《九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》課件 蘇教版（40頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、孟子二章,得道多助，失道寡助,走進(jìn)名人,孟子：名軻, 戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。 孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”， 主張和平，反對戰(zhàn)爭。提倡君王要“與民同樂”， 人與人之間要相親相愛， 希望人們能安居樂業(yè),孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。與論語、大學(xué)、中庸 合稱四書。,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機(jī)杼,解題：,本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“
2、人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,聽讀課文，要求： 1、聽準(zhǔn)字音； 2、分清句讀。,天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣,得道多助 失道寡助,注音和節(jié)奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jing,f,gu,s,gu,q,pn
3、,1、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/ 順之。,補充注釋：,重點實詞 道： 就是王道、仁政 米粟：泛指糧食天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令地利：有利于作戰(zhàn)的地理條件人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)城 ：內(nèi)城 郭：外城君子：施行仁政的人,親戚：古：族內(nèi)的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 去 古：離開 今：到 去 池 古：護(hù)城河 今：池塘,2、古今異義：,詞類活用,環(huán)：名詞作狀語 包圍 域：名詞用作動詞 限制 固：形容詞的使動用法 使鞏固 威：形容詞用作動詞 震懾 征服,第一段：
4、譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,第二段：譯文,（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。,第三段:譯文,城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。,第四段:譯文,所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固
5、國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,學(xué)習(xí)第一部分：,本文提出了什么論點？ 由論點看，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？,分析課文,討論：本段（第二段）擺出了什 么論據(jù)？有何作用？,圍攻一座小城但不能取勝。論證 了中心論點的前半部分內(nèi)容： “天時不如地利” ，強(qiáng)調(diào)了“地利” 重要性。,天時,而
6、,環(huán),攻,之,地利,不如,不勝,勝,舉例證明論點一：天時不如地利,攻城：,守方,閱讀第三節(jié)思考問題：,城高池深、兵利革堅、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點的后半部分內(nèi)容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。,a本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？,守城：,城高,池深,兵革利,糧多,守方,地利,攻方,委而去之,敗,勝,人和,不如,舉例證明論點二：地利不如人和,b本段運用了什么修辭方法？句式上 有何特點？討論其作用？,運用了排比和雙重否定句式。從多個 方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果 卻棄城而逃，從而有力證明了“人和” 的重要。整齊的句式，使得文章氣勢 奔放，具有很強(qiáng)的說服力。,學(xué)習(xí)第二部分：,第二、
7、三段分別是從什么角度來論述的？ 作者用了什么論證方法來證明論點？怎樣論述？,學(xué)習(xí)第四部分：,域民、固國、威天下的關(guān)鍵是什么？為什么？ 這一段運用了什么手法強(qiáng)調(diào)了“施行仁政”的重要性？,戰(zhàn)爭,域民,固國,威天下,治國,得道多助 失道寡助,主張（結(jié)論）,施行“仁政”,（反面論證）,（對比論證）,排比,論點范圍,討論,1、劃出文中的排比句，說說其作用。,從反面推論，指出“城民”“固國”“威天 下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說服力,2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？,得道者多助，失道者寡助,3、“人和”的實質(zhì)是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民 的支持和擁護(hù)。,4、下文作者運用了什么論證方法？
8、,對比論證,5、本段在全文中有何作用？,總結(jié)全文， 深化論點,問題探討 1）本文以戰(zhàn)爭為例，你認(rèn)為孟子是主張打仗嗎？ 3）他寫此文的真正意圖么？,理清結(jié)構(gòu)：,本文按 “提出論點分析論證得出結(jié)論”的順序給本文劃分層次。,擺出觀點,論證觀點,得出結(jié)論,天時不如地利， 地利不如人和,天時不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,戰(zhàn)爭事例,治國道理,類推,天時不如地利 地利不如人和,攻方失利,天時不如地利,守方失利,地利不如人和,得道多助 失道寡助,“仁政”,板書設(shè)計,舉例,道理,域民,固國,威天下,戰(zhàn)爭,治國,藝術(shù)特色： 、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說理。 、運用排比、
9、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 對偶 如：得道者多助，失道者寡助。 頂真 如：天時不如地利，地利不如人和。,得道多助，失道寡助一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結(jié)到如何治國平天下。,拓展研究,1）你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助” 這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。,日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致
10、反對，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。,1、讀準(zhǔn)下列字的音。 夫（ ）粟（ ）畔（ ）,2、解釋劃線的字詞。 A 七里之郭 B 環(huán)而攻之 C 池非不深也 D 委而去之 E 域民不以封疆之界 F 親戚畔之 G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利,來檢驗一下吧！,3、解釋下列詞語的古今義。 A 池 古義： 今義： B 兵 古義： 今義： C 親戚 古義： 今義：,4、翻譯句子。 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。,4、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝的原因是:,A、依靠強(qiáng)大的武力 B、靠人民住得安定 C、施行仁政，取得民心 D、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確 （ ）,文中的“道”與下面哪個詞中的“道”意思相近？ A道德B道歉C道路D王道 “戰(zhàn)必勝”的根本原因是（原文）_ 這篇文章論述的中心意思是（ ） A民心所向，上下團(tuán)結(jié)，則戰(zhàn)無不勝。 B不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。 C不能靠山河的險要鞏固國防。 D不能靠武力的強(qiáng)大，威懾天下。,再見,
九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》課件 蘇教版
