高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘羅馬和近代西方的政治制度 第3講 古代希臘民主政治和羅馬法課件 新人教版

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1、歷史脈絡(luò),,第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,,串點引線,第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,,第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,,第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,,第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,,第3講古代希臘民主政治和羅馬法,第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,,考綱要求 (1)雅典民主政治(2)羅馬法,第二單元古代希臘羅馬和近代西方的政治制度,,古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民 “通過抽簽選出”“公民大會進(jìn)行投票表決”雅典實行直接民主,“雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限也部分交叉”雅典民主政治各機(jī)構(gòu)之間的制約關(guān)系,所有合法的公民均有參與權(quán)

2、、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利;各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則;雅典一切官職向各等級公民開放等,五百人議事會、公民陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生;十將軍委員會由民主選舉產(chǎn)生,都有一定的任期,體現(xiàn)在公民對官吏的監(jiān)督和制約上,如陶片放逐法、官吏任期制、公民陪審法庭等;雅典人民廣泛參與公民陪審法庭,對官員和法律進(jìn)行控制等,“法律面前人人平等”是雅典民主政治運行的基本政治原則,關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識,通過設(shè)立公民大會、五百人議事會和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力地保障了民主的實施,所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán),制訂了一整套辯論的章法來保

3、證辯論的實施;克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”,通過發(fā)放公職津貼等方法鼓勵公民參政,“在伯利克里執(zhí)政時代,雅典國家由公民大會管理,公民大會在法律上擁有全部的最高政權(quán)”公民大會成為事實上國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) “雅典公民大約每隔10天集會一次,決定國家大事”公民大會定期召開 “雅典國家的全部機(jī)關(guān)均隸屬于公民大會。這些機(jī)關(guān)包括:五百人議事會,陪審法庭,元老院”雅典擁有相對完備的民主政治機(jī)構(gòu) “各執(zhí)政官,還有許多公職人員,其中大多數(shù)是用抽簽方法選出來的”抽簽選舉公職人員,“把權(quán)力交給所有的公民”民主范圍狹小,是小國寡民體制的產(chǎn)物 “不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見”可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用,

4、“法律的目的是保證正直生活,不害他人,各得其所”保證私有財產(chǎn)不可侵犯 “人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利”自由民在法律面前人人平等,“即使是未出生的嬰兒,也處于同新生兒完全同等的地位”平等 “如在口頭契約中的誓約、嫁資口約中,只要當(dāng)事人作出允諾后,債即產(chǎn)生”契約 “依法享有的人格權(quán)、物權(quán)等,都不得被侵犯,受到法律的嚴(yán)格保護(hù)”確保私人權(quán)利,信息:正義女神,諸多原則:秤(公平),劍 (強(qiáng)制),雙眼蒙布 主旨推理:雙眼蒙布也應(yīng)是“正義”的體現(xiàn),法官在審案時要客觀理性,觀察畫像,可知,正義女神雙眼蒙布體現(xiàn)出法官在審案時要抵制各種利益或情感的誘惑,以洞察事實真相,來作出公正的判決,雙眼蒙布所體現(xiàn)的是司法公正的原則,故選C項。法官審案主要依據(jù)法律判斷,而非道德良知,故A項錯誤;法官審案側(cè)重聽取證人證言,并不能保證司法公正,故B項錯誤;法官審案遵從民眾意愿,也不能保證司法公正,故D項錯誤,羅馬法司法公平原則,

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