湖北省文化軟實(shí)力狀況研究

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1、湖北省文化軟實(shí)力狀況研究 2011年10月18日中國(guó)第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，其中最發(fā)人深省的就是對(duì)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的強(qiáng)調(diào)。湖北省是文化大省，以荊楚文化、三國(guó)文化、紅色文化為代表聞名于世，中央提出"文化強(qiáng)國(guó)";戰(zhàn)略，湖北如何打造文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)從文化大省到文化強(qiáng)省的跨越式發(fā)展，成為我省"十二五";開(kāi)局加快體制機(jī)制創(chuàng)新，將文化資源傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的核心課題。結(jié)合我省實(shí)際，本文從文化軟實(shí)力的內(nèi)涵、湖北文化軟實(shí)力現(xiàn)狀分析兩個(gè)方面著手進(jìn)行論述。

2、 一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵 《決定》強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)

3、社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。［1］ 什么是文化軟實(shí)力?學(xué)界認(rèn)為，文化軟實(shí)力的思想最先由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫•奈提出:"我首次提出了軟力量(softpower)的概念是在《誰(shuí)與爭(zhēng)鋒》一書(shū)中，該書(shū)于1990年出版，旨在反駁當(dāng)時(shí)流行一時(shí)的美國(guó)衰敗論。書(shū)中我明確指出，美國(guó)不僅是軍事和經(jīng)濟(jì)上首屈一指的強(qiáng)國(guó)，而且在第三個(gè)層面，即在&lsqu

4、o;軟力量’上也無(wú)人與之匹敵。";［2］1在《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書(shū)中，約瑟夫•奈就傳統(tǒng)力量軍事和經(jīng)濟(jì)的影響力在全球化時(shí)代的新變化進(jìn)行了分析，他指出:"在不斷變化的世界中，我們應(yīng)該如何衡量實(shí)力呢?數(shù)百年來(lái)，政治家及其他觀察家都錯(cuò)誤地選擇了衡量實(shí)力的尺度。例如，17世紀(jì)的重商主義理論家只看重西班牙從西半球礦井中得來(lái)的黃金和銀錠儲(chǔ)備，從而無(wú)法預(yù)見(jiàn)到荷蘭商業(yè)的崛起和眾多人口及政體改革給法國(guó)帶來(lái)的強(qiáng)盛。18世紀(jì)，那些只看重法國(guó)的人口和農(nóng)村工業(yè)的人，又忽略了政治的穩(wěn)定和工業(yè)革命的良好條件給英國(guó)帶來(lái)的繁榮。";［3］5－6在約瑟夫•奈看來(lái)，衡量國(guó)家實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變換的，

5、在古羅馬時(shí)代，軍事實(shí)力是最重要的力量，工業(yè)革命以后，以礦藏的開(kāi)發(fā)和占有能力為衡量力量的標(biāo)準(zhǔn)，第三次技術(shù)革命以來(lái)，作為衡量實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)，原材料和重工業(yè)已遠(yuǎn)不如信息及專業(yè)和技術(shù)服務(wù)重要。約瑟夫•奈站在美國(guó)的立場(chǎng)，他相信美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界，但他指出，美國(guó)必須重視對(duì)第三種力量的關(guān)切才能領(lǐng)導(dǎo)世界，這第三種力量就是所謂的"文化軟實(shí)力";。那文化軟實(shí)力到底是什么呢?約瑟夫•奈認(rèn)為:"什么是軟力量?軟力量是通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或收買(mǎi)的手段來(lái)達(dá)己所愿的能力，它源于一個(gè)國(guó)家的文化、政治觀念和政策的吸引力。";［2］2"即:使人隨我欲，可稱為間接的或者同化式的實(shí)力表現(xiàn)。這與主動(dòng)命令的方式使他人隨我的意志

6、而行動(dòng)的實(shí)力表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。同化式實(shí)力的獲得靠的是一個(gè)國(guó)家思想的吸引力或者是確立某種程度上能體現(xiàn)別國(guó)意愿的政治導(dǎo)向的能力。";［3］21 "這種左右他人意愿的能力和文化、意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)制度等這些無(wú)形力量資源關(guān)系緊密。這一方面可以認(rèn)為是軟力量，它與軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力這類有形力量資源相關(guān)的硬性命令式力量形成對(duì)照。";［3］25由此可見(jiàn)，所謂文化軟實(shí)力就是打造自身的文化吸引力，增強(qiáng)自身文化的魅力，從而讓別人甘心情愿地接受和效仿。軟實(shí)力是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打

7、擊等有形的"硬實(shí)力";，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的"軟實(shí)力";。論述清軟力量的實(shí)質(zhì)，約瑟夫•奈進(jìn)一步闡述了軟力量如何發(fā)揮作用。他認(rèn)為:"國(guó)家的軟力量主要來(lái)自三種資源:文化(在能對(duì)他國(guó)產(chǎn)生吸引力的地方起作用)，政治價(jià)值觀(當(dāng)它在海內(nèi)外都能真正實(shí)踐這些價(jià)值時(shí))及外交政策(當(dāng)政策被視為具有合法性及道德威信時(shí))";［2］11本文關(guān)注的重點(diǎn)是文化如何成為力量的一支，文化如何對(duì)他者產(chǎn)生吸引力，對(duì)約瑟夫•奈的政治價(jià)值觀和外交政策的相關(guān)論述暫不考察。約瑟夫•奈以美國(guó)為例，他認(rèn)為美國(guó)的流行文化使美國(guó)被他國(guó)視為"令人興奮、具有外國(guó)情調(diào)、富饒、強(qiáng)大、有吸

8、引力、引領(lǐng)潮流---處于現(xiàn)代化和創(chuàng)新的前沿";［2］12 與此形成鮮明對(duì)照的是前蘇聯(lián)，前蘇聯(lián)注意在文化和體育上的投資，保爾賽和基洛夫芭蕾舞團(tuán)以及蘇聯(lián)交響樂(lè)團(tuán)廣獲贊譽(yù)，在冬運(yùn)會(huì)上獎(jiǎng)牌獲得數(shù)多于美國(guó)，但前蘇聯(lián)忽視了流行文化的影響力，它從未挑戰(zhàn)美國(guó)在電影、電視和流行音樂(lè)方面在全球的影響力。約瑟夫•奈認(rèn)為在流行文化影響力方面能與美國(guó)抗衡的只有歐洲，歐洲的音樂(lè)、設(shè)計(jì)、時(shí)裝和食物長(zhǎng)期都是一塊最能吸引世人眼球的磁鐵;在亞洲，他認(rèn)為日本在流行文化方面堪為楷模:"日本制造商是家庭電視游戲的主宰，日本的動(dòng)畫(huà)片人物集可愛(ài)與力量為一身，在過(guò)去5年內(nèi)輕易地占據(jù)了孩子的夢(mèng)想。寵物小精靈

9、卡通片在65個(gè)國(guó)家播放。日本動(dòng)畫(huà)給美國(guó)電影制作人和青少年造成了巨大的沖擊，其風(fēng)格也影響了美國(guó)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。日本的流行文化即便在日本經(jīng)濟(jì)衰退后仍在制造潛在的軟力量資源。";［2］93 因此，筆者認(rèn)為，文化軟實(shí)力的支撐點(diǎn)應(yīng)該立足于兩個(gè)方面，一是加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系;二是加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)。這也是《決定》大力倡導(dǎo)的文化發(fā)展方向。湖北省在現(xiàn)代傳播體系上有自身的優(yōu)勢(shì)，所以本文將著重分析我省的新興文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展路向。筆者認(rèn)為，未來(lái)文化軟實(shí)力主要體現(xiàn)在新興文化產(chǎn)業(yè)是否強(qiáng)大，而不是籠統(tǒng)地包括所有的文化產(chǎn)業(yè)，要充分認(rèn)識(shí)到建構(gòu)以流行文化為主的新興文化產(chǎn)業(yè)的重要性，具體而言，就是要重視文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新興文化產(chǎn)業(yè)既要有技術(shù)的支撐，又要有為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，它一頭連著人民的精神需求，一頭連著高新科技技術(shù)等物質(zhì)手段。因此，本文對(duì)湖北省的文化軟實(shí)力的分析就立足于對(duì)湖北省新興文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析。