科學(xué)技術(shù)哲學(xué)下的低碳經(jīng)濟(jì)研究

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1、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)下的低碳經(jīng)濟(jì)研究 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)下的低碳經(jīng)濟(jì)研究 2019/05/31 摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)也在不斷進(jìn)步,因此要求推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)才能夠?qū)崿F(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,本文主要圍繞科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度下的低碳經(jīng)濟(jì)展開分析和論述,首先介紹低碳經(jīng)濟(jì)的概念,然后分析當(dāng)下我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,最后提出科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度之下低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 關(guān)鍵詞:科學(xué)技術(shù);哲學(xué)角度;低碳經(jīng)濟(jì);概念現(xiàn)狀;發(fā)展認(rèn)識(shí) 隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速迅猛發(fā)展,低碳經(jīng)濟(jì)

2、也取得了一定的成績,為了實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,需要充分的認(rèn)識(shí)低碳經(jīng)濟(jì)工作,并且能夠在科學(xué)技術(shù)的哲學(xué)角度進(jìn)行進(jìn)一步的分析,才能夠最大限度的降低能源的消耗,實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加低碳環(huán)保,促進(jìn)我國綠色理念的踐行,實(shí)現(xiàn)我國各項(xiàng)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 一、低碳經(jīng)濟(jì)的概念分析 低碳經(jīng)濟(jì)是在2003年英國提出來的,主要是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中一定要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,降低二氧化碳等的排放量,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)新能源的開發(fā)、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級、更加注重創(chuàng)新的力量以及創(chuàng)新的技術(shù)等。通過降低溫室氣體的排放量,能夠保護(hù)我國的環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。低碳經(jīng)濟(jì)

3、概念的提出有其存在的大背景,主要是由于全球氣候的變暖,影響到了人們的生存和發(fā)展,面臨這種現(xiàn)狀,必須要減少大氣中二氧化碳的排放量,縮小二氧化碳的濃度。才能夠真正的改變?nèi)驓夂颍种迫驓夂蜃兣?。由于全球氣候變暖?huì)容易引發(fā)一系列的后果,比如說自然災(zāi)害的出現(xiàn),生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步退化以及冰川融化。結(jié)合全球變暖所存在的一系列惡果,必須要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中倡導(dǎo)生態(tài)能源以及水資源的和諧,避免在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中造成環(huán)境的破壞以及對人類生命健康的威脅,在這種大背景之下低碳經(jīng)濟(jì)的概念應(yīng)運(yùn)而生。 二、低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的不足分析 低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展符合我國綠色發(fā)展的理念,也有利于

4、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展,但是在推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中依然存在著一些問題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 (一)低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)并不夠明確不可否認(rèn)全球經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)步發(fā)展,但是很多地區(qū)對于低碳經(jīng)濟(jì)的概念認(rèn)識(shí)依然較為模糊,不能夠真正的明確低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo),雖然低碳經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)概念存在著很大的研究價(jià)值,但是在長期推廣的過程當(dāng)中,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的效果并不明顯,比如說對各種能源依然是過度消耗,森林資源的過度砍伐造成了植被的破壞,不能夠更好地吸收二氧化碳。尤其是將低碳經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤的與循環(huán)經(jīng)濟(jì)等相混淆,不能夠真正的了解低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢以及自身的特點(diǎn),也就不能夠解決當(dāng)下的存在一系列的環(huán)境問題。

5、 (二)存在著輿論欺騙以及文化利己主義低碳經(jīng)濟(jì)由于起源于西方的發(fā)達(dá)國家,因此,其發(fā)展模式并不是可以全盤復(fù)制的,應(yīng)該根據(jù)國情的差異來進(jìn)行不同的考量和理解,但是當(dāng)下我國推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的過程當(dāng)中,由于存在著一定的盲目性,不能夠與中國的具體國情相一致,造成了低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著一定的輿論欺騙性。比如西方國家已經(jīng)進(jìn)一步完善了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并且將一些污染的產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移。另外西方國家的節(jié)能減排技術(shù)也取得了一定的成績并且進(jìn)行了推廣,那么相比較而言,中國作為發(fā)展中國家,我國消耗的大部分能源都提供給了西方發(fā)達(dá)國家,這樣就會(huì)造成一種不平衡性,也就是文化利己主義。 (三)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式存在

6、著問題在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景之下,低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展也應(yīng)該符合時(shí)代的行情,同時(shí)與地方實(shí)際相符合,但是由于各個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是不一樣的,對于一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢的地區(qū)而言,過度的強(qiáng)調(diào)低碳經(jīng)濟(jì)會(huì)阻礙到地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅會(huì)造成傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的增長受到影響,同時(shí)也會(huì)限制住社會(huì)的進(jìn)步。 (四)消費(fèi)上過于奢侈。在哲學(xué)文化角度來講,奢侈消費(fèi)是指在消費(fèi)時(shí)代當(dāng)中存在著部分少數(shù)群體具有高檔奢侈消費(fèi)的習(xí)慣和行為,比如說超前消費(fèi),雖然獲取了相關(guān)的情感需求,滿足了自身的欲望,但是卻會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)。在中國部分消費(fèi)者也追求一些奢侈品,導(dǎo)致了我國的消費(fèi)行為正在逐年的提升,總之由于錯(cuò)誤的消費(fèi)理念以及消費(fèi)習(xí)慣,也會(huì)影響到

7、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或者是低碳經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步落實(shí)。 三、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度下低碳經(jīng)濟(jì)分析 鑒于推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義以及當(dāng)下我國開展低碳經(jīng)濟(jì)存在的問題和不足,有必要在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的角度之下加強(qiáng)對低碳經(jīng)濟(jì)的分析和研究,具體包括以下幾個(gè)方面:首先,要充分的認(rèn)識(shí)到發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的大背景。人類無時(shí)無刻不與自然發(fā)生著關(guān)系,人類的一切的生產(chǎn)生活活動(dòng)都是依靠自然的給予的。在全球氣候變暖的背景之下,面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題,必須要綜合考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中所造成的一系列環(huán)境損壞現(xiàn)象,但是環(huán)境問題的類型相對較為復(fù)雜,因此要區(qū)別對待。比如說土地荒漠化、生物的多樣化以及淡水資源相對較為缺乏等,需

8、要針對不同的環(huán)境問題,來采取有效的發(fā)展手段和方法,才能夠解決問題,實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外需要考慮的是在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中難免會(huì)對環(huán)境造成一系列影響,為了達(dá)到人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境的和諧共處,必須要從源頭上解決環(huán)境問題的出現(xiàn)。由于人、自然和社會(huì)本身是相互依存和相互發(fā)展,人類在進(jìn)行自然資源運(yùn)用時(shí)不能夠過度的進(jìn)行資源的挖掘,以滿足自身的發(fā)展需求,而是要尋找一種平衡。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該保護(hù)資源,促進(jìn)生態(tài)平衡,因此發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必須要充分的認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境之間的制約關(guān)系,在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時(shí),也要加強(qiáng)對自然環(huán)境的保護(hù),避免對自然過度的掠奪和消耗,以免引發(fā)環(huán)境問題。其次,要了解現(xiàn)階段的全球

9、環(huán)境問題。人類從產(chǎn)生一開始,就與自然界發(fā)生著密切的關(guān)系,自然界的存在和發(fā)展具有客觀性。因此,承認(rèn)自然界的客觀性是人類活動(dòng)的基礎(chǔ),是正確處理人員自然關(guān)系的前提??萍颊軐W(xué)中強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性,因此面臨著自然的破壞,必須要發(fā)揮人類的重要作用,才能推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展就必須要了解到全球的環(huán)境問題及現(xiàn)狀,比如說過度的進(jìn)行農(nóng)業(yè)的開墾,勢必會(huì)造成一些災(zāi)害,比如說洪澇災(zāi)害、水土流失等,比如說英國倫敦出現(xiàn)了延誤時(shí)間,這就是由于人類的過度開發(fā)所造成的,因此必須要充分的認(rèn)識(shí)到人類在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中,必然會(huì)給環(huán)境帶來一定的損害,但是一系列惡果都是由于人為原因所造成的,一定要促進(jìn)人與自然的和諧相處,避免對自

10、然的惡化,避免在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中排放過多的廢棄物,造成全球的環(huán)境污染,尤其是發(fā)展國家也要避免走“以環(huán)境為代價(jià)”的發(fā)展道路,而應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則,把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的度,更好的對資源進(jìn)行有效利用。科技哲學(xué)認(rèn)為:自然界的存在和發(fā)展是有其規(guī)律性的,事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都是有規(guī)律的,并且這種規(guī)律具有普遍性。自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中要注重保護(hù)環(huán)境,改變傳統(tǒng)的發(fā)展錯(cuò)誤觀念,采取綠色的發(fā)展理念,推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,減少對資源的消耗,提高對資源的利用率。最后,要充分的認(rèn)識(shí)到雙刃劍的問題。在科技哲學(xué)的指導(dǎo)下,一方面要接受哲學(xué)理念,另一方面要采取科技的手段,

11、通過科技的力量來改變當(dāng)下人類的行為,但是也要承認(rèn)凡事的兩面性。由于世界上的任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系,而任何事物都存在著兩面性,因此在推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí),也必然會(huì)對環(huán)境產(chǎn)生一系列影響,這就需要充分發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性,在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中要充分的認(rèn)識(shí)自然、改善自然,只有把握好度,才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境的友好相處,因此要掌握住自然規(guī)律的同時(shí)也能夠利用規(guī)律,去挖掘相關(guān)的資源,有效的改善環(huán)境,促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。尤其是在開發(fā)的過程當(dāng)中要避免出現(xiàn)人類私欲的膨脹,而要通過正確的認(rèn)識(shí),合理的利用規(guī)律、把握規(guī)律,對資源進(jìn)行使用。 四、總結(jié) 低碳經(jīng)濟(jì)的提出不

12、僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能夠緩解,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中所造成的一系列環(huán)境問題,尤其是能夠改變?nèi)驓夂蜃兣默F(xiàn)狀,更好的保護(hù)我們的環(huán)境。但是當(dāng)下低碳經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程當(dāng)中依然存在著一些問題,比如說目標(biāo)不夠明確,在進(jìn)行低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中依然存在著一些輿論欺騙以及文化利己主義,同時(shí)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式也不夠優(yōu)化,依然存在著一些奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象,因此有必要加強(qiáng)對低碳經(jīng)濟(jì)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)思考,需要結(jié)合全球問題去充分的考慮低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,然后采取行之有效的對策,才能夠真正的解決在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中所存在的一系列問題。 [1]王力尉.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度下的低碳經(jīng)濟(jì)研究[J].智庫

13、時(shí)代,2018(19):122-123. [2]劉宇.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)角度下的低碳經(jīng)濟(jì)分析[J].科技風(fēng),2018(13):252. [3]李志強(qiáng),姚遜,溫建芳.低碳經(jīng)濟(jì)背景下技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新動(dòng)態(tài)推進(jìn)模型研究[J].科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究,2017,27(6):88-92. [4]張明國.節(jié)能減排與低碳經(jīng)濟(jì)——以化工反應(yīng)過程強(qiáng)化技術(shù)研究為中心[C]//經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新——第十二屆中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)年會(huì).2017,27(6):88-92 [5]姚遜.新時(shí)期低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與發(fā)展趨勢分析[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,34(4):140-144. [6]李崢.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)視角下的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)模式淺析[J].智富時(shí)代,2018(S2):93-94.

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