姑且青銅海碗斟白干，借它寬寬心不是把杯貪。 千辛萬苦登上那高岡，我騎著馬兒腿發(fā)僵。 我姑且犀角大杯倒高梁，借它消消愁不是愛黃湯。 絆
7、腳石成群結(jié)隊了，我的馬兒更加狼狽了， 我的馬童更加勞累了，我擔(dān)心得心兒更加碎了。,四、文言今譯的方法 信、達、雅,嚴(yán)復(fù)：“譯事三難，信、達、雅。求其信已大難矣。顧信矣不達，雖譯猶不譯也，則達尚焉。信達而外,求其爾雅?！?天演論),,1, 信： 一要確切了解各詞的用法及意義； 二要緊扣字不離詞,詞不離句,句不離篇； （1）和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐，不敢不獻。(有人譯為“趙王害怕”） （2）古之學(xué)者必有師。有人譯為“有位老師”。 （3）降,趨而出。(禮記檀弓) 有人譯為“從堂上走下階石,很要緊的出去了?！?（4）策扶老以流憩。有人譯為“手里的拐杖扶著年紀(jì)老的跑來跑去，到處休息著?！?,（5）
8、感吾生之行休。(同上) 有人譯為“感慨我昔日的出行，今日的歸休?！?（6）“是時,公督數(shù)邊兵,威鎮(zhèn)東南，介胄之士膝語蛇行，不敢抬頭，而文長以部下一諸生傲之?！?有人譯為“當(dāng)時,相公總督幾支邊兵，威望鎮(zhèn)守東南，著衣服的將士跪了講話，蛇行匍匐，不敢揚起頭來,卻是文長因部下的諸生去驕傲他?！?當(dāng)為“是時,公督(統(tǒng)帥)數(shù)邊兵,威鎮(zhèn)(鎮(zhèn)服)東南，介胄(戴盔甲)之士(軍官)膝語蛇行，不敢抬頭，而(可是)文長以(憑借)部下一諸生(秀才)傲(隨便對待)之。”,,2、達。即通順，不可拘泥死譯。 （1）母孫二人,更相為命。(李密陳情表) 古文觀止譯為:“祖母和孫子兩個人，掉換著大家活著性命?！?（2）所以游目騁懷
9、,足以極視聽之娛。(王羲之蘭亭集序) 古文觀止譯為:“因為這個樣子，拿來眼睛里看著，心里想著，可以拿他來十分地看的聽的快活?！?,（3）而今君侯何惜階前盈尺之地,不使白揚眉吐氣、激昂青云耶? 古文觀止譯為:“但是，您先生有什么可惜你這階沿前面滿一尺的地方,不使我李白豎起眉梢出一口氣，十分得意跳到青云上面去呢?” （4）余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家。 譯文1：我年幼時，就愛好學(xué)習(xí)，家里貧窮，無法得到書來閱讀，每每向藏書的人家去借。 譯文2：我年幼時，即嗜愛學(xué)習(xí)，家里貧窮，無從致書來觀讀。每逢假期借于藏書的家,今譯八法,1、對譯----逐詞逐句翻譯。以雙譯單。 （1）十年春，
10、齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。（左傳曹劌論戰(zhàn)） 譯文：十年的春天，齊國的軍隊攻打我國。莊公將要作戰(zhàn)，曹劌請求接見。 （2）旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。（楚辭國殤） 譯文：旌旗遮蔽了日光啊，敵人像烏云一片；箭交錯地射落啊，戰(zhàn)士們卻個個爭先。,,（3）趙簡子大獵于中山，虞人導(dǎo)前，鷹犬羅后，捷禽鷙獸，應(yīng)弦而倒者，不可勝數(shù)。 譯文：趙簡子在中山大規(guī)模地打獵，虞人在前面引導(dǎo)，獵鷹獵狗羅列在后面。敏捷的飛禽，兇猛的野獸，順應(yīng)弓弦的響聲倒下去的，不能全部數(shù)完。 （4）宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?。其家甚智其子，而疑鄰人之父。（韓非子說難） 譯文：宋國有個富
11、人，天下雨把墻淋壞了。他的兒子說：“不修筑，一定會有盜賊?！彼従拥睦项^子也這么說。晚上果然大批地丟失了他的財物。那戶人家認(rèn)為他的兒子很聰明，卻懷疑鄰居的老頭子。,（5）癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？（卜辭通纂三七五） 譯文：癸卯日占卜：今天下雨。將會從西方來雨嗎？將會從東方來雨嗎？將會從北方來雨嗎？將會從南方來雨嗎？,“對譯” 也叫“擴詞法”，可分以下類型： 1、聯(lián)合型。如：“請”譯為“請求”，“導(dǎo)”譯為“引導(dǎo)”，“捷”譯為“敏捷”，“財”譯為“財富”。 2、偏正型。如：“敵”譯為“敵人”，“禽”譯為“飛禽”，“獸”譯為“野獸。” 3、動賓型。：“雨”譯為“
12、下雨”，“疑”譯為“懷疑”。 4、補充型。如：“倒”譯為“倒下”。 5、主謂型?！薄罢稹弊g為“地震”。 6、附加式?！薄疤摇弊g為“桃子”，“李”譯為“李子”。 7、重迭式?！暗堋弊g為“弟弟”。,對譯中，一個古漢語單音詞可譯為不同的雙音節(jié)詞。如“人” ： （6）惟人萬物之靈。尚書泰誓 譯文：人類是萬物中的靈秀。 （7）大決所犯，傷人必多。左傳譯文：大決口沖毀處，傷害民眾一定很多。 （8）子無謂秦?zé)o人。左傳譯文：您不要認(rèn)為秦國沒有人才。 （9）故人棄我取，人取我與。史記貨殖列傳譯文：所以，別人拋棄，我便取來；別人要取，我便給與。,,2、替換-------用現(xiàn)代漢語相應(yīng)的詞替換文言詞。包括換詞和換句
13、 A、詞語替換(包括古語詞和古今異義詞，古漢語虛詞等)例如： 余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家。 譯為：我年幼時就愛好學(xué)習(xí)，家里窮，沒法得到書來閱讀。常常向藏書的人家去借。 胡適作一首打油詩：古人叫做“欲”，今人叫做“要”；古人叫做“至，今人叫做“到”；古人叫做“溺，今人叫做“尿；”古人叫“加冠”，今今人叫“戴帽”；古人叫“懸梁”，今人叫“上吊”。,,B、句式的替換。如：名詞作狀語，各種特殊動賓關(guān)系（包括使動式、意動式、處動式、為動式等），判斷句，被動句，雙賓語句，各種習(xí)慣句式，等。都需要替換。 如：宋玉風(fēng)賦“善哉，論事！” 可譯為：“好啊，你論析事物！” 或譯為：“你論析事
14、物好??！” 不如譯為：“你論析事物，論析得好啊！”,,3、調(diào)整法------是針對句式變化而采用的方法，特別是語序的調(diào)整。如： （1）三歲貫女，莫我肯顧。 譯：我多年供養(yǎng)你，你卻沒肯顧念我。 （2）青，取之于藍而青于藍。 譯：靛青，從蓼藍草中提取出來，卻比蓼藍草更青。 （3）竹喧歸浣女。 (原詩與“下漁舟”對仗，把“浣女歸”寫成“歸浣女”，今譯按正常順序。),,4、正反法， 指翻譯時把肯定句式和否定句式互相變換。如： （1）魯連一說，使終生杜口。 譯1：魯仲連一旦陳說，使他終生不敢開口。 譯2：魯仲連一旦陳說，使他終生閉口。 （2）今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 譯1：現(xiàn)在他們的智能反而不能趕
15、上這些人，這不值得奇怪嗎？ 譯2：現(xiàn)在他們的智能反而不能趕上這些人，這值得奇怪?。?,5、分合法，原文一句分譯，或幾句合譯。 （1）每至晴初霜旦，林寒澗肅。 譯：每逢剛剛放晴或有霜的早晨，樹林一派寒意，山澗一片肅穆。 （2）洎酒闌歡極，毅辭起。（柳毅傳） 譯：等到酒喝夠了，歡娛到了極點，柳毅就告辭起身 （3）表惡其能而不能用也。 譯：劉表嫉妒他的能力，不敢重用他。 （4）非死而徙爾。 譯：不是死了，便是遷徙了。,,（5）均之二策，寧許以負秦曲。 譯：權(quán)衡這兩種對策，寧肯應(yīng)允，而讓秦國承擔(dān)理虧的責(zé)任。 （6）嗟呼！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。（師說） 譯：唉！求師的正道不能流傳，這已經(jīng)很
16、久了；要想人們沒有疑惑，那是很難的了。 （7）此其志不在小。 譯：這樣看來，他的志向不小啊。,,（8）狀河伯留客之久。 譯：看情況，河伯留客留得太久。 （9）虎見之，龐然大物也，以為神。 譯：老虎發(fā)現(xiàn)它是龐然大物，把它當(dāng)成神靈。 （10）豫章故郡，洪都新府。 譯：過去的豫章郡便是新設(shè)的洪都府。,,6、保留：專有名詞，主要采取保留的辦法 （1）魏文侯時，西門豹為鄴令。 譯：魏文侯時代，西門豹擔(dān)任鄴令。 （2）公輸盤為楚為云梯之械,將以攻宋。 （3）北山愚公(北方山區(qū)的傻大爺)；河曲智叟(黃河彎上的乖老頭) （4）居廟堂之高則憂其民。 譯為“朝廷”；不妥。是專指宰相議事之所。 （5）江漢以濯之，秋
17、陽以暴之。(本為周歷，夏歷即夏日。應(yīng)譯為夏天的太陽。）,,7、增添法，在不改變原意的情況下，補上被省略的成分或隱含不顯的成分。 （1）楚人為食，吳人及之，奔，食而從之。 譯：楚國軍人做好了飯，吳國軍隊趕上了他們。楚國軍人就逃跑了，吳國軍隊吃了楚軍做的飯再追趕楚軍。 （2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。 譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次擊鼓士氣低落，第三次擊鼓士氣泄盡了。,,（3）不可，吾既已言之王矣。 譯：不行，我已經(jīng)向楚王講了這件事。 （4）鉦人伐鼓，陳師鞠旅。（詩經(jīng)小雅采芑） 譯：鉦人敲鉦，鼓人擊鼓，要各師各旅排隊集合，向他們發(fā)布命令。 這是互文，鄭玄注：“鉦也鼓也，各有人焉。言鉦人伐鼓，互言爾
18、。陳師告旅，亦互言之?！苯褡g為了意義顯豁。補充了不少詞語。,,8、 刪節(jié)法。刪掉不必譯或不能譯的詞語（發(fā)語詞、主謂短語的“之”、偏義復(fù)詞等。 （1）夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)） 譯：打仗是靠勇氣的。 （2）便可白公佬，及時相遣歸。 譯：你可以稟告婆婆，及時送我回娘家。,五、 今譯步驟理解、表達、修訂,（一）理解就是通過反復(fù)閱讀，弄懂原文含義，從一詞一句一段到全篇、全書。 （1）射其右，斃于車中。 譯1：又射他車右的人，那人倒在車中。 譯2：又射他車右的人，那人死在車中。 后文是：“韓厥俯，定其右?！睍x杜預(yù)注：“右被射仆車中，故俯安穩(wěn)之?！?,（2）人知從太守游而樂，不知太守之樂其樂也。 譯1：人
19、們知道跟隨太守游山的快樂，卻不知道太守把他們的快樂當(dāng)作自己的快樂。 譯2：人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守自樂其樂。 （3）民為貴，社稷次之，君為輕。 譯1：百姓最重要，士谷之神為次，君主為輕。 譯2：奴隸主階級最貴重，國家在其次，新興地主階級的國君最輕。,,（4）法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。（商君書定分） 譯1：法令是百姓的生命，進行治理的根本，防止百姓作惡的工具。 譯2：法令是新興地主階級的生命，治國的根本，防止老百姓作惡的工具。,,馬建忠說：“夫譯之為事難矣，譯之將奈何？其平日冥心鉤考，必先將所譯者與所以譯者兩國之文字深嗜篤好，字櫛句比，以考彼此文字孳生之源，同異之故。一書到手，經(jīng)營反復(fù)，確知其意旨之所在，而又摹寫其神情，仿佛其語氣，然后心悟神解，振筆而書，譯成之文適如其所譯而止?！保〝M設(shè)翻譯書院議）,,（二）表達：在理解的基礎(chǔ)上將原文翻譯出來。可以直譯，也可意譯，力求 “信、達、雅” 。既忠實原文，又可對原文作適當(dāng)增補、減削。 （三）修訂：對原文再領(lǐng)會，對譯文再推敲。翻譯是一種再創(chuàng)造。很多著名譯品一直為人們珍視，影響不在原作之下。我們搞古文今譯，肩負著向后代介紹優(yōu)秀文化遺產(chǎn)重任，一定要認(rèn)真負責(zé)，精益求精。,
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