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1、傷仲永 王安石 1 走近作者 王安石（ 1021-1086），字介甫，晚年號半山， 撫州臨川人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。 他的詩文多揭露時弊、反映社會矛盾，體現(xiàn)了他 的政治主張和抱負(fù)。他的散文雄健峭拔，被列為“唐 宋八大家”之一，現(xiàn)有 臨川先生文集 、 臨川集 拾遺 等。（ 唐宋八大家 ：是唐宋時期八大散文代表 作家的合稱，即唐代的 韓愈、柳宗元 和宋代的 歐陽修、 蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 。 ） 傷仲永 選自 臨川先生文集 。題目中的 傷 是 “為 感到惋惜” 意思。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、朗讀課文 讀準(zhǔn)音
2、讀懂意 2、品讀課文 思考概括 詳略安排 正側(cè)面描寫 3、創(chuàng)讀課文 主題探究 課本劇編演 （一）朗讀課文 朗讀課文 讀準(zhǔn)音 初讀課文：讀準(zhǔn)字音 仲 為 邑 扳 謁 稱 泯 耶 夫 仲 zhng為 wi邑 y 扳 pn 謁 y 稱 chn 泯 mn耶 y夫 f 1.借旁近 /與之，即 /書詩四句，并 /自為其名。 2.其詩 /以養(yǎng)父母、收族為意 3.余聞之也 /久。（也起舒緩語氣的作用） 再讀課文：讀出停頓 朗讀課文 懂節(jié)奏 聽讀課文 聽讀課文 金溪民 /方仲永，世 /隸耕。仲永 /生五
3、年，未嘗 /識書具， 忽啼 /求之。父異焉，借旁近 /與之，即 /書詩四句，并 /自為 其名。其詩 /以養(yǎng)父母、收族為意，傳 /一鄉(xiāng)秀才 /觀之。自 是 /指物作詩 /立就，其文理 /皆有可觀者。邑人 /奇之，稍稍 /賓客其父，或 /以錢幣乞之。父 /利其然也，日扳 (pn)仲永 /環(huán)謁 (y)/于邑人，不使學(xué)。 余聞之也 /久。明道中，從 /先人還家，于 /舅家見之， 十二三矣。令作詩，不能 / 稱 /前時之聞。又七年，還自揚 州，復(fù)到 /舅家問焉，曰：“泯 (mn)然眾人矣。” 齊讀課文 自讀課文 復(fù)讀課文：根據(jù)課本注釋讀懂文意 解釋下列詞語 隸 嘗
4、 書具 異 旁近 其 以 意 一 是 就 其 觀 奇 賓客 利 謁 于 使 之 令 稱 聞 自 復(fù) 焉 泯 然 通 悟 受 賢 卒 彼其 夫 固 已 耶 朗讀課文 讀懂意 自讀課文 讀懂意 金溪民方仲永，世 隸 耕。仲永生五年， 未 嘗 識 書具 ，忽啼求之。父 異 焉，借 旁近 與 之，即 書 詩四句，并自為 其 名。其詩 以 養(yǎng)父 母、 收 族為意，傳 一 鄉(xiāng)秀才觀之。 自 是 指物 作詩立 就 ，其文理皆有可 觀 者。邑人 奇 之， 稍稍 賓客 其父， 或 以錢幣乞之。父 利其 然
5、也， 日扳仲永環(huán) 謁 于邑人，不 使 學(xué)。 曾經(jīng) 團結(jié) 完成 全 有的人 讓 認(rèn)為 有利 把 當(dāng)作 賓客 拜訪 感到驚異 認(rèn)為 奇怪 他 觀賞 他的 這、此 把 試一試 金溪 民 方仲永，世 隸 耕。仲永 生 五年， 未嘗 識 書具 ，忽啼 求 之 。父 異 焉，借 旁近 與 之 ，即 書 詩四句，并自 為 其名。其詩 以 養(yǎng)父 母、收族 為 意，傳 一 鄉(xiāng)秀才觀之。 自 是 指物 作詩立 就 ，其文理 皆 有 可觀 者。邑人 奇 之 ， 稍稍 賓客 其父， 或 以錢幣乞之。父 利 其然也， 日 扳 仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 讓 聽說 好名聲
6、又，再 余 聞 之也久。明道中，從 先人還家， 于 舅家見之，十二 三矣。 令 作詩，不能 稱 前時之 聞 。又七年，還 自 揚州， 復(fù) 到 舅家問 焉 。曰：“ 泯 然眾人 矣。” 從 語氣詞 在 讀懂意 余 聞 之也久。明道中，從 先人還家， 于 舅家見之，十二 三矣。 令 作詩，不能 稱 前時之 聞 。又七年，還 自 揚州， 復(fù) 到 舅家問 焉 。曰：“ 泯 然眾人 矣。” 試一試 5 無義 王子曰：仲永 之 通悟 ， 受 之 天 也。 其 受之天也，賢 于 材人遠(yuǎn)矣。 卒 之為 眾人，則其受 于 人者不 至 也。 彼其 受 之天也，如此 其 賢也，不受之人
7、，且 為眾人；今 夫 不受之天， 固 眾人，又 不受之人，得為眾人而 已 耶 ? 停止 本來 那些 最終 他的 比 被 達(dá)到 整體感知 本文講述了一個什么故事？ 本文講述了方仲永 幼年天資過人，卻因 為他的父親不讓他學(xué) 習(xí)，最后變得平庸無 奇的故事。 （二）品讀課文 朗讀思考 自由朗讀，并思考： 1、仲永幼年時有怎樣的過人之處？后來又發(fā) 生了什么變化？ 2、產(chǎn)生這樣的變化的主要原因是什么？ 內(nèi)容圖解 傷 仲 永 青年 （二十歲） ：泯然眾人矣 庸人 變化的原因：父利其然，不使學(xué) 后 天 學(xué) 習(xí) 對 成 才 的 重 要 性 少
8、年 （十二三歲）：不能稱前時之聞 衰退 幼年 （五歲） ：指物作詩立就 天才 傷 生 五 年 十二 三矣 又 七 年 指物作 詩立就 不能稱前 時之聞 泯然眾 人矣 才能 年 齡 不 使 學(xué) 詳寫 與 略寫 詳寫： 是指對能直接表現(xiàn)中心意思的 主要材料加以具體的敘述和描寫，放 開筆墨，寫得比較充分。 略寫： 是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān) 但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少 用筆墨，進(jìn)行概括式的敘述。 正面描寫 與 側(cè)面描寫 正面描寫： 也叫直接描寫，它是最主要 的描寫手段，是直接描寫人物的語言、 行動和心理或直接描寫景物的方法。
9、 側(cè)面描寫： 又叫間接描寫，是通過對周 圍其他人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)烘托所 要描寫的對象的一種描寫方法。 合作探究 1、 作者寫仲永才能變化的三個階段，哪些祥寫， 哪些略寫？這樣安排有什么好處？ 詳寫 仲永 5歲時的神奇（天才）， 略寫 的是才能 減退和“泯然眾人”的結(jié)果。 好處：是為了突出仲永天資過人，與后面的平庸產(chǎn)生鮮 明對比。突出“傷”字，更強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性。 2、 作者為了表現(xiàn)仲永的神奇（天才）， 采用了怎樣的寫法？ 正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。 3、本節(jié)課探究的兩種方法，對你今后的寫作有何啟示？ （三）創(chuàng)讀課文 創(chuàng)讀課文 說話 你怎樣認(rèn)
10、識 “人的天資 ”與 “后天 學(xué)習(xí) ”的關(guān)系？ 假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和 啟發(fā)？ 假如你認(rèn)為自己不是很聰明的話，讀了文章后，有 什么感受和啟發(fā)？ 道理： 人的才能有賴后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，即使是天 賦很高的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)，也會變成 平庸無能的人。 創(chuàng)讀課文 編演 把 傷仲永 編成課本劇，并在班 級現(xiàn)場演出。 1、指出下列 “ 之 ” 的用法及其含義 忽啼求 之 （ ） 借旁近與 之 （ ） 傳一鄉(xiāng)秀才觀 之 （ ） 余聞 之 也久（ ） 不能稱前時
11、 之 聞（ ） 代詞，代書具 代詞，代仲永 代詞， 代 “ 仲永寫的詩 ” 代詞， 代 “ 仲永很有才這件事 ” 助詞，的 課堂檢測 課堂檢測 2、以下對本文的理解不正確的二項是 （ ） A、本文寓理于事，通過方仲永 5歲到 20歲才能發(fā)展變 化的故事，說明了后天的學(xué)習(xí)比人的天資更重要的道理。 B、方仲永“泯然眾人矣”的原因是他自己后來驕傲自 滿，不認(rèn)真學(xué)習(xí)的結(jié)果。 C、本文祥寫方仲永才能的衰退，來證明后天教育的重 要性
12、。 D、本文先揚后抑。先鋪寫方仲永幼年時天資過人，后 寫他變得平庸無奇，前后互為反襯，對比鮮明，突 出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜。 BC 譯文： 王先生說：仲永通達(dá)聰慧，是天賦的。他的 天資，比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平常 的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰 明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平 常的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是平常 的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕 都不能夠吧？ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也， 賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。 彼其受之天也，如此其
13、賢也，不受之人，且為眾人； 今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已 耶 ? 3、閱讀 傷仲永 第三段，回答問題。 課堂檢測 （ 1）“得為眾人而已耶？”從句式上看屬于 _____句， 意思是： ________________________________ 。 （ 2）選文就事說理，從 個別 引向 一般 。直接表達(dá)作 者的觀點，揭示了 ___________________的重要性。 （ 3）這段文字主要的表達(dá)方式是： ________，課文 主要的表達(dá)方式是 _________。 反問 那就恐怕連做一個普通人都不可能了 后天教育對一個人成才 議論 記敘 1、完成學(xué)與練。（選做 2題） 2、積累有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句。（ 3-5 句） 作業(yè)布置 課堂小結(jié) 分析三個階段 學(xué)習(xí)兩種方法 明白一個道理 再 見
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