共工怒觸不周山,閱讀答案

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1、共工怒觸不周山,閱讀答案篇一：夸父逐日共工怒觸不周山復(fù)習(xí)題及答案 一、原文、譯文 原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 譯文：夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒(méi)到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。 二、文學(xué)常識(shí)積累 1、出處：山海經(jīng)；山海經(jīng)是我國(guó)古代地理著作，共18篇，夸父逐日體裁是神話。 三、重點(diǎn)字詞解釋。 （1）夸父逐日（追趕太陽(yáng)；）（2）與日逐走（競(jìng)跑、賽跑）（3）入日（追趕到太陽(yáng)落下的地方）（4）欲得飲：想

2、要（5）飲于河（于，到）（河，黃河）（6）河渭不足（黃河、渭水）（7）北飲大澤（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到達(dá)）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上” 而，表修飾）（11）棄其杖（棄，遺棄；其，他的）（12）化為鄧林 （即桃林） 四、成語(yǔ)1、“夸父逐日”是一個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。 五、課文理解 中心思想（整體把握）（文章主旨）（怎樣認(rèn)識(shí)神話主題？）： 夸父逐日記敘了夸父逐日的故事，表現(xiàn)了夸父逐日的無(wú)比英雄氣概，反映了古代勞動(dòng)人民探索大自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)斗志。 .六、內(nèi)容填空題原文回答： 1、夸父雖死，但仍為人類造

3、福的句子是：棄其杖，化為鄧林。2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤3、表明夸父逐日的結(jié)果的句子是：未至，道渴而死。4、本文以豐富的想象引入深思，表現(xiàn)最突出的句子是：棄其杖，化為鄧林。 七、開(kāi)放性試題 1、夸父是一位怎樣的人物？你如何理解（怎樣認(rèn)識(shí)）這一人物形象？ 答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，與太陽(yáng)“逐走”。 夸父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的，夸張的浪漫主義色彩。 2、 “逐日”的意思是：追逐太陽(yáng) 怎樣理解這一行為？ 這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、

4、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”？（ 夸父敢于逐日，你如何看待他？） 答：此題為開(kāi)放題， 從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義 從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。 4、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力？ 答：這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因?yàn)槿詹豢梢灾?，才更加顯現(xiàn)出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。 5、如何理解“棄其仗，化為鄧林?！钡慕Y(jié)尾？ 答：豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種

5、勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義色彩。（2分） 6、若夸父沒(méi)有渴死在半路上，他最終能趕上太陽(yáng)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。 答：不能。因?yàn)樘?yáng)和地球是不同的兩個(gè)星球，沒(méi)有一條供夸父趕到太陽(yáng)的路。這樣寫具有超現(xiàn)實(shí)的理想，夸張的浪漫主義魅力。 7、山海經(jīng)中保存了一些人們熟知的神話，你還能寫出一個(gè)嗎？神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？說(shuō)說(shuō)看 答精衛(wèi)填海。精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)，后羿射日中的后羿。 8、從這個(gè)故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 答：有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)。 夸父逐日共工怒觸不周山練習(xí) = 4、夸父逐日共工怒觸不周山練習(xí)參考答案 答：“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、

6、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。 6、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？ 答：古代人民不了解自然現(xiàn)象，把各種自然現(xiàn)象歸結(jié)于神的在在與作為。 本文中用神話解釋的自然現(xiàn)象是“天傾西北”“地不滿東南”。 一、根據(jù)課文內(nèi)容填空 1、夸父逐日選自： 山海經(jīng) ，共工怒觸不周山選自淮南子 ， 它們都是 神話故事（體裁）。 2、共工怒觸不周山的原因是：“ 共工與顓頊爭(zhēng)為帝 ”，結(jié)果是：“ 天柱折，地維絕。 ” 二、加點(diǎn)字詞注音。 1、夸父（ ku ） 2、顓頊（ zhun ）（ X ）3、水潦（ lo ） 三、解釋加點(diǎn)字詞 1、逐走（ 追趕 ）2、入日（ 追趕到 ）3、欲得飲（ 喝水 ） 4、河、渭不足

7、（ 夠 ） 5、北飲大澤（ 喝）6、棄其杖（ 丟棄） 7、昔者（ 從前 ）8、怒而觸不周山（ 碰撞 ）9、地維絕（ 繩子 ）（ 斷 ） 10、故日月星辰移焉（ 因此）（ 移動(dòng) ） 11、地不滿東南（ 飽滿） 12、故水潦塵埃歸焉（ 積水 ）（ 歸向 ） 13、天柱折 （ 折斷 ） 14、道渴而死 （ 半路上） 四、翻譯下列語(yǔ)句 1、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。 2、怒而觸不周山，天柱折，地維絕。 （共工）發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了系掛地的繩子斷了。 3、天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 天向西北方傾斜，所以

8、日月星辰都朝西北方移動(dòng)；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去 。 五、問(wèn)答題： 1、聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一人物的認(rèn)識(shí)。 答：夸父是一位執(zhí)著、勇敢，敢于追求，樂(lè)于奉獻(xiàn)，愿為人類造福的英雄。 2、夸父逐日從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答） 答： 從以下內(nèi)容可以看出：“飲于河、渭；河、河、渭不足，北飲大澤。 3、從“棄其杖，化為鄧林?！笨梢钥闯隹涓冈鯓拥男愿裉攸c(diǎn)？ 答：從中可以看出夸父愿為人類造福的奉獻(xiàn)精神。 4、從夸父逐日要表達(dá)古代人民怎樣的愿望與精神？ 答：要表達(dá)古代人民想了解自然，征服自然的愿望與精神。 5、 “怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？

9、篇二：七年級(jí)下語(yǔ)文夸父逐日、共工怒觸不周山練習(xí)(含答案) 短文兩篇：夸父逐日、共工怒觸不周山 1.文學(xué)常識(shí)： 夸父逐日選自，是我國(guó)最早的 之一。 共工怒觸不周山，及上學(xué)期課文 ，又名 ，是（朝代）淮南王集體撰寫的一部著作。 2. 古今異義。 飲于河、渭： 古義： 今義： 3.詞類活用。 北飲大澤：。 道渴而死： 。 4.詞語(yǔ)解釋。 5.語(yǔ)句翻譯。 夸父與日逐走，入日。 未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸 焉。 6. 理解課文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。 （1）對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你 有何感想？ （2）“夸父逐日”這個(gè)神話現(xiàn)

10、常用來(lái)比喻 （3）你怎么看待夸父敢于 “與日逐走”？ （4）“共工怒觸不周山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性 格特點(diǎn)？ （5）共工怒觸不周山的原因是什么？為何要這么做？請(qǐng)你 推測(cè)一下。 （6）共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？你如何看待文中的解釋？ （7）你還知道多少與太陽(yáng)或者黃河有關(guān)系的神話故事？有關(guān)太陽(yáng)或者黃河的詩(shī)句能列舉至少兩句嗎？ 答案1.文學(xué)常識(shí)： 夸父逐日選自山海經(jīng)，是我國(guó)最早的神話之一。 共工怒觸不周山，及上學(xué)期課文塞翁失馬均選自淮南子。這本書又名淮南鴻烈，是西漢（朝代）淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。 2. 古今異義。 飲于河、渭：古義：黃河。 今義：泛指一般河流。 3

11、.詞類活用。 北飲大澤：名詞作狀語(yǔ)，去北方。 道渴而死：名詞作狀語(yǔ)，在半路上。 4.詞語(yǔ)解釋。5.語(yǔ)句翻譯。篇三：2014年中考文言文復(fù)習(xí)“地毯式”系列訓(xùn)練-夸父逐日與共工怒觸不周山(含答案) 中考文言文“地毯式”訓(xùn)練：夸父逐日共工怒觸不周山 一 填空題 1 夸父逐日選自 ，這部書的內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的 知識(shí)，中還保存了不少遠(yuǎn)古的 。 2 共工怒觸不周山選自 ，又名 ，是西漢淮南 王及其門客集體撰寫的一部著作。 二 解釋下列詞語(yǔ) 1 夸父逐日（ ） 2夸父與日逐走（ ） 3入日（ ） 4道渴而死（ ） 5昔者（ ） 6地維絕（）（ ） 7共工怒觸不周山( ) 8故水潦塵埃歸焉（）（ ） 三

12、問(wèn)答題 1 夸父逐日為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？ 2請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括夸父逐日這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)？ 3 夸父逐日的行為是否自不量力？ 4 對(duì)夸父臨死棄其杖化為鄧林這個(gè)情節(jié)，你有何感想？ 5 夸父逐日塑造了夸父這位古代英雄的形象，他逐日的故事表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們有什么愿望和精神？6 “夸父逐日”后來(lái)常用來(lái)比喻什么？ 7 共工怒觸不周山中的共工是一個(gè)什么形象？這一形象表現(xiàn)了一種什么氣概？ 8 請(qǐng)用自己的話描述一下共工怒觸不周山后發(fā)生了什么？ 9 在你心目中 共工是一個(gè)怎樣的人？【參考答案】 一 填空題 1 夸父逐日選自 山海經(jīng) ，這部書的內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的 地理 知識(shí)，中還保存

13、了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō) 。 2 共工怒觸不周山選自 淮南子 ，又名淮南鴻烈 ，是西漢淮南 王 劉安 及其門客集體撰寫的一部著作。 二 解釋下列詞語(yǔ) 1 夸父逐日（ 追趕太陽(yáng)） 2夸父與日逐走（ 競(jìng)跑，賽跑 ） 3入日（追趕到太陽(yáng)落下的地方 ） 4道 渴而死（ 在半路 ） 5昔者（從前 ） 6地維絕 （繩子 ）（ 斷） 7共工怒觸不周山( 碰、撞 ) 8故水潦塵 埃歸焉（ 積水 ）（ 塵土，這里指泥沙 ） 三 問(wèn)答題 1 夸父逐日為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？ 道渴而死，棄其杖，化為鄧林。 2請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括夸父逐日這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)？ 夸父逐日渴死杖化鄧林 3 夸父逐日的行

14、為是否自不量力？ 這個(gè)神話主要表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因?yàn)槿詹蝗菀字鸩鸥语@現(xiàn)出夸父那令人敬佩的勇氣。 4 對(duì)夸父臨死棄其杖化為鄧林這個(gè)情節(jié)，你有何感想？ 這一情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，表現(xiàn)了夸父那種勇敢追求，死而 不已，為人類造福的精神，使神話的內(nèi)涵更加豐富，夸父的形象更加 豐滿，整個(gè)神話也更具有浪漫色彩。5 夸父逐日塑造了夸父這位古代英雄的形象，他逐日的故事表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們有什么愿望和精神？ 探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的精神。 6 “夸父逐日”后來(lái)常用來(lái)比喻什么？ 比喻決心大或自不量力 7 共工怒觸不周山中的共工是一個(gè)什么形象？這一形象表現(xiàn)了一種什么氣概？ 勝利的英雄形象，表現(xiàn)了氣壯山河、敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概 8 請(qǐng)用自己的話描述一下共工怒觸不周山后發(fā)生了什么？ 共工發(fā)怒用頭撞了不周山后，西北角的一條天柱子折了，東南角的一條系 地大繩斷了。所以，天向西北傾斜，日月星辰都向西北方移動(dòng)；而地面向 東南方低洼，水和泥沙都流向東南。 9 在你心目中 共工是一個(gè)怎樣的人？ 是一個(gè)能改天換地的英雄共工怒觸不周山,閱讀答案