高中語文 第五單元 相關(guān)讀物-《百喻經(jīng)》六則課件 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》.ppt

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1、相關(guān)讀物 百喻經(jīng)六則,【詞句積淀】 一、字音辨識 口爽( ) 譬彼( ) 嗤笑( ) 詣市( ) 敕言( ) 駝甕( )( ) 答案：shun p ch/y ch tu wn,二、熟語積累 1.適可而止：到了適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，指做事不過分。 2.見異思遷：看見不同的事物就改變主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。,【文言歸類】 一、一詞多義 1.患 答案：名詞，疾病/動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以為患/動(dòng)詞，厭惡/名詞，災(zāi)難/動(dòng)詞，憂慮、擔(dān)心,返為其患( ) 汝患渴逐水( ) 宣子驟諫，公患之(晉靈公不君)( ) 今有一言，可以解燕國之患(荊軻刺秦王)( ) 欲勿予，即患秦兵之來(廉頗藺相如列傳)( ),2.當(dāng)

2、 答案：則/動(dòng)詞，對等，比得上/動(dòng)詞，占據(jù)，把守/動(dòng)詞，任，充當(dāng)/介詞，向，面對/副詞，一定，必定/動(dòng)詞，判處、判罪,好甜美者，汝當(dāng)買來( ) 料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(鴻門宴)( ) 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(蜀道難)( ) 猥以微賤，當(dāng)侍東宮(陳情表)( ) 當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃(木蘭詩)( ) 不久當(dāng)歸還，還必相迎取(孔雀東南飛)( ) 漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死(蘇武傳)( ),3.益 答案：動(dòng)詞，添加/副詞，更/副詞，漸漸/名詞，好處、益處,主人聞已，更為益鹽( ) 香遠(yuǎn)益清(愛蓮說)( ) 不治將益深(扁鵲見蔡桓公)( ) 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益(出師表)( ),二、指出下列加點(diǎn)詞的活用

3、類型并釋義 1.名詞活用 以其怖故，不能戰(zhàn)斗( )_ 答案：名詞作動(dòng)詞 作戰(zhàn),2.動(dòng)詞活用 (1)既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕( )_ (2)徒自困餓，無益于道( )_ (3)汝當(dāng)斬頭，自得出之( )_ 答案：(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使破 (2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使乏力饑餓 (3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使出來,三、古今異義 1.食已口爽,返為其患 古義：_ 今義：清爽可口 2.傍人語言 古義：_ 今義：話語 答案：1.敗壞了口味 2.告訴(他)說,四、判斷下列文言句式的類型并翻譯。 1.食已口爽，返為其患。( ) 翻譯：_ 2.默然無對，為人所笑。( ) 翻譯：_ 答案：1.被動(dòng)句。語意被動(dòng)句。最后終因吃鹽過多敗

4、壞了口味，反而引起口腔疾病。 2.被動(dòng)句?！盀樗北粍?dòng)句的標(biāo)志。他無話可說，被人們所嘲笑。,3.若但嘗一，何以可知？( ) 翻譯：_ 4.詐現(xiàn)死相，臥死人中。( ) 翻譯：_ 答案：3.賓語前置句。賓語“何”前置于“以”前。如果只是嘗一個(gè)，怎么能知道個(gè)個(gè)都很好呢？ 4.省略句。省略句子的主語。(他)裝死，躺在死人堆中。,【語句品評】 1.若可飲盡，我當(dāng)飲之。此水極多，俱不可盡，是故不飲。 【句意品讀】此處以“水”喻“佛法”，有些人以為佛教戒律很寬泛、很嚴(yán)格，一時(shí)不能全部接受，索性舍棄不受，最終沒有得道的希望。 【知行啟迪】制定長遠(yuǎn)的目標(biāo)，切不可因?yàn)槟繕?biāo)太遠(yuǎn)而放棄一切努力；積跬步以至千里，重要的

5、是做好眼前的事，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。,2.若但嘗一，何以可知？ 【句意品讀】故事中的那個(gè)人用“品嘗一果，怎知他果甜美”的思路，去“一一皆嘗”，導(dǎo)致“一切都棄”的結(jié)果。 【知行啟迪】_ _,參考示例：實(shí)踐是非常必要且有效的，然而絕對的實(shí)踐主義卻會時(shí)時(shí)碰壁，而且并非事事親身經(jīng)歷才能得到真知。,【備選鏈接】 不如燒之作炭，可得速售。 【句意品讀】為了很快賣掉貨物，將經(jīng)過一年辛苦打撈得到的珍貴香料，變成了廉價(jià)普通的東西。原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐心。 【知行啟迪】凡事如果急于求成，可能會事倍功半。有恒心、耐心，不急不躁，才不至于失去理性判斷。,【精要研習(xí)】 1.“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊

6、特”，試以前四則寓言為例多角度解讀其中的寓意。 【明確】(1)愚人食鹽的寓意：做事要恰到好處，過猶不及。凡事要全面協(xié)調(diào)，避免以偏概全。學(xué)會克制私欲，不可貪得無厭。不以好惡看人、做事。 (2)渴見水的寓意：腳踏實(shí)地,走好每一步。實(shí)事求是，切忌貪多求大。做好眼前事，防止好高騖遠(yuǎn)。明確目標(biāo),量力而行。心中有定，方可拒八面來風(fēng)。,(3)入海取沉水的寓意：隨波逐流和急于求成，會導(dǎo)致事倍功半的效果。身處困境，更需冷靜。認(rèn)清事物本質(zhì)，不盲目效仿。執(zhí)著于目標(biāo)，方可取得成功。 (4)嘗庵婆羅果的寓意：要善于從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識一般。絕對的實(shí)踐主義會時(shí)時(shí)碰壁，也不可能做到。歸納推理和演繹推理是認(rèn)識世界重要的思維方式。,2.從選文看，壇經(jīng)和百喻經(jīng)在表達(dá)與內(nèi)容上有何特點(diǎn)？ 【明確】(1)表達(dá)：壇經(jīng)和百喻經(jīng)相對于其他佛經(jīng)比較淺顯且富有趣味;壇經(jīng)語言簡約樸實(shí)，深入淺出；百喻經(jīng)廣泛運(yùn)用了譬喻說理的方式。 (2)內(nèi)容：壇經(jīng)是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作，此書確立了唐以后中國禪宗發(fā)展主流的基本框架，把“不立文字、直指人心”的禪宗推到一個(gè)新的高峰，因而在中國思想史上有重要的地位;百喻經(jīng)論述的道理，如果剔除宗教的神秘外衣，可以使我們在生活中、學(xué)習(xí)上得到有益的啟示。,