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1、體育論文：淺析高校散打課程開設的價值1、 前言散打是中華民族傳統(tǒng)體育，直接表現(xiàn)了中華功夫的競技特征。散打在規(guī)矩中清楚阻遏沖擊部位，表現(xiàn)了中華功夫的武德，一起也確保參賽選手的生命安全，這與奧林匹克精力不謀而合。高校翻開散打課程是由散打的價值特征、高校體育需求特征、學生多元化體育需求特征選擇的。本文安身高校翻開散打課程現(xiàn)狀，剖析高校翻開散打課程的價值特征，為高?？沙掷m(xù)翻開散打課程供應參看。2 、散打運動的社會特征2.1、 三大來歷于社會選擇中華民族散打的來歷隨同人類誕生而來，它來歷于出產(chǎn)日子，它與誕生于中華大地，傳達到世界各地。散打已成為中華民族的符號，它與中華民族血脈相連，在中國歷史中，各個朝代
2、都有散打的記載，當然，不同朝代，記載的稱謂有不同，比方唐朝為又相搏、手搏，宋朝稱為卞、弁、白打等。2.2、 解放后散打的翻開(1)19501955年，散打墮入低谷期。1950年，改造翻開后，國家領導層知道到健旺國民體魄的重要性，一起也知道到民族體育的健身價值，所以中華全國體育總會致力于推行功夫，翻開功夫，同年成立了功夫協(xié)會。1952年，國家體育運動委員會（后為國家體育總局）把功夫列為正式競賽項目，可是當時注重功夫套路的推行，疏忽了散打的推行，散打仍在民間撒播。1953年11月8日至12日，在天津市舉行全國民族辦法體育扮演及競技大會，功夫是這次大會的首要扮演項目之一。當時參加功夫扮演的運主張高達
3、145名，扮演了32個項目，包括散手、短兵、拳術、器械、對練等競技功夫單項。在大會開幕致辭中，政務院副總理兼國家體委主任賀龍?zhí)岢隽税l(fā)揚民族傳統(tǒng)功夫的主張，當時提出這些主張對中華功夫的傳承具有生動意義此屆大會讓拳擊第一次在全國競賽中出現(xiàn)。但由于辦賽閱歷短少，構成廣東隊一名隊員意外去世，剛剛翻開起來的拳擊項目就此接連。當時處于對運主張的保護，提出了運動項目設置要必定安全，簡略受傷項目被選擇，散打項目進入正式競賽被綁縛，然后導致散打項目翻開的阻滯。由于主管部分的知道過失導致散打墮入低谷。(2)19551979年，散打進入阻滯期。這一時期歸于文明大革命時期，悉數(shù)以政治掛帥，大部分體育項目歸于阻滯期。(
4、3)1979年至今，散打進入高速翻開期。十一屆三中全會之后，我國的競技體育迎來了翻開的良機。舉國上下對民族體育進行再知道，知道到民族傳統(tǒng)體育對振作民族精力，培育民族自傲和驕傲感具有生動作用。散打運動在此布景下迎來了興盛的生機，國家體育主管部分對散打運動的推行功不可沒，首先把散打運動與現(xiàn)代競技體育進行融合，其次進行性試點工作，三家獲得試點的單位是浙江省體委、北京體育學院、武漢體育學院，究竟對散打規(guī)矩進行完善。其間對場所設備的規(guī)矩為：競賽場所高0.8米，場所寬、長均為8米，場所的稱謂被稱為：擂臺。擂臺也是運主張練習和競賽場所；規(guī)矩也對技法進行界定：技法包括以踢、打、摔等，為了保護運主張，規(guī)矩也規(guī)矩
5、了阻遏動作如不容許運用緝拿，一起阻遏肘膝侵略喉、眼、襠、后腦等事關生命安全的部位；為了更好地保護運主張，隊參賽運主張的等級、護具都有明文規(guī)矩。經(jīng)過規(guī)矩的擬定，對推行三大運動具有生動意義。當時的散打運動現(xiàn)已進入市場化階段，散打的存在與翻開是社會選擇的作用，優(yōu)勝劣汰是社會選擇的根柢規(guī)矩，散打運動能夠存在這說明其具有社會價值。3、 散打運動進入高校講堂的客觀價值20世紀90年代，由于高校體育課程改造，散打運動以此為要害，順暢進入了部分高校講堂。散打能夠在高校講堂存在與翻開是其本身特征選擇的，散打運動具有擊技性、運動性、民族性的特征，一起積練習毅力、健體防身、翻開心智、培育競賽知道于一體，既能夠集體練
6、習，也能夠單個練習，十分遭到大學生歡迎，在散打的基礎上，改編女子防身術等，許多大學生選擇該門課程。此外，由于大學體育課程改造，高校體育課程的開設越來越滿意學生個性化需求。散打在此布景下，進入了高校的講堂，在20世紀90年代由于香港、大陸武打片、功夫片影響，許多大學都有一個英雄夢，在實際操作中，選擇了散打課程，放在年代布景查詢，許多大學生對學習散打熱心很高，教育氣氛較好。4、 高校開設散打課程的價值需求4.1、 豐富學校體育文明高校體育課程承當豐富學校文明的功用，大學生經(jīng)過學習散打，而且組織學校競賽，能夠豐富學校文明活。功夫散打運動以一起的辦法和辦法為今世大學生供應豐富多彩的文明精力糧食，改變了
7、大學生對傳統(tǒng)功夫的認知。4.2、 學校需求公平、公平，散打運動為學?；顒庸朔妒焦焦绞巧⒋蜻\動規(guī)矩尋求的政策，公共、公平也是我國中心社會價值觀。散打尋求的是公平、公平地打敗對手，學校日子也需求公平公平的環(huán)境，以散打為范式，有助于構建公平、公平的學校環(huán)境。4.3 、散打武德表現(xiàn)了中華民族優(yōu)異文明功夫散打是我國非物質文明遺產(chǎn)，一貫遭到國家保護。在數(shù)千年的翻開演化中，融合了中華民族特性，然后構成散打特征和民族特征?？墒巧⒋蚣挤▍s在各民族中具有通用性，例如散打技法中清楚要求：“遠踢、近打、貼身摔”，這是散打有用技法啊，與民族性無關，因而散打在傳承中是一種演化的、漸進的進程。從前，習武之人不傷人不
8、打人，點到為止，這是“武德”。學習功夫首先應學會做人，人做好了哪有學不到的本事。散打運動的存在彌補了大學學校傳達民族文明的短少，一起散打主張武德，學校需求武德烘托，散打也需求大學學校傳承，二者相輔相成。5 、以散打價值特征為安身點，高校翻開散打選修課對策5.1 、翻開健身價值為安身點健身特征是散打運動的根柢特征，也是散打進入高校講堂的根柢原因。高校翻開散打運動，其根柢目的就是行進學生體質。高校開設體育課程的目的之一就是行進大學生身體健康，散打課程的開設與高校開設體育課程的政策是一起的。與此一起，體質是散打技術行進的基礎，行進實質有助于行進技術。二者并不矛盾。5.2 、民族體育傳承是動力之一高校
9、開設散打課程還背負傳承民族體育文明的重擔。在教育進程，要注重民族性的傳承，特別散打禮儀等傳承。當時，將具民族特征體育項目散打歸入高校體育課程，一方面要傳承技法，另一方面要培育文明自傲和民族自行，在光輝的五千年文明面前，以中華具有散打運動而驕傲。5.3 、走與市場經(jīng)濟相合適的工業(yè)化翻開旅程從1992年我國建立社會主義市場經(jīng)濟開端，功夫散打工業(yè)化逐漸得到了政府和社會各界的注重。一方面，散打運動作為一項體育活動，具有體育運動的一般功用。體育就是人的活動，總是在必定的物質消費的基礎上進行的。因而與其相關的服裝、器材、配備、場所及相關工業(yè)在社會經(jīng)濟日子中發(fā)揮出越來越重要的作用。另一方面，散打運動相關性工業(yè)的興起，既能夠增加當?shù)伢w育部分的收人，又能夠調(diào)和與其它有關部分的利益問題，這是民族體育工業(yè)行進經(jīng)濟效益的會合表現(xiàn)。而大學生是一個巨大的參加集體，健康、健旺、精力充沛具有文明科學知識和出產(chǎn)技術才調(diào)的勞動者在勞動力再出產(chǎn)中能夠抵達增殖的作用。
體育論文：淺析高校散打課程開設的價值
