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1、無(wú)所不在的創(chuàng)新 無(wú)所不在的設(shè)計(jì),鄒慧君 上海交通大學(xué) 機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院 上海 200030 E-mail：,,1、創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)人類(lèi)文明 2、創(chuàng)新的內(nèi)涵和基本特征 3、設(shè)計(jì)的基本特征 4、設(shè)計(jì)的普遍性和類(lèi)型劃分 5、用設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新 6、設(shè)計(jì)的價(jià)值有多大 7、設(shè)計(jì)哲學(xué)的思考 8、結(jié)束語(yǔ),,創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，一切人為事和物的進(jìn)步就是依靠創(chuàng)新。沒(méi)有不斷的創(chuàng)新就不會(huì)當(dāng)今的人類(lèi)文明。創(chuàng)新并不會(huì)憑空而來(lái)，它是依靠創(chuàng)新思維和人類(lèi)的知識(shí)、智慧而產(chǎn)生的。,,在人類(lèi)的知識(shí)中主要包含了科學(xué)原理?？茖W(xué)原理是自然現(xiàn)象所固有的，人們通過(guò)觀察、研究、實(shí)驗(yàn)、歸納、總結(jié)而得到。這一過(guò)程我們稱(chēng)之為發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)
2、也是一種創(chuàng)造性成果。,,創(chuàng)新是創(chuàng)建人為事物構(gòu)建人類(lèi)文明而發(fā)現(xiàn)時(shí)對(duì)自然界現(xiàn)象認(rèn)識(shí)發(fā)掘的結(jié)果。 發(fā)現(xiàn)的對(duì)象是已有的，但對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是新發(fā)現(xiàn)的，創(chuàng)新的對(duì)象是人為的。 只有通過(guò)設(shè)計(jì)不斷提高創(chuàng)新水平、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新要求，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)自身的價(jià)值。,一、創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)人類(lèi)文明,,,1.1 發(fā)現(xiàn)是人類(lèi)對(duì)自然認(rèn)識(shí)的深化 在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中離不開(kāi)使用十分頻繁的概念：創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明、開(kāi)發(fā)以及發(fā)現(xiàn)。弄清這些名詞的內(nèi)涵，并抓住它們的本質(zhì)，將會(huì)有利于我們?nèi)ラ_(kāi)展富于創(chuàng)造性的工作。,,發(fā)現(xiàn)是人類(lèi)對(duì)自然界不斷認(rèn)識(shí)過(guò)程探索到一下新現(xiàn)象和新規(guī)律、發(fā)現(xiàn)是一件富有創(chuàng)造性的工作。這些新現(xiàn)象新規(guī)律是自然界固有的，不是人為的，只是人類(lèi)對(duì)自然認(rèn)識(shí)
3、深化的結(jié)果 。 人類(lèi)歷史進(jìn)程中所有發(fā)現(xiàn)累積而成各種門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)原理和各種學(xué)科。所有這些知識(shí)、原理、學(xué)科成為人們創(chuàng)造、創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)，成為人們創(chuàng)造人為事物的有力工具。,,1.2 創(chuàng)新是構(gòu)建人類(lèi)的物質(zhì)文明和精 神文明的動(dòng)力 創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明、開(kāi)發(fā)雖然名詞不同，應(yīng)用的場(chǎng)合不同，但它們共同的特點(diǎn)是推動(dòng)創(chuàng)造出嶄新的、前所未有的人為事物，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步提供了不竭的動(dòng)力。它們都是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的物質(zhì)需求和社會(huì)需求。,,創(chuàng)新、創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、發(fā)明與發(fā)現(xiàn)不同，它們都是人們從需求出發(fā)，應(yīng)用人類(lèi)社會(huì)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)基本原理、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)、人文科學(xué)原理以及長(zhǎng)期來(lái)所積累的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的
4、創(chuàng)造性活動(dòng)。,,創(chuàng)新、創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、發(fā)明的主要基礎(chǔ)是發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)也就無(wú)法去創(chuàng)新、創(chuàng)造。創(chuàng)新、創(chuàng)造將發(fā)現(xiàn)的科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為形形式式的人類(lèi)文明成果，服務(wù)人類(lèi)。人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)會(huì)大大推動(dòng)人類(lèi)文明的飛躍發(fā)展。,二. 創(chuàng)新的內(nèi)涵和基本特征,,,2.1 創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明、開(kāi)發(fā)都需要 體現(xiàn)價(jià)值 創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明、開(kāi)發(fā)均是表達(dá)了對(duì)人為事物進(jìn)行無(wú)中生有的開(kāi)創(chuàng)性工作，其最終目的是創(chuàng)新新的人為事物。 實(shí)際上創(chuàng)新和創(chuàng)造都是人類(lèi)社會(huì)重要的創(chuàng)造性活動(dòng)，它們都具有社會(huì)性和價(jià)值性。 “創(chuàng)新”的價(jià)值性不僅僅包括經(jīng)濟(jì)價(jià)值也應(yīng)包括社會(huì)價(jià)值。,,2.2 創(chuàng)新和創(chuàng)造的基本特征 創(chuàng)新和創(chuàng)造基本特征: 1)科學(xué)性，需要符
5、合科學(xué)原理、人文精神； 2)新穎性，具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)和獨(dú)到之處； 3)可實(shí)現(xiàn)性，能建造出相應(yīng)的具體人為事物。 4)價(jià)值性，滿(mǎn)足人類(lèi)需求，具有經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值 現(xiàn)在社會(huì)各界普遍將“無(wú)中生有”、“有中生無(wú)”都統(tǒng)一采用“創(chuàng)新”一詞，這是一種明智的選擇.,三.設(shè)計(jì)的基本特征,,,3.1 設(shè)計(jì)是創(chuàng)新 創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新就談不上是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的起點(diǎn)，一切創(chuàng)新均是從設(shè)計(jì)開(kāi)始，創(chuàng)新不能離開(kāi)設(shè)計(jì)。,,3.2 設(shè)計(jì)是構(gòu)思 單純依靠現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法作理論計(jì)算是無(wú)法完成設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)積極而活躍的構(gòu)思過(guò)程，構(gòu)思是設(shè)計(jì)前的思考與醞釀，思索實(shí)現(xiàn)人為事物的途徑，構(gòu)建設(shè)計(jì)創(chuàng)新的框架。,,3.3 設(shè)計(jì)是設(shè)定目
6、標(biāo)提出計(jì)謀 設(shè)計(jì)可以認(rèn)為是設(shè)定目標(biāo)提出計(jì)謀的簡(jiǎn)略縮寫(xiě)，古人稱(chēng)設(shè)計(jì)也是這個(gè)意思。 設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)具體的目標(biāo)，要求建立什么樣的預(yù)設(shè)人為事物，然后提出計(jì)劃和謀略去完成認(rèn)為事物。,,3.4 設(shè)計(jì)是創(chuàng)造人為事物的前期工作過(guò)程 人類(lèi)為了未來(lái)追求自身的發(fā)展不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新各種各樣的人為事物，其中既包括精神財(cái)富也包括物質(zhì)財(cái)富。在創(chuàng)造、創(chuàng)新人為事物之前必須對(duì)人為事物有一深刻的理解、構(gòu)思人為事物的框架、細(xì)化它的實(shí)施計(jì)劃、明確它的實(shí)施辦法。,,設(shè)計(jì)是構(gòu)建的前導(dǎo)，構(gòu)建是設(shè)計(jì)的結(jié)果。從設(shè)計(jì)與構(gòu)建的相互緊密關(guān)系來(lái)看，兩者是相互依存的、缺一不可的。但從設(shè)計(jì)是創(chuàng)造、創(chuàng)新的角度來(lái)看，設(shè)計(jì)階段的工作對(duì)于人為事物的新穎性、先進(jìn)性
7、和實(shí)用性的作用更為突出。 作為創(chuàng)造人為事物的前期工作過(guò)程的設(shè)計(jì)所起的作用是十分關(guān)鍵的，是創(chuàng)新人為事物的火車(chē)頭。,四.設(shè)計(jì)的普遍性和類(lèi)型劃分,,,4.1 設(shè)計(jì)是無(wú)所不在的 設(shè)計(jì)無(wú)所不在，有二層意思。 首先在時(shí)間上，設(shè)計(jì)是無(wú)時(shí)不在，從人類(lèi)開(kāi)化以來(lái)一直綿延至今。何時(shí)離不開(kāi)設(shè)計(jì)，時(shí)時(shí)在進(jìn)行設(shè)計(jì)。五千年的人類(lèi)文明史也是人類(lèi)的設(shè)計(jì)史。,,其次在空間上，設(shè)計(jì)是無(wú)處不在，人類(lèi)社會(huì)、大千世界都需要用設(shè)計(jì)去推動(dòng)繽紛燦爛的文明世界的發(fā)展。人類(lèi)活動(dòng)所有領(lǐng)域，包括生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域、精神文明領(lǐng)域、日常生活領(lǐng)域等等都存在設(shè)計(jì)，都需要設(shè)計(jì)。人們用設(shè)計(jì)來(lái)滿(mǎn)足自己的需要，用設(shè)計(jì)來(lái)使生活變的更美好。,,4.2 設(shè)計(jì)類(lèi)型的劃分 （1）按
8、對(duì)象不同可將設(shè)計(jì)作分類(lèi) 設(shè)計(jì)對(duì)象五花八門(mén)，有機(jī)械裝備、電氣裝置、房屋建筑、船舶、化工裝置、輕紡機(jī)械等等 （2）按設(shè)計(jì)過(guò)程不同階段可將設(shè)計(jì)分類(lèi) 1.方案設(shè)計(jì)（又稱(chēng)概念設(shè)計(jì)、框架設(shè)計(jì)）； 2.詳細(xì)設(shè)計(jì)（又稱(chēng)構(gòu)形設(shè)計(jì)、細(xì)化設(shè)計(jì)）； 3.工業(yè)設(shè)計(jì)（又稱(chēng)協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)）。,,方案設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中最富有創(chuàng)造性的階段，充滿(mǎn)著新的理念、新的構(gòu)思和新的組成。 詳細(xì)設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)中也是十分重要的，它是根據(jù)方案設(shè)計(jì)對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，使方案設(shè)計(jì)中各個(gè)組成、各個(gè)參數(shù)得到細(xì)化，實(shí)現(xiàn)方案設(shè)計(jì)所規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)和各樣要求 。,,對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)（廣義上說(shuō)也可稱(chēng)和諧協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)）在整個(gè)設(shè)計(jì)中也不能忽視。相反，有時(shí)顯得十分重要。這種設(shè)計(jì)對(duì)于
9、整個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是解決人-人為事物-環(huán)境的和諧、協(xié)調(diào)，提高人為事物的整體效益，達(dá)到完美的境界，產(chǎn)生愉悅感受，得到美的享受。 必須指出的，在設(shè)計(jì)的三個(gè)階段也會(huì)存在方案、評(píng)細(xì)和協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)，但是與整個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)三階段并不能等同看待。,人類(lèi)文明包括兩大類(lèi)型： 一是人類(lèi)的物質(zhì)文明建設(shè) 二是人類(lèi)的精神文明建設(shè),(3)設(shè)計(jì)又按構(gòu)建人類(lèi)文明的二大類(lèi)別來(lái)劃分,1.構(gòu)建人類(lèi)物質(zhì)文明前的設(shè)計(jì)稱(chēng)之為硬設(shè)計(jì)，也可稱(chēng)“實(shí)”設(shè)計(jì),2.構(gòu)建人類(lèi)精神文明前的設(shè)計(jì)稱(chēng)之為軟設(shè)計(jì)，也可稱(chēng)“虛”設(shè)計(jì),硬設(shè)計(jì),硬 設(shè) 計(jì),家庭及生活,紡織、服裝設(shè)計(jì),交通工具,農(nóng)業(yè)工程,水利及建筑,設(shè)備、工程設(shè)計(jì),圖1、硬設(shè)計(jì)的范疇,,軟 設(shè) 計(jì),企業(yè)管理,
10、道德、規(guī)范,文化藝術(shù),金融,經(jīng)濟(jì),政治,圖2、軟設(shè)計(jì)的范疇,,硬設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：目標(biāo)比較具體、實(shí)在，設(shè)計(jì)過(guò)程比較明確，設(shè)計(jì)程式比較統(tǒng)一，設(shè)計(jì)過(guò)程比較明確，設(shè)計(jì)程式比較統(tǒng)一，設(shè)計(jì)結(jié)果易于評(píng)價(jià)和選擇、決策。,,軟設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：目標(biāo)相對(duì)比較抽象、復(fù)雜，設(shè)計(jì)過(guò)程多變、反復(fù)，設(shè)計(jì)程式并不固定劃一，設(shè)計(jì)結(jié)果的評(píng)價(jià)和選擇、決策難度較大。軟設(shè)計(jì)大家相對(duì)比較生疏，研究的人數(shù)也較少。,,4.3 廣義設(shè)計(jì)過(guò)程的統(tǒng)一框架模型 設(shè)計(jì)的共同特征歸納起來(lái)有如下幾點(diǎn)： 1）設(shè)計(jì)的目標(biāo)均來(lái)自于社會(huì)的需要，設(shè)計(jì)目標(biāo)的確定本身就是一種創(chuàng)造和創(chuàng)新的行為。 2）設(shè)計(jì)的過(guò)程是一個(gè)充分運(yùn)行創(chuàng)新性思維活動(dòng)過(guò)程。在構(gòu)思方案時(shí)追求創(chuàng)新性，在細(xì)化設(shè)計(jì)時(shí)
11、追求創(chuàng)新性，在處理人為事物-人-環(huán)境協(xié)調(diào)、和諧時(shí)也追求創(chuàng)新性。 3）設(shè)計(jì)的結(jié)果應(yīng)該是造福人類(lèi)、具有創(chuàng)造性的人為事物。,,,圖3廣義設(shè)計(jì)統(tǒng)一設(shè)計(jì)過(guò)程及設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新框架模型,五.用設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新,,,5.1 創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂 設(shè)計(jì)造就了創(chuàng)新 創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，說(shuō)明創(chuàng)新在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的重要意義，沒(méi)有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)就沒(méi)有生命力、沒(méi)有新穎性、沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等。,,創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂主要表現(xiàn)在: 1）設(shè)計(jì)的各個(gè)階段都具有各自的創(chuàng)新重點(diǎn)和創(chuàng)新內(nèi)容 2）設(shè)計(jì)的各個(gè)階段都采用各種創(chuàng)造性思維來(lái)推動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，采用各種創(chuàng)造性技法來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)具有更高水平的創(chuàng)新。 3）設(shè)計(jì)的最后結(jié)果具有獨(dú)特的創(chuàng)新性。,,設(shè)計(jì)造
12、就了創(chuàng)新，說(shuō)明創(chuàng)新需要在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程來(lái)具體實(shí)施，將各種各樣的創(chuàng)新點(diǎn)加以具體化，從而實(shí)現(xiàn)真實(shí)的新穎性和價(jià)值性。圖3表示了如何通過(guò)設(shè)計(jì)的各階段來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。,,設(shè)計(jì)造就了創(chuàng)新主要表現(xiàn)在： 1）在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)創(chuàng)新和理念創(chuàng)新； 2）在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)組成創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新； 3）在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)人為事物-人-環(huán)境和諧協(xié)調(diào)創(chuàng)新。,,5.2 設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)創(chuàng)新和理念創(chuàng)新 創(chuàng)新一種新事物是從社會(huì)需求分析開(kāi)始，從需求分析中得到創(chuàng)新的目標(biāo)，與眾不同的目標(biāo)就是創(chuàng)新的起點(diǎn)也是創(chuàng)新的歸宿。需求有兩大類(lèi)顯需求和隱需求。,,實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)要有新理念。新理念就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的新思路、新觀念。形成新理念往往需要豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的思路、解放思想、
13、實(shí)事求是。新思路、新理念可以開(kāi)辟一條新路子，造就一種新事物。,,5.3 設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)事物的組成和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新 從組成參數(shù)和結(jié)構(gòu)參數(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新，使更合理、更有效地實(shí)現(xiàn)事物的目標(biāo)。 細(xì)節(jié)決定成敗，千萬(wàn)不能忽視,,5.4 設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)人為事物人環(huán) 境和諧協(xié)調(diào)創(chuàng)新 設(shè)計(jì)的第三階段就需要進(jìn)人為事物人環(huán)境的和諧協(xié)調(diào)創(chuàng)新，不管是事還是物都是需要保證人和環(huán)境與之相協(xié)調(diào)。 提出人為事物人環(huán)境的和諧協(xié)調(diào)創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)人為事物時(shí)進(jìn)行和諧協(xié)調(diào)創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富,,任何人為事物的創(chuàng)新的價(jià)值性包括社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值往往是創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵所在。如果一個(gè)人為事物和社會(huì)價(jià)值或經(jīng)濟(jì)價(jià)值十分低下，那么即使三個(gè)設(shè)計(jì)階段的
14、創(chuàng)新具有很高的評(píng)價(jià)，也是很難成為一個(gè)成功的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)。,六、設(shè)計(jì)的價(jià)值有多大,,,從創(chuàng)造人為事物的過(guò)程來(lái)看大致分為二個(gè)階段：一是設(shè)計(jì)，二是實(shí)施（構(gòu)建具體事務(wù)）。 設(shè)計(jì)是創(chuàng)造人為事務(wù)的前期工作，它決定了人為事物滿(mǎn)足需求的程度、功能目標(biāo)的新穎性、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的大小以及與環(huán)境協(xié)調(diào)的好壞等等。因此，設(shè)計(jì)在創(chuàng)造人為事物中起關(guān)鍵的作用。當(dāng)然設(shè)計(jì)也需經(jīng)受歷史發(fā)展的檢驗(yàn)。,,經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，人類(lèi)文明是由設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是無(wú)價(jià)的，往往可以成為傳世之作，成為人類(lèi)社會(huì)的瑰寶。,,舉個(gè)例子可以看出設(shè)計(jì)的重要： 都江堰水利工程已有2000多年歷史，至今還在運(yùn)用。這是世界上少有的。我們由此想到它的設(shè)計(jì)者-李冰父
15、子，他們經(jīng)歷了實(shí)地調(diào)研和吸取前人的經(jīng)驗(yàn)而作出如此優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，成就了人類(lèi)歷史上一項(xiàng)水利工程的杰作。,,設(shè)計(jì)的價(jià)值取決于很多因素，其中主要包括：創(chuàng)新性的大小，新科技含量的多少，滿(mǎn)足潛在需求程度的高低，設(shè)計(jì)構(gòu)思的巧妙是否，設(shè)計(jì)對(duì)象在人-對(duì)象-環(huán)境條件下是否協(xié)調(diào)和諧等等。總之，要提高設(shè)計(jì)的價(jià)值，并不是一件易事。設(shè)計(jì)者需要有廣泛的知識(shí)、深刻的經(jīng)驗(yàn)、高度的智慧、深邃的哲理、生動(dòng)的美學(xué)以及淵博的人文知識(shí)。,,為了提高設(shè)計(jì)的價(jià)值，作為一個(gè)設(shè)計(jì)者必須多下功夫，努力提高獨(dú)特的設(shè)計(jì)目標(biāo)滿(mǎn)足各種潛在的需求，努力提出新的設(shè)計(jì)理念、提高全方位的創(chuàng)新程度，努力做好工業(yè)設(shè)計(jì)提高人機(jī)工學(xué)設(shè)計(jì)水平，體現(xiàn)出美學(xué)的價(jià)值。設(shè)計(jì)的價(jià)值來(lái)
16、自于一系列創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，設(shè)計(jì)的價(jià)值只能由完成了人為事物后逐步體現(xiàn)出來(lái)。,,任何失敗的人為事物從現(xiàn)實(shí)生活中我們可以發(fā)現(xiàn)往往都是設(shè)計(jì)出了問(wèn)題。 總之，要使設(shè)計(jì)具有巨大的價(jià)值，必須具備必要的知識(shí)和智慧，遵循設(shè)計(jì)的規(guī)律，按照設(shè)計(jì)的程序和方法。,七、設(shè)計(jì)哲學(xué)的思考,,,7.1 探索設(shè)計(jì)哲學(xué)的重要性 設(shè)計(jì)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明，設(shè)計(jì)的重要性越來(lái)越得到大家的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)已日益發(fā)展成一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)科，設(shè)計(jì)已成為一門(mén)單獨(dú)的科學(xué)。作為設(shè)計(jì)科學(xué)需要我們深刻地認(rèn)識(shí)它，努力發(fā)展它。,,隨著設(shè)計(jì)科學(xué)逐步形成，我們必須進(jìn)一步去探索設(shè)計(jì)哲學(xué)，把現(xiàn)有的各種硬設(shè)計(jì)和各種軟設(shè)計(jì)，進(jìn)行概括、探索、深化得到普適性的設(shè)計(jì)哲學(xué)內(nèi)容，
17、以此獲得設(shè)計(jì)的普遍規(guī)律，進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)品質(zhì)。其目的是將形形式式的具體設(shè)計(jì)做得更深入、更全面、同時(shí)推動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)科有更大發(fā)展，從哲學(xué)高度來(lái)認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)必將使設(shè)計(jì)具有更大的理論意義和實(shí)際價(jià)值。,,7.2 設(shè)計(jì)哲學(xué)內(nèi)涵的初探 由于設(shè)計(jì)無(wú)所不在，設(shè)計(jì)的對(duì)象是形形式式五花八門(mén)，設(shè)計(jì)的具體步驟、內(nèi)容、方法也是千變?nèi)f化的。為了將設(shè)計(jì)科學(xué)和技術(shù)進(jìn)一步提煉、上升到普適的理論化、系統(tǒng)化境地，將設(shè)計(jì)的普適性規(guī)律加以概括。我們需對(duì)設(shè)計(jì)哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行探索。,,(1)設(shè)計(jì)的普遍性 設(shè)計(jì)在人類(lèi)物質(zhì)文明建設(shè)和精神建設(shè)中均是無(wú)時(shí)不在和無(wú)處不在，人們?cè)趨⑴c構(gòu)建人為事物的活動(dòng)過(guò)程中，都是離不開(kāi)設(shè)計(jì)。人們自覺(jué)或不自覺(jué)都在設(shè)計(jì)。 (2
18、)設(shè)計(jì)的多樣性 由于設(shè)計(jì)對(duì)象的千變?nèi)f化、設(shè)計(jì)對(duì)象所處環(huán)境的千差萬(wàn)別，設(shè)計(jì)內(nèi)容往往是復(fù)雜多變的，因此在人類(lèi)社會(huì)中存在著多種多樣的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的多樣性，要求設(shè)計(jì)內(nèi)容更具獨(dú)特性。,,(3)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性 設(shè)計(jì)對(duì)象往往是一個(gè)系統(tǒng)，它的各組成部分是相互聯(lián)系、相互作用，同時(shí)又是有機(jī)地組成一個(gè)整體。因此，設(shè)計(jì)過(guò)程往往是多層次，既有自頂向下的設(shè)計(jì)過(guò)程，也有自下而上的反復(fù)設(shè)計(jì)過(guò)程，既要著眼于整體功能又要考慮各個(gè)組成的要求，設(shè)計(jì)中系統(tǒng)性極強(qiáng)。,,(4)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性 設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)程式、設(shè)計(jì)步驟雖然千變?nèi)f化，但設(shè)計(jì)過(guò)程還是可以統(tǒng)一來(lái)表達(dá)：需求設(shè)計(jì)概念設(shè)計(jì)詳細(xì)設(shè)計(jì)和諧協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)綜合評(píng)價(jià)決策（設(shè)計(jì)）。這一過(guò)程不但對(duì)于復(fù)雜的硬
19、設(shè)計(jì)和復(fù)雜的軟設(shè)計(jì)具有共同的設(shè)計(jì)過(guò)程框架，這種框架反映了設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性。設(shè)計(jì)的統(tǒng)一可以推動(dòng)我們深入研究設(shè)計(jì)方法學(xué)，建立統(tǒng)一理論來(lái)指導(dǎo)形形式式的設(shè)計(jì)。,,(5)設(shè)計(jì)是不斷發(fā)展變化的 設(shè)計(jì)的對(duì)象是發(fā)展變化的，設(shè)計(jì)的需求也是與時(shí)俱進(jìn)的。因此，我們不能固定一種模式來(lái)限定設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)需求，而是需要用發(fā)展變化的眼光來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。,,(6)設(shè)計(jì)的綜合最優(yōu)性 設(shè)計(jì)的對(duì)象往往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它的各個(gè)組成（或元件）之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的。為了達(dá)到系統(tǒng)整體的性能、效益和效率的最優(yōu)化，設(shè)計(jì)過(guò)程中追求綜合最優(yōu)，綜合最優(yōu)不是絕對(duì)最優(yōu)，是一種相對(duì)最優(yōu)，是在各個(gè)組成利弊均衡下達(dá)到整體最優(yōu)。綜合最優(yōu)的原則應(yīng)該在各種
20、軟硬設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。否則會(huì)造成設(shè)計(jì)最終失衡，造成設(shè)計(jì)的失敗。,八、結(jié)束語(yǔ),,,（1）創(chuàng)新、創(chuàng)造、發(fā)明、開(kāi)發(fā)歸屬于創(chuàng)造性工作工程，它們的本質(zhì)和內(nèi)涵是相同的；均是為了創(chuàng)新人為事物。而發(fā)明則屬于另一類(lèi)別的創(chuàng)造性工作，發(fā)現(xiàn)是探求自然界固有的規(guī)律，獲取新知識(shí)，成為創(chuàng)新工作的基石。 （2）創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的手段。,,（3）創(chuàng)新是無(wú)所不在的，設(shè)計(jì)也是無(wú)所不在的。建立統(tǒng)一的、廣義的設(shè)計(jì)過(guò)程框架模型，有利于深入研究軟硬設(shè)計(jì)以及它們之間集成和融合。 （4）創(chuàng)新理念和構(gòu)思是在需求設(shè)計(jì)概念設(shè)計(jì)詳細(xì)設(shè)計(jì)和諧協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)綜合評(píng)價(jià)決策（設(shè)計(jì)）這一設(shè)計(jì)過(guò)程逐步加以實(shí)現(xiàn)。,,（5）設(shè)計(jì)要經(jīng)受歷史檢驗(yàn)，設(shè)計(jì)的價(jià)值取決
21、于多種因素，失敗的設(shè)計(jì)會(huì)遺害無(wú)窮。 （6）探索設(shè)計(jì)哲學(xué)的內(nèi)涵，研究普適性設(shè)計(jì)理念和方法，有利于建立和發(fā)展設(shè)計(jì)科學(xué)，有利于提高各種設(shè)計(jì)的水平。,,參考文獻(xiàn)： 【1】鄒慧君.對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、作用和方法的思考【J】.機(jī)械設(shè)計(jì)與研究，2010,26（1）：7-14 【2】鄒慧君.創(chuàng)新始于設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)推動(dòng)深入的自主創(chuàng)新創(chuàng)新及其實(shí)現(xiàn)方法學(xué)思考【J】.機(jī)械設(shè)計(jì)與研究，2011,27（2）：1-7 【3】鄒慧君，蔣祖華主編.趣談無(wú)所不在的設(shè)計(jì)【M】.北京：科學(xué)出版社，2010 【4】鄒慧君，張青，郭為忠.廣義概念設(shè)計(jì)的普遍性、內(nèi)涵及理論基礎(chǔ)的探索【J】.機(jī)械設(shè)計(jì)與研究，2004,20（3）：10-14 【5】鄒慧君.機(jī)械系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理【M】.北京：科學(xué)出版社，2003 【6】鄒慧君，李瑞琴，郭為忠.加強(qiáng)概念設(shè)計(jì)研究、推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)和社會(huì)進(jìn)步【J】.機(jī)械設(shè)計(jì)與研究，2003年（增刊），上?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)法科技論壇文集 【7】鄒慧君，顏鴻森.機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論與方法【M】.北京：高等教育出版社，2008 【8】鄒慧君.機(jī)構(gòu)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與應(yīng)用創(chuàng)新【M】.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2008,謝 謝！,,
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