佛教文化影響下的企業(yè)管理探析

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1、佛教文化影響下的企業(yè)管理探析 　　摘要：在具有深厚東方文化傳統(tǒng)的中國，佛教文化對建立和完善企業(yè)文化有積極的促進作用，企業(yè)管理和佛教文化存在著一定的聯(lián)系。無論在思想還是行為上，都可以將佛教文化的理念運用到企業(yè)管理當中。 下載論文網(wǎng) 　　關鍵詞：佛教文化；企業(yè)文化；企業(yè)管理 　　中圖分類號：B949 文獻標識碼：A 　　文章編號：1005-913X（2015）01-0139-02 　　一、佛教文化概述 　?。ㄒ唬┓鸾涛幕臍v史背景 　　佛教大約在公元前6世紀―公元前5世紀產生于印度，當時正值各國之間不斷發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂加深了人民的災難，促使

2、階級關系急劇變動。從被統(tǒng)治階級到統(tǒng)治階級，各階級的人們都惶惶不安。在這種情況下，奴隸階級需要尋找精神上的安慰和寄托，而奴隸主階級也需要探索脫離險境的道路。佛教就是在這樣的社會文化背景下應運而生，它迎合了當時社會的需要，給人們提供了從精神上解脫苦難和在來世過美好生活的希望。 　?。ǘ┓鸾涛幕暮诵乃枷? 　　1.因緣和合。關于世界是如何構成的，佛教思想認為是由因緣構成。 　　2.業(yè)力輪回。業(yè)力輪回理論為佛教勸善眾生，并進而能普渡大眾打下了思想基礎，是佛教教理核心中的核心，尤其是針對中國大眾“重功利、輕道德”的心理特點很有效。 　　3.無常與無我。無常是說世間一切事務都是變化的，沒有不變的

3、。這和“運動是絕對的，靜止是相對的”是一個思想。 　　4.解脫與涅??。佛教創(chuàng)立的目的就是救民于水火，那么佛說什么是“幸?！蹦兀烤褪恰敖饷摗?，也就是“涅??”。用現(xiàn)在的話解釋就是“解放而得自由”，用其他很多說法就是得“大自在”。 　?。ㄈ┓鸾涛幕默F(xiàn)實意義 　　從思想本質上看佛教是一種追求精神解脫的宗教文化體系，追求精神解脫解脫，所理解的佛教文化的現(xiàn)實意義主要有兩方面：第一是要對當前人類社會存在的矛盾、困惑、問要有個清醒的認識；第二是要根據(jù)當前人類社會存在的矛盾去發(fā)掘佛教文化當中有助于解釋、緩解和說明人類社會的矛盾一些文化資源，特別是它的哲學思想。然后將兩者結合起來，來說明佛教文化對解

4、決當代人類社會矛盾的意義。 　　二、企業(yè)文化對企業(yè)管理的作用 　?。ㄒ唬蜃饔? 　　企業(yè)文化是企業(yè)成員多年經驗和智慧的結晶，能對企業(yè)整體和企業(yè)成員的價值及行為取向起引導作用。一個企業(yè)的企業(yè)文化一旦形成，它就建立起了自身系統(tǒng)的價值和規(guī)范標準，能夠指導企業(yè)更好的進行決策，有更加明確的發(fā)展方向，這樣企業(yè)就會朝著一個方向不斷努力，避免走彎路和做出錯誤的決策。 　　（二）凝聚作用 　　企業(yè)文化作為一個企業(yè)的精神核心，對企業(yè)內部的整體工作氛圍和風氣都是有很強的影響作用的?？梢酝ㄟ^制定具體的目標，使企業(yè)的內部人員有共同的奮斗目標，這樣就可以把內部人員緊密的聯(lián)系在一起，通過每位員工自身的力量凝聚成

5、一股巨大的積極向上的力量，這樣工作效率就會事半功倍。 　?。ㄈ┘钭饔? 　　企業(yè)文化能夠滿足員工的精神需要，調動員工的精神力量，使他們產生歸屬感、自尊感和成就感，從而充分發(fā)揮他們的巨大潛力。這在很大程度上促成了企業(yè)管理的成功。 　　三、佛教文化對企業(yè)管理的影響 　　（一）以人為中心的企業(yè)管理模式 　　佛教的目的就是要幫助人們“了生死，求智慧”，從它的出發(fā)點上就把是在以人為中心的管理模式上，它從解決人的現(xiàn)世之苦出發(fā)，為人們設立了一個理想的彼岸世界，實現(xiàn)無生無滅的目的。 　　以人為本的企業(yè)文化思想是先進的具有人文意識的指導思想，人本思想是現(xiàn)今的適合企業(yè)長遠發(fā)展的思想，始終堅持以人為本

6、的企業(yè)精神讓企業(yè)文化更加高深，關注員工的發(fā)展和價值的實現(xiàn)會讓員工更有積極性和歸屬感。因此，加深企業(yè)文化的人本意識是十分重要的。 　　（二）圓融思想促使企業(yè)和諧發(fā)展 　　佛教的圓融無礙觀作為一種觀點、一種境界、一種方法，體現(xiàn)了對待諸矛盾大而容之、圓而通之的精神。在當今多極化的社會，仍然需要這種智慧和精神境界。在企業(yè)文化中，圓融包含兩個重要思想。 　　第一，在企業(yè)政策方針確定之后，執(zhí)行變得尤為重要，但在實際運用中會出現(xiàn)很多問題，需要創(chuàng)造性的靈活的執(zhí)行；第二，在團隊內部建立團結合作的思想，這樣的團隊才是有執(zhí)行力又不乏溫情的團隊。 　　（三）諸行無常與企業(yè)的經營管理 　　“諸行無?！闭f的是一

7、切有為法，皆生滅變異，不可長往。“諸行”講的是范圍，意思是世界萬物每一剎那都處在生滅變異之中，沒有什么東西是常存不變的，相反，它們都是瞬息化、流變不止境的。 　　對于企業(yè)來講，一方面要將這種“諸行無?！钡陌l(fā)展變化觀運用到企業(yè)的經營管理當中。另一方面，要將這種“諸行無常”的發(fā)展變化觀借鑒到企業(yè)文化建設中。 　　（四）“諸法無我”精神在企業(yè)中營造積極氛圍 　　佛教認為，無論怎樣變化，萬物都不可能脫離大法。要達到“合于諸法”就必須首先進人“無我”，因為“無我”而“法現(xiàn)”，因為“有我”則“蔽法”。佛法又講“無我利他，普濟眾生”。實際“無我”是人生的一種大境界和大智慧。 　　從企業(yè)文化和管理角度

8、，“諸法無我”給予人們三個方面的借鑒。 　　首先，在企業(yè)內部，以“無我”的精神對待工作和同仁，就能形成積極進取、團結敬業(yè)的氛圍；其次，在與客戶和消費者的各種形式的溝通中，應以對方為中心；最后，現(xiàn)實的市場是客觀存在的，并不以人的意志為轉移。 　　（五）佛教對人性細致和真實的剖析為管理者自我提升提供基石 　　佛教對人欲求的產生分析是詳盡且合理的，并且佛教認為這些欲求是多層次、多方面的，是不斷發(fā)展變化的，是可以對治與去除的。因此，企業(yè)管理者在進行管理時，一方面在管理當中要勇于認識自身存在的“貪、嗔、癡”三毒，時刻警惕它們，避免被貪心、愚癡、憤怒、控制住自己，始終保持謙和、廉潔、平易的管理風格，

9、加強自身修養(yǎng)，這不僅對于自己而且對于整個團隊都是有好處的。另一方面管理者也要用佛教對人性的分析原理，去激勵和管理整個團隊，鼓勵團隊成員戒除“貪、嗔、癡”三毒，從而提升整個企業(yè)團隊的文化和素質。 　　四、佛教文化對企業(yè)管理的意義 　　佛教文化中許多思想對現(xiàn)代企業(yè)管理富有啟發(fā)、借鑒和共通之處，世界上許多成功的企業(yè)從佛教傳統(tǒng)文化中汲取了豐富的養(yǎng)分，特別是學習佛教的和諧思想宣導柔性管理，這不僅有利于企業(yè)管理的改革，也有利于促進企業(yè)和諧發(fā)展與繁榮。佛教思想與管理方法的融合，對于建立企業(yè)內部和諧關系，特別是員工之間的人際關系有很大的幫助。 　　（一）“六和敬”增進企業(yè)與員工的和諧 　　佛教僧團和

10、企業(yè)同樣都是社會上的一種組織形式，其組織的主體都是人，因此，管理僧團和管理企業(yè)的落腳點都必然落在管理人的身上。佛陀為了管理龐大的僧團，特別制定了“六和敬”綱要。第一條“六和敬”要求員工要用一顆快樂的心情面對工作，做好自己職責范圍內的事情，各盡所能地保證企業(yè)的日常順利運作。第二條“口和無諍”，這就是說員工在和他人說話時，要謙和禮貌，不要惡口粗聲而引人不快，更不能因此而發(fā)生激烈的爭吵，以至于肢體的沖突。第三條“意和同悅”，是指全體員工都是企業(yè)的主人，員工在認同企業(yè)文化，并且有共同的價值觀和使命感的前提下，都能在思想和行動上努力奮斗，為達成企業(yè)的目標而開心。第四條“戒和同修”，是指員工應將職業(yè)身份和

11、職業(yè)操守放在首要位置，進行自我約束，自覺遵守企業(yè)的規(guī)章制度，具有職業(yè)道德和奉獻精神。第五條“見和同解”，是指不管什么組織，都要講究團隊合作精神，只有員工在思想上、觀念上保持高度的一致，企業(yè)內部集體的力量才不會分化，企業(yè)與員工之間的關系才能和睦。第六條“利和同均”，指員工要有共同分享的意識，員工之間的利益才能協(xié)調和諧，員工才能盡心盡力的實現(xiàn)企業(yè)的目標。 　?。ǘ八臒o量心”實現(xiàn)領導與員工的和諧 　　“四無量心”能提高個人的道德情操和人格魅力，樹立良好的形象。縱觀歷史上所有著名的領導，都具有一種極其明顯的共同點，那就是良好的形象。管理者通過提高自身的影響力來管理，能起到事半功倍的作用，使企業(yè)

12、的員工都能夠在和睦的氛圍中，自覺約束自己的行為，克服與組織行為不相符的習氣，積極向上。 　?。ㄈ皸墣簭纳啤睂崿F(xiàn)員工與員工的和諧 　　佛教的“棄惡從善”思想，不僅能建立員工與員工之間的和諧關系，同時有利于建立人自身的和諧。佛教認為果由心造，境由業(yè)感，創(chuàng)造清凈、莊嚴的人際關系，必須從能創(chuàng)造的主體――自身的心靈這根本上著手，力行眾善，不能作污染心靈的惡業(yè)，以凈化、莊嚴心靈為本，“諸惡莫做，眾善奉行”。“棄惡從善”能凈化人心，祛除蒙蔽自性的“貪、嗔、癡”三毒，達到以如實知見的智慧自凈其心，建立身心的和諧關系。員工是企業(yè)形成最基本的因素，單個的人在精神上做到祥和無諍，“心凈則國土凈”，則整個企業(yè)

13、將變得和諧融洽，構建和諧企業(yè)的愿望就會實現(xiàn)。 　　五、結語 　　佛教文化作為一種”資源“應當被充分的利用，以創(chuàng)造出應有的精神財富和物質財富。作為現(xiàn)代企業(yè)要善于從佛教文化中吸取精華，為我所用，建立和完善企業(yè)文化，提高企業(yè)管理水平?？傊髽I(yè)要順應瞬息萬變的市場，提出企業(yè)發(fā)展的愿景，用圓融無礙的辨證觀，將實現(xiàn)企業(yè)的社會價值，實現(xiàn)員工與企業(yè)的共同成長定為己任，豐富和完善企業(yè)文化，去掉“我執(zhí)”，在實現(xiàn)企業(yè)目標的同時，實現(xiàn)員工個人發(fā)展的目標，實現(xiàn)企業(yè)與社會、企業(yè)與員工雙贏、多贏的局面。只有這樣，企業(yè)才能成為發(fā)展的更好，才能在紛縈復雜的市場經濟條件下立于不敗之地，從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 　　參考

14、文獻： 　　[1] 唐愛民.佛教文化的道德精神及其道德教育的當代價值[J].教育理論與實踐，2010（3）. 　　[2] 姚儉建.佛教文化影響力與信眾的信仰偏好[J].中央社會主義學院報，2013（5）. 　　[3] 陳鎮(zhèn)然.企業(yè)文化與企業(yè)管理相互關系探析[J].現(xiàn)代商貿工業(yè)，2013（1）. 　　[4] 宋躍華.佛學與企業(yè)管理[J].四川大學道教與宗教文化研究，2006（3）. 　　[5] 唐忠毛.都市佛教文化功能的現(xiàn)代轉型與當代價值[J].深圳大學學報：人文社會科學版，2010（1）. 　　[6] 肖 飛.佛教文化與企業(yè)管理淺談[J].現(xiàn)代商業(yè)，2013（11）. 　　[責任編輯：紀姿含]